viernes, 16 de octubre
Shashthi · Mula
Rahu Kala 11:40 a.m. – 1:02 p.m. · Abhijit 12:40 p.m.
panchang.ca · Toronto
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Significado
Chalisa
Shri Shani Chalisa (II)
श्री शनि चालीसा (२)
Ramasundara · según se imprime en 51 Chalisa Sangraha (Randhir Prakashan, Haridwar)
- Doha 1
जय गणेश गिरिजा सुवन, मंगल करण कृपाल। दीनन के दुःख दूर करि, कीजै नाथ निहाल॥
Jaya ganesha girija suvana, mangala karana kripala, Dinana ke duhkha dura kari, kijai natha nihala.
Victoria a Ganesha, hijo de Girija, benévolo portador del bien; quita las penas de los humildes, oh señor, y llénalos de alegría.
Victory to Ganesha, son of Girija, gracious bringer of good; remove the sorrows of the humble, O lord, and fill them with joy.
गिरिजा के पुत्र, मंगल करने वाले कृपालु गणेश की जय हो; हे नाथ, दीनों के दुःख दूर करके उन्हें निहाल कीजिए।
Victoire à Ganesha, fils de Girija, bienveillant porteur de bonheur ; ôte les peines des humbles, ô seigneur, et comble-les.
- Doha 2
जय जय श्री शनिदेव प्रभु, सुनहु विनय महाराज। करहु कृपा हे रवि तनय, राखहु जन की लाज॥
Jaya jaya shri shanideva prabhu, sunahu vinaya maharaja, Karahu kripa he ravi tanaya, rakhahu jana ki laja.
Victoria, victoria al Señor Shanideva; escucha mi ruego, gran rey. Sé benévolo, oh hijo de Ravi, y guarda la honra de tu devoto.
Victory, victory to Lord Shanideva; hear my plea, great king. Be gracious, O son of Ravi, and guard the honour of your devotee.
हे प्रभु श्री शनिदेव, आपकी जय हो, जय हो; हे महाराज, मेरी विनती सुनिए। हे सूर्यपुत्र, कृपा कीजिए और अपने भक्त की लाज रखिए।
Victoire, victoire au seigneur Shanideva ; écoute ma prière, ô grand roi. Sois favorable, ô fils de Ravi, et protège l’honneur de ton fidèle.
- Chaupai 1
जयति जयति शनिदेव दयाला, करत सदा भक्तन प्रतिपाला।
Jayati jayati shanideva dayala, karata sada bhaktana pratipala,
Gloria, gloria al compasivo Shanideva, que siempre cuida de sus devotos.
Glory, glory to compassionate Shanideva, who ever cherishes his devotees.
दयालु शनिदेव की जय हो, जय हो, जो सदा भक्तों का पालन करते हैं।
Gloire, gloire à Shanideva le compatissant, qui protège sans cesse ses fidèles.
- Chaupai 2
चारि भुजा, तनु श्याम विराजै, माथे रतन मुकुट छवि छाजै।
Chari bhuja, tanu shyama virajai, mathe ratana mukuta chhavi chhajai,
De cuatro brazos y cuerpo oscuro, él resplandece; una corona enjoyada adorna su frente.
Four-armed and dark of body, he shines; a jewelled crown graces his brow.
चार भुजाओं और श्याम शरीर वाले शनिदेव शोभित हैं; मस्तक पर रत्नजड़ित मुकुट की छवि सुशोभित है।
Aux quatre bras, au corps sombre, il resplendit ; une couronne de joyaux orne son front.
- Chaupai 3
परम विशाल मनोहर भाला, टेढ़ी दृष्टि भृकुटि विकराला।
Parama vishala manohara bhala, terhi drishti bhrikuti vikarala,
Su frente es amplia y cautivadora; su mirada es oblicua, sus cejas temibles.
His forehead is broad and captivating; his gaze is askance, his brows fearsome.
उनका ललाट अत्यन्त विशाल और मनोहर है; उनकी दृष्टि टेढ़ी और भौंहें विकराल हैं।
Son front est vaste et charmant ; son regard est oblique, ses sourcils redoutables.
- Chaupai 4
कुण्डल श्रवण चमाचम चमके, हिये माल मुक्तन मणि दमकै।
Kundala shravana chamachama chamake, hiye mala muktana mani damakai,
Pendientes relucen brillantes en sus orejas; sobre su pecho centellea una guirnalda de perlas y gemas.
Earrings gleam brightly in his ears; on his chest a garland of pearls and gems glitters.
कानों में कुण्डल चमाचम चमकते हैं और हृदय पर मोतियों और मणियों की माला दमकती है।
Ses pendants d’oreilles étincellent ; sur sa poitrine brille un collier de perles et de gemmes.
- Chaupai 5
कर में गदा त्रिशूल कुठारा, पल बिच करैं अरिहिं संहारा।
Kara mem gada trishula kuthara, pala bicha karaim arihim sanhara,
En sus manos hay maza, tridente y hacha; en un instante destruye a sus enemigos.
In his hands are mace, trident and axe; in a moment he destroys his foes.
उनके हाथों में गदा, त्रिशूल और कुठार है; वे पल भर में शत्रुओं का संहार कर देते हैं।
Dans ses mains, la masse, le trident et la hache ; en un instant il anéantit ses ennemis.
- Chaupai 6
पिंगल, कृष्णो, छाया, नन्दन, यम, कोणस्थ, रौद्र, दुःखभंजन।
Pingala, krishno, chhaya, nandana, yama, konastha, raudra, duhkhabhanjana,
Pingala, Krishna, hijo de Chhaya, Yama, Konastha, Raudra, quebrantador de la pena,
Pingala, Krishna, son of Chhaya, Yama, Konastha, Raudra, breaker of sorrow,
पिंगल, कृष्ण, छायानन्दन, यम, कोणस्थ, रौद्र, दुःखभंजन,
Pingala, Krishna, fils de Chhaya, Yama, Konastha, Raudra, briseur de chagrin,
- Chaupai 7
सौरीमन्द, शनी, दशनामा, भानु पुत्र पूजहिं सब कामा।
Saurimanda, shani, dashanama, bhanu putra pujahim saba kama,
Sauri, Manda, Shani — estos son sus diez nombres; todos los que adoran al hijo de Bhanu ven cumplidos sus propósitos.
Sauri, Manda, Shani — these are his ten names; all who worship the son of Bhanu see their aims fulfilled.
सौरि, मन्द और शनि — ये उनके दस नाम हैं; सूर्यपुत्र की पूजा करने से सबकी कामनाएँ पूरी होती हैं।
Sauri, Manda, Shani — tels sont ses dix noms ; qui vénère le fils de Bhanu voit tous ses vœux accomplis.
- Chaupai 8
जापर प्रभु प्रसन्न हवें जाहीं, रंकहुँ राव करैं क्षण माहीं।
Japara prabhu prasanna havem jahim, rankahum rava karaim kshana mahim,
Con quien el señor está complacido, lo hace rey en un instante aunque sea un mendigo.
On whom the lord is pleased, he makes even a pauper a king in a moment.
जिस पर प्रभु प्रसन्न हो जाते हैं, उस रंक को भी वे क्षण भर में राजा बना देते हैं।
Celui envers qui le seigneur est bienveillant, fût-il indigent, il en fait un roi en un instant.
- Chaupai 9
पर्वतहू तृण होइ निहारत, तृणहू को पर्वत करि डारत।
Parvatahu trina hoi niharata, trinahu ko parvata kari darata,
Bajo su mirada una montaña se vuelve una brizna, y una brizna la convierte en montaña.
Under his gaze a mountain becomes a straw, and a straw he turns into a mountain.
उनकी दृष्टि पड़ते ही पर्वत तिनका हो जाता है और तिनके को वे पर्वत बना देते हैं।
Sous son regard la montagne devient brin de paille, et le brin de paille, il le change en montagne.
- Chaupai 10
राज मिलत बन रामहिं दीन्हयो, कैकेइहुँ की मति हरि लीन्हयो।
Raja milata bana ramahim dinhayo, kaikeihum ki mati hari linhayo,
Cuando Rama iba a recibir el reino, él le dio en cambio el bosque, quitándole el buen juicio a Kaikeyi.
When Rama was to receive the kingdom, he gave him the forest instead, taking away Kaikeyi’s good sense.
राम को राज्य मिलने वाला था, पर उन्होंने उन्हें वनवास दिला दिया और कैकेयी की बुद्धि हर ली।
Quand Rama devait recevoir le royaume, il lui donna la forêt, ôtant à Kaikeyi son discernement.
- Chaupai 11
बनहूँ में मृग कपट दिखाई, मातु जानकी गई चुराई।
Banahum mem mriga kapata dikhai, matu janaki gai churai,
En el bosque mostró el ciervo ilusorio, y la Madre Janaki fue raptada.
In the forest he showed the illusory deer, and Mother Janaki was stolen away.
वन में उन्होंने कपट-मृग दिखाया और माता जानकी का हरण हो गया।
Dans la forêt il fit paraître le cerf trompeur, et Mère Janaki fut enlevée.
- Chaupai 12
लषणहिं शक्ति विकल करिडारा, मचिगा दल में हाहाकारा।
Lashanahim shakti vikala karidara, machiga dala mem hahakara,
Abatió a Lakshmana con el arma shakti, y gritos de angustia se alzaron por todo el ejército.
He struck Lakshmana down with the shakti weapon, and cries of anguish rose through the army.
उन्होंने लक्ष्मण को शक्ति से व्याकुल कर दिया और सेना में हाहाकार मच गया।
Il terrassa Lakshmana par l’arme shakti, et des cris de détresse s’élevèrent dans l’armée.
- Chaupai 13
रावण की गति-मति बौराई, रामचन्द्र सों बैर बढ़ाई।
Ravana ki gati-mati baurai, ramachandra som baira barhai,
El rumbo y la mente de Ravana se extraviaron, y él ahondó su enemistad con Ramachandra.
Ravana’s course and mind went astray, and he deepened his enmity with Ramachandra.
रावण की गति और बुद्धि बौरा गई और उसने रामचन्द्र से बैर बढ़ा लिया।
La conduite et l’esprit de Ravana s’égarèrent, et il attisa son inimitié envers Ramachandra.
- Chaupai 14
दियो कीट करि कंचन लंका, बजि बजरंग बीर की डंका।
Diyo kita kari kanchana lanka, baji bajaranga bira ki danka,
Redujo a polvo la Lanka de oro, y el tambor del héroe Bajaranga resonó.
He brought golden Lanka to dust, and the drum of the hero Bajaranga resounded.
उन्होंने सोने की लंका को मिट्टी कर दिया और वीर बजरंगबली का डंका बज गया।
Il réduisit Lanka la dorée en poussière, et le tambour du héros Bajaranga retentit.
- Chaupai 15
नृप विक्रम पर तुहि पगु धारा, चित्र मयूर निगलि गै हारा।
Nripa vikrama para tuhi pagu dhara, chitra mayura nigali gai hara,
Cuando tú pusiste el pie sobre el rey Vikrama, un pavo real pintado se tragó un collar.
When you set foot upon King Vikrama, a painted peacock swallowed a necklace.
जब आपने राजा विक्रम पर अपना चरण रखा, तब चित्र का मोर हार निगल गया।
Quand tu posas le pied sur le roi Vikrama, un paon peint avala un collier.
- Chaupai 16
हार नौलखा लाग्यो चोरी, हाथ पैर डरवायो तोरी।
Hara naulakha lagyo chori, hatha paira daravayo tori,
El robo del collar de nueve lakhs le fue imputado, y le quebraron las manos y los pies.
The theft of the nine-lakh necklace was laid upon him, and his hands and feet were broken.
नौलखा हार की चोरी का दोष उन पर लगा और उनके हाथ-पैर तुड़वा दिए गए।
Le vol du collier de neuf lakhs lui fut imputé, et on lui fit briser les mains et les pieds.
- Chaupai 17
भारी दशा निकृष्ट दिखायो, तेलहिं घर कोल्हू चलवायो।
Bhari dasha nikrishta dikhayo, telahim ghara kolhu chalavayo,
Tú le mostraste una fase pesada y humillante, haciéndolo girar la prensa de aceite en casa de un aceitero.
You showed him a heavy, lowly phase, making him turn the oil-press in an oil-maker’s house.
आपने उन्हें भारी और निकृष्ट दशा दिखाई और तेली के घर कोल्हू चलवाया।
Tu lui fis connaître une période lourde et humiliante, le forçant à tourner le pressoir chez un fabricant d’huile.
- Chaupai 18
विनय राग दीपक महँ कीन्हयों, तब प्रसन्न प्रभु ह्वै सुख दीन्हयों।
Vinaya raga dipaka maham kinhayom, taba prasanna prabhu hvai sukha dinhayom,
Él ofreció su súplica en el raga Dipaka; entonces el señor, complacido, le concedió felicidad.
He offered his plea in the raga Dipaka; then the lord, pleased, granted him happiness.
उन्होंने दीपक राग में विनती की; तब प्रभु ने प्रसन्न होकर उन्हें सुख दिया।
Il présenta sa prière dans le raga Dipaka ; alors le seigneur, satisfait, lui accorda le bonheur.
- Chaupai 19
हरिश्चन्द्र नृप नारि बिकानी, आपहुं भरे डोम घर पानी।
Harishchandra nripa nari bikani, apahum bhare doma ghara pani,
La esposa del rey Harishchandra fue vendida, y él mismo acarreó agua en casa de un doma.
King Harishchandra’s wife was sold, and he himself carried water in a doma’s house.
राजा हरिश्चन्द्र की पत्नी बिक गई और स्वयं उन्हें डोम के घर पानी भरना पड़ा।
L’épouse du roi Harishchandra fut vendue, et lui-même porta l’eau dans la maison d’un doma.
- Chaupai 20
तैसे नल पर दशा सिरानी, भूंजी-मीन कूद गई पानी।
Taise nala para dasha sirani, bhunji-mina kuda gai pani,
Del mismo modo la fase dura cayó sobre Nala, y hasta el pescado asado saltó de vuelta al agua.
Likewise the hard phase fell upon Nala, and even the roasted fish leapt back into the water.
इसी प्रकार राजा नल पर भी दशा आई और भुनी हुई मछली भी पानी में कूद गई।
De même la période difficile frappa Nala, et le poisson rôti lui-même sauta dans l’eau.
- Chaupai 21
श्री शंकरहिं गह्यो जब जाई, पारवती को सती कराई।
Shri shankarahim gahyo jaba jai, paravati ko sati karai,
Cuando se apoderó de Shankara, Parvati tuvo que entregarse como Sati.
When it seized Shankara, Parvati was made to give herself up as Sati.
जब आपकी दशा ने भगवान शंकर को घेरा, तब पार्वती को सती होना पड़ा।
Quand elle saisit Shankara, Parvati dut s’offrir en Sati.
- Chaupai 22
तनिक विलोकत ही करि रीसा, नभ उड़ि गयो गौरिसुत सीसा।
Tanika vilokata hi kari risa, nabha uri gayo gaurisuta sisa,
Con solo tu mirada airada, la cabeza del hijo de Gauri salió volando hacia el cielo.
At your mere angry glance, the head of Gauri’s son flew off into the sky.
आपके क्रोधपूर्वक तनिक देखते ही गौरीपुत्र गणेश का सिर उड़कर आकाश में चला गया।
D’un simple regard courroucé de ta part, la tête du fils de Gauri s’envola dans le ciel.
- Chaupai 23
पाण्डव पर भै दशा तुम्हारी, बची द्रोपदी होति उघारी।
Pandava para bhai dasha tumhari, bachi dropadi hoti ughari,
Cuando tu fase cayó sobre los Pandavas, Draupadi apenas se salvó de ser despojada de sus vestidos.
When your phase fell upon the Pandavas, Draupadi was barely saved from being disrobed.
पाण्डवों पर आपकी दशा आई, तब द्रौपदी निर्वस्त्र होने से बाल-बाल बचीं।
Quand ta période frappa les Pandavas, Draupadi fut sauvée de justesse d’être dévêtue.
- Chaupai 24
कौरव के भी गति मति मारयो, युद्ध महाभारत करि डारयो।
Kaurava ke bhi gati mati marayo, yuddha mahabharata kari darayo,
Tú abatiste también el rumbo y la mente de los Kauravas, y provocaste la guerra del Mahabharata.
You struck down the course and mind of the Kauravas too, and brought about the war of the Mahabharata.
आपने कौरवों की भी गति और बुद्धि मार दी और महाभारत का युद्ध करा दिया।
Tu égaras aussi la conduite et l’esprit des Kauravas, et fis éclater la guerre du Mahabharata.
- Chaupai 25
रवि कहँ मुख महँ धरि तत्काला, लेकर कूदि परयो पाताला।
Ravi kaham mukha maham dhari tatkala, lekara kudi parayo patala,
De inmediato tomaste a Ravi en tu boca y saltaste al inframundo.
At once you took Ravi into your mouth and leapt down into the netherworld.
आप तुरन्त सूर्य को मुख में रखकर पाताल में कूद पड़े।
Aussitôt tu pris Ravi dans ta bouche et bondis jusqu’au monde souterrain.
- Chaupai 26
शेष देव-लखि विनती लाई, रवि को मुख ते दियो छुड़ाई।
Shesha deva-lakhi vinati lai, ravi ko mukha te diyo chhurai,
Al ver esto, los dioses presentaron su súplica, y tú soltaste a Ravi de tu boca.
Seeing this, the gods brought their entreaty, and you released Ravi from your mouth.
यह देखकर देवताओं ने विनती की, तब आपने सूर्य को मुख से छोड़ दिया।
Voyant cela, les dieux t’adressèrent leur prière, et tu relâchas Ravi de ta bouche.
- Chaupai 27
वाहन प्रभु के सात सुजाना, जग दिग्गज गर्दभ मृग स्वाना।
Vahana prabhu ke sata sujana, jaga diggaja gardabha mriga svana,
El señor tiene siete sabias monturas: el elefante, el asno, el ciervo, el perro,
The lord has seven wise mounts: the elephant, the donkey, the deer, the dog,
प्रभु के सात सुजान वाहन हैं — हाथी, गधा, हिरण, कुत्ता,
Le seigneur a sept montures avisées : l’éléphant, l’âne, le cerf, le chien,
- Chaupai 28
जम्बुक सिंह आदि नख धारी, सो फल ज्योतिष कहत पुकारी।
Jambuka sinha adi nakha dhari, so phala jyotisha kahata pukari,
el chacal, el león y otras bestias con garras; la astrología proclama el fruto de cada una.
the jackal, the lion and other clawed beasts; astrology proclaims the fruit of each.
सियार, सिंह आदि नखधारी जीव; इनका फल ज्योतिष पुकारकर बताता है।
le chacal, le lion et autres bêtes à griffes ; l’astrologie proclame le fruit de chacune.
- Chaupai 29
गज वाहन लक्ष्मी गृह आवैं, हय ते सुख सम्पत्ति उपजावैं।
Gaja vahana lakshmi griha avaim, haya te sukha sampatti upajavaim,
Viniendo sobre el elefante, trae a Lakshmi al hogar; sobre el caballo, produce felicidad y riqueza.
Coming on the elephant, he brings Lakshmi into the home; on the horse, he brings forth happiness and wealth.
हाथी पर आने से घर में लक्ष्मी आती है; घोड़े पर आने से सुख और सम्पत्ति उत्पन्न होती है।
Monté sur l’éléphant, il fait entrer Lakshmi au foyer ; sur le cheval, il fait naître bonheur et richesse.
- Chaupai 30
गर्दभ हानि करै बहु काजा, सिंह सिद्धकर राज समाजा।
Gardabha hani karai bahu kaja, sinha siddhakara raja samaja,
El asno arruina muchas empresas; el león trae éxito en la compañía real.
The donkey spoils many undertakings; the lion brings success in royal company.
गधे पर आने से बहुत से कामों में हानि होती है; सिंह पर आने से राज-समाज में सिद्धि मिलती है।
L’âne ruine bien des entreprises ; le lion donne le succès auprès des rois.
- Chaupai 31
जम्बुक बुद्धि नष्ट कर डारै, मृग दे कष्ट प्राण संहारै।
Jambuka buddhi nashta kara darai, mriga de kashta prana sanharai,
El chacal destruye el intelecto; el ciervo trae dolor y quita la vida.
The jackal destroys the intellect; the deer brings pain and takes away life.
सियार बुद्धि को नष्ट कर देता है; हिरण कष्ट देकर प्राण हर लेता है।
Le chacal détruit l’intelligence ; le cerf apporte la souffrance et ôte la vie.
- Chaupai 32
जब आवहिं प्रभु स्वान सवार, चोरी आदि होय डर भारी।
Jaba avahim prabhu svana savara, chori adi hoya dara bhari,
Cuando el señor llega montado en el perro, surgen el robo y otros grandes temores.
When the lord comes riding the dog, theft and other great fears arise.
जब प्रभु कुत्ते पर सवार होकर आते हैं, तब चोरी आदि का भारी डर होता है।
Quand le seigneur vient monté sur le chien, vols et autres grandes craintes surviennent.
- Chaupai 33
तैसहि चारि चरण यह नामा, स्वर्ण लौह चाँदी अरु तामा।
Taisahi chari charana yaha nama, svarna lauha chandi aru tama,
Del mismo modo hay cuatro ‘pies’ por nombre: oro, hierro, plata y cobre.
Likewise there are four ‘feet’ by name: gold, iron, silver and copper.
इसी प्रकार उनके चार चरण (पाद) बताए गए हैं — सोना, लोहा, चाँदी और ताँबा।
De même on nomme quatre « pieds » : l’or, le fer, l’argent et le cuivre.
- Chaupai 34
लौह चरण पर जब प्रभु आवैं, धन जन सम्पत्ति नष्ट करावैं।
Lauha charana para jaba prabhu avaim, dhana jana sampatti nashta karavaim,
Cuando el señor llega sobre el pie de hierro, trae ruina a la riqueza, la gente y los bienes.
When the lord comes on the iron foot, he brings ruin to wealth, people and property.
जब प्रभु लोहे के चरण पर आते हैं, तब धन, जन और सम्पत्ति का नाश करा देते हैं।
Quand le seigneur vient sur le pied de fer, il cause la perte des richesses, des proches et des biens.
- Chaupai 35
समता ताम्र रजत शुभकारी, स्वर्ण सर्व सर्वसुख मंगल भारी।
Samata tamra rajata shubhakari, svarna sarva sarvasukha mangala bhari,
El cobre trae equilibrio y la plata es auspiciosa; el oro trae toda felicidad y gran bendición.
Copper brings balance and silver is auspicious; gold brings every happiness and great blessing.
ताँबा समता देता है, चाँदी शुभकारी है; सोना सब प्रकार का सुख और महान मंगल देता है।
Le cuivre apporte l’équilibre, l’argent est propice ; l’or donne tout bonheur et grande bénédiction.
- Chaupai 36
जो यह शनि चरित्र नित गावै, कबहुं न दशा निकृष्ट सतावै।
Jo yaha shani charitra nita gavai, kabahum na dasha nikrishta satavai,
Quien canta este relato de Shani a diario nunca es afligido por una fase humillante.
Whoever sings this account of Shani daily is never troubled by a lowly phase.
जो प्रतिदिन शनिदेव के इस चरित्र का गान करता है, उसे निकृष्ट दशा कभी नहीं सताती।
Qui chante chaque jour ce récit de Shani n’est jamais tourmenté par une période funeste.
- Chaupai 37
अद्भुत नाथ दिखावैं लीला, करैं शत्रु के नशि बलि ढीला।
Adbhuta natha dikhavaim lila, karaim shatru ke nashi bali dhila,
El señor muestra portentosos juegos divinos, y afloja la fuerza del enemigo.
The lord shows wondrous divine play, and slackens the strength of the enemy.
प्रभु अद्भुत लीलाएँ दिखाते हैं और शत्रुओं का बल ढीला कर देते हैं।
Le seigneur déploie de merveilleux jeux divins et affaiblit la force de l’ennemi.
- Chaupai 38
जो पण्डित सुयोग्य बुलवाई, विधिवत शनि ग्रह शांति कराई।
Jo pandita suyogya bulavai, vidhivata shani graha shanti karai,
Quien llama a un pandita digno y hace realizar según el rito la pacificación del planeta Shani,
Whoever calls a worthy pandita and has the pacification of the planet Shani performed according to rite,
जो योग्य पण्डित को बुलाकर विधिपूर्वक शनि ग्रह की शान्ति कराता है,
Qui fait venir un pandita compétent et accomplir selon le rite l’apaisement de la planète Shani,
- Chaupai 39
पीपल जल शनि दिवस चढ़ावत, दीप दान दै बहु सुख पावत।
Pipala jala shani divasa charhavata, dipa dana dai bahu sukha pavata,
quien ofrece agua al pipal en el día de Shani y ofrenda lámparas, obtiene gran felicidad.
who offers water to the pipal on Shani’s day and gives lamps in offering, gains great happiness.
और शनिवार को पीपल पर जल चढ़ाकर दीपदान करता है, वह बहुत सुख पाता है।
qui verse l’eau au pipal le jour de Shani et offre des lampes, obtient un grand bonheur.
- Chaupai 40
कहत राम सुन्दर प्रभु दासा, शनि सुमिरत सुख होत प्रकाशा।
Kahata rama sundara prabhu dasa, shani sumirata sukha hota prakasha,
Dice Ramasundara, servidor del señor: al recordar a Shani, la felicidad resplandece.
Says Ramasundara, servant of the lord: in remembering Shani, happiness shines forth.
प्रभु के दास रामसुन्दर कहते हैं कि शनिदेव का स्मरण करने से सुख का प्रकाश होता है।
Ainsi parle Ramasundara, serviteur du seigneur : en se souvenant de Shani, le bonheur resplendit.
- Doha 3
पाठ शनीश्चर देव को, कीहों 'भक्त' तैयार। करत पाठ चालीस दिन, हो भवसागर पार॥
Patha shanishchara deva ko, kihom 'bhakta' taiyara, Karata patha chalisa dina, ho bhavasagara para.
Esta recitación de Shanaishchara Deva fue preparada por ‘Bhakta’; recitándola durante cuarenta días, uno cruza el océano de la existencia mundana.
This recitation of Shanaishchara Deva was prepared by ‘Bhakta’; reciting it for forty days, one crosses the ocean of worldly existence.
शनिश्चर देव का यह पाठ ‘भक्त’ ने तैयार किया है; चालीस दिन इसका पाठ करने से मनुष्य भवसागर से पार हो जाता है।
Cette récitation de Shanaishchara Deva fut préparée par « Bhakta » ; la réciter quarante jours fait traverser l’océan de l’existence.
Las palabras son de la tradición; los significados y la guía son de Rajiv Bhargava, Ph.D.
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