কামাখ্যা কবচম্

1. শ্লোক

   श्री महादेव उवाच अमायां वा चतुर्दश्यामष्टम्यां वा दिनक्षये। नवम्यां रजनीयोगे योजयेद् भैरवीमनुम्॥

   শ্রী মহাদেব উবাচ অমায়াং বা চতুর্দশ্যামষ্টম্যাং বা দিনক্ষয়ে। নবম্যাং রজনীয়োগে যোজয়েদ্ ভৈরবীমনুম্॥

   শ্রী মহাদেব বললেন: অমাবস্যা, চতুর্দশী বা অষ্টমী তিথিতে দিন ঢলে গেলে, অথবা রাত্রিযুক্ত নবমীতে, ভৈরবীর মন্ত্র অনুষ্ঠান করবে।

   Shri Mahadeva said: On the new-moon day, the fourteenth or the eighth lunar day, as the day wanes, or on the ninth joined with night, one should take up the mantra of Bhairavi.

   श्री महादेव बोले — अमावस्या, चतुर्दशी या अष्टमी को दिन ढलने पर, अथवा रात्रि-योग वाली नवमी को, भैरवी-मन्त्र का अनुष्ठान करे।

   Shri Mahadeva dit : Le jour de la nouvelle lune, le quatorzième ou le huitième jour lunaire, au déclin du jour, ou le neuvième uni à la nuit, que l’on entreprenne le mantra de Bhairavi.

2. শ্লোক

   क्षेत्रेऽस्मिन् प्रयतो भूत्वा निर्भयः साहसं वहन्। तस्य साक्षाद् भगवती प्रत्यक्षं जायते ध्रुवम्॥

   ক্ষেত্রেঽস্মিন্ প্রয়তো ভূত্বা নির্ভয়ঃ সাহসং বহন্। তস্য সাক্ষাদ্ ভগবতী প্রত্যক্ষং জায়তে ধ্রুবম্॥

   যে এই পবিত্র স্থানে সংযত, নির্ভয় ও সাহসী হয়ে তা করে — তার সামনে দেবী নিশ্চয়ই সাক্ষাৎ প্রকট হন।

   Whoever does so in this holy place, composed, fearless and bearing courage — before him the Goddess surely appears in person.

   जो इस क्षेत्र में संयमित, निर्भय और साहसी होकर ऐसा करता है, उसके सामने भगवती निश्चय ही साक्षात् प्रकट होती हैं।

   Celui qui le fait en ce lieu saint, recueilli, sans crainte et plein de courage — devant lui la Déesse apparaît assurément en personne.

3. শ্লোক

   आत्मसंरक्षणार्थाय मन्त्रसंसिद्धयेऽपि च। यः पठेत् कवचं देव्यास्ततो भीतिर्न जायते॥

   আত্মসংরক্ষণার্থায় মন্ত্রসংসিদ্ধয়েঽপি চ। যঃ পঠেৎ কবচং দেব্যাস্ততো ভীতির্ন জায়তে॥

   যে আত্মরক্ষার জন্য ও মন্ত্রসিদ্ধির জন্য দেবীর কবচ পাঠ করে — তার কোনও ভয় জন্মায় না।

   Whoever recites the Devi’s kavacha for self-protection and for the perfection of the mantra — no fear arises for him.

   जो आत्मरक्षा के लिए और मन्त्र की सिद्धि के लिए देवी का कवच पढ़ता है, उसे भय नहीं होता।

   Celui qui récite le kavacha de la Devi pour sa propre protection et pour l’accomplissement du mantra — aucune peur ne naît en lui.

4. শ্লোক

   तस्मात् पूर्वं विधायैवं रक्षां सावहितो नरः। प्रजपेत् स्वेष्टमन्त्रस्तु निर्भीतो मुनिसत्तम॥

   তস্মাৎ পূর্বং বিধায়ৈবং রক্ষাং সাবহিতো নরঃ। প্রজপেৎ স্বেষ্টমন্ত্রস্তু নির্ভীতো মুনিসত্তম॥

   অতএব, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, প্রথমে এই রক্ষা করে, মনোযোগী ও নির্ভয় হয়ে মানুষ নিজের ইষ্টমন্ত্র জপ করুক।

   Therefore, best of sages, having first made this protection, let a person, attentive and fearless, recite his own chosen mantra.

   इसलिए, हे मुनिश्रेष्ठ, पहले इस प्रकार रक्षा करके, सावधान और निर्भय होकर मनुष्य अपने इष्ट-मन्त्र का जप करे।

   C’est pourquoi, ô meilleur des sages, ayant d’abord établi cette protection, que l’on récite, attentif et sans crainte, son propre mantra d’élection.

5. শ্লোক

   नारद उवाच कवचं कीदृशं देव्या महाभयनिवर्तकम्। कामाख्यायास्तु तद् ब्रूहि साम्प्रतं मे महेश्वर॥

   নারদ উবাচ কবচং কীদৃশং দেব্যা মহাভয়নিবর্তকম্। কামাখ্যায়াস্তু তদ্ ব্রূহি সাম্প্রতং মে মহেশ্বর॥

   নারদ বললেন: মহাভয় দূরকারী দেবীর কবচ কেমন? হে মহেশ্বর, কামাখ্যার সেই কবচ এখন আমাকে বলো।

   Narada said: What is the Devi’s kavacha that turns away great fear? O Maheshvara, tell me now that kavacha of Kamakhya.

   नारद बोले — महाभय को दूर करने वाला देवी का कवच कैसा है? हे महेश्वर, कामाख्या का वह कवच अब मुझे बताइए।

   Narada dit : Quel est le kavacha de la Devi qui écarte la grande peur ? Ô Maheshvara, dis-moi maintenant ce kavacha de Kamakhya.

6. শ্লোক

   श्रीमहादेव उवाच श्रृणुष्व परमं गुह्यं महाभयनिवर्तकम्। कामाख्यायाः सुरश्रेष्ठ कवचं सर्वमंगलम्॥

   শ্রীমহাদেব উবাচ শ্রৃণুষ্ব পরমং গুহ্যং মহাভয়নিবর্তকম্। কামাখ্যায়াঃ সুরশ্রেষ্ঠ কবচং সর্বমংগলম্॥

   শ্রী মহাদেব বললেন: শোনো, দেবশ্রেষ্ঠ, পরম রহস্য — কামাখ্যার কবচ, যা মহাভয় দূর করে ও সর্বমঙ্গলময়।

   Shri Mahadeva said: Listen, best of the gods, to the supreme secret — the kavacha of Kamakhya, which turns away great fear and is wholly auspicious.

   श्री महादेव बोले — हे सुरश्रेष्ठ, परम गुह्य सुनो: कामाख्या का कवच, जो महाभय को दूर करता है और सर्वमंगलमय है।

   Shri Mahadeva dit : Écoute, ô meilleur des dieux, le secret suprême — le kavacha de Kamakhya, qui écarte la grande peur et qui est tout de bon augure.

7. শ্লোক

   यस्य स्मरणमात्रेण योगिनीडाकिनीगणाः। राक्षस्यो विघ्नकारिण्यो। याश्चात्मविघ्नकारिकाः॥

   যস্য স্মরণমাত্রেণ যোগিনীডাকিনীগণাঃ। রাক্ষস্যো বিঘ্নকারিণ্যো। যাশ্চাত্মবিঘ্নকারিকাঃ॥

   এর স্মরণমাত্রেই যোগিনী ও ডাকিনীর গণ, বিঘ্নকারিণী রাক্ষসীরা, আর যে শক্তিরা নিজের ভিতরে বাধা সৃষ্টি করে —

   By merely remembering it, the hosts of yoginis and dakinis, the rakshasis who make obstacles, and whatever forces obstruct the self —

   जिसके स्मरण मात्र से योगिनी और डाकिनी के गण, विघ्न करने वाली राक्षसियाँ, और जो अपने भीतर विघ्न उत्पन्न करती हैं —

   Par son seul souvenir, les cohortes de yoginis et de dakinis, les rakshasis qui font obstacle, et les forces qui entravent le soi —

8. শ্লোক

   क्षुत्पिपासा तथा निद्रा तथाऽन्ये ये च विघ्नदाः। दूरादपि पलायन्ते कवचस्य प्रसादतः॥

   ক্ষুত্পিপাসা তথা নিদ্রা তথাঽন্যে যে চ বিঘ্নদাঃ। দূরাদপি পলায়ন্তে কবচস্য প্রসাদতঃ॥

   ক্ষুধা, তৃষ্ণা ও নিদ্রা, আর যা কিছু বিঘ্ন আনে — কবচের কৃপায় দূর থেকেই পালিয়ে যায়।

   hunger, thirst and sleep, and all else that brings obstacles — flee even from afar by the grace of the kavacha.

   भूख, प्यास, नींद और अन्य जो भी विघ्न देने वाले हैं — वे सब कवच की कृपा से दूर से ही भाग जाते हैं।

   la faim, la soif et le sommeil, et tout ce qui crée des obstacles — s’enfuient même de loin par la grâce du kavacha.

9. শ্লোক

   निर्भयो जायते मर्त्यस्तेजस्वी भैरवोपमः। समासक्तमनासक्तमनाश्चापि जपहोमादिकर्मसु॥ भवेच्च मन्त्रतन्त्राणां निर्विघ्नेन सुसिद्धये॥

   নির্ভয়ো জায়তে মর্ত্যস্তেজস্বী ভৈরবোপমঃ। সমাসক্তমনাসক্তমনাশ্চাপি জপহোমাদিকর্মসু॥ ভবেচ্চ মন্ত্রতন্ত্রাণাং নির্বিঘ্নেন সুসিদ্ধয়ে॥

   মানুষ নির্ভয় ও ভৈরবের মতো তেজস্বী হয়, জপ-হোম প্রভৃতি কর্মে তার মন নিবিষ্ট থাকুক বা না থাকুক; আর মন্ত্র-তন্ত্র নির্বিঘ্নে সম্পূর্ণ সিদ্ধ হয়।

   The mortal becomes fearless and radiant, like Bhairava, whether his mind is absorbed in japa, homa and other rites or not; and mantras and tantras come to full perfection without obstacle.

   मनुष्य निर्भय और भैरव के समान तेजस्वी हो जाता है, चाहे जप-होम आदि कर्मों में उसका मन लगा हो या न लगा हो; और मन्त्र-तन्त्र निर्विघ्न रूप से भली-भाँति सिद्ध होते हैं।

   Le mortel devient sans crainte et rayonnant, semblable à Bhairava, que son esprit soit absorbé ou non dans le japa, le homa et les autres rites ; et mantras et tantras parviennent sans obstacle à leur plein accomplissement.

10. পদ 1পূর্ব · অগ্নিকোণ · দক্ষিণ

    ॐ प्राच्यां रक्षतु मे तारा कामरूपनिवासिनी। आग्नेय्यां षोडशी पातु याम्यां धूमावती स्वयम्॥

    ওঁ প্রাচ্যাং রক্ষতু মে তারা কামরূপনিবাসিনী। আগ্নেয়্যাং ষোডশী পাতু যাম্যাং ধূমাবতী স্বয়ম্॥

    ওঁ। পূর্বে কামরূপবাসিনী তারা আমাকে রক্ষা করুন; অগ্নিকোণে ষোড়শী আমাকে রক্ষা করুন, দক্ষিণে স্বয়ং ধূমাবতী।

    Om. In the east may Tara, who dwells in Kamarupa, guard me; in the south-east may Shodashi guard me, in the south Dhumavati herself.

    ॐ। पूर्व में कामरूप-निवासिनी तारा मेरी रक्षा करें; आग्नेय में षोडशी, और दक्षिण में स्वयं धूमावती रक्षा करें।

    Om. À l’est, que Tara, qui demeure à Kamarupa, me garde ; au sud-est, que Shodashi me garde, au sud Dhumavati elle-même.

11. পদ 2নৈর্ঋত · পশ্চিম · বায়ুকোণ

    नैऋत्यां भैरवी पातु वारुण्यां भुवनेश्वरी। वायव्यां सततं पातु छिन्नमस्ता महेश्वरी॥

    নৈঋত্যাং ভৈরবী পাতু বারুণ্যাং ভুবনেশ্বরী। বায়ব্যাং সততং পাতু ছিন্নমস্তা মহেশ্বরী॥

    নৈর্ঋত কোণে ভৈরবী আমাকে রক্ষা করুন, পশ্চিমে ভুবনেশ্বরী; বায়ুকোণে মহাদেবী ছিন্নমস্তা সদা আমাকে রক্ষা করুন।

    In the south-west may Bhairavi guard me, in the west Bhuvaneshvari; in the north-west may Chhinnamasta, the great goddess, guard me always.

    नैर्ऋत्य में भैरवी रक्षा करें, पश्चिम में भुवनेश्वरी; वायव्य में महेश्वरी छिन्नमस्ता सदा रक्षा करें।

    Au sud-ouest, que Bhairavi me garde, à l’ouest Bhuvaneshvari ; au nord-ouest, que Chhinnamasta, la grande déesse, me garde toujours.

12. পদ 3উত্তর · ঈশান

    कौबेर्यां पातु मे नित्यं श्रीविद्या बगलामुखी। ऐशान्यां पातु मे नित्यं महात्रिपुरसुन्दरी॥

    কৌবের্যাং পাতু মে নিত্যং শ্রীবিদ্যা বগলামুখী। ঐশান্যাং পাতু মে নিত্যং মহাত্রিপুরসুন্দরী॥

    উত্তরে শ্রীবিদ্যা বগলামুখী নিত্য আমাকে রক্ষা করুন; ঈশান কোণে মহাত্রিপুরসুন্দরী নিত্য আমাকে রক্ষা করুন।

    In the north may Shrividya Bagalamukhi ever guard me; in the north-east may Maha-Tripurasundari ever guard me.

    उत्तर में श्रीविद्या बगलामुखी नित्य मेरी रक्षा करें; ईशान में महात्रिपुरसुन्दरी नित्य मेरी रक्षा करें।

    Au nord, que Shrividya Bagalamukhi me garde sans cesse ; au nord-est, que Maha-Tripurasundari me garde sans cesse.

13. পদ 4ঊর্ধ্ব · সর্বদিক

    ऊर्ध्वं रक्षतु मे विद्या मातंगी पीठवासिनी। सर्वतः पातु मे नित्यं कामाख्याकालिका स्वयम्॥

    ঊর্ধ্বং রক্ষতু মে বিদ্যা মাতংগী পীঠবাসিনী। সর্বতঃ পাতু মে নিত্যং কামাখ্যাকালিকা স্বয়ম্॥

    ঊর্ধ্বে পীঠবাসিনী বিদ্যা মাতঙ্গী আমাকে রক্ষা করুন; সর্বদিকে স্বয়ং কামাখ্যা-কালিকা নিত্য আমাকে রক্ষা করুন।

    Above may the vidya Matangi, who dwells in the sacred seat, guard me; on every side may Kamakhya-Kalika herself ever guard me.

    ऊपर पीठ-वासिनी विद्या मातंगी मेरी रक्षा करें; सब ओर से स्वयं कामाख्या-कालिका नित्य मेरी रक्षा करें।

    En haut, que la vidya Matangi, qui demeure au siège sacré, me garde ; de tous côtés, que Kamakhya-Kalika elle-même me garde sans cesse.

14. পদ 5মস্তক · ললাট

    ब्रह्मरूपा महाविद्या सर्वविद्यामयी स्वयम्। शीर्षे रक्षतु मे दुर्गा भालं श्री भवमोहिनी॥

    ব্রহ্মরূপা মহাবিদ্যা সর্ববিদ্যাময়ী স্বয়ম্। শীর্ষে রক্ষতু মে দুর্গা ভালং শ্রী ভবমোহিনী॥

    ব্রহ্মস্বরূপা মহাবিদ্যা, স্বয়ং সর্ববিদ্যাময়ী দুর্গা আমার মস্তক রক্ষা করুন; শ্রী ভবমোহিনী আমার ললাট রক্ষা করুন।

    May Durga — the Great Vidya whose form is Brahman, herself made of all knowledge — guard my head; may Shri Bhavamohini guard my brow.

    ब्रह्मस्वरूपा महाविद्या, स्वयं सर्वविद्यामयी दुर्गा मेरे सिर की रक्षा करें; श्री भवमोहिनी मेरे ललाट की रक्षा करें।

    Que Durga — la Grande Vidya dont la forme est Brahman, faite elle-même de tout savoir — garde ma tête ; que Shri Bhavamohini garde mon front.

15. পদ 6ভ্রূ · নাসিকা · চোখ · কান

    त्रिपुरा भ्रूयुगे पातु शर्वाणी पातु नासिकाम्। चक्षुषी चण्डिका पातु श्रोत्रे नीलसरस्वती॥

    ত্রিপুরা ভ্রূয়ুগে পাতু শর্বাণী পাতু নাসিকাম্। চক্ষুষী চণ্ডিকা পাতু শ্রোত্রে নীলসরস্বতী॥

    ত্রিপুরা আমার ভ্রূ রক্ষা করুন, শর্বাণী আমার নাসিকা; চণ্ডিকা আমার চোখ রক্ষা করুন, নীলসরস্বতী আমার কান।

    May Tripura guard my eyebrows, Sharvani my nose; may Chandika guard my eyes, Nila-Sarasvati my ears.

    त्रिपुरा मेरी भौंहों की, शर्वाणी मेरी नासिका की रक्षा करें; चण्डिका मेरे नेत्रों की, नील-सरस्वती मेरे कानों की रक्षा करें।

    Que Tripura garde mes sourcils, Sharvani mon nez ; que Chandika garde mes yeux, Nila-Sarasvati mes oreilles.

16. পদ 7মুখ · গ্রীবা · জিহ্বা

    मुखं सौम्यमुखी पातु ग्रीवां रक्षतु पार्वती। जिह्वां रक्षतु मे देवी जिह्वा ललनभीषणा॥

    মুখং সৌম্যমুখী পাতু গ্রীবাং রক্ষতু পার্বতী। জিহ্বাং রক্ষতু মে দেবী জিহ্বা ললনভীষণা॥

    সৌম্যমুখী আমার মুখ রক্ষা করুন, পার্বতী আমার গ্রীবা; লকলকে জিহ্বায় ভীষণা দেবী জিহ্বাললনভীষণা আমার জিহ্বা রক্ষা করুন।

    May Saumyamukhi guard my face, Parvati my neck; may the Devi Jihvalalanabhishana, fearsome with her lolling tongue, guard my tongue.

    सौम्यमुखी मेरे मुख की, पार्वती मेरी गर्दन की रक्षा करें; लपलपाती जिह्वा से भीषण देवी जिह्वाललनभीषणा मेरी जिह्वा की रक्षा करें।

    Que Saumyamukhi garde mon visage, Parvati mon cou ; que la Devi Jihvalalanabhishana, redoutable à la langue pendante, garde ma langue.

17. পদ 8মুখ · বক্ষ · বাহু · আঙুল

    वाग्देवी वदनं पातु वक्षः पातु महेश्वरी। बाहू महाभुजा पातु करांगुलीः सुरेश्वरी॥

    বাগ্দেবী বদনং পাতু বক্ষঃ পাতু মহেশ্বরী। বাহূ মহাভুজা পাতু করাংগুলীঃ সুরেশ্বরী॥

    বাগ্‌দেবী আমার মুখ রক্ষা করুন, মহেশ্বরী আমার বক্ষ; মহাভুজা আমার বাহু রক্ষা করুন, সুরেশ্বরী আমার আঙুল।

    May Vagdevi guard my mouth, Maheshvari my chest; may Mahabhuja guard my arms, Sureshvari my fingers.

    वाग्देवी मेरे मुख की, महेश्वरी मेरे वक्ष की रक्षा करें; महाभुजा मेरी भुजाओं की, सुरेश्वरी मेरी उँगलियों की रक्षा करें।

    Que Vagdevi garde ma bouche, Maheshvari ma poitrine ; que Mahabhuja garde mes bras, Sureshvari mes doigts.

18. পদ 9পিঠ · কটি · উদর

    पृष्ठतः पातु भीमास्या कट्यां देवी दिगम्बरी। उदरं पातु मे नित्यं महाविद्या महोदरी॥

    পৃষ্ঠতঃ পাতু ভীমাস্যা কট্যাং দেবী দিগম্বরী। উদরং পাতু মে নিত্যং মহাবিদ্যা মহোদরী॥

    ভীমাস্যা আমার পিঠ রক্ষা করুন, দেবী দিগম্বরী আমার কটি; মহাবিদ্যা মহোদরী নিত্য আমার উদর রক্ষা করুন।

    May Bhimasya guard my back, the Devi Digambari my waist; may Mahavidya Mahodari ever guard my belly.

    भीमास्या मेरी पीठ की, देवी दिगम्बरी मेरी कमर की रक्षा करें; महाविद्या महोदरी नित्य मेरे उदर की रक्षा करें।

    Que Bhimasya garde mon dos, la Devi Digambari ma taille ; que Mahavidya Mahodari garde toujours mon ventre.

19. পদ 10ঊরু · জঙ্ঘা · গুপ্তাঙ্গ · নাভি

    उग्रतारा महादेवी जंघोरु परिरक्षतु। गुदं मुष्कं च मेढ्रं च नाभिं च सुरसुन्दरी॥

    উগ্রতারা মহাদেবী জংঘোরু পরিরক্ষতু। গুদং মুষ্কং চ মেঢ্রং চ নাভিং চ সুরসুন্দরী॥

    মহাদেবী উগ্রতারা আমার ঊরু ও জঙ্ঘা রক্ষা করুন; আর সুরসুন্দরী আমার গুহ্যদ্বার, জননেন্দ্রিয় ও নাভি রক্ষা করুন।

    May Ugratara, the great goddess, guard my thighs and shanks; and may Surasundari guard my excretory and generative organs and my navel.

    महादेवी उग्रतारा मेरी जाँघों और पिंडलियों की रक्षा करें; और सुरसुन्दरी मेरे गुप्त अंगों तथा नाभि की रक्षा करें।

    Que Ugratara, la grande déesse, garde mes cuisses et mes jambes ; et que Surasundari garde mes organes d’excrétion et de génération, et mon nombril.

20. পদ 11পায়ের আঙুল · রক্ত · মাংস · অস্থি · মজ্জা

    पदांगुलीः सदा पातु भवानी त्रिदशेश्वरी। रक्तमांसास्थिमज्जादीन् पातु देवी शवासना॥

    পদাংগুলীঃ সদা পাতু ভবানী ত্রিদশেশ্বরী। রক্তমাংসাস্থিমজ্জাদীন্ পাতু দেবী শবাসনা॥

    দেবগণের ঈশ্বরী ভবানী সদা আমার পায়ের আঙুল রক্ষা করুন; শবে আসীনা দেবী শবাসনা রক্ত, মাংস, অস্থি, মজ্জা প্রভৃতি রক্ষা করুন।

    May Bhavani, queen of the gods, ever guard my toes; may the Devi Shavasana, seated upon a corpse, guard blood, flesh, bone, marrow and the rest.

    देवताओं की ईश्वरी भवानी सदा मेरे पैरों की उँगलियों की रक्षा करें; शव पर आसीन देवी शवासना रक्त, मांस, अस्थि, मज्जा आदि की रक्षा करें।

    Que Bhavani, reine des dieux, garde toujours mes orteils ; que la Devi Shavasana, assise sur un cadavre, garde le sang, la chair, les os, la moelle et le reste.

21. পদ 12

    महाभयेषु घोरेषु महाभयनिवारिणी। पातु देवी महामाया कामाख्या पीठवासिनी॥

    মহাভয়েষু ঘোরেষু মহাভয়নিবারিণী। পাতু দেবী মহামায়া কামাখ্যা পীঠবাসিনী॥

    বড় ও ঘোর বিপদে মহাভয় দূরকারিণী দেবী মহামায়া — পীঠবাসিনী কামাখ্যা — আমাকে রক্ষা করুন।

    In great and terrible dangers, may the Devi Mahamaya, remover of great fear — Kamakhya who dwells in the sacred seat — protect me.

    बड़े और घोर संकटों में महाभय को दूर करने वाली देवी महामाया, पीठ-वासिनी कामाख्या, मेरी रक्षा करें।

    Dans les grands et terribles dangers, que la Devi Mahamaya, qui dissipe la grande peur — Kamakhya qui demeure au siège sacré — me protège.

22. পদ 13

    भस्माचलगता दिव्यसिंहासनकृताश्रया। पातु श्रीकालिका देवी सर्वोत्पातेषु सर्वदा॥

    ভস্মাচলগতা দিব্যসিংহাসনকৃতাশ্রয়া। পাতু শ্রীকালিকা দেবী সর্বোত্পাতেষু সর্বদা॥

    ভস্মাচলে অবস্থিতা, দিব্য সিংহাসনে আসীনা শ্রী কালিকা দেবী সকল উৎপাতে সদা আমাকে রক্ষা করুন।

    May Shri Kalika Devi, who abides on the mountain of ash, seated on a divine throne, protect me always in every calamity.

    भस्माचल पर विराजमान, दिव्य सिंहासन पर आसीन श्री कालिका देवी सब उत्पातों में सदा मेरी रक्षा करें।

    Que Shri Kalika Devi, qui demeure sur la montagne de cendre, assise sur un trône divin, me protège toujours en toute calamité.

23. পদ 14

    रक्षाहीनं तु यत् स्थानं कवचेनापि वर्जितम्। तत् सर्वं सर्वदा पातु सर्वरक्षणकारिणी॥

    রক্ষাহীনং তু যৎ স্থানং কবচেনাপি বর্জিতম্। তৎ সর্বং সর্বদা পাতু সর্বরক্ষণকারিণী॥

    যে স্থান রক্ষাহীন রয়ে গেছে, কবচেও আসেনি — সর্বরক্ষিণী দেবী সে সব সর্বদা রক্ষা করুন।

    Whatever place is left unprotected, not covered even by the kavacha — may she who protects all guard all of it, always.

    जो स्थान रक्षा से रहित है, कवच से भी छूट गया है — उस सब की सर्वदा सबकी रक्षा करने वाली देवी रक्षा करें।

    Tout lieu laissé sans protection, que même le kavacha n’a pas couvert — que celle qui protège tout le garde entièrement, toujours.

24. ফলশ্রুতি

    इदं तु परमं गुह्यं कवचं मुनिसत्तम। कामाख्याया मयोक्तं ते सर्वरक्षाकरं परम्॥

    ইদং তু পরমং গুহ্যং কবচং মুনিসত্তম। কামাখ্যায়া ময়োক্তং তে সর্বরক্ষাকরং পরম্॥

    হে মুনিশ্রেষ্ঠ, এই কামাখ্যার পরম গুহ্য কবচ আমি তোমাকে বললাম; এটি সর্বপ্রকার রক্ষা দেয়।

    This, best of sages, is the supreme and secret kavacha of Kamakhya that I have told you; it gives every protection.

    हे मुनिश्रेष्ठ, यह कामाख्या का परम गुह्य कवच है जो मैंने तुम्हें बताया; यह सब प्रकार की रक्षा करने वाला है।

    Voici, ô meilleur des sages, le kavacha suprême et secret de Kamakhya que je t’ai dit ; il donne toute protection.

25. ফলশ্রুতি

    अनेन कृत्वा रक्षां तु निर्भयः साधको भवेत्। न तं स्पृशेद् भयं घोरं मन्त्रसिद्धिविरोधकम्॥

    অনেন কৃত্বা রক্ষাং তু নির্ভয়ঃ সাধকো ভবেৎ। ন তং স্পৃশেদ্ ভয়ং ঘোরং মন্ত্রসিদ্ধিবিরোধকম্॥

    এর দ্বারা রক্ষা করে সাধক নির্ভয় হয়; মন্ত্রসিদ্ধিতে বাধা দেয় এমন কোনও ঘোর ভয় তাকে স্পর্শ করতে পারে না।

    Having made protection with it, the sadhaka becomes fearless; no terrible fear that hinders the perfection of mantra can touch him.

    इससे रक्षा करके साधक निर्भय हो जाता है; मन्त्र-सिद्धि में बाधा डालने वाला कोई घोर भय उसे छू नहीं सकता।

    Ayant établi la protection par lui, le sadhaka devient sans crainte ; aucune peur terrible qui entrave l’accomplissement du mantra ne peut l’atteindre.

26. ফলশ্রুতি

    जायते च मनःसिद्धिर्निर्विघ्नेन महामते। इदं यो धारयेत् कण्ठे बाहौ वा कवचं महत्॥

    জায়তে চ মনঃসিদ্ধির্নির্বিঘ্নেন মহামতে। ইদং যো ধারয়েৎ কণ্ঠে বাহৌ বা কবচং মহৎ॥

    হে মহামতি, মনের সিদ্ধি নির্বিঘ্নে আসে। যে এই মহান কবচ কণ্ঠে বা বাহুতে ধারণ করে —

    O wise one, perfection of mind arises without obstacle. Whoever wears this great kavacha at the throat or on the arm —

    हे महामति, मन की सिद्धि निर्विघ्न होती है। जो इस महान् कवच को कण्ठ में या भुजा पर धारण करता है —

    Ô sage, l’accomplissement de l’esprit naît sans obstacle. Celui qui porte ce grand kavacha à la gorge ou au bras —

27. ফলশ্রুতি

    अव्याहताज्ञः स भवेत् सर्वविद्याविशारदः। सर्वत्र लभते सौख्यं मंगलं तु दिने दिने॥

    অব্যাহতাজ্ঞঃ স ভবেৎ সর্ববিদ্যাবিশারদঃ। সর্বত্র লভতে সৌখ্যং মংগলং তু দিনে দিনে॥

    তার আজ্ঞা কখনো ব্যর্থ হয় না, আর সে সকল বিদ্যায় পারদর্শী হয়; সর্বত্র সে সুখ পায়, আর দিনে দিনে মঙ্গল।

    his command is never thwarted and he becomes learned in all knowledge; everywhere he finds happiness, and auspiciousness day after day.

    उसकी आज्ञा कहीं रुकती नहीं और वह सब विद्याओं में निपुण होता है; वह सर्वत्र सुख और दिन-प्रतिदिन मंगल पाता है।

    son commandement n’est jamais entravé et il devient versé en tout savoir ; partout il trouve le bonheur, et de jour en jour ce qui est de bon augure.

28. ফলশ্রুতি

    यः पठेत् प्रयतो भूत्वा कवचं चेदमद्भुतम्। स देव्याः पदवीं याति सत्यं सत्यं न संशयः॥

    যঃ পঠেৎ প্রয়তো ভূত্বা কবচং চেদমদ্ভুতম্। স দেব্যাঃ পদবীং যাতি সত্যং সত্যং ন সংশয়ঃ॥

    যে সংযত হয়ে এই অদ্ভুত কবচ পাঠ করে, সে দেবীর পদ লাভ করে — সত্য, সত্য, এতে সন্দেহ নেই।

    Whoever, composed, recites this wondrous kavacha attains the station of the Devi — truly, truly, without doubt.

    जो संयमित होकर इस अद्भुत कवच का पाठ करता है, वह देवी के पद को प्राप्त होता है — यह सत्य है, सत्य है, इसमें संशय नहीं।

    Celui qui, recueilli, récite ce kavacha merveilleux atteint la demeure de la Devi — en vérité, en vérité, sans aucun doute.

শব্দ পরম্পরার; অর্থ ও পথনির্দেশ রাজীব ভার্গব, Ph.D.-এর।

পূজার সময় স্ক্রিন জেগে থাকে