Shri Ganga Chalisa

1. Doha 1

   जय जय जय जग पावनी जयति देवसरि गंग । जय शिव जटा निवासिनी अनुपम तुंग तरंग॥

   Jaya jaya jaya jaga pavani jayati devasari ganga, Jaya shiva jata nivasini anupama tunga taranga.

   Victoria, victoria, victoria a la purificadora del mundo; victoria a la Ganga, río de los dioses. Victoria a la que mora en los cabellos enmarañados de Shiva, con olas altísimas y sin igual.

   Victory, victory, victory to the purifier of the world; victory to Ganga, river of the gods. Victory to her who dwells in Shiva’s matted locks, with peerless, towering waves.

   जगत को पवित्र करने वाली देवनदी गंगा की जय हो, जय हो, जय हो; शिव की जटाओं में निवास करने वाली, अनुपम ऊँची लहरों वाली माँ की जय हो।

   Victoire, victoire, victoire à la purificatrice du monde ; victoire à Ganga, rivière des dieux. Victoire à celle qui demeure dans les tresses de Shiva, aux vagues hautes et sans pareilles.

2. Chaupai 1

   जय जग जननि हरण अघ खानी, आनन्द करनि गंग महारानी।

   Jaya jaga janani harana agha khani, ananda karani ganga maharani,

   Victoria a la madre del mundo, que quita la mina de los pecados; a la Ganga, la gran reina que da alegría.

   Victory to the mother of the world, who takes away the mine of sins; to Ganga, the great queen who gives joy.

   पापों की खान को हरने वाली जगत जननी, आनन्द देने वाली महारानी गंगा की जय हो।

   Victoire à la mère du monde, qui emporte la mine des péchés ; à Ganga, la grande reine qui donne la joie.

3. Chaupai 2

   जय भागीरथि सुरसरि माता, कलिमल मूल दलनि विख्याता।

   Jaya bhagirathi surasari mata, kalimala mula dalani vikhyata,

   Victoria a la Madre Bhagirathi, río de los dioses, célebre por destruir la raíz misma de la impureza de la era de Kali.

   Victory to Mother Bhagirathi, river of the gods, renowned for destroying the very root of the Kali age’s impurity.

   देवनदी माता भागीरथी की जय हो, जो कलियुग के मल की जड़ का नाश करने के लिए विख्यात हैं।

   Victoire à Mère Bhagirathi, rivière des dieux, renommée pour détruire la racine même de l’impureté de l’âge de Kali.

4. Chaupai 3

   जय जय जय हनु सुता अघ हननी, भीषम की माता जग जननी।

   Jaya jaya jaya hanu suta agha hanani, bhishama ki mata jaga janani,

   Victoria, victoria, victoria a la hija de Jahnu, matadora de pecados, madre de Bhishma, madre del mundo.

   Victory, victory, victory to the daughter of Jahnu, slayer of sins, mother of Bhishma, mother of the world.

   पापों का नाश करने वाली जह्नु की पुत्री, भीष्म की माता, जगत जननी की जय हो, जय हो, जय हो।

   Victoire, victoire, victoire à la fille de Jahnu, destructrice des péchés, mère de Bhishma, mère du monde.

5. Chaupai 4

   धवल कमल दल मम तनु साजे, लखि शत शरद चन्द्र छवि लाजे।

   Dhavala kamala dala mama tanu saje, lakhi shata sharada chandra chhavi laje,

   Tu forma está adornada blanca como pétalos de loto; al contemplarla, la belleza de cien lunas de otoño queda avergonzada.

   Your form is adorned white as lotus petals; beholding it, the beauty of a hundred autumn moons is put to shame.

   आपका शरीर श्वेत कमल-दलों के समान सजा है; उसे देखकर सौ शरद चन्द्रमाओं की छवि भी लज्जित हो जाती है।

   Ta forme est parée, blanche comme des pétales de lotus ; à sa vue, la beauté de cent lunes d’automne a honte.

6. Chaupai 5

   वाहन मकर विमल शुचि सोहै, अमिय कलश कर लखि मन मोहै।

   Vahana makara vimala shuchi sohai, amiya kalasha kara lakhi mana mohai,

   Tu montura, el makara, brilla pura y luminosa; al ver la vasija de néctar en tu mano, la mente queda encantada.

   Your mount, the makara, shines pure and bright; seeing the pot of nectar in your hand, the mind is enchanted.

   आपका वाहन मकर निर्मल और पवित्र शोभा देता है; हाथ में अमृत-कलश देखकर मन मोहित हो जाता है।

   Ta monture, le makara, brille pure et éclatante ; voyant la coupe de nectar en ta main, l’esprit est ravi.

7. Chaupai 6

   जड़ित रत्न कंचन आभूषण, हिय मणि हार, हरणितम दूषण।

   Jarita ratna kanchana abhushana, hiya mani hara, haranitama dushana,

   Tú llevas ornamentos de oro engastados con joyas y un collar de gemas sobre el pecho, tú que quitas la oscuridad y la impureza.

   You wear golden ornaments set with jewels and a necklace of gems upon your breast, you who remove darkness and defilement.

   आप रत्नजड़ित स्वर्ण-आभूषण और हृदय पर मणियों का हार धारण करती हैं, और अंधकार व दोषों को हरती हैं।

   Tu portes des parures d’or serties de joyaux et un collier de gemmes sur la poitrine, toi qui ôtes ténèbres et souillures.

8. Chaupai 7

   जग पावनि त्रय ताप नसावनि, तरल तरंग तंग मन भावनि।

   Jaga pavani traya tapa nasavani, tarala taranga tanga mana bhavani,

   Purificadora del mundo, destructora de las tres aflicciones, tus olas que fluyen deleitan la mente.

   Purifier of the world, destroyer of the three afflictions, your flowing waves delight the mind.

   आप जगत को पवित्र करने वाली और तीनों तापों का नाश करने वाली हैं; आपकी चंचल लहरें मन को भाती हैं।

   Purificatrice du monde, destructrice des trois afflictions, tes vagues ondoyantes charment l’esprit.

9. Chaupai 8

   जो गणपति अति पूज्य प्रधाना, तिहुँ ते प्रथम गंग अस्नाना।

   Jo ganapati ati pujya pradhana, tihum te prathama ganga asnana,

   Incluso antes de Ganapati, el más venerable y primero de todos, el baño en la Ganga viene primero.

   Even before Ganapati, most worshipful and foremost of all, the bath in Ganga comes first.

   जो गणपति अत्यन्त पूज्य और प्रधान हैं, उनसे भी पहले गंगा-स्नान का विधान है।

   Avant même Ganapati, le plus vénérable et le premier de tous, vient d’abord le bain dans la Ganga.

10. Chaupai 9

    ब्रह्म कमण्डल वासिनि देवी, श्री प्रभु पद पंकज सुख सेवी।

    Brahma kamandala vasini devi, shri prabhu pada pankaja sukha sevi,

    Diosa que mora en la vasija de agua de Brahma y sirve con alegría los pies de loto del Señor.

    Goddess who dwells in Brahma’s water-pot and joyfully serves the lotus feet of the Lord.

    आप ब्रह्मा के कमण्डल में निवास करने वाली देवी हैं, जो प्रभु के चरण-कमलों की सुखपूर्वक सेवा करती हैं।

    Déesse qui demeure dans l’aiguière de Brahma et sert avec joie les pieds de lotus du Seigneur.

11. Chaupai 10

    साठि सहत्र सगर सुत तारयो, गंगा सागर तीरथ धारयो।

    Sathi sahatra sagara suta tarayo, ganga sagara tiratha dharayo,

    Tú liberaste a los sesenta mil hijos de Sagara y estableciste el lugar sagrado de Ganga Sagara.

    You delivered the sixty thousand sons of Sagara and established the holy place of Ganga Sagara.

    आपने सगर के साठ हजार पुत्रों का उद्धार किया और गंगासागर तीर्थ की स्थापना की।

    Tu délivras les soixante mille fils de Sagara et fondas le lieu saint de Ganga Sagara.

12. Chaupai 11

    अगम तरंग उठयो मन भावन, लखि तीरथ हरिद्वार सुहावन।

    Agama taranga uthayo mana bhavana, lakhi tiratha haridvara suhavana,

    Tus olas insondables se alzaron, deleitando el corazón; contempla el hermoso tirtha de Haridvara.

    Your fathomless waves rose, delighting the heart; behold the lovely tirtha of Haridvara.

    आपकी अगम लहरें मन को भाती हुई उठीं; हरिद्वार का सुहावना तीर्थ देखते ही बनता है।

    Tes vagues insondables se levèrent, charmant le cœur ; contemple le beau tirtha de Haridvara.

13. Chaupai 12

    तीरथ राज प्रयाग अक्षैवट, धरयौ मातु पुनि काशी करवट।

    Tiratha raja prayaga akshaivata, dharayau matu puni kashi karavata,

    En Prayaga, rey de los tirthas, con su baniano inmortal, y de nuevo en Kashi, Madre, tú cambiaste tu curso.

    At Prayaga, king of tirthas, with its undying banyan, and again at Kashi, Mother, you turned your course.

    तीर्थराज प्रयाग में, जहाँ अक्षयवट है, और फिर काशी में, हे माता, आपने अपनी धारा का मोड़ लिया।

    À Prayaga, roi des tirthas, avec son banian impérissable, puis à Kashi, Mère, tu infléchis ton cours.

14. Chaupai 13

    धनि धनि सुरसरि स्वर्ग की सीढ़ी, तारणि अमित पितृ पद पीढ़ी।

    Dhani dhani surasari svarga ki sirhi, tarani amita pitri pada pirhi,

    Bendito, bendito río de los dioses, escalera al cielo, que lleva al otro lado a incontables generaciones de antepasados.

    Blessed, blessed river of the gods, stairway to heaven, who carries across countless generations of ancestors.

    धन्य हो, धन्य हो देवनदी, आप स्वर्ग की सीढ़ी हैं और पितरों की अनगिनत पीढ़ियों को तारती हैं।

    Bénie, bénie sois-tu, rivière des dieux, escalier vers le ciel, qui fais traverser d’innombrables générations d’ancêtres.

15. Chaupai 14

    भागीरथ तप कियो अपारा, दियो ब्रह्म तब सुरसरि धारा।

    Bhagiratha tapa kiyo apara, diyo brahma taba surasari dhara,

    Bhagiratha realizó una austeridad sin límites; entonces Brahma dio la corriente del río divino.

    Bhagiratha performed boundless austerity; then Brahma gave the stream of the divine river.

    भगीरथ ने अपार तप किया; तब ब्रह्मा ने देवनदी की धारा प्रदान की।

    Bhagiratha accomplit une ascèse sans bornes ; alors Brahma donna le flot de la rivière divine.

16. Chaupai 15

    जब जग जननी चल्यो हहराई, शंभु जटा महँ रह्यो समाई।

    Jaba jaga janani chalyo haharai, shambhu jata maham rahyo samai,

    Cuando la madre del mundo se precipitó rugiendo, fue absorbida en los cabellos enmarañados de Shambhu.

    When the mother of the world rushed down roaring, she was absorbed into Shambhu’s matted locks.

    जब जगत जननी गर्जना करती हुई वेग से उतरीं, तो वे शम्भु की जटाओं में समा गईं।

    Quand la mère du monde se précipita en grondant, elle fut absorbée dans les tresses de Shambhu.

17. Chaupai 16

    वर्ष पर्यन्त गंग महारानी, रहीं शंभु के जटा भुलानी।

    Varsha paryanta ganga maharani, rahim shambhu ke jata bhulani,

    Durante un año entero la Ganga, la gran reina, permaneció perdida entre los cabellos de Shambhu.

    For a full year Ganga, the great queen, remained lost within Shambhu’s locks.

    पूरे एक वर्ष तक महारानी गंगा शम्भु की जटाओं में भटकती रहीं।

    Durant toute une année Ganga, la grande reine, resta perdue dans les tresses de Shambhu.

18. Chaupai 17

    मुनि भागीरथ शंभुहिं ध्यायो, तब इक बून्द जटा से पायो।

    Muni bhagiratha shambhuhim dhyayo, taba ika bunda jata se payo,

    El sabio Bhagiratha meditó en Shambhu, y entonces recibió una sola gota de los cabellos.

    The sage Bhagiratha meditated on Shambhu, and then received a single drop from the locks.

    मुनि भगीरथ ने शम्भु का ध्यान किया, तब उन्हें जटा से एक बूँद प्राप्त हुई।

    Le sage Bhagiratha médita sur Shambhu et reçut alors une seule goutte des tresses.

19. Chaupai 18

    ताते मातु भई त्रय धारा, मृत्यु लोक, नभ अरु पातारा।

    Tate matu bhai traya dhara, mrityu loka, nabha aru patara,

    De ella, Madre, tú te convertiste en tres corrientes — en el mundo mortal, en el cielo y en el inframundo.

    From that, Mother, you became three streams — in the mortal world, the sky and the netherworld.

    उसी से, हे माता, आप तीन धाराएँ बनीं — मृत्युलोक, आकाश और पाताल में।

    De là, Mère, tu devins trois flots — dans le monde des mortels, le ciel et le monde souterrain.

20. Chaupai 19

    गई पाताल प्रभावति नामा, मन्दाकिनी गई गगन ललामा।

    Gai patala prabhavati nama, mandakini gai gagana lalama,

    En el inframundo fue con el nombre de Prabhavati; al cielo fue la hermosa Mandakini.

    In the netherworld she went by the name Prabhavati; to the sky went the lovely Mandakini.

    पाताल में वे प्रभावती नाम से गईं और आकाश में सुन्दर मन्दाकिनी बनकर गईं।

    Dans le monde souterrain elle prit le nom de Prabhavati ; vers le ciel s’en alla la belle Mandakini.

21. Chaupai 20

    मृत्यु लोक जाह्नवी सुहावनि, कलिमल हरणि अगम जग पावनि।

    Mrityu loka jahnavi suhavani, kalimala harani agama jaga pavani,

    En el mundo mortal es la hermosa Jahnavi, que quita la impureza de la era de Kali, la insondable purificadora del mundo.

    In the mortal world she is the lovely Jahnavi, remover of the Kali age’s impurity, the fathomless purifier of the world.

    मृत्युलोक में वे सुहावनी जाह्नवी हैं, जो कलियुग के मल को हरती हैं और जगत को पवित्र करने वाली अगम धारा हैं।

    Dans le monde des mortels elle est la belle Jahnavi, qui ôte l’impureté de l’âge de Kali, insondable purificatrice du monde.

22. Chaupai 21

    धनि मइया तव महिमा भारी, धर्म धुरि कलि कलुष कुठारी।

    Dhani maiya tava mahima bhari, dharma dhuri kali kalusha kuthari,

    Bendita eres, Madre, grande es tu gloria: pilar del dharma y hacha para las manchas de la era de Kali.

    Blessed are you, Mother, great is your glory: pillar of dharma and axe to the stains of the Kali age.

    हे मइया, आप धन्य हैं, आपकी महिमा भारी है; आप धर्म की धुरी और कलियुग के पापों पर कुठार हैं।

    Bénie sois-tu, Mère, grande est ta gloire : pilier du dharma et hache contre les souillures de l’âge de Kali.

23. Chaupai 22

    मातु प्रभावति धनि मन्दाकिनी, धनि सुरसरित सकल भयनासिनी।

    Matu prabhavati dhani mandakini, dhani surasarita sakala bhayanasini,

    Bendita Madre Prabhavati, bendita Mandakini, bendito río de los dioses que destruye todo temor.

    Blessed Mother Prabhavati, blessed Mandakini, blessed river of the gods who destroys every fear.

    धन्य हैं माता प्रभावती, धन्य हैं मन्दाकिनी, धन्य हैं सब भयों का नाश करने वाली देवनदी।

    Bénie soit Mère Prabhavati, bénie Mandakini, bénie la rivière des dieux qui détruit toute peur.

24. Chaupai 23

    पान करत निर्मल गंगा जल, पावत मन इच्छित अनन्त फल।

    Pana karata nirmala ganga jala, pavata mana ichchhita ananta phala,

    Al beber el agua pura de la Ganga, uno obtiene frutos infinitos, como el corazón desea.

    Drinking the pure water of Ganga, one gains endless fruits, as the heart desires.

    गंगा का निर्मल जल पीने से मनचाहे अनन्त फल प्राप्त होते हैं।

    En buvant l’eau pure de la Ganga, on obtient des fruits sans fin, selon le désir du cœur.

25. Chaupai 24

    पूरब जन्म पुण्य जब जागत, तबहिं ध्यान गंगा महं लागत।

    Puraba janma punya jaba jagata, tabahim dhyana ganga maham lagata,

    Cuando despierta el mérito de nacimientos anteriores, solo entonces la mente se vuelve en meditación hacia la Ganga.

    When the merit of former births awakens, only then does the mind turn in meditation to Ganga.

    जब पूर्व जन्म के पुण्य जागते हैं, तभी मन गंगा के ध्यान में लगता है।

    Quand s’éveille le mérite des vies antérieures, alors seulement l’esprit se tourne en méditation vers la Ganga.

26. Chaupai 25

    जई पगु सुरसरि हेतु उठावहि, तइ जगि अश्वमेध फल पावहि।

    Jai pagu surasari hetu uthavahi, tai jagi ashvamedha phala pavahi,

    Con cada paso que uno da hacia el río divino, obtiene el fruto de un sacrificio ashvamedha.

    With every step one lifts toward the divine river, one gains the fruit of an ashvamedha sacrifice.

    देवनदी की ओर जितने पग उठाए जाते हैं, उतने ही अश्वमेध यज्ञों का फल मिलता है।

    À chaque pas que l’on fait vers la rivière divine, on obtient le fruit d’un sacrifice ashvamedha.

27. Chaupai 26

    महा पतित जिन काहु न तारे, तिन तारे इक नाम तिहारे।

    Maha patita jina kahu na tare, tina tare ika nama tihare,

    Grandes pecadores a quienes nadie pudo liberar fueron liberados solo por tu nombre.

    Great sinners whom no one could deliver were delivered by your name alone.

    जिन महापापियों को किसी ने नहीं तारा, उन्हें आपके एक नाम ने तार दिया।

    Les grands pécheurs que nul n’avait pu délivrer furent délivrés par ton seul nom.

28. Chaupai 27

    शत योजनहू से जो ध्यावहिं, निश्चय विष्णु लोक पद पावहिं।

    Shata yojanahu se jo dhyavahim, nishchaya vishnu loka pada pavahim,

    Quien medita en ti aun desde cien yojanas de distancia alcanza con certeza el reino de Vishnu.

    Whoever meditates on you even from a hundred yojanas away surely attains the realm of Vishnu.

    जो सौ योजन दूर से भी आपका ध्यान करता है, वह निश्चय ही विष्णुलोक को प्राप्त करता है।

    Quiconque médite sur toi, fût-ce à cent yojanas, atteint assurément le séjour de Vishnu.

29. Chaupai 28

    नाम भजत अगणित अघ नाशै, विमल ज्ञान बल बुद्धि प्रकाशै।

    Nama bhajata aganita agha nashai, vimala jnana bala buddhi prakashai,

    Cantar tu nombre destruye incontables pecados e ilumina el conocimiento puro, la fuerza y el entendimiento.

    Chanting your name destroys countless sins and lights up pure knowledge, strength and understanding.

    आपका नाम जपने से अनगिनत पाप नष्ट होते हैं और निर्मल ज्ञान, बल और बुद्धि प्रकाशित होते हैं।

    Chanter ton nom détruit d’innombrables péchés et illumine la connaissance pure, la force et l’intelligence.

30. Chaupai 29

    जिमि धन मूल धर्म अरु दाना, धर्म मूल गंगाजल पाना।

    Jimi dhana mula dharma aru dana, dharma mula gangajala pana,

    Así como el dharma y la dádiva son la raíz de la riqueza, así beber agua de la Ganga es la raíz del dharma.

    As dharma and giving are the root of wealth, so drinking Ganga water is the root of dharma.

    जैसे धन का मूल धर्म और दान है, वैसे ही धर्म का मूल गंगाजल का पान है।

    Comme le dharma et le don sont la racine de la richesse, ainsi boire l’eau de la Ganga est la racine du dharma.

31. Chaupai 30

    तव गुण गुणन करत दुख भाजत, गृह गृह सम्पति सुमति विराजत।

    Tava guna gunana karata dukha bhajata, griha griha sampati sumati virajata,

    Al cantar tus virtudes, la pena huye, y la prosperidad y el buen juicio moran en cada hogar.

    As one sings your virtues, sorrow flees, and prosperity and good sense dwell in every home.

    आपके गुणों का गान करने से दुःख भाग जाते हैं और घर-घर में सम्पत्ति और सुमति विराजती है।

    À chanter tes vertus, la peine s’enfuit, et prospérité et sagesse habitent chaque foyer.

32. Chaupai 31

    गंगहि नेम सहित नित ध्यावत, दुर्जनहूँ सज्जन पद पावत।

    Gangahi nema sahita nita dhyavata, durjanahum sajjana pada pavata,

    Quien medita en la Ganga a diario con disciplina — hasta los malvados alcanzan la condición de los buenos.

    Whoever meditates on Ganga daily with discipline — even the wicked attain the station of the good.

    जो नियमपूर्वक नित्य गंगा का ध्यान करता है, वह दुर्जन भी सज्जनों का पद पा लेता है।

    Quiconque médite chaque jour sur la Ganga avec discipline — même le méchant atteint le rang des justes.

33. Chaupai 32

    बुद्धिहीन विद्या बल पावै, रोगी रोग मुक्त ह्वै जावे।

    Buddhihina vidya bala pavai, rogi roga mukta hvai jave,

    Los faltos de juicio obtienen saber y fuerza, y los enfermos se libran de su enfermedad.

    The witless gain learning and strength, and the sick become rid of their illness.

    बुद्धिहीन विद्या और बल पाता है, और रोगी रोग से मुक्त हो जाता है।

    L’ignorant obtient savoir et force, et le malade est délivré de sa maladie.

34. Chaupai 33

    गंगा गंगा जो नर कहहीं, भूखे नंगे कबहुँ न रहहीं।

    Ganga ganga jo nara kahahim, bhukhe nange kabahum na rahahim,

    Los que dicen ‘Ganga, Ganga’ nunca quedan con hambre ni sin ropa.

    Those who say ‘Ganga, Ganga’ never remain hungry or unclothed.

    जो मनुष्य ‘गंगा, गंगा’ कहते हैं, वे कभी भूखे-नंगे नहीं रहते।

    Ceux qui disent « Ganga, Ganga » ne restent jamais affamés ni dénudés.

35. Chaupai 34

    निकसत ही मुख गंगा माई, श्रवण दाबि यम चलहिं पराई।

    Nikasata hi mukha ganga mai, shravana dabi yama chalahim parai,

    En el momento en que ‘Madre Ganga’ sale de los labios, los mensajeros de Yama se tapan los oídos y huyen.

    The moment ‘Mother Ganga’ leaves the lips, Yama’s messengers cover their ears and flee.

    मुख से ‘गंगा माई’ निकलते ही यम के दूत कान दबाकर भाग जाते हैं।

    Dès que « Mère Ganga » franchit les lèvres, les messagers de Yama se bouchent les oreilles et s’enfuient.

36. Chaupai 35

    महाँ अधिन अधमन कहँ तारें, भए नर्क के बन्द किवारे।

    Maham adhina adhamana kaham tarem, bhae narka ke banda kivare,

    Tú llevas al otro lado hasta al más bajo de los bajos, y las puertas del infierno se cierran.

    You carry across even the lowest of the low, and the doors of hell are shut.

    आप महा अधम लोगों को भी तार देती हैं, और नरक के किवाड़ बन्द हो जाते हैं।

    Tu fais traverser même les plus vils des vils, et les portes de l’enfer se ferment.

37. Chaupai 36

    जो नर जपै गंग शत नामा, सकल सिद्ध पूरण ह्वै कामा।

    Jo nara japai ganga shata nama, sakala siddha purana hvai kama,

    Quien recita los cien nombres de la Ganga ve cada propósito logrado y cumplido.

    Whoever recites the hundred names of Ganga has every aim accomplished and fulfilled.

    जो मनुष्य गंगा के सौ नामों का जप करता है, उसके सभी काम सिद्ध और पूर्ण होते हैं।

    Quiconque récite les cent noms de la Ganga voit chacun de ses buts accompli et réalisé.

38. Chaupai 37

    सब सुख भोग परम पद पावहिं, आवागमन रहित ह्वै जावहिं।

    Saba sukha bhoga parama pada pavahim, avagamana rahita hvai javahim,

    Disfrutan de toda felicidad, alcanzan el estado supremo y son liberados del ir y venir.

    They enjoy every happiness, attain the supreme state, and are released from coming and going.

    वे सब सुखों का भोग करते हैं, परम पद पाते हैं और आवागमन से मुक्त हो जाते हैं।

    Ils jouissent de tout bonheur, atteignent l’état suprême et sont libérés des allées et venues.

39. Chaupai 38

    धनि मइया सुरसरि सुखदैनी, धनि धनि तीरथ राज त्रिवेणी।

    Dhani maiya surasari sukhadaini, dhani dhani tiratha raja triveni,

    Bendita Madre, río de los dioses, dadora de felicidad; bendita, bendita Triveni, rey de los tirthas.

    Blessed Mother, river of the gods, giver of happiness; blessed, blessed Triveni, king of tirthas.

    धन्य हो मइया, सुख देने वाली देवनदी; धन्य हो, धन्य हो तीर्थराज त्रिवेणी।

    Bénie sois-tu, Mère, rivière des dieux, donatrice de bonheur ; bénie, bénie soit Triveni, roi des tirthas.

40. Chaupai 39

    ककरा ग्राम ऋषि दुर्वासा, सुन्दरदास गंगा कर दासा।

    Kakara grama rishi durvasa, sundaradasa ganga kara dasa,

    En la aldea de Kakara, morada del rishi Durvasa, Sundaradasa, servidor de la Ganga, ofrece esto.

    At the village of Kakara, abode of the rishi Durvasa, Sundaradasa, servant of Ganga, offers this.

    ककरा ग्राम में, जहाँ ऋषि दुर्वासा का स्थान है, गंगा के दास सुन्दरदास यह अर्पित करते हैं।

    Au village de Kakara, séjour du rishi Durvasa, Sundaradasa, serviteur de la Ganga, offre ceci.

41. Chaupai 40

    जो यह पढ़े गंगा चालीसा, मिलै भक्ति अविरल वागीसा।

    Jo yaha parhe ganga chalisa, milai bhakti avirala vagisa,

    Quien lee este Ganga Chalisa obtiene devoción ininterrumpida y el don de la palabra elocuente.

    Whoever reads this Ganga Chalisa gains unbroken devotion and the gift of eloquent speech.

    जो यह गंगा चालीसा पढ़ता है, उसे अविरल भक्ति और वाणी की सिद्धि मिलती है।

    Quiconque lit ce Ganga Chalisa obtient une dévotion ininterrompue et le don de la parole.

42. Doha 2

    नित नव सुख सम्पति लहैं, धरैं, गंग का ध्यान। अन्त समय सुरपुर बसै, सादर बैठि विमान॥

    Nita nava sukha sampati lahaim, dharaim, ganga ka dhyana, Anta samaya surapura basai, sadara baithi vimana.

    Quienes sostienen a la Ganga en meditación obtienen felicidad y prosperidad siempre nuevas; al final moran en la ciudad de los dioses, sentados con honor en un carro celestial.

    Those who hold Ganga in meditation gain ever-new happiness and prosperity; at the end they dwell in the city of the gods, seated with honour in a celestial chariot.

    जो गंगा का ध्यान धरते हैं, वे नित्य नए सुख और सम्पत्ति पाते हैं; और अन्त समय आदरपूर्वक विमान में बैठकर देवलोक में बसते हैं।

    Ceux qui tiennent Ganga en méditation obtiennent un bonheur et une prospérité toujours nouveaux ; à la fin ils demeurent dans la cité des dieux, assis avec honneur dans un char céleste.

43. Doha 3

    सम्वत् भुज नभ दिशि, राम जन्म दिन चैत्र। पूरण चालीसा कियो, हरि भक्तन हित नैत्र॥

    Samvat bhuja nabha dishi, rama janma dina chaitra, Purana chalisa kiyo, hari bhaktana hita naitra.

    En el año Sanvat expresado como ‘brazo, cielo, direcciones’, en el día del nacimiento de Rama en Chaitra, este Chalisa fue completado como luz guía para los devotos de Hari.

    In the Sanvat year told as ‘arm, sky, directions’, on Rama’s birthday in Chaitra, this Chalisa was completed as a guiding light for the devotees of Hari.

    भुज, नभ और दिशि अंकों से सूचित संवत में, चैत्र मास के राम-जन्म के दिन, हरि के भक्तों के हित के लिए यह चालीसा पूर्ण की गई।

    En l’année Sanvat désignée par « bras, ciel, directions », au jour de la naissance de Rama en Chaitra, ce Chalisa fut achevé pour éclairer les dévots de Hari.

Las palabras son de la tradición; los significados y la guía son de Rajiv Bhargava, Ph.D.

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