Ganesha Pancharatnam

1. Shloka 1

   मुदाकरात्तमोदकं सदा विमुक्तिसाधकं कलाधरावतंसकं विलासिलोकरक्षकम्। अनायकैकनायकं विनाशितेभदैत्यकं नताशुभाशुनाशकं नमामि तं विनायकम्॥

   Mudakarattamodakam sada vimuktisadhakam kaladharavatansakam vilasilokarakshakam, Anayakaikanayakam vinashitebhadaityakam natashubhashunashakam namami tam vinayakam.

   Sosteniendo con alegría el modaka en su mano, siempre el medio para la liberación, la luna creciente como su ornamento, protector del mundo en su juego, el único guía de quienes no tienen ninguno, matador del demonio elefante, que pone fin pronto a los males de quienes se inclinan: ante ese Vinayaka me inclino.

   Joyfully holding the modaka in his hand, ever the means to liberation, the crescent moon his ornament, protector of the world at play, the one leader of those with none, slayer of the elephant-demon, who swiftly ends the ills of those who bow: to that Vinayaka I bow.

   प्रसन्नता से हाथ में मोदक लिए, सदा मुक्ति के साधक, चन्द्रकला से सुशोभित, लोकों के रक्षक, अनाथों के एकमात्र नाथ, गजासुर के नाशक, नमन करने वालों के अशुभ शीघ्र मिटाने वाले उन विनायक को मैं नमन करता हूँ।

   Tenant joyeusement le modaka dans sa main, toujours moyen de la libération, le croissant de lune pour parure, protecteur du monde en ses jeux, l’unique guide de ceux qui n’en ont pas, vainqueur du démon-éléphant, qui ôte vite les maux de ceux qui s’inclinent : devant ce Vinayaka je m’incline.

2. Shloka 2

   नतेतरातिभीकरं नवोदितार्कभास्वरं नमत्सुरारिनिर्जरं नताधिकापदुद्धरम्। सुरेश्वरं निधीश्वरं गजेश्वरं गणेश्वरं महेश्वरं तमाश्रये परात्परं निरन्तरम्॥

   Natetaratibhikaram navoditarkabhasvaram namatsurarinirjaram natadhikapaduddharam, Sureshvaram nidhishvaram gajeshvaram ganeshvaram maheshvaram tamashraye paratparam nirantaram.

   Temible para quienes no se inclinan, brillante como el sol recién salido, honrado por dioses y demonios por igual, que levanta a los que se inclinan de la gran dificultad, señor de los dioses, de los tesoros, de los elefantes, de las huestes, el gran Señor más allá de lo más allá: en él me refugio siempre.

   Fearsome to those who do not bow, bright as the newly risen sun, honoured by gods and demons alike, who lifts the bowed from great trouble, lord of gods, of treasures, of elephants, of the hosts, the great Lord beyond the beyond: in him I take refuge always.

   न झुकने वालों के लिए भयंकर, उगते सूर्य जैसे तेजस्वी, देवों और असुरों से नमित, नमन करने वालों को बड़ी विपत्ति से उबारने वाले, देवेश्वर, निधीश्वर, गजेश्वर, गणेश्वर, महेश्वर, परात्पर की मैं निरन्तर शरण लेता हूँ।

   Redoutable à ceux qui ne s’inclinent pas, brillant comme le soleil levant, honoré des dieux comme des démons, qui relève de la détresse ceux qui s’inclinent, seigneur des dieux, des trésors, des éléphants, des cohortes, le grand Seigneur au-delà de l’au-delà : en lui je prends refuge toujours.

3. Shloka 3

   समस्तलोकशङ्करं निरस्तदैत्यकुञ्जरं दरेतरोदरं वरं वरेभवक्त्रमक्षरम्। कृपाकरं क्षमाकरं मुदाकरं यशस्करं मनस्करं नमस्कृतां नमस्करोमि भास्वरम्॥

   Samastalokashankaram nirastadaityakunjaram daretarodaram varam varebhavaktramaksharam, Kripakaram kshamakaram mudakaram yashaskaram manaskaram namaskritam namaskaromi bhasvaram.

   Dador de bien a todos los mundos, que ahuyentó al demonio-elefante, de gran vientre, el mejor, de rostro de elefante, imperecedero, mina de misericordia, de paciencia y de alegría, que concede renombre y colma el corazón de quienes se inclinan ante él: me inclino ante el radiante.

   Giver of good to all the worlds, who drove away the elephant-demon, great-bellied, the best, elephant-faced, imperishable, a mine of mercy, of patience and of joy, who brings renown and fulfils the hearts of those who bow: I bow to the radiant one.

   सब लोकों का कल्याण करने वाले, गजासुर को भगाने वाले, विशाल उदर वाले, श्रेष्ठ, गजमुख, अक्षर, कृपा, क्षमा और आनन्द के भण्डार, यश देने वाले, नमन करने वालों के मन को पूर्ण करने वाले तेजस्वी को नमस्कार।

   Donneur du bien à tous les mondes, qui chassa le démon-éléphant, au grand ventre, le meilleur, à la face d’éléphant, impérissable, trésor de miséricorde, de patience et de joie, qui donne la renommée et comble le cœur de ceux qui s’inclinent : je salue le rayonnant.

4. Shloka 4

   अकिञ्चनार्तिमार्जनं चिरन्तनोक्तिभाजनं पुरारिपूर्वनन्दनं सुरारिगर्वचर्वणम्। प्रपञ्चनाशभीषणं धनञ्जयादिभूषणं कपोलदानवारणं भजे पुराणवारणम्॥

   Akinchanartimarjanam chirantanoktibhajanam puraripurvanandanam surarigarvacharvanam, Prapanchanashabhishanam dhananjayadibhushanam kapoladanavaranam bhaje puranavaranam.

   Que borra el dolor de los pobres, alabado por las palabras antiguas, primer hijo de Shiva, que aplasta el orgullo de los demonios, temible en la disolución del mundo, adornado con serpientes, el elefante cuyas mejillas fluyen de gracia: adoro al elefante antiguo.

   Who wipes away the pain of the poor, praised by the ancient words, first son of Shiva, who crushes the pride of the demons, fearsome at the dissolution of the world, adorned with serpents, the elephant whose cheeks flow with grace: I worship the ancient elephant.

   निर्धनों की पीड़ा मिटाने वाले, प्राचीन वाणी से स्तुत, शिव के ज्येष्ठ पुत्र, असुरों का गर्व चूर करने वाले, प्रलय में भीषण, नागों से भूषित, कपोलों से मद बहाने वाले पुरातन गज को भजता हूँ।

   Qui efface la peine des pauvres, loué par les paroles anciennes, premier fils de Shiva, qui broie l’orgueil des démons, redoutable à la dissolution du monde, paré de serpents, l’éléphant aux joues ruisselantes de grâce : j’adore l’antique éléphant.

5. Shloka 5

   नितान्तकान्तदन्तकान्तिमन्तकान्तकात्मजं अचिन्त्यरूपमन्तहीनमन्तरायकृन्तनम्। हृदन्तरे निरन्तरं वसन्तमेव योगिनां तमेकदन्तमेव तं विचिन्तयामि सन्ततम्॥

   Nitantakantadantakantimantakantakatmajam achintyarupamantahinamantarayakrintanam, Hridantare nirantaram vasantameva yoginam tamekadantameva tam vichintayami santatam.

   Con un colmillo de absoluta hermosura, hijo del destructor de la Muerte, de forma más allá del pensamiento, sin fin, que corta todo obstáculo, que mora siempre en el corazón de los yogis: en ese Ser de un solo colmillo medito siempre.

   With a tusk of utter loveliness, son of the destroyer of Death, of form beyond thought, without end, who cuts away every obstacle, ever dwelling in the hearts of yogis: on that One-tusked one I meditate always.

   अत्यन्त सुन्दर दाँत की कान्ति वाले, यम के भी अन्तक शिव के पुत्र, अचिन्त्य रूप, अनन्त, विघ्नों को काटने वाले, योगियों के हृदय में निरन्तर बसने वाले उन एकदन्त का मैं सदा चिन्तन करता हूँ।

   À la défense d’une beauté parfaite, fils du destructeur de la Mort, de forme inconcevable, sans fin, qui tranche tout obstacle, demeurant toujours au cœur des yogis : sur cet Unique-défense je médite sans cesse.

6. Phalashruti

   महागणेशपञ्चरत्नमादरेण योऽन्वहं प्रजल्पति प्रभातके हृदि स्मरन् गणेश्वरम्। अरोगतामदोषतां सुसाहितीं सुपुत्रतां समाहितायुरष्टभूतिमभ्युपैति सोऽचिरात्॥

   Mahaganeshapancharatnamadarena yo’nvaham prajalpati prabhatake hridi smaran ganeshvaram, Arogatamadoshatam susahitim suputratam samahitayurashtabhutimabhyupaiti so’chirat.

   Quien recita con reverencia cada mañana estas cinco joyas de Mahaganesha, recordando a Ganeshvara en el corazón, pronto obtiene salud, liberación de las faltas, saber, buenos hijos, una vida larga y estable y las ocho clases de prosperidad.

   Whoever recites these five jewels of Mahaganesha with reverence every morning, remembering Ganeshvara in the heart, soon gains health, freedom from faults, learning, good children, a long and settled life and the eight kinds of prosperity.

   जो प्रतिदिन प्रातः हृदय में गणेश्वर का स्मरण करते हुए आदर से इस महागणेश पञ्चरत्न का पाठ करता है, वह शीघ्र ही आरोग्य, निर्दोषता, विद्या, सुपुत्र, स्थिर आयु और आठ प्रकार की समृद्धि पाता है।

   Qui récite avec respect chaque matin ces cinq joyaux de Mahaganesha, en se souvenant de Ganeshvara dans son cœur, obtient bientôt la santé, l’absence de défauts, le savoir, de bons enfants, une vie longue et stable et les huit sortes de prospérité.

Las palabras son de la tradición; los significados y la guía son de Rajiv Bhargava, Ph.D.

La pantalla permanece encendida mientras usted ora