Shri Rama Chalisa

श्री राम चालीसा

Haridasa · según se imprime en 51 Chalisa Sangraha (Randhir Prakashan, Haridwar)

A diario, y especialmente en Rama Navami
11 min
48 estrofas

Chaupai 1
श्री रघुवीर भक्त हितकारी, सुनि लीजै प्रभु अरज हमारी।
Shri raghuvira bhakta hitakari, suni lijai prabhu araja hamari,
Oh Shri Raghuvira, benefactor de tus devotos, Señor, escucha mi súplica.
O Shri Raghuvira, benefactor of your devotees, Lord, hear my plea.
हे भक्तों का हित करने वाले श्री रघुवीर, प्रभु, हमारी विनती सुन लीजिए।
Ô Shri Raghuvira, bienfaiteur de tes dévots, Seigneur, écoute ma prière.
Chaupai 2
निशि दिन ध्यान धरै जो कोई, ता सम भक्त और नहिं होई।
Nishi dina dhyana dharai jo koi, ta sama bhakta aura nahim hoi,
Quien medita en ti noche y día, ningún devoto es igual a ese.
Whoever meditates on you night and day, no devotee is equal to that one.
जो कोई रात-दिन आपका ध्यान करता है, उसके समान दूसरा भक्त नहीं होता।
Qui médite sur toi nuit et jour, nul dévot ne lui est égal.
Chaupai 3
ध्यान धरे शिवजी मन माहीं, ब्रह्मा इन्द्र पार नहिं पाहीं।
Dhyana dhare shivaji mana mahim, brahma indra para nahim pahim,
Shiva te sostiene en meditación dentro de su corazón; Brahma e Indra no pueden alcanzar tu fin.
Shiva holds you in meditation within his heart; Brahma and Indra cannot reach your end.
शिवजी अपने मन में आपका ध्यान करते हैं; ब्रह्मा और इन्द्र भी आपका पार नहीं पाते।
Shiva te contemple en son cœur ; Brahma et Indra ne peuvent atteindre ta limite.
Chaupai 4
जय जय जय रघुनाथ कृपाला, सदा करो सन्तन प्रतिपाला।
Jaya jaya jaya raghunatha kripala, sada karo santana pratipala,
Victoria, victoria, victoria al benévolo Raghunatha, que siempre protege a los santos.
Victory, victory, victory to gracious Raghunatha, who ever protects the saints.
कृपालु रघुनाथ की जय हो, जय हो, जय हो; आप सदा सन्तों की रक्षा करते हैं।
Victoire, victoire, victoire au miséricordieux Raghunatha, qui protège toujours les saints.
Chaupai 5
दूत तुम्हार वीर हनुमाना, जासु प्रभाव तिहूँ पुर जाना।
Duta tumhara vira hanumana, jasu prabhava tihum pura jana,
Tu mensajero es el valiente Hanuman, cuyo poder es conocido en los tres mundos.
Your messenger is the valiant Hanuman, whose might is known in all three worlds.
वीर हनुमान आपके दूत हैं, जिनका प्रभाव तीनों लोकों में जाना जाता है।
Ton messager est le vaillant Hanuman, dont la puissance est connue des trois mondes.
Chaupai 6
तव भुज दण्ड प्रचण्ड कृपाला, रावण मारि सुरन प्रतिपाला।
Tava bhuja danda prachanda kripala, ravana mari surana pratipala,
Benévolo, con tus poderosos brazos mataste a Ravana y protegiste a los dioses.
Gracious one, with your mighty arms you slew Ravana and protected the gods.
हे कृपालु, आपकी प्रचण्ड भुजाओं ने रावण को मारकर देवताओं की रक्षा की।
Ô miséricordieux, de tes bras puissants tu as tué Ravana et protégé les dieux.
Chaupai 7
तुम अनाथ के नाथ गोसाईं, दीनन के हो सदा सहाई।
Tuma anatha ke natha gosaim, dinana ke ho sada sahai,
Oh Señor, tú eres el protector de los desprotegidos y siempre el auxilio de los humildes.
O Lord, you are the protector of the unprotected and ever the helper of the lowly.
हे गोसाईं, आप अनाथों के नाथ हैं और सदा दीनों के सहायक हैं।
Ô Seigneur, tu es le protecteur de ceux qui n’en ont pas, toujours le secours des humbles.
Chaupai 8
ब्रह्मादिक तव पार न पावैं, सदा ईश तुम्हरो यश गावैं।
Brahmadika tava para na pavaim, sada isha tumharo yasha gavaim,
Brahma y los demás dioses no pueden sondearte; el Señor Shiva canta siempre tu gloria.
Brahma and the other gods cannot fathom you; the Lord Shiva ever sings your glory.
ब्रह्मा आदि देवता आपका पार नहीं पाते; ईश्वर शिव सदा आपका यश गाते हैं।
Brahma et les autres dieux ne peuvent te sonder ; le Seigneur Shiva chante sans cesse ta gloire.
Chaupai 9
चारिउ वेद भरत हैं साखी, तुम भक्तन की लज्जा राखी।
Chariu veda bharata haim sakhi, tuma bhaktana ki lajja rakhi,
Los cuatro Vedas dan testimonio de que siempre has guardado la honra de tus devotos.
The four Vedas bear witness that you have always guarded the honour of your devotees.
चारों वेद इसके साक्षी हैं कि आपने सदा भक्तों की लाज रखी है।
Les quatre Vedas en sont témoins : tu as toujours préservé l’honneur de tes dévots.
Chaupai 10
गुण गावत शारद मन माहीं, सुरपति ताको पार न पाहीं।
Guna gavata sharada mana mahim, surapati tako para na pahim,
Sharada canta tus virtudes dentro de su corazón; ni siquiera el rey de los dioses puede alcanzar su fin.
Sharada sings your virtues within her heart; even the king of the gods cannot reach their end.
शारदा मन ही मन आपके गुण गाती हैं; देवराज इन्द्र भी उनका पार नहीं पाते।
Sharada chante tes vertus en son cœur ; même le roi des dieux n’en atteint pas la fin.
Chaupai 11
नाम तुम्हार लेत जो कोई, ता सम धन्य और नहिं होई।
Nama tumhara leta jo koi, ta sama dhanya aura nahim hoi,
Quien toma tu nombre, nadie es tan bendito como ese.
Whoever takes your name, none is as blessed as that one.
जो कोई आपका नाम लेता है, उसके समान धन्य दूसरा कोई नहीं होता।
Qui prononce ton nom, nul n’est aussi béni que lui.
Chaupai 12
राम नाम है अपरम्पारा, चारिउ वेदन जाहि पुकारा।
Rama nama hai aparampara, chariu vedana jahi pukara,
El nombre de Rama es ilimitado; los cuatro Vedas lo proclaman en voz alta.
The name of Rama is boundless; the four Vedas proclaim it aloud.
राम का नाम अपरम्पार है; चारों वेद उसी का गुणगान करते हैं।
Le nom de Rama est sans limites ; les quatre Vedas le proclament.
Chaupai 13
गणपति नाम तुम्हारो लीन्हौ, तिनको प्रथम पूज्य तुम कीन्हौ।
Ganapati nama tumharo linhau, tinako prathama pujya tuma kinhau,
Ganapati tomó tu nombre, y tú lo hiciste el primero en ser adorado.
Ganapati took up your name, and you made him the first to be worshipped.
गणपति ने आपका नाम लिया, और आपने उन्हें प्रथम पूज्य बना दिया।
Ganapati prit ton nom, et tu fis de lui le premier à être vénéré.
Chaupai 14
शेष रटत नित नाम तुम्हारा, महि को भार शीश पर धारा।
Shesha ratata nita nama tumhara, mahi ko bhara shisha para dhara,
Shesha repite siempre tu nombre y lleva el peso de la tierra sobre su cabeza.
Shesha ever repeats your name and bears the weight of the earth upon his head.
शेषनाग नित्य आपका नाम रटते हैं और पृथ्वी का भार अपने सिर पर धारण करते हैं।
Shesha répète sans cesse ton nom et porte le poids de la terre sur sa tête.
Chaupai 15
फूल समान रहत सो भारा, पाव न कोउ तुम्हारो पारा।
Phula samana rahata so bhara, pava na kou tumharo para,
Esa carga permanece ligera como una flor; nadie puede hallar tu límite.
That burden stays as light as a flower; no one can find your limit.
वह भार उनके लिए फूल के समान हल्का रहता है; आपका पार कोई नहीं पाता।
Ce fardeau lui reste léger comme une fleur ; nul ne trouve ta limite.
Chaupai 16
भरत नाम तुम्हरो उर धारो, तासों कबहु न रण में हारो।
Bharata nama tumharo ura dharo, tasom kabahu na rana mem haro,
Bharata guardó tu nombre en su corazón, y por eso nunca fue derrotado en batalla.
Bharata held your name in his heart, and so he was never defeated in battle.
भरत ने आपका नाम हृदय में धारण किया, इसलिए वे कभी युद्ध में नहीं हारे।
Bharata garda ton nom en son cœur, et jamais il ne fut vaincu au combat.
Chaupai 17
नाम शत्रुहन हृदय प्रकाशा, सुमिरत होत शत्रु कर नाशा।
Nama shatruhana hridaya prakasha, sumirata hota shatru kara nasha,
Tu nombre brilló en el corazón de Shatrughna; recordarlo destruye a todos los enemigos.
Your name shone in Shatrughna’s heart; remembering it destroys all enemies.
शत्रुघ्न के हृदय में आपका नाम प्रकाशित रहा; उसका स्मरण करते ही शत्रुओं का नाश होता है।
Ton nom brillait dans le cœur de Shatrughna ; s’en souvenir anéantit les ennemis.
Chaupai 18
लषन तुम्हारे आज्ञाकारी, सदा करत सन्तन रखवारी।
Lashana tumhare ajnakari, sada karata santana rakhavari,
Lakshmana, siempre obediente a ti, monta guardia siempre sobre los santos.
Lakshmana, ever obedient to you, always stands guard over the saints.
आपके आज्ञाकारी लक्ष्मण सदा सन्तों की रखवाली करते हैं।
Lakshmana, toujours obéissant à toi, veille sans cesse sur les saints.
Chaupai 19
ताते रण जीते नहिं कोई, युद्ध जुरे यमहूं किन होई।
Tate rana jite nahim koi, yuddha jure yamahum kina hoi,
Por eso nadie pudo derrotarlo en batalla, ni siquiera el mismo Yama, si se uniera a la lucha.
Therefore none could defeat him in battle, not even Yama himself, should he join the fight.
इसलिए युद्ध में उन्हें कोई नहीं जीत सका, चाहे स्वयं यमराज ही क्यों न लड़ने आएँ।
Aussi nul ne put le vaincre au combat, pas même Yama s’il venait à s’y joindre.
Chaupai 20
महालक्ष्मी धर अवतारा, सब विधि करत पाप को छारा।
Mahalakshmi dhara avatara, saba vidhi karata papa ko chhara,
Mahalakshmi, tomando encarnación, reduce el pecado a cenizas en todo sentido.
Mahalakshmi, taking incarnation, turns sin to ashes in every way.
महालक्ष्मी ने अवतार धारण किया, जो हर प्रकार से पाप को भस्म कर देती हैं।
Mahalakshmi, prenant incarnation, réduit le péché en cendres de toutes les manières.
Chaupai 21
सीता नाम पुनीता गायो, भुवनेश्वरी प्रभाव दिखायो।
Sita nama punita gayo, bhuvaneshvari prabhava dikhayo,
Se canta el santo nombre de Sita; ella reveló el poder de Bhuvaneshvari.
The holy name of Sita is sung; she revealed the power of Bhuvaneshvari.
सीता का पवित्र नाम गाया जाता है; उन्होंने भुवनेश्वरी का प्रभाव दिखाया।
On chante le saint nom de Sita ; elle manifesta la puissance de Bhuvaneshvari.
Chaupai 22
घट सों प्रकट भई सो आई, जाको देखत चन्द्र लजाई।
Ghata som prakata bhai so ai, jako dekhata chandra lajai,
Ella surgió de una vasija de barro, ella ante quien la misma luna queda avergonzada.
She came forth from an earthen pot, she before whom the moon itself is put to shame.
वे घड़े से प्रकट होकर आईं, जिन्हें देखकर चन्द्रमा भी लज्जित हो जाता है।
Elle apparut d’une jarre de terre, elle devant qui la lune elle-même rougit.
Chaupai 23
सो तुमरे नित पाँव पलोटत, नवों निद्धि चरणन में लोटत।
So tumare nita panva palotata, navom niddhi charanana mem lotata,
Ella cuida siempre tus pies, y los nueve tesoros ruedan a tus pies.
She ever tends your feet, and the nine treasures roll at your feet.
वे नित्य आपके चरण दबाती हैं, और नवों निधियाँ आपके चरणों में लोटती हैं।
Elle masse sans cesse tes pieds, et les neuf trésors se roulent à tes pieds.
Chaupai 24
सिद्धि अठारह मंगलकारी, सो तुम पर जावै बलिहारी।
Siddhi atharaha mangalakari, so tuma para javai balihari,
Las dieciocho siddhis auspiciosas se te ofrecen en devoción.
The eighteen auspicious siddhis offer themselves to you in devotion.
अठारह मंगलकारी सिद्धियाँ आप पर न्योछावर होती हैं।
Les dix-huit siddhis bienfaisantes s’offrent à toi avec dévotion.
Chaupai 25
औरहु जो अनेक प्रभुताई, सो सीतापति तुमहिं बनाई।
Aurahu jo aneka prabhutai, so sitapati tumahim banai,
Y todos los muchos otros poderes que existen, oh señor de Sita, tú mismo los creaste.
And all the many other powers there are, O lord of Sita, you yourself created.
और जो भी अनेक प्रभुताएँ हैं, हे सीतापति, उन्हें आपने ही बनाया है।
Et tous les autres pouvoirs innombrables, ô époux de Sita, c’est toi qui les as créés.
Chaupai 26
इच्छा ते कोटिन संसारा, रचत न लागत पल की वारा।
Ichchha te kotina sansara, rachata na lagata pala ki vara,
Por tu voluntad creas millones de mundos sin un instante de demora.
By your will you create millions of worlds without a moment’s delay.
आप अपनी इच्छा मात्र से करोड़ों संसार रचते हैं, और उसमें पल भर भी नहीं लगता।
Par ta seule volonté tu crées des millions de mondes, sans un instant de délai.
Chaupai 27
जो तुम्हरे चरणन चित लावै, ताकी मुक्ति अवसि हो जावै।
Jo tumhare charanana chita lavai, taki mukti avasi ho javai,
Quien fija la mente en tus pies alcanza con certeza la liberación.
Whoever fixes the mind on your feet surely attains liberation.
जो आपके चरणों में मन लगाता है, उसकी मुक्ति अवश्य हो जाती है।
Qui attache son esprit à tes pieds obtient assurément la délivrance.
Chaupai 28
जय जय जय प्रभु ज्योति स्वरूपा, निर्गुण ब्रह्म अखण्ड अनूपा।
Jaya jaya jaya prabhu jyoti svarupa, nirguna brahma akhanda anupa,
Victoria, victoria, victoria al Señor cuya forma es luz, Brahman más allá de las cualidades, indiviso y sin par.
Victory, victory, victory to the Lord whose form is light, Brahman beyond qualities, undivided and peerless.
ज्योति-स्वरूप प्रभु की जय हो, जय हो, जय हो; आप निर्गुण, अखण्ड और अनुपम ब्रह्म हैं।
Victoire, victoire, victoire au Seigneur dont la forme est lumière, Brahman sans attributs, indivisible et sans égal.
Chaupai 29
सत्य सत्य सत्य ब्रत स्वामी, सत्य सनातन अन्तर्यामी।
Satya satya satya brata svami, satya sanatana antaryami,
Verdadero, verdadero, verdadero es el señor del voto de la verdad, la verdad eterna que mora dentro de todos.
True, true, true is the lord of the vow of truth, the eternal truth who dwells within all.
आप सत्य हैं, सत्य हैं, सत्य-व्रत के स्वामी हैं; आप सनातन सत्य और अन्तर्यामी हैं।
Vrai, vrai, vrai est le seigneur du vœu de vérité, l’éternelle vérité qui demeure en tous.
Chaupai 30
सत्य भजन तुम्हरो जो गावै, सो निश्चय चारों फल पावै।
Satya bhajana tumharo jo gavai, so nishchaya charom phala pavai,
Quien canta tu alabanza en verdad obtiene con certeza los cuatro frutos de la vida.
Whoever sings your praise in truth surely gains the four fruits of life.
जो सच्चे मन से आपका भजन गाता है, वह निश्चय ही चारों फल पाता है।
Qui chante tes louanges en vérité obtient sûrement les quatre fruits de la vie.
Chaupai 31
सत्य शपथ गौरिपति कीन्हीं, तुमने भक्तिहिं सब सिद्धि दीन्हीं।
Satya shapatha gauripati kinhim, tumane bhaktihim saba siddhi dinhim,
El señor de Gauri juró un juramento verdadero de que has concedido todo logro a la devoción.
The lord of Gauri swore a true oath that you have granted every attainment to devotion.
गौरीपति शिव ने सच्ची शपथ ली कि आपने भक्ति को ही सारी सिद्धियाँ दी हैं।
L’époux de Gauri a juré en vérité que tu as accordé toutes les réalisations à la dévotion.
Chaupai 32
सुनहु राम तुम तात हमारे, तुमहिं भरत कुल पूज्य प्रचारे।
Sunahu rama tuma tata hamare, tumahim bharata kula pujya prachare,
Escúchame, Rama, tú eres mi padre; eres proclamado digno de adoración en el linaje de Bharata.
Hear me, Rama, you are my father; you are proclaimed worthy of worship in the line of Bharata.
हे राम, सुनिए, आप हमारे पिता हैं; भरत-कुल में आप ही पूज्य कहे गए हैं।
Écoute-moi, Rama, tu es mon père ; tu es proclamé digne de vénération dans la lignée de Bharata.
Chaupai 33
तुमहिं देव कुल देव हमारे, तुम गुरुदेव प्राण के प्यारे।
Tumahim deva kula deva hamare, tuma gurudeva prana ke pyare,
Tú eres mi dios y la deidad de mi familia; tú eres mi guru, más querido para mí que la vida.
You are my god and the deity of my family; you are my guru, dearer to me than life.
आप ही हमारे देव और कुलदेव हैं; आप ही गुरुदेव हैं, जो प्राणों से भी प्यारे हैं।
Tu es mon dieu et la divinité de ma famille ; tu es mon guru, plus cher que ma vie.
Chaupai 34
जो कुछ हो सो तुम ही राजा, जय जय जय प्रभु राखो लाजा।
Jo kuchha ho so tuma hi raja, jaya jaya jaya prabhu rakho laja,
Todo lo que existe, solo tú eres su rey; victoria, victoria, victoria a ti, Señor, protege mi honra.
Whatever there is, you alone are its king; victory, victory, victory to you, Lord, protect my honour.
जो कुछ भी है, उसके राजा आप ही हैं; हे प्रभु, आपकी जय हो, जय हो, जय हो, मेरी लाज रखिए।
Tout ce qui est, toi seul en es le roi ; victoire, victoire, victoire à toi, Seigneur, préserve mon honneur.
Chaupai 35
राम आत्मा पोषण हारे, जय जय जय दशरथ दुलारे।
Rama atma poshana hare, jaya jaya jaya dasharatha dulare,
Rama, nutridor del alma, victoria, victoria, victoria al amado hijo de Dasharatha.
Rama, nourisher of the soul, victory, victory, victory to the beloved son of Dasharatha.
हे आत्मा का पोषण करने वाले राम, दशरथ के दुलारे, आपकी जय हो, जय हो, जय हो।
Rama, nourricier de l’âme, victoire, victoire, victoire au fils chéri de Dasharatha.
Chaupai 36
ज्ञान हृदय दो ज्ञान स्वरूपा, नमो नमो जय जगपति भूपा।
Jnana hridaya do jnana svarupa, namo namo jaya jagapati bhupa,
Tú, cuya forma misma es conocimiento, da conocimiento a mi corazón; salutaciones, salutaciones, victoria al rey, señor del mundo.
You whose very form is knowledge, give knowledge to my heart; salutations, salutations, victory to the king, lord of the world.
हे ज्ञान-स्वरूप, मेरे हृदय को ज्ञान दीजिए; हे जगत के स्वामी राजा, आपको नमस्कार है, आपकी जय हो।
Toi dont la forme est connaissance, donne la connaissance à mon cœur ; hommage, hommage, victoire au roi, seigneur du monde.
Chaupai 37
धन्य धन्य तुम धन्य प्रतापा, नाम तुम्हार हरत संतापा।
Dhanya dhanya tuma dhanya pratapa, nama tumhara harata santapa,
Bendito, bendito eres tú, y bendito es tu poder; tu nombre aparta toda angustia.
Blessed, blessed are you, and blessed is your might; your name removes all anguish.
आप धन्य हैं, धन्य हैं, आपका प्रताप धन्य है; आपका नाम सारे सन्ताप हर लेता है।
Béni, béni sois-tu, et bénie ta puissance ; ton nom ôte toute détresse.
Chaupai 38
सत्य शुद्ध देवन मुख गाया, बजी दुन्दुभी शंरत्र [?] बजाया।
Satya shuddha devana mukha gaya, baji dundubhi shanratra [?] bajaya,
Los dioses cantaron de ti como pura verdad; resonaron los timbales y sonaron las caracolas.
The gods sang of you as pure truth; kettledrums resounded and conches were sounded.
देवताओं ने अपने मुख से आपको शुद्ध सत्य कहकर गाया; दुन्दुभियाँ बजीं और शंख बजाए गए।
Les dieux t’ont chanté comme la vérité pure ; les timbales ont retenti et les conques ont sonné.
Chaupai 39
सत्य सत्य तुम सत्य सनातन, तुम ही हो हमारे तन मन धन।
Satya satya tuma satya sanatana, tuma hi ho hamare tana mana dhana,
Verdadero, verdadero, tú eres la verdad eterna; solo tú eres mi cuerpo, mi mente y mi riqueza.
True, true, you are the eternal truth; you alone are my body, mind and wealth.
आप सत्य हैं, सत्य हैं, सनातन सत्य हैं; आप ही हमारे तन, मन और धन हैं।
Vrai, vrai, tu es l’éternelle vérité ; toi seul es mon corps, mon esprit et mon bien.
Chaupai 40
याको पाठ करे जो कोई, ज्ञान प्रकट ताके उर होई।
Yako patha kare jo koi, jnana prakata take ura hoi,
Quien recita esto, el conocimiento amanece en el corazón de ese.
Whoever recites this, knowledge dawns in that one’s heart.
जो कोई इसका पाठ करता है, उसके हृदय में ज्ञान प्रकट होता है।
Qui récite ceci voit la connaissance s’éveiller en son cœur.
Chaupai 41
आवागमन मिटै तिहि केरा, सत्य वचन माने शिव मेरा।
Avagamana mitai tihi kera, satya vachana mane shiva mera,
Su rueda de ir y venir en el nacimiento llega a su fin; Shiva tiene mi palabra por verdadera.
Their round of coming and going in birth comes to an end; Shiva holds my word to be true.
उसका जन्म-मरण का आवागमन मिट जाता है; मेरे इस वचन को शिव भी सत्य मानते हैं।
Le cycle de ses allées et venues prend fin ; Shiva tient ma parole pour vraie.
Chaupai 42
और आस मन में जो होई, मनवांछित फल पावे सोई।
Aura asa mana mem jo hoi, manavanchhita phala pave soi,
Y cualquier otra esperanza que haya en la mente, ese obtiene el fruto deseado.
And whatever other hope is in the mind, that one obtains the fruit desired.
और मन में जो भी दूसरी आशा हो, वह मनचाहा फल पाता है।
Et quel que soit l’autre espoir de son cœur, il en obtient le fruit désiré.
Chaupai 43
तीनहूं काल ध्यान जो ल्यावैं, तुलसी दल अरु फूल चढ़ावैं।
Tinahum kala dhyana jo lyavaim, tulasi dala aru phula charhavaim,
Quienes meditan en los tres momentos del día y ofrecen hojas de tulasi y flores,
Those who meditate at the three times of day and offer tulasi leaves and flowers,
जो तीनों समय ध्यान करते हैं और तुलसी-दल तथा फूल चढ़ाते हैं,
Ceux qui méditent aux trois moments du jour et offrent des feuilles de tulasi et des fleurs,
Chaupai 44
साग पत्र सो भोग लगावैं, सो नर सकल सिद्धता पावैं।
Saga patra so bhoga lagavaim, so nara sakala siddhata pavaim,
y ofrecen como alimento sencillas verduras y hojas, alcanzan todo logro.
and offer simple greens and leaves as food, attain every accomplishment.
और साग-पत्र का भोग लगाते हैं, वे सब प्रकार की सिद्धि पाते हैं।
et présentent en offrande de simples légumes et feuilles, obtiennent toute réalisation.
Chaupai 45
अन्त समय रघुवर पुर जाई, जहां जन्म हरि भक्त कहाई।
Anta samaya raghuvara pura jai, jaham janma hari bhakta kahai,
Al final van a la morada de Raghuvara; dondequiera que nazcan, son conocidos como devotos de Hari.
At the end they go to the abode of Raghuvara; wherever they are born, they are known as devotees of Hari.
अन्त समय में वे रघुवर के धाम जाते हैं; जहाँ भी जन्म लें, हरि के भक्त कहलाते हैं।
À la fin ils gagnent la demeure de Raghuvara ; où qu’ils naissent, on les dit dévots de Hari.
Chaupai 46
श्री हरिदास कहै अरु गावै, सो बैकुण्ठ धाम को जावै।
Shri haridasa kahai aru gavai, so baikuntha dhama ko javai,
Shri Haridasa dice y canta: quien recita esto va a la morada de Vaikuntha.
Shri Haridasa says and sings: whoever recites this goes to the abode of Vaikuntha.
श्री हरिदास कहते और गाते हैं कि ऐसा व्यक्ति वैकुण्ठ धाम को जाता है।
Shri Haridasa le dit et le chante : celui qui récite ceci va en la demeure de Vaikuntha.
Doha 1
सात दिवस जो नेम कर, पाठ करे चित लाय। हरिदास हरि कृपा से, अवसि भक्ति को पाय॥
Sata divasa jo nema kara, patha kare chita laya, Haridasa hari kripa se, avasi bhakti ko paya.
Quien guarda la disciplina durante siete días y lo recita con mente atenta, dice Haridasa, obtiene con certeza la devoción por la gracia de Hari.
Whoever keeps the discipline for seven days and recites it with an attentive mind, says Haridasa, surely gains devotion by Hari’s grace.
हरिदास कहते हैं कि जो सात दिन नियम से, मन लगाकर पाठ करता है, वह हरि की कृपा से अवश्य भक्ति पाता है।
Qui observe la règle sept jours et récite avec un esprit attentif, dit Haridasa, obtient assurément la dévotion par la grâce de Hari.
Doha 2
राम चालीसा जो पढ़े, राम चरण चित लाय। जो इच्छा मन में करै, सकल सिद्ध हो जाय॥
Rama chalisa jo parhe, rama charana chita laya, Jo ichchha mana mem karai, sakala siddha ho jaya.
Quien lee el Rama Chalisa con la mente puesta en los pies de Rama, cualquier deseo que guarde en su corazón se cumple por completo.
Whoever reads the Rama Chalisa with the mind set on Rama’s feet, whatever wish they hold in their heart is wholly fulfilled.
जो राम के चरणों में मन लगाकर राम चालीसा पढ़ता है, उसकी मन की हर इच्छा पूरी हो जाती है।
Qui lit le Rama Chalisa, l’esprit fixé aux pieds de Rama, voit s’accomplir pleinement tout vœu de son cœur.

Las palabras son de la tradición; los significados y la guía son de Rajiv Bhargava, Ph.D.

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