કામાખ્યા કવચમ્

1. શ્લોક

   श्री महादेव उवाच अमायां वा चतुर्दश्यामष्टम्यां वा दिनक्षये। नवम्यां रजनीयोगे योजयेद् भैरवीमनुम्॥

   શ્રી મહાદેવ ઉવાચ અમાયાં વા ચતુર્દશ્યામષ્ટંયાં વા દિનક્ષયે। નવંયાં રજનીયોગે યોજયેદ્ ભૈરવીમનુમ્॥

   શ્રી મહાદેવ બોલ્યા — અમાવસ્યા, ચતુર્દશી કે અષ્ટમીએ દિવસ ઢળતાં, અથવા રાત્રિયોગવાળી નવમીએ, ભૈરવી-મંત્રનું અનુષ્ઠાન કરવું.

   Shri Mahadeva said: On the new-moon day, the fourteenth or the eighth lunar day, as the day wanes, or on the ninth joined with night, one should take up the mantra of Bhairavi.

   श्री महादेव बोले — अमावस्या, चतुर्दशी या अष्टमी को दिन ढलने पर, अथवा रात्रि-योग वाली नवमी को, भैरवी-मन्त्र का अनुष्ठान करे।

   Shri Mahadeva dit : Le jour de la nouvelle lune, le quatorzième ou le huitième jour lunaire, au déclin du jour, ou le neuvième uni à la nuit, que l’on entreprenne le mantra de Bhairavi.

2. શ્લોક

   क्षेत्रेऽस्मिन् प्रयतो भूत्वा निर्भयः साहसं वहन्। तस्य साक्षाद् भगवती प्रत्यक्षं जायते ध्रुवम्॥

   ક્ષેત્રેઽસ્મિન્ પ્રયતો ભૂત્વા નિર્ભયઃ સાહસં વહન્। તસ્ય સાક્ષાદ્ ભગવતી પ્રત્યક્ષં જાયતે ધ્રુવમ્॥

   જે આ પવિત્ર ક્ષેત્રમાં સંયમિત, નિર્ભય અને સાહસી થઈને આમ કરે છે, તેની સામે ભગવતી નિશ્ચય સાક્ષાત્ પ્રગટ થાય છે.

   Whoever does so in this holy place, composed, fearless and bearing courage — before him the Goddess surely appears in person.

   जो इस क्षेत्र में संयमित, निर्भय और साहसी होकर ऐसा करता है, उसके सामने भगवती निश्चय ही साक्षात् प्रकट होती हैं।

   Celui qui le fait en ce lieu saint, recueilli, sans crainte et plein de courage — devant lui la Déesse apparaît assurément en personne.

3. શ્લોક

   आत्मसंरक्षणार्थाय मन्त्रसंसिद्धयेऽपि च। यः पठेत् कवचं देव्यास्ततो भीतिर्न जायते॥

   આત્મસંરક્ષણાર્થાય મંત્રસંસિદ્ધયેઽપિ ચ। યઃ પઠેત્ કવચં દેવ્યાસ્તતો ભીતિર્ન જાયતે॥

   જે આત્મરક્ષા માટે અને મંત્રની સિદ્ધિ માટે દેવીનું કવચ પઢે છે, તેને ભય થતો નથી.

   Whoever recites the Devi’s kavacha for self-protection and for the perfection of the mantra — no fear arises for him.

   जो आत्मरक्षा के लिए और मन्त्र की सिद्धि के लिए देवी का कवच पढ़ता है, उसे भय नहीं होता।

   Celui qui récite le kavacha de la Devi pour sa propre protection et pour l’accomplissement du mantra — aucune peur ne naît en lui.

4. શ્લોક

   तस्मात् पूर्वं विधायैवं रक्षां सावहितो नरः। प्रजपेत् स्वेष्टमन्त्रस्तु निर्भीतो मुनिसत्तम॥

   તસ્માત્ પૂર્વં વિધાયૈવં રક્ષાં સાવહિતો નરઃ। પ્રજપેત્ સ્વેષ્ટમંત્રસ્તુ નિર્ભીતો મુનિસત્તમ॥

   માટે, હે મુનિશ્રેષ્ઠ, પહેલાં આ પ્રમાણે રક્ષા કરીને, સાવધાન અને નિર્ભય થઈને મનુષ્ય પોતાના ઇષ્ટ મંત્રનો જપ કરે.

   Therefore, best of sages, having first made this protection, let a person, attentive and fearless, recite his own chosen mantra.

   इसलिए, हे मुनिश्रेष्ठ, पहले इस प्रकार रक्षा करके, सावधान और निर्भय होकर मनुष्य अपने इष्ट-मन्त्र का जप करे।

   C’est pourquoi, ô meilleur des sages, ayant d’abord établi cette protection, que l’on récite, attentif et sans crainte, son propre mantra d’élection.

5. શ્લોક

   नारद उवाच कवचं कीदृशं देव्या महाभयनिवर्तकम्। कामाख्यायास्तु तद् ब्रूहि साम्प्रतं मे महेश्वर॥

   નારદ ઉવાચ કવચં કીદૃશં દેવ્યા મહાભયનિવર્તકમ્। કામાખ્યાયાસ્તુ તદ્ બ્રૂહિ સાંપ્રતં મે મહેશ્વર॥

   નારદ બોલ્યા — મહાભયને દૂર કરનાર દેવીનું કવચ કેવું છે? હે મહેશ્વર, કામાખ્યાનું તે કવચ હવે મને કહો.

   Narada said: What is the Devi’s kavacha that turns away great fear? O Maheshvara, tell me now that kavacha of Kamakhya.

   नारद बोले — महाभय को दूर करने वाला देवी का कवच कैसा है? हे महेश्वर, कामाख्या का वह कवच अब मुझे बताइए।

   Narada dit : Quel est le kavacha de la Devi qui écarte la grande peur ? Ô Maheshvara, dis-moi maintenant ce kavacha de Kamakhya.

6. શ્લોક

   श्रीमहादेव उवाच श्रृणुष्व परमं गुह्यं महाभयनिवर्तकम्। कामाख्यायाः सुरश्रेष्ठ कवचं सर्वमंगलम्॥

   શ્રીમહાદેવ ઉવાચ શ્રૃણુષ્વ પરમં ગુહ્યં મહાભયનિવર્તકમ્। કામાખ્યાયાઃ સુરશ્રેષ્ઠ કવચં સર્વમંગલમ્॥

   શ્રી મહાદેવ બોલ્યા — હે સુરશ્રેષ્ઠ, પરમ ગુહ્ય સાંભળો: કામાખ્યાનું કવચ, જે મહાભયને દૂર કરે છે અને સર્વમંગળમય છે.

   Shri Mahadeva said: Listen, best of the gods, to the supreme secret — the kavacha of Kamakhya, which turns away great fear and is wholly auspicious.

   श्री महादेव बोले — हे सुरश्रेष्ठ, परम गुह्य सुनो: कामाख्या का कवच, जो महाभय को दूर करता है और सर्वमंगलमय है।

   Shri Mahadeva dit : Écoute, ô meilleur des dieux, le secret suprême — le kavacha de Kamakhya, qui écarte la grande peur et qui est tout de bon augure.

7. શ્લોક

   यस्य स्मरणमात्रेण योगिनीडाकिनीगणाः। राक्षस्यो विघ्नकारिण्यो। याश्चात्मविघ्नकारिकाः॥

   યસ્ય સ્મરણમાત્રેણ યોગિનીડાકિનીગણાઃ। રાક્ષસ્યો વિઘ્નકારિંયો। યાશ્ચાત્મવિઘ્નકારિકાઃ॥

   જેના સ્મરણમાત્રથી યોગિની અને ડાકિનીના ગણો, વિઘ્ન કરનારી રાક્ષસીઓ, અને જે શક્તિઓ પોતાની અંદર વિઘ્ન ઉત્પન્ન કરે છે —

   By merely remembering it, the hosts of yoginis and dakinis, the rakshasis who make obstacles, and whatever forces obstruct the self —

   जिसके स्मरण मात्र से योगिनी और डाकिनी के गण, विघ्न करने वाली राक्षसियाँ, और जो अपने भीतर विघ्न उत्पन्न करती हैं —

   Par son seul souvenir, les cohortes de yoginis et de dakinis, les rakshasis qui font obstacle, et les forces qui entravent le soi —

8. શ્લોક

   क्षुत्पिपासा तथा निद्रा तथाऽन्ये ये च विघ्नदाः। दूरादपि पलायन्ते कवचस्य प्रसादतः॥

   ક્ષુત્પિપાસા તથા નિદ્રા તથાઽંયે યે ચ વિઘ્નદાઃ। દૂરાદપિ પલાયંતે કવચસ્ય પ્રસાદતઃ॥

   ભૂખ, તરસ, નિદ્રા અને બીજું જે કંઈ વિઘ્ન લાવનારું છે — તે સર્વ કવચની કૃપાથી દૂરથી જ ભાગી જાય છે.

   hunger, thirst and sleep, and all else that brings obstacles — flee even from afar by the grace of the kavacha.

   भूख, प्यास, नींद और अन्य जो भी विघ्न देने वाले हैं — वे सब कवच की कृपा से दूर से ही भाग जाते हैं।

   la faim, la soif et le sommeil, et tout ce qui crée des obstacles — s’enfuient même de loin par la grâce du kavacha.

9. શ્લોક

   निर्भयो जायते मर्त्यस्तेजस्वी भैरवोपमः। समासक्तमनासक्तमनाश्चापि जपहोमादिकर्मसु॥ भवेच्च मन्त्रतन्त्राणां निर्विघ्नेन सुसिद्धये॥

   નિર્ભયો જાયતે મર્ત્યસ્તેજસ્વી ભૈરવોપમઃ। સમાસક્તમનાસક્તમનાશ્ચાપિ જપહોમાદિકર્મસુ॥ ભવેચ્ચ મંત્રતંત્રાણાં નિર્વિઘ્નેન સુસિદ્ધયે॥

   મનુષ્ય નિર્ભય અને ભૈરવ સમાન તેજસ્વી થાય છે, ભલે જપ-હોમ આદિ કર્મોમાં તેનું મન લાગેલું હોય કે ન હોય; અને મંત્ર-તંત્ર નિર્વિઘ્નપણે સંપૂર્ણ સિદ્ધ થાય છે.

   The mortal becomes fearless and radiant, like Bhairava, whether his mind is absorbed in japa, homa and other rites or not; and mantras and tantras come to full perfection without obstacle.

   मनुष्य निर्भय और भैरव के समान तेजस्वी हो जाता है, चाहे जप-होम आदि कर्मों में उसका मन लगा हो या न लगा हो; और मन्त्र-तन्त्र निर्विघ्न रूप से भली-भाँति सिद्ध होते हैं।

   Le mortel devient sans crainte et rayonnant, semblable à Bhairava, que son esprit soit absorbé ou non dans le japa, le homa et les autres rites ; et mantras et tantras parviennent sans obstacle à leur plein accomplissement.

10. પદ 1પૂર્વ · આગ્નેય · દક્ષિણ

    ॐ प्राच्यां रक्षतु मे तारा कामरूपनिवासिनी। आग्नेय्यां षोडशी पातु याम्यां धूमावती स्वयम्॥

    ૐ પ્રાચ્યાં રક્ષતુ મે તારા કામરૂપનિવાસિની। આગ્નેય્યાં ષોડશી પાતુ યાંયાં ધૂમાવતી સ્વયમ્॥

    ૐ. પૂર્વમાં કામરૂપનિવાસિની તારા મારી રક્ષા કરે; આગ્નેયમાં ષોડશી મારી રક્ષા કરે, દક્ષિણમાં સ્વયં ધૂમાવતી.

    Om. In the east may Tara, who dwells in Kamarupa, guard me; in the south-east may Shodashi guard me, in the south Dhumavati herself.

    ॐ। पूर्व में कामरूप-निवासिनी तारा मेरी रक्षा करें; आग्नेय में षोडशी, और दक्षिण में स्वयं धूमावती रक्षा करें।

    Om. À l’est, que Tara, qui demeure à Kamarupa, me garde ; au sud-est, que Shodashi me garde, au sud Dhumavati elle-même.

11. પદ 2નૈર્ઋત્ય · પશ્ચિમ · વાયવ્ય

    नैऋत्यां भैरवी पातु वारुण्यां भुवनेश्वरी। वायव्यां सततं पातु छिन्नमस्ता महेश्वरी॥

    નૈઋત્યાં ભૈરવી પાતુ વારુંયાં ભુવનેશ્વરી। વાયવ્યાં સતતં પાતુ છિંનમસ્તા મહેશ્વરી॥

    નૈર્ઋત્યમાં ભૈરવી મારી રક્ષા કરે, પશ્ચિમમાં ભુવનેશ્વરી; વાયવ્યમાં મહાદેવી છિન્નમસ્તા સદા મારી રક્ષા કરે.

    In the south-west may Bhairavi guard me, in the west Bhuvaneshvari; in the north-west may Chhinnamasta, the great goddess, guard me always.

    नैर्ऋत्य में भैरवी रक्षा करें, पश्चिम में भुवनेश्वरी; वायव्य में महेश्वरी छिन्नमस्ता सदा रक्षा करें।

    Au sud-ouest, que Bhairavi me garde, à l’ouest Bhuvaneshvari ; au nord-ouest, que Chhinnamasta, la grande déesse, me garde toujours.

12. પદ 3ઉત્તર · ઈશાન

    कौबेर्यां पातु मे नित्यं श्रीविद्या बगलामुखी। ऐशान्यां पातु मे नित्यं महात्रिपुरसुन्दरी॥

    કૌબેર્યાં પાતુ મે નિત્યં શ્રીવિદ્યા બગલામુખી। ઐશાંયાં પાતુ મે નિત્યં મહાત્રિપુરસુંદરી॥

    ઉત્તરમાં શ્રીવિદ્યા બગલામુખી નિત્ય મારી રક્ષા કરે; ઈશાનમાં મહાત્રિપુરસુંદરી નિત્ય મારી રક્ષા કરે.

    In the north may Shrividya Bagalamukhi ever guard me; in the north-east may Maha-Tripurasundari ever guard me.

    उत्तर में श्रीविद्या बगलामुखी नित्य मेरी रक्षा करें; ईशान में महात्रिपुरसुन्दरी नित्य मेरी रक्षा करें।

    Au nord, que Shrividya Bagalamukhi me garde sans cesse ; au nord-est, que Maha-Tripurasundari me garde sans cesse.

13. પદ 4ઉપર · સર્વ બાજુ

    ऊर्ध्वं रक्षतु मे विद्या मातंगी पीठवासिनी। सर्वतः पातु मे नित्यं कामाख्याकालिका स्वयम्॥

    ઊર્ધ્વં રક્ષતુ મે વિદ્યા માતંગી પીઠવાસિની। સર્વતઃ પાતુ મે નિત્યં કામાખ્યાકાલિકા સ્વયમ્॥

    ઉપર પીઠવાસિની વિદ્યા માતંગી મારી રક્ષા કરે; સર્વ બાજુથી સ્વયં કામાખ્યા-કાલિકા નિત્ય મારી રક્ષા કરે.

    Above may the vidya Matangi, who dwells in the sacred seat, guard me; on every side may Kamakhya-Kalika herself ever guard me.

    ऊपर पीठ-वासिनी विद्या मातंगी मेरी रक्षा करें; सब ओर से स्वयं कामाख्या-कालिका नित्य मेरी रक्षा करें।

    En haut, que la vidya Matangi, qui demeure au siège sacré, me garde ; de tous côtés, que Kamakhya-Kalika elle-même me garde sans cesse.

14. પદ 5મસ્તક · લલાટ

    ब्रह्मरूपा महाविद्या सर्वविद्यामयी स्वयम्। शीर्षे रक्षतु मे दुर्गा भालं श्री भवमोहिनी॥

    બ્રહ્મરૂપા મહાવિદ્યા સર્વવિદ્યામયી સ્વયમ્। શીર્ષે રક્ષતુ મે દુર્ગા ભાલં શ્રી ભવમોહિની॥

    બ્રહ્મસ્વરૂપા મહાવિદ્યા, સ્વયં સર્વવિદ્યામયી દુર્ગા મારા મસ્તકની રક્ષા કરે; શ્રી ભવમોહિની મારા લલાટની રક્ષા કરે.

    May Durga — the Great Vidya whose form is Brahman, herself made of all knowledge — guard my head; may Shri Bhavamohini guard my brow.

    ब्रह्मस्वरूपा महाविद्या, स्वयं सर्वविद्यामयी दुर्गा मेरे सिर की रक्षा करें; श्री भवमोहिनी मेरे ललाट की रक्षा करें।

    Que Durga — la Grande Vidya dont la forme est Brahman, faite elle-même de tout savoir — garde ma tête ; que Shri Bhavamohini garde mon front.

15. પદ 6ભ્રમરો · નાસિકા · નેત્ર · કાન

    त्रिपुरा भ्रूयुगे पातु शर्वाणी पातु नासिकाम्। चक्षुषी चण्डिका पातु श्रोत्रे नीलसरस्वती॥

    ત્રિપુરા ભ્રૂયુગે પાતુ શર્વાણી પાતુ નાસિકામ્। ચક્ષુષી ચંડિકા પાતુ શ્રોત્રે નીલસરસ્વતી॥

    ત્રિપુરા મારી ભ્રમરોની, શર્વાણી મારી નાસિકાની રક્ષા કરે; ચંડિકા મારાં નેત્રોની, નીલ-સરસ્વતી મારા કાનોની રક્ષા કરે.

    May Tripura guard my eyebrows, Sharvani my nose; may Chandika guard my eyes, Nila-Sarasvati my ears.

    त्रिपुरा मेरी भौंहों की, शर्वाणी मेरी नासिका की रक्षा करें; चण्डिका मेरे नेत्रों की, नील-सरस्वती मेरे कानों की रक्षा करें।

    Que Tripura garde mes sourcils, Sharvani mon nez ; que Chandika garde mes yeux, Nila-Sarasvati mes oreilles.

16. પદ 7મુખ · ગરદન · જીભ

    मुखं सौम्यमुखी पातु ग्रीवां रक्षतु पार्वती। जिह्वां रक्षतु मे देवी जिह्वा ललनभीषणा॥

    મુખં સૌંયમુખી પાતુ ગ્રીવાં રક્ષતુ પાર્વતી। જિહ્વાં રક્ષતુ મે દેવી જિહ્વા લલનભીષણા॥

    સૌમ્યમુખી મારા મુખની, પાર્વતી મારી ગરદનની રક્ષા કરે; લબકતી જીભથી ભીષણ દેવી જિહ્વાલલનભીષણા મારી જીભની રક્ષા કરે.

    May Saumyamukhi guard my face, Parvati my neck; may the Devi Jihvalalanabhishana, fearsome with her lolling tongue, guard my tongue.

    सौम्यमुखी मेरे मुख की, पार्वती मेरी गर्दन की रक्षा करें; लपलपाती जिह्वा से भीषण देवी जिह्वाललनभीषणा मेरी जिह्वा की रक्षा करें।

    Que Saumyamukhi garde mon visage, Parvati mon cou ; que la Devi Jihvalalanabhishana, redoutable à la langue pendante, garde ma langue.

17. પદ 8મુખ · વક્ષ · ભુજાઓ · આંગળીઓ

    वाग्देवी वदनं पातु वक्षः पातु महेश्वरी। बाहू महाभुजा पातु करांगुलीः सुरेश्वरी॥

    વાગ્દેવી વદનં પાતુ વક્ષઃ પાતુ મહેશ્વરી। બાહૂ મહાભુજા પાતુ કરાંગુલીઃ સુરેશ્વરી॥

    વાગ્દેવી મારા મુખની, મહેશ્વરી મારા વક્ષની રક્ષા કરે; મહાભુજા મારી ભુજાઓની, સુરેશ્વરી મારી આંગળીઓની રક્ષા કરે.

    May Vagdevi guard my mouth, Maheshvari my chest; may Mahabhuja guard my arms, Sureshvari my fingers.

    वाग्देवी मेरे मुख की, महेश्वरी मेरे वक्ष की रक्षा करें; महाभुजा मेरी भुजाओं की, सुरेश्वरी मेरी उँगलियों की रक्षा करें।

    Que Vagdevi garde ma bouche, Maheshvari ma poitrine ; que Mahabhuja garde mes bras, Sureshvari mes doigts.

18. પદ 9પીઠ · કમર · ઉદર

    पृष्ठतः पातु भीमास्या कट्यां देवी दिगम्बरी। उदरं पातु मे नित्यं महाविद्या महोदरी॥

    પૃષ્ઠતઃ પાતુ ભીમાસ્યા કટ્યાં દેવી દિગંબરી। ઉદરં પાતુ મે નિત્યં મહાવિદ્યા મહોદરી॥

    ભીમાસ્યા મારી પીઠની, દેવી દિગંબરી મારી કમરની રક્ષા કરે; મહાવિદ્યા મહોદરી નિત્ય મારા ઉદરની રક્ષા કરે.

    May Bhimasya guard my back, the Devi Digambari my waist; may Mahavidya Mahodari ever guard my belly.

    भीमास्या मेरी पीठ की, देवी दिगम्बरी मेरी कमर की रक्षा करें; महाविद्या महोदरी नित्य मेरे उदर की रक्षा करें।

    Que Bhimasya garde mon dos, la Devi Digambari ma taille ; que Mahavidya Mahodari garde toujours mon ventre.

19. પદ 10જાંઘો · પિંડીઓ · ગુપ્તાંગ · નાભિ

    उग्रतारा महादेवी जंघोरु परिरक्षतु। गुदं मुष्कं च मेढ्रं च नाभिं च सुरसुन्दरी॥

    ઉગ્રતારા મહાદેવી જંઘોરુ પરિરક્ષતુ। ગુદં મુષ્કં ચ મેઢ્રં ચ નાભિં ચ સુરસુંદરી॥

    મહાદેવી ઉગ્રતારા મારી જાંઘો અને પિંડીઓની રક્ષા કરે; અને સુરસુંદરી મારાં ગુપ્ત અંગો તથા નાભિની રક્ષા કરે.

    May Ugratara, the great goddess, guard my thighs and shanks; and may Surasundari guard my excretory and generative organs and my navel.

    महादेवी उग्रतारा मेरी जाँघों और पिंडलियों की रक्षा करें; और सुरसुन्दरी मेरे गुप्त अंगों तथा नाभि की रक्षा करें।

    Que Ugratara, la grande déesse, garde mes cuisses et mes jambes ; et que Surasundari garde mes organes d’excrétion et de génération, et mon nombril.

20. પદ 11પગની આંગળીઓ · રક્ત · માંસ · અસ્થિ · મજ્જા

    पदांगुलीः सदा पातु भवानी त्रिदशेश्वरी। रक्तमांसास्थिमज्जादीन् पातु देवी शवासना॥

    પદાંગુલીઃ સદા પાતુ ભવાની ત્રિદશેશ્વરી। રક્તમાંસાસ્થિમજ્જાદીન્ પાતુ દેવી શવાસના॥

    દેવોની ઈશ્વરી ભવાની સદા મારા પગની આંગળીઓની રક્ષા કરે; શબ પર આસીન દેવી શવાસના રક્ત, માંસ, અસ્થિ, મજ્જા આદિની રક્ષા કરે.

    May Bhavani, queen of the gods, ever guard my toes; may the Devi Shavasana, seated upon a corpse, guard blood, flesh, bone, marrow and the rest.

    देवताओं की ईश्वरी भवानी सदा मेरे पैरों की उँगलियों की रक्षा करें; शव पर आसीन देवी शवासना रक्त, मांस, अस्थि, मज्जा आदि की रक्षा करें।

    Que Bhavani, reine des dieux, garde toujours mes orteils ; que la Devi Shavasana, assise sur un cadavre, garde le sang, la chair, les os, la moelle et le reste.

21. પદ 12

    महाभयेषु घोरेषु महाभयनिवारिणी। पातु देवी महामाया कामाख्या पीठवासिनी॥

    મહાભયેષુ ઘોરેષુ મહાભયનિવારિણી। પાતુ દેવી મહામાયા કામાખ્યા પીઠવાસિની॥

    મોટાં અને ઘોર સંકટોમાં મહાભયને દૂર કરનારી દેવી મહામાયા — પીઠવાસિની કામાખ્યા — મારી રક્ષા કરે.

    In great and terrible dangers, may the Devi Mahamaya, remover of great fear — Kamakhya who dwells in the sacred seat — protect me.

    बड़े और घोर संकटों में महाभय को दूर करने वाली देवी महामाया, पीठ-वासिनी कामाख्या, मेरी रक्षा करें।

    Dans les grands et terribles dangers, que la Devi Mahamaya, qui dissipe la grande peur — Kamakhya qui demeure au siège sacré — me protège.

22. પદ 13

    भस्माचलगता दिव्यसिंहासनकृताश्रया। पातु श्रीकालिका देवी सर्वोत्पातेषु सर्वदा॥

    ભસ્માચલગતા દિવ્યસિંહાસનકૃતાશ્રયા। પાતુ શ્રીકાલિકા દેવી સર્વોત્પાતેષુ સર્વદા॥

    ભસ્માચળ પર બિરાજમાન, દિવ્ય સિંહાસન પર આસીન શ્રી કાલિકા દેવી સર્વ ઉત્પાતોમાં સદા મારી રક્ષા કરે.

    May Shri Kalika Devi, who abides on the mountain of ash, seated on a divine throne, protect me always in every calamity.

    भस्माचल पर विराजमान, दिव्य सिंहासन पर आसीन श्री कालिका देवी सब उत्पातों में सदा मेरी रक्षा करें।

    Que Shri Kalika Devi, qui demeure sur la montagne de cendre, assise sur un trône divin, me protège toujours en toute calamité.

23. પદ 14

    रक्षाहीनं तु यत् स्थानं कवचेनापि वर्जितम्। तत् सर्वं सर्वदा पातु सर्वरक्षणकारिणी॥

    રક્ષાહીનં તુ યત્ સ્થાનં કવચેનાપિ વર્જિતમ્। તત્ સર્વં સર્વદા પાતુ સર્વરક્ષણકારિણી॥

    જે સ્થાન રક્ષા વિનાનું રહી ગયું હોય, કવચથી પણ છૂટી ગયું હોય — તે સર્વની રક્ષા સર્વની રક્ષા કરનારી દેવી સર્વદા કરે.

    Whatever place is left unprotected, not covered even by the kavacha — may she who protects all guard all of it, always.

    जो स्थान रक्षा से रहित है, कवच से भी छूट गया है — उस सब की सर्वदा सबकी रक्षा करने वाली देवी रक्षा करें।

    Tout lieu laissé sans protection, que même le kavacha n’a pas couvert — que celle qui protège tout le garde entièrement, toujours.

24. ફલશ્રુતિ

    इदं तु परमं गुह्यं कवचं मुनिसत्तम। कामाख्याया मयोक्तं ते सर्वरक्षाकरं परम्॥

    ઇદં તુ પરમં ગુહ્યં કવચં મુનિસત્તમ। કામાખ્યાયા મયોક્તં તે સર્વરક્ષાકરં પરમ્॥

    હે મુનિશ્રેષ્ઠ, આ કામાખ્યાનું પરમ ગુહ્ય કવચ છે જે મેં તમને કહ્યું; તે સર્વ પ્રકારની રક્ષા કરનાર છે.

    This, best of sages, is the supreme and secret kavacha of Kamakhya that I have told you; it gives every protection.

    हे मुनिश्रेष्ठ, यह कामाख्या का परम गुह्य कवच है जो मैंने तुम्हें बताया; यह सब प्रकार की रक्षा करने वाला है।

    Voici, ô meilleur des sages, le kavacha suprême et secret de Kamakhya que je t’ai dit ; il donne toute protection.

25. ફલશ્રુતિ

    अनेन कृत्वा रक्षां तु निर्भयः साधको भवेत्। न तं स्पृशेद् भयं घोरं मन्त्रसिद्धिविरोधकम्॥

    અનેન કૃત્વા રક્ષાં તુ નિર્ભયઃ સાધકો ભવેત્। ન તં સ્પૃશેદ્ ભયં ઘોરં મંત્રસિદ્ધિવિરોધકમ્॥

    તેનાથી રક્ષા કરીને સાધક નિર્ભય થાય છે; મંત્રસિદ્ધિમાં બાધા નાખનાર કોઈ ઘોર ભય તેને સ્પર્શી શકતો નથી.

    Having made protection with it, the sadhaka becomes fearless; no terrible fear that hinders the perfection of mantra can touch him.

    इससे रक्षा करके साधक निर्भय हो जाता है; मन्त्र-सिद्धि में बाधा डालने वाला कोई घोर भय उसे छू नहीं सकता।

    Ayant établi la protection par lui, le sadhaka devient sans crainte ; aucune peur terrible qui entrave l’accomplissement du mantra ne peut l’atteindre.

26. ફલશ્રુતિ

    जायते च मनःसिद्धिर्निर्विघ्नेन महामते। इदं यो धारयेत् कण्ठे बाहौ वा कवचं महत्॥

    જાયતે ચ મનઃસિદ્ધિર્નિર્વિઘ્નેન મહામતે। ઇદં યો ધારયેત્ કંઠે બાહૌ વા કવચં મહત્॥

    હે મહામતિ, મનની સિદ્ધિ નિર્વિઘ્ન થાય છે. જે આ મહાન કવચને કંઠે કે ભુજા પર ધારણ કરે છે —

    O wise one, perfection of mind arises without obstacle. Whoever wears this great kavacha at the throat or on the arm —

    हे महामति, मन की सिद्धि निर्विघ्न होती है। जो इस महान् कवच को कण्ठ में या भुजा पर धारण करता है —

    Ô sage, l’accomplissement de l’esprit naît sans obstacle. Celui qui porte ce grand kavacha à la gorge ou au bras —

27. ફલશ્રુતિ

    अव्याहताज्ञः स भवेत् सर्वविद्याविशारदः। सर्वत्र लभते सौख्यं मंगलं तु दिने दिने॥

    અવ્યાહતાજ્ઞઃ સ ભવેત્ સર્વવિદ્યાવિશારદઃ। સર્વત્ર લભતે સૌખ્યં મંગલં તુ દિને દિને॥

    તેની આજ્ઞા ક્યાંય અટકતી નથી અને તે સર્વ વિદ્યાઓમાં નિપુણ થાય છે; તે સર્વત્ર સુખ અને દિન-પ્રતિદિન મંગળ પામે છે.

    his command is never thwarted and he becomes learned in all knowledge; everywhere he finds happiness, and auspiciousness day after day.

    उसकी आज्ञा कहीं रुकती नहीं और वह सब विद्याओं में निपुण होता है; वह सर्वत्र सुख और दिन-प्रतिदिन मंगल पाता है।

    son commandement n’est jamais entravé et il devient versé en tout savoir ; partout il trouve le bonheur, et de jour en jour ce qui est de bon augure.

28. ફલશ્રુતિ

    यः पठेत् प्रयतो भूत्वा कवचं चेदमद्भुतम्। स देव्याः पदवीं याति सत्यं सत्यं न संशयः॥

    યઃ પઠેત્ પ્રયતો ભૂત્વા કવચં ચેદમદ્ભુતમ્। સ દેવ્યાઃ પદવીં યાતિ સત્યં સત્યં ન સંશયઃ॥

    જે સંયમિત થઈને આ અદ્ભુત કવચનો પાઠ કરે છે, તે દેવીના પદને પ્રાપ્ત થાય છે — આ સત્ય છે, સત્ય છે, એમાં સંશય નથી.

    Whoever, composed, recites this wondrous kavacha attains the station of the Devi — truly, truly, without doubt.

    जो संयमित होकर इस अद्भुत कवच का पाठ करता है, वह देवी के पद को प्राप्त होता है — यह सत्य है, सत्य है, इसमें संशय नहीं।

    Celui qui, recueilli, récite ce kavacha merveilleux atteint la demeure de la Devi — en vérité, en vérité, sans aucun doute.

શબ્દો પરંપરાના છે; અર્થ અને માર્ગદર્શન રાજીવ ભાર્ગવ, Ph.D. દ્વારા.

પૂજા દરમિયાન સ્ક્રીન જાગતી રહે છે