ಕಾಮಾಖ್ಯಾ ಕವಚಮ್

1. ಶ್ಲೋಕ

   श्री महादेव उवाच अमायां वा चतुर्दश्यामष्टम्यां वा दिनक्षये। नवम्यां रजनीयोगे योजयेद् भैरवीमनुम्॥

   ಶ್ರೀ ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ ಅಮಾಯಾಂ ವಾ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಮಷ್ಟಂಯಾಂ ವಾ ದಿನಕ್ಷಯೇ। ನವಂಯಾಂ ರಜನೀಯೋಗೇ ಯೋಜಯೇದ್ ಭೈರವೀಮನುಮ್॥

   ಶ್ರೀ ಮಹಾದೇವರು ಹೇಳಿದರು — ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಚತುರ್ದಶಿ ಅಥವಾ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು ಹಗಲು ಇಳಿಯುವಾಗ, ಇಲ್ಲವೇ ರಾತ್ರಿಯೋಗವುಳ್ಳ ನವಮಿಯಂದು, ಭೈರವೀ-ಮಂತ್ರದ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

   Shri Mahadeva said: On the new-moon day, the fourteenth or the eighth lunar day, as the day wanes, or on the ninth joined with night, one should take up the mantra of Bhairavi.

   श्री महादेव बोले — अमावस्या, चतुर्दशी या अष्टमी को दिन ढलने पर, अथवा रात्रि-योग वाली नवमी को, भैरवी-मन्त्र का अनुष्ठान करे।

   Shri Mahadeva dit : Le jour de la nouvelle lune, le quatorzième ou le huitième jour lunaire, au déclin du jour, ou le neuvième uni à la nuit, que l’on entreprenne le mantra de Bhairavi.

2. ಶ್ಲೋಕ

   क्षेत्रेऽस्मिन् प्रयतो भूत्वा निर्भयः साहसं वहन्। तस्य साक्षाद् भगवती प्रत्यक्षं जायते ध्रुवम्॥

   ಕ್ಷೇತ್ರೇಽಸ್ಮಿನ್ ಪ್ರಯತೋ ಭೂತ್ವಾ ನಿರ್ಭಯಃ ಸಾಹಸಂ ವಹನ್। ತಸ್ಯ ಸಾಕ್ಷಾದ್ ಭಗವತೀ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ಜಾಯತೇ ಧ್ರುವಮ್॥

   ಈ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಯಮದಿಂದ, ನಿರ್ಭಯನಾಗಿ, ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊತ್ತು ಹೀಗೆ ಮಾಡುವವನ ಮುಂದೆ ಭಗವತಿಯು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಪ್ರಕಟಳಾಗುತ್ತಾಳೆ.

   Whoever does so in this holy place, composed, fearless and bearing courage — before him the Goddess surely appears in person.

   जो इस क्षेत्र में संयमित, निर्भय और साहसी होकर ऐसा करता है, उसके सामने भगवती निश्चय ही साक्षात् प्रकट होती हैं।

   Celui qui le fait en ce lieu saint, recueilli, sans crainte et plein de courage — devant lui la Déesse apparaît assurément en personne.

3. ಶ್ಲೋಕ

   आत्मसंरक्षणार्थाय मन्त्रसंसिद्धयेऽपि च। यः पठेत् कवचं देव्यास्ततो भीतिर्न जायते॥

   ಆತ್ಮಸಂರಕ್ಷಣಾರ್ಥಾಯ ಮಂತ್ರಸಂಸಿದ್ಧಯೇಽಪಿ ಚ। ಯಃ ಪಠೇತ್ ಕವಚಂ ದೇವ್ಯಾಸ್ತತೋ ಭೀತಿರ್ನ ಜಾಯತೇ॥

   ಆತ್ಮರಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ದೇವಿಯ ಕವಚವನ್ನು ಪಠಿಸುವವನಿಗೆ ಯಾವ ಭಯವೂ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

   Whoever recites the Devi’s kavacha for self-protection and for the perfection of the mantra — no fear arises for him.

   जो आत्मरक्षा के लिए और मन्त्र की सिद्धि के लिए देवी का कवच पढ़ता है, उसे भय नहीं होता।

   Celui qui récite le kavacha de la Devi pour sa propre protection et pour l’accomplissement du mantra — aucune peur ne naît en lui.

4. ಶ್ಲೋಕ

   तस्मात् पूर्वं विधायैवं रक्षां सावहितो नरः। प्रजपेत् स्वेष्टमन्त्रस्तु निर्भीतो मुनिसत्तम॥

   ತಸ್ಮಾತ್ ಪೂರ್ವಂ ವಿಧಾಯೈವಂ ರಕ್ಷಾಂ ಸಾವಹಿತೋ ನರಃ। ಪ್ರಜಪೇತ್ ಸ್ವೇಷ್ಟಮಂತ್ರಸ್ತು ನಿರ್ಭೀತೋ ಮುನಿಸತ್ತಮ॥

   ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಮೊದಲು ಹೀಗೆ ರಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಮನುಷ್ಯನು ಎಚ್ಚರದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿರ್ಭಯನಾಗಿ ತನ್ನ ಇಷ್ಟಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಲಿ.

   Therefore, best of sages, having first made this protection, let a person, attentive and fearless, recite his own chosen mantra.

   इसलिए, हे मुनिश्रेष्ठ, पहले इस प्रकार रक्षा करके, सावधान और निर्भय होकर मनुष्य अपने इष्ट-मन्त्र का जप करे।

   C’est pourquoi, ô meilleur des sages, ayant d’abord établi cette protection, que l’on récite, attentif et sans crainte, son propre mantra d’élection.

5. ಶ್ಲೋಕ

   नारद उवाच कवचं कीदृशं देव्या महाभयनिवर्तकम्। कामाख्यायास्तु तद् ब्रूहि साम्प्रतं मे महेश्वर॥

   ನಾರದ ಉವಾಚ ಕವಚಂ ಕೀದೃಶಂ ದೇವ್ಯಾ ಮಹಾಭಯನಿವರ್ತಕಮ್। ಕಾಮಾಖ್ಯಾಯಾಸ್ತು ತದ್ ಬ್ರೂಹಿ ಸಾಂಪ್ರತಂ ಮೇ ಮಹೇಶ್ವರ॥

   ನಾರದರು ಹೇಳಿದರು — ಮಹಾಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ದೇವಿಯ ಕವಚ ಯಾವುದು? ಹೇ ಮಹೇಶ್ವರ, ಕಾಮಾಖ್ಯೆಯ ಆ ಕವಚವನ್ನು ಈಗ ನನಗೆ ಹೇಳಿ.

   Narada said: What is the Devi’s kavacha that turns away great fear? O Maheshvara, tell me now that kavacha of Kamakhya.

   नारद बोले — महाभय को दूर करने वाला देवी का कवच कैसा है? हे महेश्वर, कामाख्या का वह कवच अब मुझे बताइए।

   Narada dit : Quel est le kavacha de la Devi qui écarte la grande peur ? Ô Maheshvara, dis-moi maintenant ce kavacha de Kamakhya.

6. ಶ್ಲೋಕ

   श्रीमहादेव उवाच श्रृणुष्व परमं गुह्यं महाभयनिवर्तकम्। कामाख्यायाः सुरश्रेष्ठ कवचं सर्वमंगलम्॥

   ಶ್ರೀಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ ಶ್ರೃಣುಷ್ವ ಪರಮಂ ಗುಹ್ಯಂ ಮಹಾಭಯನಿವರ್ತಕಮ್। ಕಾಮಾಖ್ಯಾಯಾಃ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ಕವಚಂ ಸರ್ವಮಂಗಲಮ್॥

   ಶ್ರೀ ಮಹಾದೇವರು ಹೇಳಿದರು — ಹೇ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪರಮ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕೇಳು: ಮಹಾಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ, ಸರ್ವಮಂಗಳಮಯವಾದ ಕಾಮಾಖ್ಯೆಯ ಕವಚ.

   Shri Mahadeva said: Listen, best of the gods, to the supreme secret — the kavacha of Kamakhya, which turns away great fear and is wholly auspicious.

   श्री महादेव बोले — हे सुरश्रेष्ठ, परम गुह्य सुनो: कामाख्या का कवच, जो महाभय को दूर करता है और सर्वमंगलमय है।

   Shri Mahadeva dit : Écoute, ô meilleur des dieux, le secret suprême — le kavacha de Kamakhya, qui écarte la grande peur et qui est tout de bon augure.

7. ಶ್ಲೋಕ

   यस्य स्मरणमात्रेण योगिनीडाकिनीगणाः। राक्षस्यो विघ्नकारिण्यो। याश्चात्मविघ्नकारिकाः॥

   ಯಸ್ಯ ಸ್ಮರಣಮಾತ್ರೇಣ ಯೋಗಿನೀಡಾಕಿನೀಗಣಾಃ। ರಾಕ್ಷಸ್ಯೋ ವಿಘ್ನಕಾರಿಂಯೋ। ಯಾಶ್ಚಾತ್ಮವಿಘ್ನಕಾರಿಕಾಃ॥

   ಇದರ ಸ್ಮರಣೆ ಮಾತ್ರದಿಂದ ಯೋಗಿನೀ ಮತ್ತು ಡಾಕಿನೀ ಗಣಗಳು, ವಿಘ್ನವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ರಾಕ್ಷಸಿಯರು, ಮತ್ತು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಗಳು —

   By merely remembering it, the hosts of yoginis and dakinis, the rakshasis who make obstacles, and whatever forces obstruct the self —

   जिसके स्मरण मात्र से योगिनी और डाकिनी के गण, विघ्न करने वाली राक्षसियाँ, और जो अपने भीतर विघ्न उत्पन्न करती हैं —

   Par son seul souvenir, les cohortes de yoginis et de dakinis, les rakshasis qui font obstacle, et les forces qui entravent le soi —

8. ಶ್ಲೋಕ

   क्षुत्पिपासा तथा निद्रा तथाऽन्ये ये च विघ्नदाः। दूरादपि पलायन्ते कवचस्य प्रसादतः॥

   ಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸಾ ತಥಾ ನಿದ್ರಾ ತಥಾಽಂಯೇ ಯೇ ಚ ವಿಘ್ನದಾಃ। ದೂರಾದಪಿ ಪಲಾಯಂತೇ ಕವಚಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದತಃ॥

   ಹಸಿವು, ಬಾಯಾರಿಕೆ, ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ವಿಘ್ನವನ್ನು ತರುವ ಇನ್ನೇನಿದ್ದರೂ — ಅವೆಲ್ಲವೂ ಕವಚದ ಕೃಪೆಯಿಂದ ದೂರದಿಂದಲೇ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತವೆ.

   hunger, thirst and sleep, and all else that brings obstacles — flee even from afar by the grace of the kavacha.

   भूख, प्यास, नींद और अन्य जो भी विघ्न देने वाले हैं — वे सब कवच की कृपा से दूर से ही भाग जाते हैं।

   la faim, la soif et le sommeil, et tout ce qui crée des obstacles — s’enfuient même de loin par la grâce du kavacha.

9. ಶ್ಲೋಕ

   निर्भयो जायते मर्त्यस्तेजस्वी भैरवोपमः। समासक्तमनासक्तमनाश्चापि जपहोमादिकर्मसु॥ भवेच्च मन्त्रतन्त्राणां निर्विघ्नेन सुसिद्धये॥

   ನಿರ್ಭಯೋ ಜಾಯತೇ ಮರ್ತ್ಯಸ್ತೇಜಸ್ವೀ ಭೈರವೋಪಮಃ। ಸಮಾಸಕ್ತಮನಾಸಕ್ತಮನಾಶ್ಚಾಪಿ ಜಪಹೋಮಾದಿಕರ್ಮಸು॥ ಭವೇಚ್ಚ ಮಂತ್ರತಂತ್ರಾಣಾಂ ನಿರ್ವಿಘ್ನೇನ ಸುಸಿದ್ಧಯೇ॥

   ಜಪ-ಹೋಮ ಮೊದಲಾದ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಮಗ್ನವಾಗಿರಲಿ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ, ಮನುಷ್ಯನು ನಿರ್ಭಯನೂ ಭೈರವನಂತೆ ತೇಜಸ್ವಿಯೂ ಆಗುತ್ತಾನೆ; ಮಂತ್ರ-ತಂತ್ರಗಳು ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ಪೂರ್ಣ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತವೆ.

   The mortal becomes fearless and radiant, like Bhairava, whether his mind is absorbed in japa, homa and other rites or not; and mantras and tantras come to full perfection without obstacle.

   मनुष्य निर्भय और भैरव के समान तेजस्वी हो जाता है, चाहे जप-होम आदि कर्मों में उसका मन लगा हो या न लगा हो; और मन्त्र-तन्त्र निर्विघ्न रूप से भली-भाँति सिद्ध होते हैं।

   Le mortel devient sans crainte et rayonnant, semblable à Bhairava, que son esprit soit absorbé ou non dans le japa, le homa et les autres rites ; et mantras et tantras parviennent sans obstacle à leur plein accomplissement.

10. ಪದ್ಯ 1ಪೂರ್ವ · ಆಗ್ನೇಯ · ದಕ್ಷಿಣ

    ॐ प्राच्यां रक्षतु मे तारा कामरूपनिवासिनी। आग्नेय्यां षोडशी पातु याम्यां धूमावती स्वयम्॥

    ಓಂ ಪ್ರಾಚ್ಯಾಂ ರಕ್ಷತು ಮೇ ತಾರಾ ಕಾಮರೂಪನಿವಾಸಿನೀ। ಆಗ್ನೇಯ್ಯಾಂ ಷೋಡಶೀ ಪಾತು ಯಾಂಯಾಂ ಧೂಮಾವತೀ ಸ್ವಯಮ್॥

    ಓಂ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕಾಮರೂಪ-ನಿವಾಸಿನಿ ತಾರಾ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ ಷೋಡಶೀ ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಧೂಮಾವತೀ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.

    Om. In the east may Tara, who dwells in Kamarupa, guard me; in the south-east may Shodashi guard me, in the south Dhumavati herself.

    ॐ। पूर्व में कामरूप-निवासिनी तारा मेरी रक्षा करें; आग्नेय में षोडशी, और दक्षिण में स्वयं धूमावती रक्षा करें।

    Om. À l’est, que Tara, qui demeure à Kamarupa, me garde ; au sud-est, que Shodashi me garde, au sud Dhumavati elle-même.

11. ಪದ್ಯ 2ನೈರುತ್ಯ · ಪಶ್ಚಿಮ · ವಾಯವ್ಯ

    नैऋत्यां भैरवी पातु वारुण्यां भुवनेश्वरी। वायव्यां सततं पातु छिन्नमस्ता महेश्वरी॥

    ನೈಋತ್ಯಾಂ ಭೈರವೀ ಪಾತು ವಾರುಂಯಾಂ ಭುವನೇಶ್ವರೀ। ವಾಯವ್ಯಾಂ ಸತತಂ ಪಾತು ಛಿಂನಮಸ್ತಾ ಮಹೇಶ್ವರೀ॥

    ನೈರುತ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೈರವೀ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಭುವನೇಶ್ವರೀ; ವಾಯವ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವಿ ಛಿನ್ನಮಸ್ತಾ ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.

    In the south-west may Bhairavi guard me, in the west Bhuvaneshvari; in the north-west may Chhinnamasta, the great goddess, guard me always.

    नैर्ऋत्य में भैरवी रक्षा करें, पश्चिम में भुवनेश्वरी; वायव्य में महेश्वरी छिन्नमस्ता सदा रक्षा करें।

    Au sud-ouest, que Bhairavi me garde, à l’ouest Bhuvaneshvari ; au nord-ouest, que Chhinnamasta, la grande déesse, me garde toujours.

12. ಪದ್ಯ 3ಉತ್ತರ · ಈಶಾನ್ಯ

    कौबेर्यां पातु मे नित्यं श्रीविद्या बगलामुखी। ऐशान्यां पातु मे नित्यं महात्रिपुरसुन्दरी॥

    ಕೌಬೇರ್ಯಾಂ ಪಾತು ಮೇ ನಿತ್ಯಂ ಶ್ರೀವಿದ್ಯಾ ಬಗಲಾಮುಖೀ। ಐಶಾಂಯಾಂ ಪಾತು ಮೇ ನಿತ್ಯಂ ಮಹಾತ್ರಿಪುರಸುಂದರೀ॥

    ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವಿದ್ಯಾ ಬಗಲಾಮುಖೀ ನಿತ್ಯವೂ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ರಿಪುರಸುಂದರೀ ನಿತ್ಯವೂ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.

    In the north may Shrividya Bagalamukhi ever guard me; in the north-east may Maha-Tripurasundari ever guard me.

    उत्तर में श्रीविद्या बगलामुखी नित्य मेरी रक्षा करें; ईशान में महात्रिपुरसुन्दरी नित्य मेरी रक्षा करें।

    Au nord, que Shrividya Bagalamukhi me garde sans cesse ; au nord-est, que Maha-Tripurasundari me garde sans cesse.

13. ಪದ್ಯ 4ಮೇಲೆ · ಎಲ್ಲ ಕಡೆ

    ऊर्ध्वं रक्षतु मे विद्या मातंगी पीठवासिनी। सर्वतः पातु मे नित्यं कामाख्याकालिका स्वयम्॥

    ಊರ್ಧ್ವಂ ರಕ್ಷತು ಮೇ ವಿದ್ಯಾ ಮಾತಂಗೀ ಪೀಠವಾಸಿನೀ। ಸರ್ವತಃ ಪಾತು ಮೇ ನಿತ್ಯಂ ಕಾಮಾಖ್ಯಾಕಾಲಿಕಾ ಸ್ವಯಮ್॥

    ಮೇಲೆ ಪೀಠವಾಸಿನಿ ವಿದ್ಯಾ ಮಾತಂಗೀ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಿಂದಲೂ ಸ್ವಯಂ ಕಾಮಾಖ್ಯಾ-ಕಾಳಿಕಾ ನಿತ್ಯವೂ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.

    Above may the vidya Matangi, who dwells in the sacred seat, guard me; on every side may Kamakhya-Kalika herself ever guard me.

    ऊपर पीठ-वासिनी विद्या मातंगी मेरी रक्षा करें; सब ओर से स्वयं कामाख्या-कालिका नित्य मेरी रक्षा करें।

    En haut, que la vidya Matangi, qui demeure au siège sacré, me garde ; de tous côtés, que Kamakhya-Kalika elle-même me garde sans cesse.

14. ಪದ್ಯ 5ಶಿರ · ಹಣೆ

    ब्रह्मरूपा महाविद्या सर्वविद्यामयी स्वयम्। शीर्षे रक्षतु मे दुर्गा भालं श्री भवमोहिनी॥

    ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಾ ಮಹಾವಿದ್ಯಾ ಸರ್ವವಿದ್ಯಾಮಯೀ ಸ್ವಯಮ್। ಶೀರ್ಷೇ ರಕ್ಷತು ಮೇ ದುರ್ಗಾ ಭಾಲಂ ಶ್ರೀ ಭವಮೋಹಿನೀ॥

    ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣಿ ಮಹಾವಿದ್ಯಾ, ಸ್ವಯಂ ಸರ್ವವಿದ್ಯಾಮಯಿಯಾದ ದುರ್ಗಾ ನನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಶ್ರೀ ಭವಮೋಹಿನೀ ನನ್ನ ಹಣೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.

    May Durga — the Great Vidya whose form is Brahman, herself made of all knowledge — guard my head; may Shri Bhavamohini guard my brow.

    ब्रह्मस्वरूपा महाविद्या, स्वयं सर्वविद्यामयी दुर्गा मेरे सिर की रक्षा करें; श्री भवमोहिनी मेरे ललाट की रक्षा करें।

    Que Durga — la Grande Vidya dont la forme est Brahman, faite elle-même de tout savoir — garde ma tête ; que Shri Bhavamohini garde mon front.

15. ಪದ್ಯ 6ಹುಬ್ಬುಗಳು · ಮೂಗು · ಕಣ್ಣುಗಳು · ಕಿವಿಗಳು

    त्रिपुरा भ्रूयुगे पातु शर्वाणी पातु नासिकाम्। चक्षुषी चण्डिका पातु श्रोत्रे नीलसरस्वती॥

    ತ್ರಿಪುರಾ ಭ್ರೂಯುಗೇ ಪಾತು ಶರ್ವಾಣೀ ಪಾತು ನಾಸಿಕಾಮ್। ಚಕ್ಷುಷೀ ಚಂಡಿಕಾ ಪಾತು ಶ್ರೋತ್ರೇ ನೀಲಸರಸ್ವತೀ॥

    ತ್ರಿಪುರಾ ನನ್ನ ಹುಬ್ಬುಗಳನ್ನು, ಶರ್ವಾಣೀ ನನ್ನ ಮೂಗನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಚಂಡಿಕಾ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು, ನೀಲ-ಸರಸ್ವತೀ ನನ್ನ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.

    May Tripura guard my eyebrows, Sharvani my nose; may Chandika guard my eyes, Nila-Sarasvati my ears.

    त्रिपुरा मेरी भौंहों की, शर्वाणी मेरी नासिका की रक्षा करें; चण्डिका मेरे नेत्रों की, नील-सरस्वती मेरे कानों की रक्षा करें।

    Que Tripura garde mes sourcils, Sharvani mon nez ; que Chandika garde mes yeux, Nila-Sarasvati mes oreilles.

16. ಪದ್ಯ 7ಮುಖ · ಕತ್ತು · ನಾಲಿಗೆ

    मुखं सौम्यमुखी पातु ग्रीवां रक्षतु पार्वती। जिह्वां रक्षतु मे देवी जिह्वा ललनभीषणा॥

    ಮುಖಂ ಸೌಂಯಮುಖೀ ಪಾತು ಗ್ರೀವಾಂ ರಕ್ಷತು ಪಾರ್ವತೀ। ಜಿಹ್ವಾಂ ರಕ್ಷತು ಮೇ ದೇವೀ ಜಿಹ್ವಾ ಲಲನಭೀಷಣಾ॥

    ಸೌಮ್ಯಮುಖೀ ನನ್ನ ಮುಖವನ್ನು, ಪಾರ್ವತೀ ನನ್ನ ಕತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಚಾಚಿದ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಭೀಕರಳಾದ ದೇವಿ ಜಿಹ್ವಾಲಲನಭೀಷಣಾ ನನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.

    May Saumyamukhi guard my face, Parvati my neck; may the Devi Jihvalalanabhishana, fearsome with her lolling tongue, guard my tongue.

    सौम्यमुखी मेरे मुख की, पार्वती मेरी गर्दन की रक्षा करें; लपलपाती जिह्वा से भीषण देवी जिह्वाललनभीषणा मेरी जिह्वा की रक्षा करें।

    Que Saumyamukhi garde mon visage, Parvati mon cou ; que la Devi Jihvalalanabhishana, redoutable à la langue pendante, garde ma langue.

17. ಪದ್ಯ 8ಬಾಯಿ · ಎದೆ · ತೋಳುಗಳು · ಬೆರಳುಗಳು

    वाग्देवी वदनं पातु वक्षः पातु महेश्वरी। बाहू महाभुजा पातु करांगुलीः सुरेश्वरी॥

    ವಾಗ್ದೇವೀ ವದನಂ ಪಾತು ವಕ್ಷಃ ಪಾತು ಮಹೇಶ್ವರೀ। ಬಾಹೂ ಮಹಾಭುಜಾ ಪಾತು ಕರಾಂಗುಲೀಃ ಸುರೇಶ್ವರೀ॥

    ವಾಗ್ದೇವೀ ನನ್ನ ಬಾಯಿಯನ್ನು, ಮಹೇಶ್ವರೀ ನನ್ನ ಎದೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಮಹಾಭುಜಾ ನನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು, ಸುರೇಶ್ವರೀ ನನ್ನ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.

    May Vagdevi guard my mouth, Maheshvari my chest; may Mahabhuja guard my arms, Sureshvari my fingers.

    वाग्देवी मेरे मुख की, महेश्वरी मेरे वक्ष की रक्षा करें; महाभुजा मेरी भुजाओं की, सुरेश्वरी मेरी उँगलियों की रक्षा करें।

    Que Vagdevi garde ma bouche, Maheshvari ma poitrine ; que Mahabhuja garde mes bras, Sureshvari mes doigts.

18. ಪದ್ಯ 9ಬೆನ್ನು · ಸೊಂಟ · ಹೊಟ್ಟೆ

    पृष्ठतः पातु भीमास्या कट्यां देवी दिगम्बरी। उदरं पातु मे नित्यं महाविद्या महोदरी॥

    ಪೃಷ್ಠತಃ ಪಾತು ಭೀಮಾಸ್ಯಾ ಕಟ್ಯಾಂ ದೇವೀ ದಿಗಂಬರೀ। ಉದರಂ ಪಾತು ಮೇ ನಿತ್ಯಂ ಮಹಾವಿದ್ಯಾ ಮಹೋದರೀ॥

    ಭೀಮಾಸ್ಯಾ ನನ್ನ ಬೆನ್ನನ್ನು, ದೇವಿ ದಿಗಂಬರೀ ನನ್ನ ಸೊಂಟವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಮಹಾವಿದ್ಯಾ ಮಹೋದರೀ ನಿತ್ಯವೂ ನನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.

    May Bhimasya guard my back, the Devi Digambari my waist; may Mahavidya Mahodari ever guard my belly.

    भीमास्या मेरी पीठ की, देवी दिगम्बरी मेरी कमर की रक्षा करें; महाविद्या महोदरी नित्य मेरे उदर की रक्षा करें।

    Que Bhimasya garde mon dos, la Devi Digambari ma taille ; que Mahavidya Mahodari garde toujours mon ventre.

19. ಪದ್ಯ 10ತೊಡೆಗಳು · ಕಣಕಾಲುಗಳು · ಗುಪ್ತಾಂಗಗಳು · ಹೊಕ್ಕುಳು

    उग्रतारा महादेवी जंघोरु परिरक्षतु। गुदं मुष्कं च मेढ्रं च नाभिं च सुरसुन्दरी॥

    ಉಗ್ರತಾರಾ ಮಹಾದೇವೀ ಜಂಘೋರು ಪರಿರಕ್ಷತು। ಗುದಂ ಮುಷ್ಕಂ ಚ ಮೇಢ್ರಂ ಚ ನಾಭಿಂ ಚ ಸುರಸುಂದರೀ॥

    ಮಹಾದೇವಿ ಉಗ್ರತಾರಾ ನನ್ನ ತೊಡೆಗಳನ್ನೂ ಕಣಕಾಲುಗಳನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಸುರಸುಂದರೀ ನನ್ನ ಗುಪ್ತಾಂಗಗಳನ್ನೂ ಹೊಕ್ಕುಳನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.

    May Ugratara, the great goddess, guard my thighs and shanks; and may Surasundari guard my excretory and generative organs and my navel.

    महादेवी उग्रतारा मेरी जाँघों और पिंडलियों की रक्षा करें; और सुरसुन्दरी मेरे गुप्त अंगों तथा नाभि की रक्षा करें।

    Que Ugratara, la grande déesse, garde mes cuisses et mes jambes ; et que Surasundari garde mes organes d’excrétion et de génération, et mon nombril.

20. ಪದ್ಯ 11ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳು · ರಕ್ತ · ಮಾಂಸ · ಮೂಳೆ · ಮಜ್ಜೆ

    पदांगुलीः सदा पातु भवानी त्रिदशेश्वरी। रक्तमांसास्थिमज्जादीन् पातु देवी शवासना॥

    ಪದಾಂಗುಲೀಃ ಸದಾ ಪಾತು ಭವಾನೀ ತ್ರಿದಶೇಶ್ವರೀ। ರಕ್ತಮಾಂಸಾಸ್ಥಿಮಜ್ಜಾದೀನ್ ಪಾತು ದೇವೀ ಶವಾಸನಾ॥

    ದೇವತೆಗಳ ಈಶ್ವರಿ ಭವಾನೀ ಸದಾ ನನ್ನ ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಶವದ ಮೇಲೆ ಆಸೀನಳಾದ ದೇವಿ ಶವಾಸನಾ ರಕ್ತ, ಮಾಂಸ, ಮೂಳೆ, ಮಜ್ಜೆ ಮೊದಲಾದವುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.

    May Bhavani, queen of the gods, ever guard my toes; may the Devi Shavasana, seated upon a corpse, guard blood, flesh, bone, marrow and the rest.

    देवताओं की ईश्वरी भवानी सदा मेरे पैरों की उँगलियों की रक्षा करें; शव पर आसीन देवी शवासना रक्त, मांस, अस्थि, मज्जा आदि की रक्षा करें।

    Que Bhavani, reine des dieux, garde toujours mes orteils ; que la Devi Shavasana, assise sur un cadavre, garde le sang, la chair, les os, la moelle et le reste.

21. ಪದ್ಯ 12

    महाभयेषु घोरेषु महाभयनिवारिणी। पातु देवी महामाया कामाख्या पीठवासिनी॥

    ಮಹಾಭಯೇಷು ಘೋರೇಷು ಮಹಾಭಯನಿವಾರಿಣೀ। ಪಾತು ದೇವೀ ಮಹಾಮಾಯಾ ಕಾಮಾಖ್ಯಾ ಪೀಠವಾಸಿನೀ॥

    ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಘೋರ ಸಂಕಟಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಾಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ದೇವಿ ಮಹಾಮಾಯಾ — ಪೀಠವಾಸಿನಿ ಕಾಮಾಖ್ಯಾ — ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.

    In great and terrible dangers, may the Devi Mahamaya, remover of great fear — Kamakhya who dwells in the sacred seat — protect me.

    बड़े और घोर संकटों में महाभय को दूर करने वाली देवी महामाया, पीठ-वासिनी कामाख्या, मेरी रक्षा करें।

    Dans les grands et terribles dangers, que la Devi Mahamaya, qui dissipe la grande peur — Kamakhya qui demeure au siège sacré — me protège.

22. ಪದ್ಯ 13

    भस्माचलगता दिव्यसिंहासनकृताश्रया। पातु श्रीकालिका देवी सर्वोत्पातेषु सर्वदा॥

    ಭಸ್ಮಾಚಲಗತಾ ದಿವ್ಯಸಿಂಹಾಸನಕೃತಾಶ್ರಯಾ। ಪಾತು ಶ್ರೀಕಾಲಿಕಾ ದೇವೀ ಸರ್ವೋತ್ಪಾತೇಷು ಸರ್ವದಾ॥

    ಭಸ್ಮಾಚಲದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ, ದಿವ್ಯ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಆಸೀನಳಾದ ಶ್ರೀ ಕಾಳಿಕಾ ದೇವಿ ಎಲ್ಲ ಉತ್ಪಾತಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.

    May Shri Kalika Devi, who abides on the mountain of ash, seated on a divine throne, protect me always in every calamity.

    भस्माचल पर विराजमान, दिव्य सिंहासन पर आसीन श्री कालिका देवी सब उत्पातों में सदा मेरी रक्षा करें।

    Que Shri Kalika Devi, qui demeure sur la montagne de cendre, assise sur un trône divin, me protège toujours en toute calamité.

23. ಪದ್ಯ 14

    रक्षाहीनं तु यत् स्थानं कवचेनापि वर्जितम्। तत् सर्वं सर्वदा पातु सर्वरक्षणकारिणी॥

    ರಕ್ಷಾಹೀನಂ ತು ಯತ್ ಸ್ಥಾನಂ ಕವಚೇನಾಪಿ ವರ್ಜಿತಮ್। ತತ್ ಸರ್ವಂ ಸರ್ವದಾ ಪಾತು ಸರ್ವರಕ್ಷಣಕಾರಿಣೀ॥

    ರಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದ, ಕವಚದಿಂದಲೂ ಆವರಿಸದ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳವಿದ್ದರೂ — ಅದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕಾಪಾಡುವ ದೇವಿ ಸರ್ವದಾ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.

    Whatever place is left unprotected, not covered even by the kavacha — may she who protects all guard all of it, always.

    जो स्थान रक्षा से रहित है, कवच से भी छूट गया है — उस सब की सर्वदा सबकी रक्षा करने वाली देवी रक्षा करें।

    Tout lieu laissé sans protection, que même le kavacha n’a pas couvert — que celle qui protège tout le garde entièrement, toujours.

24. ಫಲಶ್ರುತಿ

    इदं तु परमं गुह्यं कवचं मुनिसत्तम। कामाख्याया मयोक्तं ते सर्वरक्षाकरं परम्॥

    ಇದಂ ತು ಪರಮಂ ಗುಹ್ಯಂ ಕವಚಂ ಮುನಿಸತ್ತಮ। ಕಾಮಾಖ್ಯಾಯಾ ಮಯೋಕ್ತಂ ತೇ ಸರ್ವರಕ್ಷಾಕರಂ ಪರಮ್॥

    ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇದು ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ ಕಾಮಾಖ್ಯೆಯ ಪರಮ ರಹಸ್ಯ ಕವಚ; ಇದು ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ರಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

    This, best of sages, is the supreme and secret kavacha of Kamakhya that I have told you; it gives every protection.

    हे मुनिश्रेष्ठ, यह कामाख्या का परम गुह्य कवच है जो मैंने तुम्हें बताया; यह सब प्रकार की रक्षा करने वाला है।

    Voici, ô meilleur des sages, le kavacha suprême et secret de Kamakhya que je t’ai dit ; il donne toute protection.

25. ಫಲಶ್ರುತಿ

    अनेन कृत्वा रक्षां तु निर्भयः साधको भवेत्। न तं स्पृशेद् भयं घोरं मन्त्रसिद्धिविरोधकम्॥

    ಅನೇನ ಕೃತ್ವಾ ರಕ್ಷಾಂ ತು ನಿರ್ಭಯಃ ಸಾಧಕೋ ಭವೇತ್। ನ ತಂ ಸ್ಪೃಶೇದ್ ಭಯಂ ಘೋರಂ ಮಂತ್ರಸಿದ್ಧಿವಿರೋಧಕಮ್॥

    ಇದರಿಂದ ರಕ್ಷೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಸಾಧಕನು ನಿರ್ಭಯನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮಂತ್ರಸಿದ್ಧಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವ ಯಾವ ಘೋರ ಭಯವೂ ಅವನನ್ನು ಮುಟ್ಟಲಾರದು.

    Having made protection with it, the sadhaka becomes fearless; no terrible fear that hinders the perfection of mantra can touch him.

    इससे रक्षा करके साधक निर्भय हो जाता है; मन्त्र-सिद्धि में बाधा डालने वाला कोई घोर भय उसे छू नहीं सकता।

    Ayant établi la protection par lui, le sadhaka devient sans crainte ; aucune peur terrible qui entrave l’accomplissement du mantra ne peut l’atteindre.

26. ಫಲಶ್ರುತಿ

    जायते च मनःसिद्धिर्निर्विघ्नेन महामते। इदं यो धारयेत् कण्ठे बाहौ वा कवचं महत्॥

    ಜಾಯತೇ ಚ ಮನಃಸಿದ್ಧಿರ್ನಿರ್ವಿಘ್ನೇನ ಮಹಾಮತೇ। ಇದಂ ಯೋ ಧಾರಯೇತ್ ಕಂಠೇ ಬಾಹೌ ವಾ ಕವಚಂ ಮಹತ್॥

    ಹೇ ಮಹಾಮತಿಯೇ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸಿದ್ಧಿ ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಹಾ ಕವಚವನ್ನು ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತೋಳಿನಲ್ಲಿ ಧರಿಸುವವನ —

    O wise one, perfection of mind arises without obstacle. Whoever wears this great kavacha at the throat or on the arm —

    हे महामति, मन की सिद्धि निर्विघ्न होती है। जो इस महान् कवच को कण्ठ में या भुजा पर धारण करता है —

    Ô sage, l’accomplissement de l’esprit naît sans obstacle. Celui qui porte ce grand kavacha à la gorge ou au bras —

27. ಫಲಶ್ರುತಿ

    अव्याहताज्ञः स भवेत् सर्वविद्याविशारदः। सर्वत्र लभते सौख्यं मंगलं तु दिने दिने॥

    ಅವ್ಯಾಹತಾಜ್ಞಃ ಸ ಭವೇತ್ ಸರ್ವವಿದ್ಯಾವಿಶಾರದಃ। ಸರ್ವತ್ರ ಲಭತೇ ಸೌಖ್ಯಂ ಮಂಗಲಂ ತು ದಿನೇ ದಿನೇ॥

    ಆಜ್ಞೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ತಡೆಯಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಸುಖವನ್ನು, ದಿನದಿನವೂ ಮಂಗಳವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

    his command is never thwarted and he becomes learned in all knowledge; everywhere he finds happiness, and auspiciousness day after day.

    उसकी आज्ञा कहीं रुकती नहीं और वह सब विद्याओं में निपुण होता है; वह सर्वत्र सुख और दिन-प्रतिदिन मंगल पाता है।

    son commandement n’est jamais entravé et il devient versé en tout savoir ; partout il trouve le bonheur, et de jour en jour ce qui est de bon augure.

28. ಫಲಶ್ರುತಿ

    यः पठेत् प्रयतो भूत्वा कवचं चेदमद्भुतम्। स देव्याः पदवीं याति सत्यं सत्यं न संशयः॥

    ಯಃ ಪಠೇತ್ ಪ್ರಯತೋ ಭೂತ್ವಾ ಕವಚಂ ಚೇದಮದ್ಭುತಮ್। ಸ ದೇವ್ಯಾಃ ಪದವೀಂ ಯಾತಿ ಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯಂ ನ ಸಂಶಯಃ॥

    ಸಂಯಮದಿಂದ ಈ ಅದ್ಭುತ ಕವಚವನ್ನು ಪಠಿಸುವವನು ದೇವಿಯ ಪದವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ — ಇದು ಸತ್ಯ, ಸತ್ಯ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

    Whoever, composed, recites this wondrous kavacha attains the station of the Devi — truly, truly, without doubt.

    जो संयमित होकर इस अद्भुत कवच का पाठ करता है, वह देवी के पद को प्राप्त होता है — यह सत्य है, सत्य है, इसमें संशय नहीं।

    Celui qui, recueilli, récite ce kavacha merveilleux atteint la demeure de la Devi — en vérité, en vérité, sans aucun doute.

ಮಾತುಗಳು ಪರಂಪರೆಯವು; ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ರಾಜೀವ್ ಭಾರ್ಗವ, Ph.D. ಅವರದು.

ಪೂಜೆಯ ವೇಳೆ ಪರದೆ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುತ್ತದೆ