காமாக்யா கவசம்

1. சுலோகம்

   श्री महादेव उवाच अमायां वा चतुर्दश्यामष्टम्यां वा दिनक्षये। नवम्यां रजनीयोगे योजयेद् भैरवीमनुम्॥

   ஸ்ரீ மஹாதேவ உவாச அமாயாம் வா சதுர்தச்யாமஷ்டம்யாம் வா திநக்ஷயே। நவம்யாம் ரஜநீயோகே யோஜயேத் பைரவீமநும்॥

   ஸ்ரீ மகாதேவர் கூறினார்: அமாவாசை நாளில், பதினான்காம் அல்லது எட்டாம் திதியில், நாள் தேயும் வேளையில், அல்லது இரவுடன் கூடிய நவமியில், பைரவியின் மந்திரத்தை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்.

   Shri Mahadeva said: On the new-moon day, the fourteenth or the eighth lunar day, as the day wanes, or on the ninth joined with night, one should take up the mantra of Bhairavi.

   श्री महादेव बोले — अमावस्या, चतुर्दशी या अष्टमी को दिन ढलने पर, अथवा रात्रि-योग वाली नवमी को, भैरवी-मन्त्र का अनुष्ठान करे।

   Shri Mahadeva dit : Le jour de la nouvelle lune, le quatorzième ou le huitième jour lunaire, au déclin du jour, ou le neuvième uni à la nuit, que l’on entreprenne le mantra de Bhairavi.

2. சுலோகம்

   क्षेत्रेऽस्मिन् प्रयतो भूत्वा निर्भयः साहसं वहन्। तस्य साक्षाद् भगवती प्रत्यक्षं जायते ध्रुवम्॥

   க்ஷேத்ரேஸ்மிந் ப்ரயதோ பூத்வா நிர்பயஃ ஸாஹஸம் வஹந்। தஸ்ய ஸாக்ஷாத் பகவதீ ப்ரத்யக்ஷம் ஜாயதே த்ருவம்॥

   இந்தப் புனித இடத்தில், அமைதியுடன், அச்சமின்றி, துணிவுடன் இதைச் செய்பவனின் முன் தேவி நிச்சயம் நேரில் தோன்றுகிறாள்.

   Whoever does so in this holy place, composed, fearless and bearing courage — before him the Goddess surely appears in person.

   जो इस क्षेत्र में संयमित, निर्भय और साहसी होकर ऐसा करता है, उसके सामने भगवती निश्चय ही साक्षात् प्रकट होती हैं।

   Celui qui le fait en ce lieu saint, recueilli, sans crainte et plein de courage — devant lui la Déesse apparaît assurément en personne.

3. சுலோகம்

   आत्मसंरक्षणार्थाय मन्त्रसंसिद्धयेऽपि च। यः पठेत् कवचं देव्यास्ततो भीतिर्न जायते॥

   ஆத்மஸம்ரக்ஷணார்தாய மந்த்ரஸம்ஸித்தயேபி ச। யஃ படேத் கவசம் தேவ்யாஸ்ததோ பீதிர்ந ஜாயதே॥

   தன் பாதுகாப்பிற்காகவும் மந்திர சித்திக்காகவும் தேவியின் கவசத்தை ஓதுபவனுக்கு — எந்த அச்சமும் எழுவதில்லை.

   Whoever recites the Devi’s kavacha for self-protection and for the perfection of the mantra — no fear arises for him.

   जो आत्मरक्षा के लिए और मन्त्र की सिद्धि के लिए देवी का कवच पढ़ता है, उसे भय नहीं होता।

   Celui qui récite le kavacha de la Devi pour sa propre protection et pour l’accomplissement du mantra — aucune peur ne naît en lui.

4. சுலோகம்

   तस्मात् पूर्वं विधायैवं रक्षां सावहितो नरः। प्रजपेत् स्वेष्टमन्त्रस्तु निर्भीतो मुनिसत्तम॥

   தஸ்மாத் பூர்வம் விதாயைவம் ரக்ஷாம் ஸாவஹிதோ நரஃ। ப்ரஜபேத் ஸ்வேஷ்டமந்த்ரஸ்து நிர்பீதோ முநிஸத்தம॥

   ஆகவே, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, முதலில் இந்தப் பாதுகாப்பைச் செய்து கொண்டு, கவனத்துடனும் அச்சமின்றியும் ஒருவன் தான் தேர்ந்த மந்திரத்தை ஓதட்டும்.

   Therefore, best of sages, having first made this protection, let a person, attentive and fearless, recite his own chosen mantra.

   इसलिए, हे मुनिश्रेष्ठ, पहले इस प्रकार रक्षा करके, सावधान और निर्भय होकर मनुष्य अपने इष्ट-मन्त्र का जप करे।

   C’est pourquoi, ô meilleur des sages, ayant d’abord établi cette protection, que l’on récite, attentif et sans crainte, son propre mantra d’élection.

5. சுலோகம்

   नारद उवाच कवचं कीदृशं देव्या महाभयनिवर्तकम्। कामाख्यायास्तु तद् ब्रूहि साम्प्रतं मे महेश्वर॥

   நாரத உவாச கவசம் கீதிருசம் தேவ்யா மஹாபயநிவர்தகம்। காமாக்யாயாஸ்து தத் ப்ரூஹி ஸாம்ப்ரதம் மே மஹேச்வர॥

   நாரதர் கூறினார்: பேரச்சத்தைத் தடுக்கும் தேவியின் கவசம் எது? மகேஸ்வரரே, காமாக்யாவின் அந்தக் கவசத்தை இப்போது எனக்குச் சொல்லுங்கள்.

   Narada said: What is the Devi’s kavacha that turns away great fear? O Maheshvara, tell me now that kavacha of Kamakhya.

   नारद बोले — महाभय को दूर करने वाला देवी का कवच कैसा है? हे महेश्वर, कामाख्या का वह कवच अब मुझे बताइए।

   Narada dit : Quel est le kavacha de la Devi qui écarte la grande peur ? Ô Maheshvara, dis-moi maintenant ce kavacha de Kamakhya.

6. சுலோகம்

   श्रीमहादेव उवाच श्रृणुष्व परमं गुह्यं महाभयनिवर्तकम्। कामाख्यायाः सुरश्रेष्ठ कवचं सर्वमंगलम्॥

   ஸ்ரீமஹாதேவ உவாச ச்ரிருணுஷ்வ பரமம் குஹ்யம் மஹாபயநிவர்தகம்। காமாக்யாயாஃ ஸுரச்ரேஷ்ட கவசம் ஸர்வமம்கலம்॥

   ஸ்ரீ மகாதேவர் கூறினார்: தேவர்களில் சிறந்தவரே, பரம ரகசியத்தைக் கேளுங்கள் — பேரச்சத்தைத் தடுக்கும், முழுமையாக மங்களமான காமாக்யாவின் கவசம்.

   Shri Mahadeva said: Listen, best of the gods, to the supreme secret — the kavacha of Kamakhya, which turns away great fear and is wholly auspicious.

   श्री महादेव बोले — हे सुरश्रेष्ठ, परम गुह्य सुनो: कामाख्या का कवच, जो महाभय को दूर करता है और सर्वमंगलमय है।

   Shri Mahadeva dit : Écoute, ô meilleur des dieux, le secret suprême — le kavacha de Kamakhya, qui écarte la grande peur et qui est tout de bon augure.

7. சுலோகம்

   यस्य स्मरणमात्रेण योगिनीडाकिनीगणाः। राक्षस्यो विघ्नकारिण्यो। याश्चात्मविघ्नकारिकाः॥

   யஸ்ய ஸ்மரணமாத்ரேண யோகிநீடாகிநீகணாஃ। ராக்ஷஸ்யோ விக்நகாரிண்யோ। யாச்சாத்மவிக்நகாரிகாஃ॥

   இதை நினைத்த மாத்திரத்திலேயே, யோகினிகள் மற்றும் டாகினிகளின் கூட்டங்கள், தடைகளை உண்டாக்கும் ராட்சசிகள், ஆன்மாவைத் தடுக்கும் எந்த சக்திகளும் —

   By merely remembering it, the hosts of yoginis and dakinis, the rakshasis who make obstacles, and whatever forces obstruct the self —

   जिसके स्मरण मात्र से योगिनी और डाकिनी के गण, विघ्न करने वाली राक्षसियाँ, और जो अपने भीतर विघ्न उत्पन्न करती हैं —

   Par son seul souvenir, les cohortes de yoginis et de dakinis, les rakshasis qui font obstacle, et les forces qui entravent le soi —

8. சுலோகம்

   क्षुत्पिपासा तथा निद्रा तथाऽन्ये ये च विघ्नदाः। दूरादपि पलायन्ते कवचस्य प्रसादतः॥

   க்ஷுத்பிபாஸா ததா நித்ரா ததாந்யே யே ச விக்நதாஃ। தூராதபி பலாயந்தே கவசஸ்ய ப்ரஸாததஃ॥

   பசி, தாகம், உறக்கம், தடைகளைக் கொண்டுவரும் மற்ற எல்லாமும் — கவசத்தின் அருளால் தொலைவிலிருந்தே ஓடிப் போகின்றன.

   hunger, thirst and sleep, and all else that brings obstacles — flee even from afar by the grace of the kavacha.

   भूख, प्यास, नींद और अन्य जो भी विघ्न देने वाले हैं — वे सब कवच की कृपा से दूर से ही भाग जाते हैं।

   la faim, la soif et le sommeil, et tout ce qui crée des obstacles — s’enfuient même de loin par la grâce du kavacha.

9. சுலோகம்

   निर्भयो जायते मर्त्यस्तेजस्वी भैरवोपमः। समासक्तमनासक्तमनाश्चापि जपहोमादिकर्मसु॥ भवेच्च मन्त्रतन्त्राणां निर्विघ्नेन सुसिद्धये॥

   நிர்பயோ ஜாயதே மர்த்யஸ்தேஜஸ்வீ பைரவோபமஃ। ஸமாஸக்தமநாஸக்தமநாச்சாபி ஜபஹோமாதிகர்மஸு॥ பவேச்ச மந்த்ரதந்த்ராணாம் நிர்விக்நேந ஸுஸித்தயே॥

   மனிதன் ஜபம், ஹோமம் மற்றும் பிற சடங்குகளில் மனம் ஆழ்ந்திருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், பைரவரைப் போல அச்சமற்றவனாகவும் ஒளிமயமானவனாகவும் ஆகிறான்; மந்திரங்களும் தந்திரங்களும் தடையின்றி முழு சித்தியை அடைகின்றன.

   The mortal becomes fearless and radiant, like Bhairava, whether his mind is absorbed in japa, homa and other rites or not; and mantras and tantras come to full perfection without obstacle.

   मनुष्य निर्भय और भैरव के समान तेजस्वी हो जाता है, चाहे जप-होम आदि कर्मों में उसका मन लगा हो या न लगा हो; और मन्त्र-तन्त्र निर्विघ्न रूप से भली-भाँति सिद्ध होते हैं।

   Le mortel devient sans crainte et rayonnant, semblable à Bhairava, que son esprit soit absorbé ou non dans le japa, le homa et les autres rites ; et mantras et tantras parviennent sans obstacle à leur plein accomplissement.

10. பாடல் 1கிழக்கு, தென்கிழக்கு, தெற்கு

    ॐ प्राच्यां रक्षतु मे तारा कामरूपनिवासिनी। आग्नेय्यां षोडशी पातु याम्यां धूमावती स्वयम्॥

    ஓம் ப்ராச்யாம் ரக்ஷது மே தாரா காமரூபநிவாஸிநீ। ஆக்நேய்யாம் ஷோடசீ பாது யாம்யாம் தூமாவதீ ஸ்வயம்॥

    ஓம். கிழக்கில் காமரூபத்தில் வாழும் தாரா என்னைக் காப்பாளாக; தென்கிழக்கில் ஷோடசி என்னைக் காப்பாளாக, தெற்கில் தூமாவதியே.

    Om. In the east may Tara, who dwells in Kamarupa, guard me; in the south-east may Shodashi guard me, in the south Dhumavati herself.

    ॐ। पूर्व में कामरूप-निवासिनी तारा मेरी रक्षा करें; आग्नेय में षोडशी, और दक्षिण में स्वयं धूमावती रक्षा करें।

    Om. À l’est, que Tara, qui demeure à Kamarupa, me garde ; au sud-est, que Shodashi me garde, au sud Dhumavati elle-même.

11. பாடல் 2தென்மேற்கு, மேற்கு, வடமேற்கு

    नैऋत्यां भैरवी पातु वारुण्यां भुवनेश्वरी। वायव्यां सततं पातु छिन्नमस्ता महेश्वरी॥

    நைருத்யாம் பைரவீ பாது வாருண்யாம் புவநேச்வரீ। வாயவ்யாம் ஸததம் பாது சிந்நமஸ்தா மஹேச்வரீ॥

    தென்மேற்கில் பைரவி என்னைக் காப்பாளாக, மேற்கில் புவனேஸ்வரி; வடமேற்கில் மகா தேவியான சின்னமஸ்தா என்னை எப்போதும் காப்பாளாக.

    In the south-west may Bhairavi guard me, in the west Bhuvaneshvari; in the north-west may Chhinnamasta, the great goddess, guard me always.

    नैर्ऋत्य में भैरवी रक्षा करें, पश्चिम में भुवनेश्वरी; वायव्य में महेश्वरी छिन्नमस्ता सदा रक्षा करें।

    Au sud-ouest, que Bhairavi me garde, à l’ouest Bhuvaneshvari ; au nord-ouest, que Chhinnamasta, la grande déesse, me garde toujours.

12. பாடல் 3வடக்கு & வடகிழக்கு

    कौबेर्यां पातु मे नित्यं श्रीविद्या बगलामुखी। ऐशान्यां पातु मे नित्यं महात्रिपुरसुन्दरी॥

    கௌபேர்யாம் பாது மே நித்யம் ஸ்ரீவித்யா பகலாமுகீ। ஐசாந்யாம் பாது மே நித்யம் மஹாத்ரிபுரஸுந்தரீ॥

    வடக்கில் ஸ்ரீவித்யா பகளாமுகி என்னை என்றும் காப்பாளாக; வடகிழக்கில் மகா திரிபுரசுந்தரி என்னை என்றும் காப்பாளாக.

    In the north may Shrividya Bagalamukhi ever guard me; in the north-east may Maha-Tripurasundari ever guard me.

    उत्तर में श्रीविद्या बगलामुखी नित्य मेरी रक्षा करें; ईशान में महात्रिपुरसुन्दरी नित्य मेरी रक्षा करें।

    Au nord, que Shrividya Bagalamukhi me garde sans cesse ; au nord-est, que Maha-Tripurasundari me garde sans cesse.

13. பாடல் 4மேலே & எல்லாப் பக்கங்கள்

    ऊर्ध्वं रक्षतु मे विद्या मातंगी पीठवासिनी। सर्वतः पातु मे नित्यं कामाख्याकालिका स्वयम्॥

    ஊர்த்வம் ரக்ஷது மே வித்யா மாதம்கீ பீடவாஸிநீ। ஸர்வதஃ பாது மே நித்யம் காமாக்யாகாலிகா ஸ்வயம்॥

    மேலே புனித பீடத்தில் வாழும் வித்யை மாதங்கி என்னைக் காப்பாளாக; எல்லாப் பக்கங்களிலும் காமாக்யா-காளிகையே என்னை என்றும் காப்பாளாக.

    Above may the vidya Matangi, who dwells in the sacred seat, guard me; on every side may Kamakhya-Kalika herself ever guard me.

    ऊपर पीठ-वासिनी विद्या मातंगी मेरी रक्षा करें; सब ओर से स्वयं कामाख्या-कालिका नित्य मेरी रक्षा करें।

    En haut, que la vidya Matangi, qui demeure au siège sacré, me garde ; de tous côtés, que Kamakhya-Kalika elle-même me garde sans cesse.

14. பாடல் 5தலை & நெற்றி

    ब्रह्मरूपा महाविद्या सर्वविद्यामयी स्वयम्। शीर्षे रक्षतु मे दुर्गा भालं श्री भवमोहिनी॥

    ப்ரஹ்மரூபா மஹாவித்யா ஸர்வவித்யாமயீ ஸ்வயம்। சீர்ஷே ரக்ஷது மே துர்கா பாலம் ஸ்ரீ பவமோஹிநீ॥

    பிரம்மமே வடிவான, எல்லா ஞானமுமாய் இருக்கும் மகாவித்யையான துர்கா என் தலையைக் காப்பாளாக; ஸ்ரீ பவமோகினி என் நெற்றியைக் காப்பாளாக.

    May Durga — the Great Vidya whose form is Brahman, herself made of all knowledge — guard my head; may Shri Bhavamohini guard my brow.

    ब्रह्मस्वरूपा महाविद्या, स्वयं सर्वविद्यामयी दुर्गा मेरे सिर की रक्षा करें; श्री भवमोहिनी मेरे ललाट की रक्षा करें।

    Que Durga — la Grande Vidya dont la forme est Brahman, faite elle-même de tout savoir — garde ma tête ; que Shri Bhavamohini garde mon front.

15. பாடல் 6புருவங்கள், மூக்கு, கண்கள் & காதுகள்

    त्रिपुरा भ्रूयुगे पातु शर्वाणी पातु नासिकाम्। चक्षुषी चण्डिका पातु श्रोत्रे नीलसरस्वती॥

    த்ரிபுரா ப்ரூயுகே பாது சர்வாணீ பாது நாஸிகாம்। சக்ஷுஷீ சண்டிகா பாது ச்ரோத்ரே நீலஸரஸ்வதீ॥

    திரிபுரா என் புருவங்களைக் காப்பாளாக, சர்வாணி என் மூக்கை; சண்டிகா என் கண்களைக் காப்பாளாக, நீல-சரஸ்வதி என் காதுகளை.

    May Tripura guard my eyebrows, Sharvani my nose; may Chandika guard my eyes, Nila-Sarasvati my ears.

    त्रिपुरा मेरी भौंहों की, शर्वाणी मेरी नासिका की रक्षा करें; चण्डिका मेरे नेत्रों की, नील-सरस्वती मेरे कानों की रक्षा करें।

    Que Tripura garde mes sourcils, Sharvani mon nez ; que Chandika garde mes yeux, Nila-Sarasvati mes oreilles.

16. பாடல் 7முகம், கழுத்து & நாக்கு

    मुखं सौम्यमुखी पातु ग्रीवां रक्षतु पार्वती। जिह्वां रक्षतु मे देवी जिह्वा ललनभीषणा॥

    முகம் ஸௌம்யமுகீ பாது க்ரீவாம் ரக்ஷது பார்வதீ। ஜிஹ்வாம் ரக்ஷது மே தேவீ ஜிஹ்வா லலநபீஷணா॥

    சௌம்யமுகி என் முகத்தைக் காப்பாளாக, பார்வதி என் கழுத்தை; தொங்கும் நாவால் அச்சம் தரும் ஜிஹ்வாலலனபீஷணா தேவி என் நாவைக் காப்பாளாக.

    May Saumyamukhi guard my face, Parvati my neck; may the Devi Jihvalalanabhishana, fearsome with her lolling tongue, guard my tongue.

    सौम्यमुखी मेरे मुख की, पार्वती मेरी गर्दन की रक्षा करें; लपलपाती जिह्वा से भीषण देवी जिह्वाललनभीषणा मेरी जिह्वा की रक्षा करें।

    Que Saumyamukhi garde mon visage, Parvati mon cou ; que la Devi Jihvalalanabhishana, redoutable à la langue pendante, garde ma langue.

17. பாடல் 8வாய், மார்பு, கைகள் & விரல்கள்

    वाग्देवी वदनं पातु वक्षः पातु महेश्वरी। बाहू महाभुजा पातु करांगुलीः सुरेश्वरी॥

    வாக்தேவீ வதநம் பாது வக்ஷஃ பாது மஹேச்வரீ। பாஹூ மஹாபுஜா பாது கராம்குலீஃ ஸுரேச்வரீ॥

    வாக்தேவி என் வாயைக் காப்பாளாக, மகேஸ்வரி என் மார்பை; மகாபுஜா என் கைகளைக் காப்பாளாக, சுரேஸ்வரி என் விரல்களை.

    May Vagdevi guard my mouth, Maheshvari my chest; may Mahabhuja guard my arms, Sureshvari my fingers.

    वाग्देवी मेरे मुख की, महेश्वरी मेरे वक्ष की रक्षा करें; महाभुजा मेरी भुजाओं की, सुरेश्वरी मेरी उँगलियों की रक्षा करें।

    Que Vagdevi garde ma bouche, Maheshvari ma poitrine ; que Mahabhuja garde mes bras, Sureshvari mes doigts.

18. பாடல் 9முதுகு, இடை & வயிறு

    पृष्ठतः पातु भीमास्या कट्यां देवी दिगम्बरी। उदरं पातु मे नित्यं महाविद्या महोदरी॥

    பிருஷ்டதஃ பாது பீமாஸ்யா கட்யாம் தேவீ திகம்பரீ। உதரம் பாது மே நித்யம் மஹாவித்யா மஹோதரீ॥

    பீமாஸ்யா என் முதுகைக் காப்பாளாக, திகம்பரி தேவி என் இடையை; மகாவித்யா மகோதரி என் வயிற்றை என்றும் காப்பாளாக.

    May Bhimasya guard my back, the Devi Digambari my waist; may Mahavidya Mahodari ever guard my belly.

    भीमास्या मेरी पीठ की, देवी दिगम्बरी मेरी कमर की रक्षा करें; महाविद्या महोदरी नित्य मेरे उदर की रक्षा करें।

    Que Bhimasya garde mon dos, la Devi Digambari ma taille ; que Mahavidya Mahodari garde toujours mon ventre.

19. பாடல் 10தொடைகள், கெண்டைக்கால்கள், மறைவிடங்கள் & தொப்புள்

    उग्रतारा महादेवी जंघोरु परिरक्षतु। गुदं मुष्कं च मेढ्रं च नाभिं च सुरसुन्दरी॥

    உக்ரதாரா மஹாதேவீ ஜம்கோரு பரிரக்ஷது। குதம் முஷ்கம் ச மேட்ரம் ச நாபிம் ச ஸுரஸுந்தரீ॥

    மகா தேவியான உக்ரதாரா என் தொடைகளையும் கெண்டைக்கால்களையும் காப்பாளாக; சுரசுந்தரி என் மல மற்றும் குஹ்ய உறுப்புகளையும் என் தொப்புளையும் காப்பாளாக.

    May Ugratara, the great goddess, guard my thighs and shanks; and may Surasundari guard my excretory and generative organs and my navel.

    महादेवी उग्रतारा मेरी जाँघों और पिंडलियों की रक्षा करें; और सुरसुन्दरी मेरे गुप्त अंगों तथा नाभि की रक्षा करें।

    Que Ugratara, la grande déesse, garde mes cuisses et mes jambes ; et que Surasundari garde mes organes d’excrétion et de génération, et mon nombril.

20. பாடல் 11கால் விரல்கள், இரத்தம், சதை, எலும்பு & மஜ்ஜை

    पदांगुलीः सदा पातु भवानी त्रिदशेश्वरी। रक्तमांसास्थिमज्जादीन् पातु देवी शवासना॥

    பதாம்குலீஃ ஸதா பாது பவாநீ த்ரிதசேச்வரீ। ரக்தமாம்ஸாஸ்திமஜ்ஜாதீந் பாது தேவீ சவாஸநா॥

    தேவர்களின் அரசியான பவானி என் கால் விரல்களை என்றும் காப்பாளாக; பிணத்தின் மீது அமர்ந்த சவாசனா தேவி இரத்தம், சதை, எலும்பு, மஜ்ஜை மற்றும் பிறவற்றைக் காப்பாளாக.

    May Bhavani, queen of the gods, ever guard my toes; may the Devi Shavasana, seated upon a corpse, guard blood, flesh, bone, marrow and the rest.

    देवताओं की ईश्वरी भवानी सदा मेरे पैरों की उँगलियों की रक्षा करें; शव पर आसीन देवी शवासना रक्त, मांस, अस्थि, मज्जा आदि की रक्षा करें।

    Que Bhavani, reine des dieux, garde toujours mes orteils ; que la Devi Shavasana, assise sur un cadavre, garde le sang, la chair, les os, la moelle et le reste.

21. பாடல் 12

    महाभयेषु घोरेषु महाभयनिवारिणी। पातु देवी महामाया कामाख्या पीठवासिनी॥

    மஹாபயேஷு கோரேஷு மஹாபயநிவாரிணீ। பாது தேவீ மஹாமாயா காமாக்யா பீடவாஸிநீ॥

    பெரிய கொடிய ஆபத்துகளில், பேரச்சத்தை நீக்கும் மகாமாயா தேவி — புனித பீடத்தில் வாழும் காமாக்யா — என்னைக் காப்பாளாக.

    In great and terrible dangers, may the Devi Mahamaya, remover of great fear — Kamakhya who dwells in the sacred seat — protect me.

    बड़े और घोर संकटों में महाभय को दूर करने वाली देवी महामाया, पीठ-वासिनी कामाख्या, मेरी रक्षा करें।

    Dans les grands et terribles dangers, que la Devi Mahamaya, qui dissipe la grande peur — Kamakhya qui demeure au siège sacré — me protège.

22. பாடல் 13

    भस्माचलगता दिव्यसिंहासनकृताश्रया। पातु श्रीकालिका देवी सर्वोत्पातेषु सर्वदा॥

    பஸ்மாசலகதா திவ்யஸிம்ஹாஸநகிருதாச்ரயா। பாது ஸ்ரீகாலிகா தேவீ ஸர்வோத்பாதேஷு ஸர்வதா॥

    சாம்பல் மலையில் வாழும், தெய்வீக சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்த ஸ்ரீ காளிகா தேவி ஒவ்வொரு ஆபத்திலும் என்னை எப்போதும் காப்பாளாக.

    May Shri Kalika Devi, who abides on the mountain of ash, seated on a divine throne, protect me always in every calamity.

    भस्माचल पर विराजमान, दिव्य सिंहासन पर आसीन श्री कालिका देवी सब उत्पातों में सदा मेरी रक्षा करें।

    Que Shri Kalika Devi, qui demeure sur la montagne de cendre, assise sur un trône divin, me protège toujours en toute calamité.

23. பாடல் 14

    रक्षाहीनं तु यत् स्थानं कवचेनापि वर्जितम्। तत् सर्वं सर्वदा पातु सर्वरक्षणकारिणी॥

    ரக்ஷாஹீநம் து யத் ஸ்தாநம் கவசேநாபி வர்ஜிதம்। தத் ஸர்வம் ஸர்வதா பாது ஸர்வரக்ஷணகாரிணீ॥

    கவசத்தாலும் மூடப்படாமல், காக்கப்படாமல் எஞ்சிய இடம் எதுவாயினும் — எல்லோரையும் காப்பவள் அதை எல்லாம் எப்போதும் காப்பாளாக.

    Whatever place is left unprotected, not covered even by the kavacha — may she who protects all guard all of it, always.

    जो स्थान रक्षा से रहित है, कवच से भी छूट गया है — उस सब की सर्वदा सबकी रक्षा करने वाली देवी रक्षा करें।

    Tout lieu laissé sans protection, que même le kavacha n’a pas couvert — que celle qui protège tout le garde entièrement, toujours.

24. பலசுருதி

    इदं तु परमं गुह्यं कवचं मुनिसत्तम। कामाख्याया मयोक्तं ते सर्वरक्षाकरं परम्॥

    இதம் து பரமம் குஹ்யம் கவசம் முநிஸத்தம। காமாக்யாயா மயோக்தம் தே ஸர்வரக்ஷாகரம் பரம்॥

    முனிவர்களில் சிறந்தவரே, இதுவே நான் உமக்குச் சொன்ன காமாக்யாவின் உயர்ந்த ரகசியக் கவசம்; இது எல்லாப் பாதுகாப்பையும் அளிக்கிறது.

    This, best of sages, is the supreme and secret kavacha of Kamakhya that I have told you; it gives every protection.

    हे मुनिश्रेष्ठ, यह कामाख्या का परम गुह्य कवच है जो मैंने तुम्हें बताया; यह सब प्रकार की रक्षा करने वाला है।

    Voici, ô meilleur des sages, le kavacha suprême et secret de Kamakhya que je t’ai dit ; il donne toute protection.

25. பலசுருதி

    अनेन कृत्वा रक्षां तु निर्भयः साधको भवेत्। न तं स्पृशेद् भयं घोरं मन्त्रसिद्धिविरोधकम्॥

    அநேந கிருத்வா ரக்ஷாம் து நிர்பயஃ ஸாதகோ பவேத்। ந தம் ஸ்பிருசேத் பயம் கோரம் மந்த்ரஸித்திவிரோதகம்॥

    இதனால் பாதுகாப்பு செய்து கொண்ட சாதகன் அச்சமற்றவன் ஆகிறான்; மந்திர சித்தியைத் தடுக்கும் எந்தக் கொடிய அச்சமும் அவனைத் தீண்ட முடியாது.

    Having made protection with it, the sadhaka becomes fearless; no terrible fear that hinders the perfection of mantra can touch him.

    इससे रक्षा करके साधक निर्भय हो जाता है; मन्त्र-सिद्धि में बाधा डालने वाला कोई घोर भय उसे छू नहीं सकता।

    Ayant établi la protection par lui, le sadhaka devient sans crainte ; aucune peur terrible qui entrave l’accomplissement du mantra ne peut l’atteindre.

26. பலசுருதி

    जायते च मनःसिद्धिर्निर्विघ्नेन महामते। इदं यो धारयेत् कण्ठे बाहौ वा कवचं महत्॥

    ஜாயதே ச மநஃஸித்திர்நிர்விக்நேந மஹாமதே। இதம் யோ தாரயேத் கண்டே பாஹௌ வா கவசம் மஹத்॥

    ஞானியே, மனச் சித்தி தடையின்றி எழுகிறது. இந்த மகா கவசத்தைக் கழுத்திலோ கையிலோ அணிபவனுக்கு —

    O wise one, perfection of mind arises without obstacle. Whoever wears this great kavacha at the throat or on the arm —

    हे महामति, मन की सिद्धि निर्विघ्न होती है। जो इस महान् कवच को कण्ठ में या भुजा पर धारण करता है —

    Ô sage, l’accomplissement de l’esprit naît sans obstacle. Celui qui porte ce grand kavacha à la gorge ou au bras —

27. பலசுருதி

    अव्याहताज्ञः स भवेत् सर्वविद्याविशारदः। सर्वत्र लभते सौख्यं मंगलं तु दिने दिने॥

    அவ்யாஹதாஜ்ஞஃ ஸ பவேத் ஸர்வவித்யாவிசாரதஃ। ஸர்வத்ர லபதே ஸௌக்யம் மம்கலம் து திநே திநே॥

    அவனது கட்டளை ஒருபோதும் தடுக்கப்படுவதில்லை, அவன் எல்லா அறிவிலும் கற்றவன் ஆகிறான்; எங்கும் அவன் மகிழ்ச்சியையும், நாளுக்கு நாள் மங்களத்தையும் காண்கிறான்.

    his command is never thwarted and he becomes learned in all knowledge; everywhere he finds happiness, and auspiciousness day after day.

    उसकी आज्ञा कहीं रुकती नहीं और वह सब विद्याओं में निपुण होता है; वह सर्वत्र सुख और दिन-प्रतिदिन मंगल पाता है।

    son commandement n’est jamais entravé et il devient versé en tout savoir ; partout il trouve le bonheur, et de jour en jour ce qui est de bon augure.

28. பலசுருதி

    यः पठेत् प्रयतो भूत्वा कवचं चेदमद्भुतम्। स देव्याः पदवीं याति सत्यं सत्यं न संशयः॥

    யஃ படேத் ப்ரயதோ பூத்வா கவசம் சேதமத்புதம்। ஸ தேவ்யாஃ பதவீம் யாதி ஸத்யம் ஸத்யம் ந ஸம்சயஃ॥

    அமைதியுடன் இந்த அற்புதக் கவசத்தை ஓதுபவர் தேவியின் நிலையை அடைகிறார் — உண்மை, உண்மை, ஐயமில்லை.

    Whoever, composed, recites this wondrous kavacha attains the station of the Devi — truly, truly, without doubt.

    जो संयमित होकर इस अद्भुत कवच का पाठ करता है, वह देवी के पद को प्राप्त होता है — यह सत्य है, सत्य है, इसमें संशय नहीं।

    Celui qui, recueilli, récite ce kavacha merveilleux atteint la demeure de la Devi — en vérité, en vérité, sans aucun doute.

சொற்கள் பரம்பரையினுடையவை; பொருளும் வழிகாட்டலும் ராஜீவ் பார்கவ, Ph.D. அவர்களுடையவை.

பூஜையின்போது திரை விழித்திருக்கும்