Gopalakshaya Kavacham · Trailokya-vijaya Akshaya Kavacham

1. Mantra

   श्री गणेशाय नमः।

   Shri ganeshaya namah,

   Salutación a Shri Ganesha.

   Salutation to Shri Ganesha.

   श्री गणेश को नमस्कार।

   Salutation à Shri Ganesha.

2. Shloka

   ॥ श्रीनारद उवाच ॥ इन्द्राद्यमरवर्गेषु ब्रह्मन्यत्परमाऽद्भुतम्। अक्षयं कवचं नाम कथयस्व मम प्रभो॥१॥

   . shrinarada uvacha. Indradyamaravargeshu brahmanyatparama’dbhutam, Akshayam kavacham nama kathayasva mama prabho.1.

   Shri Narada dijo: Oh Brahma, mi señor, dime el kavacha prodigiosísimo llamado Akshaya, conocido entre Indra y las huestes de los inmortales,

   Shri Narada said: O Brahma, my lord, tell me the most wondrous kavacha named Akshaya, known among Indra and the hosts of the immortals,

   श्री नारद बोले — हे ब्रह्मन्, मेरे प्रभु! इन्द्र आदि देवगणों में जो परम अद्भुत ‘अक्षय’ नामक कवच है, उसे मुझसे कहिए,

   Shri Narada dit : Ô Brahma, mon seigneur, dis-moi le kavacha très merveilleux nommé Akshaya, connu d’Indra et des cohortes immortelles,

3. Shloka

   यद्धृत्वाऽऽकर्ण्य वीरस्तु त्रैलोक्य विजयी भवेत्। ॥ ब्रह्मोवाच ॥ शृणु पुत्र मुनिश्रेष्ठ कवचं परमाद्भुतम्॥२॥

   Yaddhritva’’karnya virastu trailokya vijayi bhavet. brahmovacha. Shrinu putra munishreshtha kavacham paramadbhutam.2.

   oyendo y llevando el cual un héroe se vuelve victorioso sobre los tres mundos. Brahma dijo: Escucha, hijo mío, el mejor de los sabios, este kavacha prodigiosísimo.

   by hearing and wearing which a hero becomes victorious over the three worlds. Brahma said: Listen, my son, best of sages, to this most wondrous kavacha.

   जिसे सुनकर और धारण कर वीर तीनों लोकों में विजयी होता है। ब्रह्मा जी बोले — हे पुत्र, हे मुनिश्रेष्ठ! इस परम अद्भुत कवच को सुनो।

   en l’entendant et en le portant, un héros devient vainqueur des trois mondes. Brahma dit : Écoute, mon fils, le meilleur des sages, ce kavacha très merveilleux.

4. Shloka

   इन्द्रादिदेववृन्दैश्च नारायणमुखाच्छ्रुतम्। त्रैलोक्यविजयस्यास्य कवचस्य प्रजापतिः॥३॥

   Indradidevavrindaishcha narayanamukhachchhrutam, Trailokyavijayasyasya kavachasya prajapatih.3.

   Fue oído de boca de Narayana por Indra y las huestes de los dioses. De este kavacha Trailokya-vijaya, Prajapati

   It was heard from the mouth of Narayana by Indra and the hosts of gods. Of this Trailokya-vijaya kavacha, Prajapati

   इन्द्र आदि देवसमूहों ने इसे नारायण के मुख से सुना था। इस ‘त्रैलोक्य-विजय’ कवच के प्रजापति

   Indra et les cohortes des dieux l’ont entendu de la bouche de Narayana. De ce kavacha Trailokya-vijaya, Prajapati

5. Shloka

   ऋषिश्छन्दो देवता च सदा नारायणः प्रभुः।

   Rishishchhando devata cha sada narayanah prabhuh,

   es el vidente, y el metro y la deidad es siempre el Señor Narayana.

   is the seer, and the metre and deity is ever the Lord Narayana.

   ऋषि हैं, तथा छन्द और देवता सदा प्रभु नारायण हैं।

   est le voyant, et le mètre et la divinité sont toujours le Seigneur Narayana.

6. Mantra

   अस्य श्रीत्रैलोक्यविजयाक्षयकवचस्य प्रजापतिर्ऋषिः अनुष्टुप्छन्दः श्रीनारायणः परमात्मा देवता धर्मार्थकाममोक्षार्थे जपे विनियोगः।

   Asya shritrailokyavijayakshayakavachasya prajapatirrishih anushtupchhandah shrinarayanah paramatma devata dharmarthakamamoksharthe jape viniyogah,

   Viniyoga: De este Shri Trailokya-vijaya Akshaya kavacha, Prajapati es el vidente, anushtubh el metro, Shri Narayana, el Ser supremo, la deidad; se aplica en japa para el dharma, la riqueza, el deseo y la liberación.

   Viniyoga: Of this Shri Trailokya-vijaya Akshaya kavacha, Prajapati is the seer, anushtubh the metre, Shri Narayana, the supreme Self, the deity; it is applied in japa for dharma, wealth, desire and liberation.

   विनियोग — इस श्री त्रैलोक्यविजय अक्षय कवच के ऋषि प्रजापति, छन्द अनुष्टुप्, देवता परमात्मा श्रीनारायण हैं; धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष के लिए जप में इसका विनियोग है।

   Viniyoga : De ce Shri Trailokya-vijaya Akshaya kavacha, Prajapati est le voyant, l’anushtubh le mètre, Shri Narayana, le Soi suprême, la divinité ; il est employé dans le japa pour le dharma, la prospérité, le désir et la libération.

7. Estrofa 4Pies y pantorrillas

   पादौ रक्षतु गोविन्दो जङ्घे पातु जगत्प्रभुः॥४॥

   Padau rakshatu govindo janghe patu jagatprabhuh.4.

   Que Govinda proteja mis pies; que el Señor del mundo guarde mis pantorrillas.

   May Govinda protect my feet; may the Lord of the world guard my shanks.

   गोविन्द मेरे पैरों की रक्षा करें; जगत्प्रभु मेरी जंघाओं की रक्षा करें।

   Que Govinda protège mes pieds ; que le Seigneur du monde garde mes jambes.

8. Estrofa 5Muslos, cintura, rostro y canales

   ऊरू द्वौ केशवः पातु कटी दामोदरस्ततः। वदनं श्रीहरिः पातु नाडीदेशं च मेऽच्युतः॥५॥

   Uru dvau keshavah patu kati damodarastatah, Vadanam shriharih patu nadidesham cha me’chyutah.5.

   Que Keshava guarde ambos muslos, y Damodara la cintura; que Shri Hari guarde mi rostro, y Achyuta la región de mis canales.

   May Keshava guard both thighs, and Damodara the waist; may Shri Hari guard my face, and Achyuta the region of my channels.

   केशव दोनों ऊरुओं की, दामोदर कमर की रक्षा करें; श्रीहरि मुख की और अच्युत नाड़ी-प्रदेश की रक्षा करें।

   Que Keshava garde mes deux cuisses, et Damodara ma taille ; que Shri Hari garde mon visage, et Achyuta la région de mes canaux.

9. Estrofa 6Costados, hombros y corazón

   वामपार्श्वं तथा विष्णुर्दक्षिणं च सुदर्शनः। बाहुमूले वासुदेवो हृदयं च जनार्दनः॥६॥

   Vamaparshvam tatha vishnurdakshinam cha sudarshanah, Bahumule vasudevo hridayam cha janardanah.6.

   Que Vishnu guarde mi lado izquierdo y Sudarshana el derecho; Vasudeva la raíz de mis brazos y Janardana mi corazón.

   May Vishnu guard my left side, and Sudarshana the right; Vasudeva the roots of my arms, and Janardana my heart.

   विष्णु बाईं ओर की और सुदर्शन दाईं ओर की रक्षा करें; वासुदेव भुजाओं के मूल की और जनार्दन हृदय की।

   Que Vishnu garde mon côté gauche, et Sudarshana le droit ; Vasudeva la racine de mes bras, et Janardana mon cœur.

10. Estrofa 7Garganta, rostro, oídos y nariz

    कण्ठं पातु वराहश्च कृष्णश्च मुखमण्डलम्। कर्णौ मे माधवः पातु हृषीकेशश्च नासिके॥७॥

    Kantham patu varahashcha krishnashcha mukhamandalam, Karnau me madhavah patu hrishikeshashcha nasike.7.

    Que Varaha guarde mi garganta y Krishna el contorno de mi rostro; que Madhava guarde mis oídos y Hrishikesha mis fosas nasales.

    May Varaha guard my throat, and Krishna the round of my face; may Madhava guard my ears, and Hrishikesha my nostrils.

    वराह कण्ठ की और कृष्ण मुखमण्डल की रक्षा करें; माधव मेरे कानों की और हृषीकेश नासिका की।

    Que Varaha garde ma gorge, et Krishna l’ovale de mon visage ; que Madhava garde mes oreilles, et Hrishikesha mes narines.

11. Estrofa 8Ojos, frente, mejillas y cabeza

    नेत्रे नारायणः पातु ललाटं गरुडध्वजः। कपोलं केशवः पातु चक्रपाणिः शिरस्तथा॥८॥

    Netre narayanah patu lalatam garudadhvajah, Kapolam keshavah patu chakrapanih shirastatha.8.

    Que Narayana guarde mis ojos, y aquel cuyo estandarte lleva a Garuda, mi frente; que Keshava guarde mis mejillas y el portador del disco mi cabeza.

    May Narayana guard my eyes, and he whose banner bears Garuda my brow; may Keshava guard my cheeks, and the discus-bearer my head.

    नारायण नेत्रों की, गरुड़ध्वज ललाट की रक्षा करें; केशव कपोलों की और चक्रपाणि सिर की।

    Que Narayana garde mes yeux, et celui dont l’étendard porte Garuda mon front ; que Keshava garde mes joues, et le porteur du disque ma tête.

12. Estrofa 9

    प्रभाते माधवः पातु मध्याह्ने मधुसूदनः। दिनान्ते दैत्यनाशश्च रात्रौ रक्षतु चन्द्रमाः॥९॥

    Prabhate madhavah patu madhyahne madhusudanah, Dinante daityanashashcha ratrau rakshatu chandramah.9.

    Que Madhava me guarde al amanecer, Madhusudana al mediodía, el destructor de los demonios al caer el día y la Luna por la noche.

    May Madhava guard me at dawn, Madhusudana at midday, the destroyer of demons at day’s end, and the Moon by night.

    प्रातःकाल माधव, मध्याह्न में मधुसूदन, दिन के अन्त में दैत्यनाशक और रात्रि में चन्द्रमा मेरी रक्षा करें।

    Que Madhava me garde à l’aube, Madhusudana à midi, le destructeur des démons au déclin du jour, et la Lune la nuit.

13. Estrofa 10Este y noroeste

    पूर्वस्यां पुण्डरीकाक्षो वायव्यां च जनार्दनः। इति ते कथितं वत्स सर्वमन्त्रौघविग्रहम्॥१०॥

    Purvasyam pundarikaksho vayavyam cha janardanah, Iti te kathitam vatsa sarvamantraughavigraham.10.

    Que el de ojos de loto guarde el este y Janardana el noroeste. Así, querido hijo, te he contado este kavacha, encarnación de toda la corriente de los mantras.

    May the lotus-eyed one guard the east, and Janardana the north-west. Thus, dear child, I have told you this kavacha, the embodiment of the whole stream of mantras.

    पूर्व में पुण्डरीकाक्ष और वायव्य में जनार्दन रक्षा करें। हे वत्स! इस प्रकार मैंने तुम्हें समस्त मन्त्र-समूह का स्वरूप यह कवच बताया।

    Que celui aux yeux de lotus garde l’est, et Janardana le nord-ouest. Ainsi, cher enfant, je t’ai dit ce kavacha, incarnation de tout le flot des mantras.

14. Phalashruti

    तव स्नेहान्मयाऽऽख्यातं न वक्तव्यं तु कस्यचित्। कवचं धारयेद्यस्तु साधको दक्षिणे भुजे॥११॥

    Tava snehanmaya’’khyatam na vaktavyam tu kasyachit, Kavacham dharayedyastu sadhako dakshine bhuje.11.

    Por amor a ti lo he pronunciado; no debe contarse a nadie. El buscador que lleva este kavacha en el brazo derecho —

    Out of love for you I have spoken it; it is not to be told to anyone. The seeker who wears this kavacha on the right arm —

    तुम्हारे स्नेह के कारण मैंने इसे कहा है; इसे किसी से नहीं कहना चाहिए। जो साधक इस कवच को दाहिनी भुजा पर धारण करता है —

    Par affection pour toi je l’ai dit ; il ne doit être dit à personne. Le chercheur qui porte ce kavacha au bras droit —

15. Phalashruti

    देवा मनुष्या गन्धर्वा यज्ञास्तस्य [?] न संशयः। योषिद्वामभुजे चैव पुरुषो दक्षिणे भुजे॥१२॥

    Deva manushya gandharva yajnastasya [?] na sanshayah, Yoshidvamabhuje chaiva purusho dakshine bhuje.12.

    los dioses, los hombres y los gandharvas se le vuelven favorables, de esto no hay duda. La mujer debe llevarlo en el brazo izquierdo y el hombre en el derecho.

    gods, men and gandharvas are his, of this there is no doubt. A woman should wear it on the left arm and a man on the right.

    देवता, मनुष्य और गन्धर्व उसके अनुकूल हो जाते हैं, इसमें संशय नहीं। स्त्री इसे बाईं भुजा पर और पुरुष दाहिनी भुजा पर धारण करे।

    les dieux, les hommes et les gandharva lui sont acquis, sans aucun doute. La femme le portera au bras gauche, et l’homme au bras droit.

16. Phalashruti

    निभृयात् [?] कवचं पुण्यं सर्वसिद्धियुतो भवेत्। कण्ठे यो धारयेदेतत् कवचं मत्स्वरूपिणम्॥१३॥

    Nibhriyat [?] kavacham punyam sarvasiddhiyuto bhavet, Kanthe yo dharayedetat kavacham matsvarupinam.13.

    Quien lleva este santo kavacha queda dotado de todo logro; quien lleva al cuello este kavacha, que es mi propia forma —

    Whoever wears this holy kavacha becomes endowed with every attainment; whoever wears on the neck this kavacha, which is my very form —

    जो यह पुण्य कवच धारण करता है, वह सब सिद्धियों से युक्त होता है। जो मेरे ही स्वरूप इस कवच को कण्ठ में धारण करता है —

    Qui porte ce saint kavacha est doté de tous les accomplissements ; qui porte au cou ce kavacha, qui est ma forme même —

17. Phalashruti

    युद्धे जयमवाप्नोति द्यूते वादे च साधकः। सर्वथा जयमाप्नोति निश्चितं जन्मजन्मनि॥१४॥

    Yuddhe jayamavapnoti dyute vade cha sadhakah, Sarvatha jayamapnoti nishchitam janmajanmani.14.

    ese buscador obtiene la victoria en la batalla, en las contiendas y en el debate; con certeza es victorioso en todo sentido, nacimiento tras nacimiento.

    that seeker gains victory in battle, in contests and in debate; surely he is victorious in every way, birth after birth.

    वह साधक युद्ध, द्यूत और वाद-विवाद में विजय पाता है; जन्म-जन्मान्तर में वह निश्चय ही सब प्रकार से विजयी होता है।

    ce chercheur obtient la victoire au combat, au jeu et dans le débat ; assurément il est victorieux en tout, de naissance en naissance.

18. Phalashruti

    अपुत्रो लभते पुत्रं रोगनाशस्तथा भवेत्। सर्वतापप्रमुक्तश्च विष्णुलोकं स गच्छति॥१५॥

    Aputro labhate putram roganashastatha bhavet, Sarvatapapramuktashcha vishnulokam sa gachchhati.15.

    Quien no tiene hijos obtiene un hijo, y la enfermedad se aleja; liberado de toda aflicción, va al mundo de Vishnu.

    The childless gain a son, and illness departs; released from every affliction, he goes to the world of Vishnu.

    पुत्रहीन को पुत्र प्राप्त होता है और रोग का नाश होता है; सब तापों से मुक्त होकर वह विष्णुलोक को जाता है।

    Celui qui n’a pas de fils en obtient un, et la maladie s’éloigne ; libéré de toute affliction, il va au monde de Vishnu.

19. Phalashruti

    ॥ इति ब्रह्मसंहितोक्तं श्री गोपालाक्षय कवचम् सम्पूर्णम् ॥

    . iti brahmasanhitoktam shri gopalakshaya kavacham sampurnam.

    Así termina el Shri Gopalakshaya Kavacham, tal como se narra en la Brahma Sanhita.

    Thus ends the Shri Gopalakshaya Kavacham, as told in the Brahma Sanhita.

    इस प्रकार ब्रह्मसंहिता में कहा गया श्री गोपालाक्षय कवच सम्पूर्ण हुआ।

    Ainsi s’achève le Shri Gopalakshaya Kavacham, tel qu’énoncé dans la Brahma Sanhita.

Las palabras son de la tradición; los significados y la guía son de Rajiv Bhargava, Ph.D.

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