Shri Shiva Chalisa

श्री शिव चालीसा

Ayodhyadasa · según se imprime en 51 Chalisa Sangraha (Randhir Prakashan, Haridwar)

Los lunes, y en Trayodashi
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44 estrofas

Doha 1
जय गणेश गिरिजा सुवन, मंगल मूल सुजान। कहत अयोध्यादास तुम, देहु अभय वरदान॥
Jaya ganesha girija suvana, mangala mula sujana, Kahata ayodhyadasa tuma, dehu abhaya varadana.
Victoria a Ganesha, hijo de Girija, raíz de toda bendición y omnisciente; Ayodhyadasa dice: concédeme el don de la ausencia de temor.
Victory to Ganesha, son of Girija, root of all blessing and all-knowing; Ayodhyadasa says: grant me the boon of fearlessness.
गिरिजा-पुत्र, मंगल के मूल और सर्वज्ञ गणेश की जय हो; अयोध्यादास कहते हैं — मुझे अभय का वरदान दीजिए।
Victoire à Ganesha, fils de Girija, racine de tout bonheur et omniscient ; Ayodhyadasa dit : accorde-moi la grâce de l’absence de peur.
Chaupai 1
जय गिरजापति दीनदयाला, सदा करत सन्तन प्रतिपाला।
Jaya girajapati dinadayala, sada karata santana pratipala,
Victoria al señor de Girija, compasivo con los humildes, que siempre protege a los santos.
Victory to the lord of Girija, compassionate to the lowly, who ever protects the saints.
दीनों पर दया करने वाले गिरिजापति की जय हो, जो सदा सन्तों की रक्षा करते हैं।
Victoire à l’époux de Girija, compatissant envers les humbles, qui protège toujours les saints.
Chaupai 2
भाल चन्द्रमा सोहत नीके, कानन कुण्डल नागफनी के।
Bhala chandrama sohata nike, kanana kundala nagaphani ke,
La luna brilla hermosa en tu frente; en tus orejas hay pendientes de capuchas de serpiente.
The moon shines beautifully on your brow; in your ears are earrings of serpent hoods.
आपके माथे पर चन्द्रमा सुन्दर शोभा पाता है, और कानों में नाग के फन के कुण्डल हैं।
La lune resplendit sur ton front ; à tes oreilles pendent des anneaux de capuchons de serpents.
Chaupai 3
अंग गौर शिर गंग बहाये, मुण्डमाल तन छार लगाये।
Anga gaura shira ganga bahaye, mundamala tana chhara lagaye,
Tus miembros son claros y la Ganga fluye de tu cabeza; llevas una guirnalda de calaveras y ceniza untada en el cuerpo.
Your limbs are fair and the Ganga flows from your head; you wear a garland of skulls and ash smeared on your body.
आपका शरीर गोरा है और सिर से गंगा बहती है; आपने मुण्डों की माला पहनी है और तन पर भस्म लगाई है।
Tes membres sont clairs et la Ganga coule de ta tête ; tu portes une guirlande de crânes et ton corps est enduit de cendre.
Chaupai 4
वस्त्र खाल बाघम्बर सोहे, छवि को देख नाग मुनि मोहे।
Vastra khala baghambara sohe, chhavi ko dekha naga muni mohe,
Vestido con piel de tigre luces espléndido; al ver tu belleza, serpientes y sabios quedan encantados.
Clad in a tiger skin you look splendid; seeing your beauty, serpents and sages are enchanted.
बाघम्बर का वस्त्र आप पर शोभा देता है; आपकी छवि देखकर नाग और मुनि मोहित हो जाते हैं।
Vêtu d’une peau de tigre, tu es splendide ; à voir ta beauté, serpents et sages sont charmés.
Chaupai 5
मैना मातु कि हवे दुलारी, वाम अंग सोहत छवि न्यारी।
Maina matu ki have dulari, vama anga sohata chhavi nyari,
La amada hija de la madre Maina adorna tu lado izquierdo, su belleza sin comparación.
The beloved daughter of mother Maina graces your left side, her beauty beyond compare.
माता मैना की दुलारी पुत्री आपके बाएँ अंग में विराजती हैं, जिनकी छवि निराली है।
La fille bien-aimée de la mère Maina orne ton côté gauche, d’une beauté sans pareille.
Chaupai 6
कर त्रिशूल सोहत छवि भारी, करत सदा शत्रुन क्षयकारी।
Kara trishula sohata chhavi bhari, karata sada shatruna kshayakari,
El tridente en tu mano luce magnífico, destruyendo siempre a todos los enemigos.
The trident in your hand looks magnificent, ever destroying all enemies.
आपके हाथ में त्रिशूल बड़ी शोभा पाता है, जो सदा शत्रुओं का नाश करता है।
Le trident dans ta main est magnifique, lui qui détruit sans cesse les ennemis.
Chaupai 7
नन्दि गणेश सोहैं तहँ कैसे, सागर मध्य कमल हैं जैसे।
Nandi ganesha sohaim taham kaise, sagara madhya kamala haim jaise,
Nandi y Ganesha lucen allí tan hermosos como lotos en medio del océano.
Nandi and Ganesha look as lovely there as lotuses in the midst of the ocean.
वहाँ नन्दी और गणेश ऐसे सुशोभित हैं, जैसे सागर के बीच कमल हों।
Nandi et Ganesha y sont aussi beaux que des lotus au milieu de l’océan.
Chaupai 8
कार्तिक श्याम और गणराऊ, या छवि को कहि जात न काऊ।
Kartika shyama aura ganarau, ya chhavi ko kahi jata na kau,
Karttikeya, el de tez oscura y el señor de los ganas están allí; nadie puede describir esta visión.
Karttikeya, the dark-hued one and the lord of the ganas are there; no one can describe this sight.
कार्तिकेय, श्याम और गणराज भी वहाँ हैं; इस छवि का वर्णन कोई नहीं कर सकता।
Karttikeya, le dieu au teint sombre et le seigneur des ganas sont là ; nul ne saurait décrire ce tableau.
Chaupai 9
देवन जबहीं जाय पुकारा, तबहीं दुःख प्रभु आप निवारा।
Devana jabahim jaya pukara, tabahim duhkha prabhu apa nivara,
Cada vez que los dioses vinieron y clamaron a ti, tú, Señor, de inmediato apartaste su tristeza.
Whenever the gods came and cried out to you, you, Lord, at once removed their sorrow.
जब भी देवताओं ने जाकर पुकारा, तभी आपने, प्रभु, उनका दुःख दूर किया।
Chaque fois que les dieux sont venus t’implorer, toi, Seigneur, tu as aussitôt dissipé leur peine.
Chaupai 10
किया उपद्रव तारक भारी, देवन सब मिलि तुमहिं जुहारी।
Kiya upadrava taraka bhari, devana saba mili tumahim juhari,
Cuando Taraka causó gran estrago, todos los dioses juntos te rogaron.
When Taraka caused great havoc, all the gods together prayed to you.
जब तारकासुर ने भारी उपद्रव किया, तब सब देवताओं ने मिलकर आपसे प्रार्थना की।
Quand Taraka sema un grand désordre, tous les dieux ensemble t’adressèrent leur prière.
Chaupai 11
तुरत षडानन [?] आप पठायउ, लव निमेष महँ मारि गिरायऊ।
Turata shadanana [?] apa pathayau, lava nimesha maham mari girayau,
De inmediato enviaste a Karttikeya, el de seis rostros, que lo abatió en un abrir y cerrar de ojos.
At once you sent six-faced Karttikeya, who struck him down in the twinkling of an eye.
आपने तुरन्त षडानन को भेजा, जिन्होंने पलक झपकते ही उसे मार गिराया।
Aussitôt tu envoyas Karttikeya aux six visages, qui l’abattit en un clin d’œil.
Chaupai 12
आप जलंधर असुर संहारा, सुयश तुम्हार विदित संसारा।
Apa jalandhara asura sanhara, suyasha tumhara vidita sansara,
Tú mismo destruiste al demonio Jalandhara; tu fama es conocida en todo el mundo.
You yourself destroyed the demon Jalandhara; your fame is known throughout the world.
आपने स्वयं जलन्धर असुर का संहार किया; आपका सुयश सारे संसार में विदित है।
Tu as toi-même anéanti le démon Jalandhara ; ta renommée est connue du monde entier.
Chaupai 13
त्रिपुरासुर सन युद्ध मचाई, सबहिं कृपा कर लीन बचाई।
Tripurasura sana yuddha machai, sabahim kripa kara lina bachai,
Libraste batalla contra Tripurasura y en tu misericordia salvaste a todos.
You waged battle against Tripurasura and in your mercy saved everyone.
आपने त्रिपुरासुर से युद्ध किया और कृपा करके सबको बचा लिया।
Tu livras bataille à Tripurasura et, dans ta miséricorde, tu sauvas tous les êtres.
Chaupai 14
किया तपहिं भागीरथ भारी, पुरब प्रतिज्ञा तासु पुरारी।
Kiya tapahim bhagiratha bhari, puraba pratijna tasu purari,
Bhagiratha realizó gran austeridad, y tú, Purari, cumpliste su voto.
Bhagiratha performed great austerity, and you, Purari, fulfilled his vow.
भगीरथ ने भारी तप किया, और हे पुरारि, आपने उनकी प्रतिज्ञा पूरी की।
Bhagiratha accomplit une grande austérité, et toi, Purari, tu exauças son vœu.
Chaupai 15
दानिन महँ तुम सम कोई नाहिं, सेवक अस्तुति करत सदाहीं।
Danina maham tuma sama koi nahim, sevaka astuti karata sadahim,
Entre todos los dadores no hay ninguno como tú; tus servidores cantan siempre tu alabanza.
Among all givers there is none like you; your servants ever sing your praise.
दानियों में आपके समान कोई नहीं है; सेवक सदा आपकी स्तुति करते हैं।
Parmi tous les donateurs, nul ne t’égale ; tes serviteurs chantent sans cesse tes louanges.
Chaupai 16
वेद नाम महिमा तव गाई, अकथ अनादि भेद नहिं पाई।
Veda nama mahima tava gai, akatha anadi bheda nahim pai,
Los Vedas cantan la gloria de tu nombre, pero no pueden sondear tu misterio, más allá de las palabras y sin comienzo.
The Vedas sing the glory of your name, yet cannot fathom your mystery, beyond words and without beginning.
वेदों ने आपके नाम की महिमा गाई है, फिर भी आपके अकथनीय और अनादि रहस्य को नहीं पा सके।
Les Vedas chantent la gloire de ton nom, sans pouvoir sonder ton mystère, indicible et sans commencement.
Chaupai 17
प्रगटी उदधि मंथन में ज्वाला, जरे सुरासुर भये विहाला।
Pragati udadhi manthana mem jvala, jare surasura bhaye vihala,
Cuando se batió el océano, surgió un fuego feroz; dioses y demonios por igual ardían y estaban angustiados.
When the ocean was churned, a fierce fire arose; gods and demons alike burned and were distraught.
समुद्र-मन्थन में ज्वाला प्रकट हुई, जिससे देवता और असुर जलकर व्याकुल हो गए।
Lors du barattage de l’océan, un feu ardent jaillit ; dieux et démons, brûlés, furent éperdus.
Chaupai 18
कीन्हीं दया तहँ करी सहाई, नीलकण्ठ तब नाम कहाई।
Kinhim daya taham kari sahai, nilakantha taba nama kahai,
Mostraste misericordia y acudiste en su ayuda; desde entonces fuiste llamado Nilakantha.
You showed mercy and came to their aid; from then on you were called Nilakantha.
आपने वहाँ दया करके सहायता की, तभी से आपका नाम नीलकण्ठ पड़ा।
Tu fis preuve de miséricorde et leur vins en aide ; dès lors on t’appela Nilakantha.
Chaupai 19
पूजन रामचन्द्र जब कीन्हा, जीत के लंक विभीषण दीन्हा।
Pujana ramachandra jaba kinha, jita ke lanka vibhishana dinha,
Cuando Ramachandra te adoró, conquistó Lanka y se la dio a Vibhishana.
When Ramachandra worshipped you, he conquered Lanka and gave it to Vibhishana.
जब रामचन्द्र ने आपका पूजन किया, तब उन्होंने लंका जीतकर विभीषण को दे दी।
Quand Ramachandra t’adora, il conquit Lanka et la donna à Vibhishana.
Chaupai 20
सहस कमल में हो रहे धारी, कीन्ह परीक्षा तबहिं पुरारी।
Sahasa kamala mem ho rahe dhari, kinha pariksha tabahim purari,
Mientras él ofrecía mil lotos, Purari lo puso a prueba.
As he was offering a thousand lotuses, Purari put him to the test.
जब वे सहस्र कमल अर्पित कर रहे थे, तब पुरारि ने उनकी परीक्षा ली।
Alors qu’il offrait mille lotus, Purari le mit à l’épreuve.
Chaupai 21
एक कमल प्रभु राखे जोई, कमल नयन पूजन चहँ सोई।
Eka kamala prabhu rakhe joi, kamala nayana pujana chaham soi,
El Señor escondió un loto, y Rama, el de ojos de loto, resolvió ofrecer su propio ojo en su lugar.
The Lord hid away one lotus, and the lotus-eyed Rama resolved to offer his own eye in its place.
प्रभु ने एक कमल छिपा लिया, तो कमल-नयन राम उसकी जगह अपना नेत्र अर्पित करना चाहने लगे।
Le Seigneur cacha un lotus, et Rama aux yeux de lotus voulut offrir son propre œil à sa place.
Chaupai 22
कठिन भक्ति देखी प्रभु शंकर, भए प्रसन्न दिए इच्छित वर।
Kathina bhakti dekhi prabhu shankara, bhae prasanna die ichchhita vara,
Al ver tan firme devoción, el Señor Shankara se complació y le concedió el don que deseaba.
Seeing such steadfast devotion, Lord Shankara was pleased and granted the boon he wished for.
ऐसी कठिन भक्ति देखकर प्रभु शंकर प्रसन्न हुए और मनचाहा वर दिया।
Voyant une dévotion si ferme, le Seigneur Shankara fut satisfait et accorda la grâce désirée.
Chaupai 23
जै जै जै अनन्त अविनासी, करत कृपा सबकी घटवासी।
Jai jai jai ananta avinasi, karata kripa sabaki ghatavasi,
Victoria, victoria, victoria al infinito e imperecedero, que mora en cada corazón y es benévolo con todos.
Victory, victory, victory to the infinite and imperishable one, who dwells in every heart and is gracious to all.
अनन्त और अविनाशी प्रभु की जय हो, जय हो, जय हो, जो सबके हृदय में बसकर सब पर कृपा करते हैं।
Victoire, victoire, victoire à l’infini, l’impérissable, qui demeure en chaque cœur et accorde sa grâce à tous.
Chaupai 24
दुष्ट सकल नित मोहि सतावै, भ्रमत रहौं मोहि चैन न आवै।
Dushta sakala nita mohi satavai, bhramata rahaum mohi chaina na avai,
Los malvados me atormentan constantemente; vago de un lado a otro y no hallo paz.
The wicked torment me constantly; I wander about and find no peace.
दुष्ट लोग मुझे नित्य सताते हैं; मैं भटकता रहता हूँ और मुझे चैन नहीं मिलता।
Les méchants me tourmentent sans cesse ; j’erre et ne trouve aucune paix.
Chaupai 25
त्राहि त्राहि मैं नाथ पुकारो, यहि अवसर मोहि आन उबारो।
Trahi trahi maim natha pukaro, yahi avasara mohi ana ubaro,
“Sálvame, sálvame”, te clamo, Señor; ven ahora en esta hora y líbrame.
“Save me, save me,” I cry to you, Lord; come now at this hour and deliver me.
हे नाथ, मैं “त्राहि त्राहि” पुकारता हूँ; इस घड़ी आकर मेरा उद्धार कीजिए।
« Sauve-moi, sauve-moi », je t’implore, Seigneur ; viens à cette heure me délivrer.
Chaupai 26
लै त्रिशूल शत्रुन को मारो, संकट से मोहि आन उबारो।
Lai trishula shatruna ko maro, sankata se mohi ana ubaro,
Toma tu tridente y abate a mis enemigos; ven y rescátame de mis aflicciones.
Take up your trident and strike down my foes; come and rescue me from my troubles.
त्रिशूल लेकर शत्रुओं को मारिए और आकर मुझे संकट से उबारिए।
Prends ton trident, abats mes ennemis ; viens me tirer de l’adversité.
Chaupai 27
मातु पिता भ्राता सब कोई, संकट में पूछत नहीं कोई।
Matu pita bhrata saba koi, sankata mem puchhata nahim koi,
Madre, padre, hermano, todos — en tiempos de aflicción nadie pregunta por mí.
Mother, father, brother, everyone — in times of trouble no one asks after me.
माता, पिता, भाई — सब हैं, पर संकट में कोई नहीं पूछता।
Mère, père, frère, tous — dans l’épreuve, personne ne se soucie de moi.
Chaupai 28
स्वामी एक है आस तुम्हारी, आय हरहु मम संकट भारी।
Svami eka hai asa tumhari, aya harahu mama sankata bhari,
Señor, mi única esperanza está en ti; ven y aparta mis pesadas aflicciones.
Lord, my one hope is in you; come and take away my heavy troubles.
हे स्वामी, मुझे एक आपकी ही आशा है; आकर मेरे भारी संकट हर लीजिए।
Seigneur, mon unique espoir est en toi ; viens ôter mes lourdes peines.
Chaupai 29
धन निर्धन को देत सदाहीं, जो कोई जाँचे वो फल पाहीं।
Dhana nirdhana ko deta sadahim, jo koi janche vo phala pahim,
Tú siempre das riqueza al pobre; quien te pide recibe el fruto.
You ever give wealth to the poor; whoever asks of you receives the fruit.
आप निर्धन को सदा धन देते हैं; जो कोई माँगता है, वह फल पाता है।
Tu donnes sans cesse la richesse aux pauvres ; quiconque te demande en reçoit le fruit.
Chaupai 30
अस्तुति केहि विधि करों तिहारी, क्षमहु नाथ अब चूक हमारी।
Astuti kehi vidhi karom tihari, kshamahu natha aba chuka hamari,
¿Cómo puedo alabarte? Perdona ahora mis faltas, oh Señor.
How can I praise you? Forgive my failings now, O Lord.
मैं किस प्रकार आपकी स्तुति करूँ? हे नाथ, अब मेरी भूल क्षमा कीजिए।
Comment pourrais-je te louer ? Pardonne maintenant mes fautes, ô Seigneur.
Chaupai 31
शंकर हो संकट के नाशन, मंगल कारण विघ्न विनाशन।
Shankara ho sankata ke nashana, mangala karana vighna vinashana,
Shankara, tú eres el destructor de la aflicción, la causa de la bendición y el quitador de obstáculos.
Shankara, you are the destroyer of trouble, the cause of blessing and the remover of obstacles.
हे शंकर, आप संकटों का नाश करने वाले, मंगल के कारण और विघ्नों के विनाशक हैं।
Shankara, tu détruis l’adversité, tu es la source du bonheur et celui qui ôte les obstacles.
Chaupai 32
योगि यति मुनि ध्यान लगावैं, नारद शारद शीश नवावैं।
Yogi yati muni dhyana lagavaim, narada sharada shisha navavaim,
Yoguis, ascetas y sabios meditan en ti; Narada y Sharada inclinan sus cabezas ante ti.
Yogis, ascetics and sages meditate on you; Narada and Sharada bow their heads to you.
योगी, यति और मुनि आपका ध्यान लगाते हैं; नारद और शारदा आपको शीश नवाते हैं।
Yogis, ascètes et sages méditent sur toi ; Narada et Sharada inclinent la tête devant toi.
Chaupai 33
नमो नमो जय नमो शिवाये, सुर ब्रह्मादिक पार न पाए।
Namo namo jaya namo shivaye, sura brahmadika para na pae,
Salutaciones, salutaciones, victoria, salutaciones a Shiva; los dioses, Brahma y los demás no pueden hallar tu fin.
Salutations, salutations, victory, salutations to Shiva; the gods, Brahma and the rest cannot find your end.
शिव को नमस्कार है, नमस्कार है, जय हो; ब्रह्मा आदि देवता भी आपका पार नहीं पाते।
Hommage, hommage, victoire, hommage à Shiva ; les dieux, Brahma et les autres, ne peuvent atteindre ta limite.
Chaupai 34
जो यह पाठ करे मन लाई, तापर होत हैं शम्भु सहाई।
Jo yaha patha kare mana lai, tapara hota haim shambhu sahai,
Quien recita esto con mente devota, Shambhu se vuelve su ayudante.
Whoever recites this with a devoted mind, Shambhu becomes their helper.
जो मन लगाकर यह पाठ करता है, शम्भु उसके सहायक होते हैं।
Qui récite ceci d’un cœur dévoué, Shambhu devient son soutien.
Chaupai 35
ऋनिया जो कोई हो अधिकारी, पाठ करे सो पावन हारी।
Riniya jo koi ho adhikari, patha kare so pavana hari,
Quien esté abrumado por deudas, al recitar esto se libra de ellas.
Whoever is weighed down by debt, by reciting this is rid of it.
जो कोई ऋण से दबा हो, वह इसका पाठ करे तो ऋण से छूट जाता है।
Celui qui est accablé de dettes, en récitant ceci, en est délivré.
Chaupai 36
पुत्रहीन इच्छा कर कोई, निश्चय शिव प्रसाद तेहि होई।
Putrahina ichchha kara koi, nishchaya shiva prasada tehi hoi,
Quien no tiene hijo y anhela uno recibe con certeza la gracia de Shiva.
One without a son who longs for one surely receives Shiva’s grace.
जो पुत्रहीन पुत्र की इच्छा करे, उसे निश्चय ही शिव का प्रसाद मिलता है।
Celui qui, sans fils, en désire un, reçoit assurément la grâce de Shiva.
Chaupai 37
पंडित त्रयोदशी को लावे, ध्यान पूर्वक होम करावे।
Pandita trayodashi ko lave, dhyana purvaka homa karave,
En Trayodashi inviten a un pandita y hagan realizar un homa con devoción.
On Trayodashi let them invite a pandita and have a homa performed with devotion.
त्रयोदशी को पण्डित को बुलाकर ध्यानपूर्वक हवन कराएँ।
Le jour de Trayodashi, qu’on invite un pandita et qu’on fasse accomplir un homa avec recueillement.
Chaupai 38
त्रयोदशी व्रत करे हमेशा, तन नहिं ताके रहे कलेशा।
Trayodashi vrata kare hamesha, tana nahim take rahe kalesha,
Quien siempre guarda el ayuno de Trayodashi, ninguna aflicción permanece en su cuerpo.
Whoever always keeps the Trayodashi fast, no affliction remains in their body.
जो सदा त्रयोदशी का व्रत करता है, उसके शरीर में कोई क्लेश नहीं रहता।
Qui observe toujours le jeûne de Trayodashi voit son corps délivré de toute affliction.
Chaupai 39
धूप दीप नैवेद्य चढ़ावे, शंकर सम्मुख पाठ सुनावे।
Dhupa dipa naivedya charhave, shankara sammukha patha sunave,
Ofrezcan incienso, lámpara y alimento, y reciten esto ante Shankara.
Offer incense, lamp and food, and recite this before Shankara.
धूप, दीप और नैवेद्य चढ़ाकर शंकर के सामने पाठ सुनाएँ।
Offre l’encens, la lampe et la nourriture, et récite ceci devant Shankara.
Chaupai 40
जन्म जन्म के पाप नसावे. अन्त वास शिवपुर में पावे।
Janma janma ke papa nasave. anta vasa shivapura mem pave,
Los pecados de nacimiento tras nacimiento son destruidos, y al final se mora en la ciudad de Shiva.
The sins of birth after birth are destroyed, and at the end one dwells in Shiva’s city.
जन्म-जन्म के पाप नष्ट हो जाते हैं और अन्त में शिवपुर में वास मिलता है।
Les péchés de vie en vie sont effacés, et à la fin on demeure dans la cité de Shiva.
Chaupai 41
कहै अयोध्या आस तुम्हारी, जानि सकल दुःख हरहु हमारी।
Kahai ayodhya asa tumhari, jani sakala duhkha harahu hamari,
Ayodhyadasa dice: mi esperanza está en ti; sabiendo esto, aparta todas mis penas.
Ayodhyadasa says: my hope is in you; knowing this, take away all my sorrows.
अयोध्यादास कहते हैं — मुझे आपकी ही आशा है; यह जानकर मेरे सब दुःख हर लीजिए।
Ayodhyadasa dit : mon espoir est en toi ; sachant cela, ôte toutes mes peines.
Doha 2
नित्त नेम कर प्रातः ही, पाठ करौं चालीस। तुम मेरी मनोकामना, पूर्ण करो जगदीश॥
Nitta nema kara pratah hi, patha karaum chalisa, Tuma meri manokamana, purna karo jagadisha.
Guardando mi regla diaria, recito los cuarenta versos al amanecer; oh señor del mundo, cumple el deseo de mi corazón.
Keeping my daily rule, I recite the forty verses at dawn; O lord of the world, fulfil the wish of my heart.
नित्य नियम से प्रातःकाल ही मैं चालीसा का पाठ करता हूँ; हे जगदीश, मेरी मनोकामना पूरी कीजिए।
Fidèle à ma règle quotidienne, je récite les quarante strophes dès l’aube ; ô seigneur du monde, exauce le vœu de mon cœur.
Doha 3
मगसर छठि हेमन्त ऋतु, संवत् चौंसठ जान। अस्तुति चालीसा शिवहि, पूर्ण कीन कल्याण॥
Magasara chhathi hemanta ritu, sanvat chaunsatha jana, Astuti chalisa shivahi, purna kina kalyana.
Sepan que en el mes de Margashirsha, el sexto día, en la estación fresca del año Sanvat sesenta y cuatro, este Chalisa en alabanza de Shiva se completó para el bien de todos.
Know that in the month of Margashirsha, on the sixth day, in the cool season of the Sanvat year sixty-four, this Chalisa in praise of Shiva was completed for the good of all.
जानिए कि संवत् चौंसठ में, हेमन्त ऋतु के मार्गशीर्ष मास की षष्ठी को, शिव की स्तुति में यह चालीसा सबके कल्याण के लिए पूर्ण हुई।
Sachez qu’au mois de Margashirsha, le sixième jour, en la saison fraîche de l’année Sanvat soixante-quatre, ce Chalisa à la louange de Shiva fut achevé pour le bien de tous.

Las palabras son de la tradición; los significados y la guía son de Rajiv Bhargava, Ph.D.

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