శ్రీ గోపాలాక్షయ కవచమ్

1. మంత్రం

   श्री गणेशाय नमः।

   శ్రీ గణేశాయ నమః।

   శ్రీ గణేశునికి నమస్కారం.

   Salutation to Shri Ganesha.

   श्री गणेश को नमस्कार।

   Salutation à Shri Ganesha.

2. శ్లోకం

   ॥ श्रीनारद उवाच ॥ इन्द्राद्यमरवर्गेषु ब्रह्मन्यत्परमाऽद्भुतम्। अक्षयं कवचं नाम कथयस्व मम प्रभो॥१॥

   ॥ శ్రీనారద ఉవాచ ॥ ఇంద్రాద్యమరవర్గేషు బ్రహ్మంయత్పరమాఽద్భుతమ్। అక్షయం కవచం నామ కథయస్వ మమ ప్రభో॥౧॥

   శ్రీ నారదుడు పలికాడు: ఓ బ్రహ్మా, నా ప్రభూ, ఇంద్రుడు మొదలైన దేవగణాలలో ప్రసిద్ధమైన, అక్షయం అనే పేరు గల పరమాద్భుత కవచాన్ని నాకు చెప్పండి,

   Shri Narada said: O Brahma, my lord, tell me the most wondrous kavacha named Akshaya, known among Indra and the hosts of the immortals,

   श्री नारद बोले — हे ब्रह्मन्, मेरे प्रभु! इन्द्र आदि देवगणों में जो परम अद्भुत ‘अक्षय’ नामक कवच है, उसे मुझसे कहिए,

   Shri Narada dit : Ô Brahma, mon seigneur, dis-moi le kavacha très merveilleux nommé Akshaya, connu d’Indra et des cohortes immortelles,

3. శ్లోకం

   यद्धृत्वाऽऽकर्ण्य वीरस्तु त्रैलोक्य विजयी भवेत्। ॥ ब्रह्मोवाच ॥ शृणु पुत्र मुनिश्रेष्ठ कवचं परमाद्भुतम्॥२॥

   యద్ధృత్వాఽఽకర్ంయ వీరస్తు త్రైలోక్య విజయీ భవేత్। ॥ బ్రహ్మోవాచ ॥ శృణు పుత్ర మునిశ్రేష్ఠ కవచం పరమాద్భుతమ్॥౨॥

   దానిని విని, ధరించి వీరుడు మూడు లోకాలలో విజయం పొందుతాడు. బ్రహ్మ పలికాడు: విను, నా పుత్రా, మునిశ్రేష్ఠా, ఈ పరమాద్భుత కవచాన్ని.

   by hearing and wearing which a hero becomes victorious over the three worlds. Brahma said: Listen, my son, best of sages, to this most wondrous kavacha.

   जिसे सुनकर और धारण कर वीर तीनों लोकों में विजयी होता है। ब्रह्मा जी बोले — हे पुत्र, हे मुनिश्रेष्ठ! इस परम अद्भुत कवच को सुनो।

   en l’entendant et en le portant, un héros devient vainqueur des trois mondes. Brahma dit : Écoute, mon fils, le meilleur des sages, ce kavacha très merveilleux.

4. శ్లోకం

   इन्द्रादिदेववृन्दैश्च नारायणमुखाच्छ्रुतम्। त्रैलोक्यविजयस्यास्य कवचस्य प्रजापतिः॥३॥

   ఇంద్రాదిదేవవృందైశ్చ నారాయణముఖాచ్ఛ్రుతమ్। త్రైలోక్యవిజయస్యాస్య కవచస్య ప్రజాపతిః॥౩॥

   ఇంద్రుడు, దేవగణాలు దీనిని నారాయణుని ముఖం నుండి విన్నారు. ఈ త్రైలోక్య-విజయ కవచానికి ప్రజాపతి

   It was heard from the mouth of Narayana by Indra and the hosts of gods. Of this Trailokya-vijaya kavacha, Prajapati

   इन्द्र आदि देवसमूहों ने इसे नारायण के मुख से सुना था। इस ‘त्रैलोक्य-विजय’ कवच के प्रजापति

   Indra et les cohortes des dieux l’ont entendu de la bouche de Narayana. De ce kavacha Trailokya-vijaya, Prajapati

5. శ్లోకం

   ऋषिश्छन्दो देवता च सदा नारायणः प्रभुः।

   ఋషిశ్ఛందో దేవతా చ సదా నారాయణః ప్రభుః।

   ఋషి, ఛందస్సు, దేవత సదా ప్రభువు నారాయణుడు.

   is the seer, and the metre and deity is ever the Lord Narayana.

   ऋषि हैं, तथा छन्द और देवता सदा प्रभु नारायण हैं।

   est le voyant, et le mètre et la divinité sont toujours le Seigneur Narayana.

6. మంత్రం

   अस्य श्रीत्रैलोक्यविजयाक्षयकवचस्य प्रजापतिर्ऋषिः अनुष्टुप्छन्दः श्रीनारायणः परमात्मा देवता धर्मार्थकाममोक्षार्थे जपे विनियोगः।

   అస్య శ్రీత్రైలోక్యవిజయాక్షయకవచస్య ప్రజాపతిర్ఋషిః అనుష్టుప్ఛందః శ్రీనారాయణః పరమాత్మా దేవతా ధర్మార్థకామమోక్షార్థే జపే వినియోగః।

   వినియోగం: ఈ శ్రీ త్రైలోక్య-విజయ అక్షయ కవచానికి ప్రజాపతి ఋషి, అనుష్టుప్ ఛందస్సు, పరమాత్మ అయిన శ్రీ నారాయణుడు దేవత; ధర్మ, అర్థ, కామ, మోక్షాల కోసం జపంలో దీని వినియోగం.

   Viniyoga: Of this Shri Trailokya-vijaya Akshaya kavacha, Prajapati is the seer, anushtubh the metre, Shri Narayana, the supreme Self, the deity; it is applied in japa for dharma, wealth, desire and liberation.

   विनियोग — इस श्री त्रैलोक्यविजय अक्षय कवच के ऋषि प्रजापति, छन्द अनुष्टुप्, देवता परमात्मा श्रीनारायण हैं; धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष के लिए जप में इसका विनियोग है।

   Viniyoga : De ce Shri Trailokya-vijaya Akshaya kavacha, Prajapati est le voyant, l’anushtubh le mètre, Shri Narayana, le Soi suprême, la divinité ; il est employé dans le japa pour le dharma, la prospérité, le désir et la libération.

7. పద్యం 4పాదాలు · పిక్కలు

   पादौ रक्षतु गोविन्दो जङ्घे पातु जगत्प्रभुः॥४॥

   పాదౌ రక్షతు గోవిందో జంఘే పాతు జగత్ప్రభుః॥౪॥

   గోవిందుడు నా పాదాలను కాపాడుగాక; జగత్ప్రభువు నా పిక్కలను రక్షించుగాక.

   May Govinda protect my feet; may the Lord of the world guard my shanks.

   गोविन्द मेरे पैरों की रक्षा करें; जगत्प्रभु मेरी जंघाओं की रक्षा करें।

   Que Govinda protège mes pieds ; que le Seigneur du monde garde mes jambes.

8. పద్యం 5తొడలు, నడుము, ముఖం & నాడులు

   ऊरू द्वौ केशवः पातु कटी दामोदरस्ततः। वदनं श्रीहरिः पातु नाडीदेशं च मेऽच्युतः॥५॥

   ఊరూ ద్వౌ కేశవః పాతు కటీ దామోదరస్తతః। వదనం శ్రీహరిః పాతు నాడీదేశం చ మేఽచ్యుతః॥౫॥

   కేశవుడు రెండు తొడలను, దామోదరుడు నడుమును రక్షించుగాక; శ్రీ హరి నా ముఖాన్ని, అచ్యుతుడు నా నాడీ ప్రదేశాన్ని రక్షించుగాక.

   May Keshava guard both thighs, and Damodara the waist; may Shri Hari guard my face, and Achyuta the region of my channels.

   केशव दोनों ऊरुओं की, दामोदर कमर की रक्षा करें; श्रीहरि मुख की और अच्युत नाड़ी-प्रदेश की रक्षा करें।

   Que Keshava garde mes deux cuisses, et Damodara ma taille ; que Shri Hari garde mon visage, et Achyuta la région de mes canaux.

9. పద్యం 6పార్శ్వాలు, భుజాలు & హృదయం

   वामपार्श्वं तथा विष्णुर्दक्षिणं च सुदर्शनः। बाहुमूले वासुदेवो हृदयं च जनार्दनः॥६॥

   వామపార్శ్వం తథా విష్ణుర్దక్షిణం చ సుదర్శనః। బాహుమూలే వాసుదేవో హృదయం చ జనార్దనః॥౬॥

   విష్ణువు నా ఎడమ వైపును, సుదర్శనుడు కుడి వైపును కాపాడుగాక; వాసుదేవుడు నా భుజమూలాలను, జనార్దనుడు నా హృదయాన్ని రక్షించుగాక.

   May Vishnu guard my left side, and Sudarshana the right; Vasudeva the roots of my arms, and Janardana my heart.

   विष्णु बाईं ओर की और सुदर्शन दाईं ओर की रक्षा करें; वासुदेव भुजाओं के मूल की और जनार्दन हृदय की।

   Que Vishnu garde mon côté gauche, et Sudarshana le droit ; Vasudeva la racine de mes bras, et Janardana mon cœur.

10. పద్యం 7కంఠం, ముఖం, చెవులు & ముక్కు

    कण्ठं पातु वराहश्च कृष्णश्च मुखमण्डलम्। कर्णौ मे माधवः पातु हृषीकेशश्च नासिके॥७॥

    కంఠం పాతు వరాహశ్చ కృష్ణశ్చ ముఖమండలమ్। కర్ణౌ మే మాధవః పాతు హృషీకేశశ్చ నాసికే॥౭॥

    వరాహుడు నా కంఠాన్ని, కృష్ణుడు నా ముఖమండలాన్ని కాపాడుగాక; మాధవుడు నా చెవులను, హృషీకేశుడు నా నాసికారంధ్రాలను రక్షించుగాక.

    May Varaha guard my throat, and Krishna the round of my face; may Madhava guard my ears, and Hrishikesha my nostrils.

    वराह कण्ठ की और कृष्ण मुखमण्डल की रक्षा करें; माधव मेरे कानों की और हृषीकेश नासिका की।

    Que Varaha garde ma gorge, et Krishna l’ovale de mon visage ; que Madhava garde mes oreilles, et Hrishikesha mes narines.

11. పద్యం 8కళ్లు, నుదురు, చెక్కిళ్లు & శిరస్సు

    नेत्रे नारायणः पातु ललाटं गरुडध्वजः। कपोलं केशवः पातु चक्रपाणिः शिरस्तथा॥८॥

    నేత్రే నారాయణః పాతు లలాటం గరుడధ్వజః। కపోలం కేశవః పాతు చక్రపాణిః శిరస్తథా॥౮॥

    నారాయణుడు నా కళ్లను, గరుడధ్వజుడు నా నుదుటిని కాపాడుగాక; కేశవుడు నా చెక్కిళ్లను, చక్రధారి నా శిరస్సును రక్షించుగాక.

    May Narayana guard my eyes, and he whose banner bears Garuda my brow; may Keshava guard my cheeks, and the discus-bearer my head.

    नारायण नेत्रों की, गरुड़ध्वज ललाट की रक्षा करें; केशव कपोलों की और चक्रपाणि सिर की।

    Que Narayana garde mes yeux, et celui dont l’étendard porte Garuda mon front ; que Keshava garde mes joues, et le porteur du disque ma tête.

12. పద్యం 9

    प्रभाते माधवः पातु मध्याह्ने मधुसूदनः। दिनान्ते दैत्यनाशश्च रात्रौ रक्षतु चन्द्रमाः॥९॥

    ప్రభాతే మాధవః పాతు మధ్యాహ్నే మధుసూదనః। దినాంతే దైత్యనాశశ్చ రాత్రౌ రక్షతు చంద్రమాః॥౯॥

    ఉదయకాలంలో మాధవుడు, మధ్యాహ్నంలో మధుసూదనుడు, సాయంకాలంలో దైత్యసంహారకుడు, రాత్రిలో చంద్రుడు నన్ను కాపాడుగాక.

    May Madhava guard me at dawn, Madhusudana at midday, the destroyer of demons at day’s end, and the Moon by night.

    प्रातःकाल माधव, मध्याह्न में मधुसूदन, दिन के अन्त में दैत्यनाशक और रात्रि में चन्द्रमा मेरी रक्षा करें।

    Que Madhava me garde à l’aube, Madhusudana à midi, le destructeur des démons au déclin du jour, et la Lune la nuit.

13. పద్యం 10తూర్పు & వాయవ్యం

    पूर्वस्यां पुण्डरीकाक्षो वायव्यां च जनार्दनः। इति ते कथितं वत्स सर्वमन्त्रौघविग्रहम्॥१०॥

    పూర్వస్యాం పుండరీకాక్షో వాయవ్యాం చ జనార్దనః। ఇతి తే కథితం వత్స సర్వమంత్రౌఘవిగ్రహమ్॥౧౦॥

    కమలలోచనుడు తూర్పు దిక్కును, జనార్దనుడు వాయవ్య దిక్కును కాపాడుగాక. ఇలా, నాయనా, సమస్త మంత్రప్రవాహానికి మూర్తిరూపమైన ఈ కవచాన్ని నీకు చెప్పాను.

    May the lotus-eyed one guard the east, and Janardana the north-west. Thus, dear child, I have told you this kavacha, the embodiment of the whole stream of mantras.

    पूर्व में पुण्डरीकाक्ष और वायव्य में जनार्दन रक्षा करें। हे वत्स! इस प्रकार मैंने तुम्हें समस्त मन्त्र-समूह का स्वरूप यह कवच बताया।

    Que celui aux yeux de lotus garde l’est, et Janardana le nord-ouest. Ainsi, cher enfant, je t’ai dit ce kavacha, incarnation de tout le flot des mantras.

14. ఫలశ్రుతి

    तव स्नेहान्मयाऽऽख्यातं न वक्तव्यं तु कस्यचित्। कवचं धारयेद्यस्तु साधको दक्षिणे भुजे॥११॥

    తవ స్నేహాంమయాఽఽఖ్యాతం న వక్తవ్యం తు కస్యచిత్। కవచం ధారయేద్యస్తు సాధకో దక్షిణే భుజే॥౧౧॥

    నీపై ప్రేమతో దీన్ని చెప్పాను; ఇది ఎవరికీ చెప్పకూడనిది. ఈ కవచాన్ని కుడి భుజంపై ధరించే సాధకునికి —

    Out of love for you I have spoken it; it is not to be told to anyone. The seeker who wears this kavacha on the right arm —

    तुम्हारे स्नेह के कारण मैंने इसे कहा है; इसे किसी से नहीं कहना चाहिए। जो साधक इस कवच को दाहिनी भुजा पर धारण करता है —

    Par affection pour toi je l’ai dit ; il ne doit être dit à personne. Le chercheur qui porte ce kavacha au bras droit —

15. ఫలశ్రుతి

    देवा मनुष्या गन्धर्वा यज्ञास्तस्य [?] न संशयः। योषिद्वामभुजे चैव पुरुषो दक्षिणे भुजे॥१२॥

    దేవా మనుష్యా గంధర్వా యజ్ఞాస్తస్య [?] న సంశయః। యోషిద్వామభుజే చైవ పురుషో దక్షిణే భుజే॥౧౨॥

    దేవతలు, మనుష్యులు, గంధర్వులు వశమవుతారు, ఇందులో సందేహం లేదు. స్త్రీ దీన్ని ఎడమ భుజంపై, పురుషుడు కుడి భుజంపై ధరించాలి.

    gods, men and gandharvas are his, of this there is no doubt. A woman should wear it on the left arm and a man on the right.

    देवता, मनुष्य और गन्धर्व उसके अनुकूल हो जाते हैं, इसमें संशय नहीं। स्त्री इसे बाईं भुजा पर और पुरुष दाहिनी भुजा पर धारण करे।

    les dieux, les hommes et les gandharva lui sont acquis, sans aucun doute. La femme le portera au bras gauche, et l’homme au bras droit.

16. ఫలశ్రుతి

    निभृयात् [?] कवचं पुण्यं सर्वसिद्धियुतो भवेत्। कण्ठे यो धारयेदेतत् कवचं मत्स्वरूपिणम्॥१३॥

    నిభృయాత్ [?] కవచం పుంయం సర్వసిద్ధియుతో భవేత్। కంఠే యో ధారయేదేతత్ కవచం మత్స్వరూపిణమ్॥౧౩॥

    ఈ పవిత్ర కవచాన్ని ధరించేవారు సర్వసిద్ధులను పొందుతారు; నా స్వరూపమే అయిన ఈ కవచాన్ని కంఠంలో ధరించే —

    Whoever wears this holy kavacha becomes endowed with every attainment; whoever wears on the neck this kavacha, which is my very form —

    जो यह पुण्य कवच धारण करता है, वह सब सिद्धियों से युक्त होता है। जो मेरे ही स्वरूप इस कवच को कण्ठ में धारण करता है —

    Qui porte ce saint kavacha est doté de tous les accomplissements ; qui porte au cou ce kavacha, qui est ma forme même —

17. ఫలశ్రుతి

    युद्धे जयमवाप्नोति द्यूते वादे च साधकः। सर्वथा जयमाप्नोति निश्चितं जन्मजन्मनि॥१४॥

    యుద్ధే జయమవాప్నోతి ద్యూతే వాదే చ సాధకః। సర్వథా జయమాప్నోతి నిశ్చితం జంమజంమని॥౧౪॥

    ఆ సాధకుడు యుద్ధంలో, పోటీలో, వాదంలో విజయం పొందుతాడు; జన్మజన్మలకూ అన్ని విధాలా అతడే విజయుడు, ఇది నిశ్చయం.

    that seeker gains victory in battle, in contests and in debate; surely he is victorious in every way, birth after birth.

    वह साधक युद्ध, द्यूत और वाद-विवाद में विजय पाता है; जन्म-जन्मान्तर में वह निश्चय ही सब प्रकार से विजयी होता है।

    ce chercheur obtient la victoire au combat, au jeu et dans le débat ; assurément il est victorieux en tout, de naissance en naissance.

18. ఫలశ్రుతి

    अपुत्रो लभते पुत्रं रोगनाशस्तथा भवेत्। सर्वतापप्रमुक्तश्च विष्णुलोकं स गच्छति॥१५॥

    అపుత్రో లభతే పుత్రం రోగనాశస్తథా భవేత్। సర్వతాపప్రముక్తశ్చ విష్ణులోకం స గచ్ఛతి॥౧౫॥

    సంతానహీనులకు పుత్రుడు కలుగుతాడు, రోగం తొలగిపోతుంది; సర్వ బాధల నుంచి విముక్తుడై అతడు విష్ణులోకానికి చేరుతాడు.

    The childless gain a son, and illness departs; released from every affliction, he goes to the world of Vishnu.

    पुत्रहीन को पुत्र प्राप्त होता है और रोग का नाश होता है; सब तापों से मुक्त होकर वह विष्णुलोक को जाता है।

    Celui qui n’a pas de fils en obtient un, et la maladie s’éloigne ; libéré de toute affliction, il va au monde de Vishnu.

19. ఫలశ్రుతి

    ॥ इति ब्रह्मसंहितोक्तं श्री गोपालाक्षय कवचम् सम्पूर्णम् ॥

    ॥ ఇతి బ్రహ్మసంహితోక్తం శ్రీ గోపాలాక్షయ కవచమ్ సంపూర్ణమ్ ॥

    ఇలా బ్రహ్మసంహితలో చెప్పబడిన శ్రీ గోపాలాక్షయ కవచం సంపూర్ణం.

    Thus ends the Shri Gopalakshaya Kavacham, as told in the Brahma Sanhita.

    इस प्रकार ब्रह्मसंहिता में कहा गया श्री गोपालाक्षय कवच सम्पूर्ण हुआ।

    Ainsi s’achève le Shri Gopalakshaya Kavacham, tel qu’énoncé dans la Brahma Sanhita.

మాటలు సంప్రదాయానివి; అర్థాలు, మార్గదర్శనం రాజీవ్ భార్గవ, Ph.D. అందించినవి.

మీరు ప్రార్థించేటప్పుడు తెర మేల్కొనే ఉంటుంది