ଶ୍ରୀ ଗଂଗା ଚାଲୀସା

Shri Ganga Chalisa

ସୁନ୍ଦରଦାସ · 51 ଚାଳିଶା ସଂଗ୍ରହ (ରଣଧୀର ପ୍ରକାଶନ, ହରିଦ୍ୱାର)ରେ ଯେପରି ମୁଦ୍ରିତ

ପ୍ରାତଃ ସ୍ନାନ ପରେ; ବିଶେଷତଃ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ଓ ଗଙ୍ଗା ଦଶହରାରେ
10 ମିନିଟ୍
43 ପଦ

ଦୋହା 1
जय जय जय जग पावनी जयति देवसरि गंग । जय शिव जटा निवासिनी अनुपम तुंग तरंग॥
ଜୟ ଜୟ ଜୟ ଜଗ ପାବନୀ ଜୟତି ଦେବସରି ଗଂଗ । ଜୟ ଶିବ ଜଟା ନିବାସିନୀ ଅନୁପମ ତୁଂଗ ତରଂଗ॥
ଜଗତକୁ ପବିତ୍ର କରୁଥିବା ଦେବନଦୀ ଗଙ୍ଗାଙ୍କର ଜୟ ହେଉ, ଜୟ ହେଉ, ଜୟ ହେଉ; ଶିବଙ୍କ ଜଟାରେ ବାସ କରୁଥିବା, ଅନୁପମ ଉଚ୍ଚ ତରଙ୍ଗମୟୀ ମାତାଙ୍କର ଜୟ ହେଉ।
Victory, victory, victory to the purifier of the world; victory to Ganga, river of the gods. Victory to her who dwells in Shiva’s matted locks, with peerless, towering waves.
जगत को पवित्र करने वाली देवनदी गंगा की जय हो, जय हो, जय हो; शिव की जटाओं में निवास करने वाली, अनुपम ऊँची लहरों वाली माँ की जय हो।
Victoire, victoire, victoire à la purificatrice du monde ; victoire à Ganga, rivière des dieux. Victoire à celle qui demeure dans les tresses de Shiva, aux vagues hautes et sans pareilles.
ଚୌପାଈ 1
जय जग जननि हरण अघ खानी, आनन्द करनि गंग महारानी।
ଜୟ ଜଗ ଜନନି ହରଣ ଅଘ ଖାନୀ, ଆନନ୍ଦ କରନି ଗଂଗ ମହାରାନୀ।
ପାପର ଖଣି ହରଣ କରୁଥିବା ଜଗତ ଜନନୀ, ଆନନ୍ଦଦାୟିନୀ ମହାରାଣୀ ଗଙ୍ଗାଙ୍କର ଜୟ ହେଉ।
Victory to the mother of the world, who takes away the mine of sins; to Ganga, the great queen who gives joy.
पापों की खान को हरने वाली जगत जननी, आनन्द देने वाली महारानी गंगा की जय हो।
Victoire à la mère du monde, qui emporte la mine des péchés ; à Ganga, la grande reine qui donne la joie.
ଚୌପାଈ 2
जय भागीरथि सुरसरि माता, कलिमल मूल दलनि विख्याता।
ଜୟ ଭାଗୀରଥି ସୁରସରି ମାତା, କଲିମଲ ମୂଲ ଦଲନି ବିଖ୍ୟାତା।
ଦେବନଦୀ ମାତା ଭାଗୀରଥୀଙ୍କର ଜୟ ହେଉ, ଯିଏ କଳିଯୁଗର ମଳର ମୂଳ ନାଶ କରିବା ପାଇଁ ବିଖ୍ୟାତ।
Victory to Mother Bhagirathi, river of the gods, renowned for destroying the very root of the Kali age’s impurity.
देवनदी माता भागीरथी की जय हो, जो कलियुग के मल की जड़ का नाश करने के लिए विख्यात हैं।
Victoire à Mère Bhagirathi, rivière des dieux, renommée pour détruire la racine même de l’impureté de l’âge de Kali.
ଚୌପାଈ 3
जय जय जय हनु सुता अघ हननी, भीषम की माता जग जननी।
ଜୟ ଜୟ ଜୟ ହନୁ ସୁତା ଅଘ ହନନୀ, ଭୀଷମ କୀ ମାତା ଜଗ ଜନନୀ।
ପାପନାଶିନୀ ଜହ୍ନୁକନ୍ୟା, ଭୀଷ୍ମଙ୍କ ମାତା, ଜଗତ ଜନନୀଙ୍କର ଜୟ ହେଉ, ଜୟ ହେଉ, ଜୟ ହେଉ।
Victory, victory, victory to the daughter of Jahnu, slayer of sins, mother of Bhishma, mother of the world.
पापों का नाश करने वाली जह्नु की पुत्री, भीष्म की माता, जगत जननी की जय हो, जय हो, जय हो।
Victoire, victoire, victoire à la fille de Jahnu, destructrice des péchés, mère de Bhishma, mère du monde.
ଚୌପାଈ 4
धवल कमल दल मम तनु साजे, लखि शत शरद चन्द्र छवि लाजे।
ଧବଲ କମଲ ଦଲ ମମ ତନୁ ସାଜେ, ଲଖି ଶତ ଶରଦ ଚନ୍ଦ୍ର ଛବି ଲାଜେ।
ତୁମ ଶରୀର ଶ୍ୱେତ ପଦ୍ମଦଳ ପରି ସଜ୍ଜିତ; ତାହା ଦେଖି ଶହେ ଶରତ ଚନ୍ଦ୍ରର ଛବି ମଧ୍ୟ ଲଜ୍ଜିତ ହୋଇଯାଏ।
Your form is adorned white as lotus petals; beholding it, the beauty of a hundred autumn moons is put to shame.
आपका शरीर श्वेत कमल-दलों के समान सजा है; उसे देखकर सौ शरद चन्द्रमाओं की छवि भी लज्जित हो जाती है।
Ta forme est parée, blanche comme des pétales de lotus ; à sa vue, la beauté de cent lunes d’automne a honte.
ଚୌପାଈ 5
वाहन मकर विमल शुचि सोहै, अमिय कलश कर लखि मन मोहै।
ବାହନ ମକର ବିମଲ ଶୁଚି ସୋହୈ, ଅମିୟ କଲଶ କର ଲଖି ମନ ମୋହୈ।
ତୁମ ବାହନ ମକର ନିର୍ମଳ ଓ ପବିତ୍ର ଶୋଭା ପାଏ; ହାତରେ ଅମୃତ-କଳସ ଦେଖି ମନ ମୋହିତ ହୋଇଯାଏ।
Your mount, the makara, shines pure and bright; seeing the pot of nectar in your hand, the mind is enchanted.
आपका वाहन मकर निर्मल और पवित्र शोभा देता है; हाथ में अमृत-कलश देखकर मन मोहित हो जाता है।
Ta monture, le makara, brille pure et éclatante ; voyant la coupe de nectar en ta main, l’esprit est ravi.
ଚୌପାଈ 6
जड़ित रत्न कंचन आभूषण, हिय मणि हार, हरणितम दूषण।
ଜଡ଼ିତ ରତ୍ନ କଂଚନ ଆଭୂଷଣ, ହିୟ ମଣି ହାର, ହରଣିତମ ଦୂଷଣ।
ତୁମେ ରତ୍ନଜଡ଼ିତ ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣ ଅଳଙ୍କାର ଓ ବକ୍ଷରେ ମଣିହାର ଧାରଣ କର, ହେ ଅନ୍ଧକାର ଓ ଦୋଷ ହରଣକାରିଣୀ।
You wear golden ornaments set with jewels and a necklace of gems upon your breast, you who remove darkness and defilement.
आप रत्नजड़ित स्वर्ण-आभूषण और हृदय पर मणियों का हार धारण करती हैं, और अंधकार व दोषों को हरती हैं।
Tu portes des parures d’or serties de joyaux et un collier de gemmes sur la poitrine, toi qui ôtes ténèbres et souillures.
ଚୌପାଈ 7
जग पावनि त्रय ताप नसावनि, तरल तरंग तंग मन भावनि।
ଜଗ ପାବନି ତ୍ରୟ ତାପ ନସାବନି, ତରଲ ତରଂଗ ତଂଗ ମନ ଭାବନି।
ଜଗତ ପାବନୀ, ତ୍ରିତାପ ନାଶିନୀ, ତୁମ ଚଞ୍ଚଳ ତରଙ୍ଗ ମନକୁ ଭଲ ଲାଗେ।
Purifier of the world, destroyer of the three afflictions, your flowing waves delight the mind.
आप जगत को पवित्र करने वाली और तीनों तापों का नाश करने वाली हैं; आपकी चंचल लहरें मन को भाती हैं।
Purificatrice du monde, destructrice des trois afflictions, tes vagues ondoyantes charment l’esprit.
ଚୌପାଈ 8
जो गणपति अति पूज्य प्रधाना, तिहुँ ते प्रथम गंग अस्नाना।
ଜୋ ଗଣପତି ଅତି ପୂଜ୍ୟ ପ୍ରଧାନା, ତିହୁଁ ତେ ପ୍ରଥମ ଗଂଗ ଅସ୍ନାନା।
ଯେଉଁ ଗଣପତି ଅତ୍ୟନ୍ତ ପୂଜ୍ୟ ଓ ସର୍ବପ୍ରଧାନ, ତାଙ୍କଠାରୁ ମଧ୍ୟ ଆଗେ ଗଙ୍ଗାସ୍ନାନର ବିଧାନ।
Even before Ganapati, most worshipful and foremost of all, the bath in Ganga comes first.
जो गणपति अत्यन्त पूज्य और प्रधान हैं, उनसे भी पहले गंगा-स्नान का विधान है।
Avant même Ganapati, le plus vénérable et le premier de tous, vient d’abord le bain dans la Ganga.
ଚୌପାଈ 9
ब्रह्म कमण्डल वासिनि देवी, श्री प्रभु पद पंकज सुख सेवी।
ବ୍ରହ୍ମ କମଣ୍ଡଲ ବାସିନି ଦେବୀ, ଶ୍ରୀ ପ୍ରଭୁ ପଦ ପଂକଜ ସୁଖ ସେବୀ।
ତୁମେ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ କମଣ୍ଡଳୁରେ ବାସ କରୁଥିବା ଦେବୀ, ଯିଏ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଚରଣକମଳର ଆନନ୍ଦରେ ସେବା କର।
Goddess who dwells in Brahma’s water-pot and joyfully serves the lotus feet of the Lord.
आप ब्रह्मा के कमण्डल में निवास करने वाली देवी हैं, जो प्रभु के चरण-कमलों की सुखपूर्वक सेवा करती हैं।
Déesse qui demeure dans l’aiguière de Brahma et sert avec joie les pieds de lotus du Seigneur.
ଚୌପାଈ 10
साठि सहत्र सगर सुत तारयो, गंगा सागर तीरथ धारयो।
ସାଠି ସହତ୍ର ସଗର ସୁତ ତାରୟୋ, ଗଂଗା ସାଗର ତୀରଥ ଧାରୟୋ।
ତୁମେ ସଗରଙ୍କ ଷାଠିଏ ହଜାର ପୁତ୍ରଙ୍କ ଉଦ୍ଧାର କଲ ଏବଂ ଗଙ୍ଗାସାଗର ତୀର୍ଥ ସ୍ଥାପନ କଲ।
You delivered the sixty thousand sons of Sagara and established the holy place of Ganga Sagara.
आपने सगर के साठ हजार पुत्रों का उद्धार किया और गंगासागर तीर्थ की स्थापना की।
Tu délivras les soixante mille fils de Sagara et fondas le lieu saint de Ganga Sagara.
ଚୌପାଈ 11
अगम तरंग उठयो मन भावन, लखि तीरथ हरिद्वार सुहावन।
ଅଗମ ତରଂଗ ଉଠୟୋ ମନ ଭାବନ, ଲଖି ତୀରଥ ହରିଦ୍ବାର ସୁହାବନ।
ତୁମ ଅଗମ ତରଙ୍ଗ ମନୋହର ଭାବରେ ଉଠିଲା; ହରିଦ୍ୱାରର ସୁନ୍ଦର ତୀର୍ଥ ଦେଖିବା ଯୋଗ୍ୟ।
Your fathomless waves rose, delighting the heart; behold the lovely tirtha of Haridvara.
आपकी अगम लहरें मन को भाती हुई उठीं; हरिद्वार का सुहावना तीर्थ देखते ही बनता है।
Tes vagues insondables se levèrent, charmant le cœur ; contemple le beau tirtha de Haridvara.
ଚୌପାଈ 12
तीरथ राज प्रयाग अक्षैवट, धरयौ मातु पुनि काशी करवट।
ତୀରଥ ରାଜ ପ୍ରୟାଗ ଅକ୍ଷୈବଟ, ଧରୟୌ ମାତୁ ପୁନି କାଶୀ କରବଟ।
ତୀର୍ଥରାଜ ପ୍ରୟାଗରେ, ଯେଉଁଠାରେ ଅକ୍ଷୟବଟ ଅଛି, ଏବଂ ପୁଣି କାଶୀରେ, ହେ ମାତା, ତୁମେ ନିଜ ଧାରାର ମୋଡ଼ ନେଲ।
At Prayaga, king of tirthas, with its undying banyan, and again at Kashi, Mother, you turned your course.
तीर्थराज प्रयाग में, जहाँ अक्षयवट है, और फिर काशी में, हे माता, आपने अपनी धारा का मोड़ लिया।
À Prayaga, roi des tirthas, avec son banian impérissable, puis à Kashi, Mère, tu infléchis ton cours.
ଚୌପାଈ 13
धनि धनि सुरसरि स्वर्ग की सीढ़ी, तारणि अमित पितृ पद पीढ़ी।
ଧନି ଧନି ସୁରସରି ସ୍ବର୍ଗ କୀ ସୀଢ଼ୀ, ତାରଣି ଅମିତ ପିତୃ ପଦ ପୀଢ଼ୀ।
ଧନ୍ୟ, ଧନ୍ୟ ଦେବନଦୀ, ତୁମେ ସ୍ୱର୍ଗର ସୋପାନ ଏବଂ ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କ ଅଗଣିତ ପିଢ଼ିକୁ ପାର କରାଅ।
Blessed, blessed river of the gods, stairway to heaven, who carries across countless generations of ancestors.
धन्य हो, धन्य हो देवनदी, आप स्वर्ग की सीढ़ी हैं और पितरों की अनगिनत पीढ़ियों को तारती हैं।
Bénie, bénie sois-tu, rivière des dieux, escalier vers le ciel, qui fais traverser d’innombrables générations d’ancêtres.
ଚୌପାଈ 14
भागीरथ तप कियो अपारा, दियो ब्रह्म तब सुरसरि धारा।
ଭାଗୀରଥ ତପ କିୟୋ ଅପାରା, ଦିୟୋ ବ୍ରହ୍ମ ତବ ସୁରସରି ଧାରା।
ଭଗୀରଥ ଅପାର ତପସ୍ୟା କଲେ; ତେବେ ବ୍ରହ୍ମା ଦେବନଦୀର ଧାରା ପ୍ରଦାନ କଲେ।
Bhagiratha performed boundless austerity; then Brahma gave the stream of the divine river.
भगीरथ ने अपार तप किया; तब ब्रह्मा ने देवनदी की धारा प्रदान की।
Bhagiratha accomplit une ascèse sans bornes ; alors Brahma donna le flot de la rivière divine.
ଚୌପାଈ 15
जब जग जननी चल्यो हहराई, शंभु जटा महँ रह्यो समाई।
ଜବ ଜଗ ଜନନୀ ଚଲ୍ୟୋ ହହରାଈ, ଶଂଭୁ ଜଟା ମହଁ ରହ୍ୟୋ ସମାଈ।
ଯେତେବେଳେ ଜଗତ ଜନନୀ ଗର୍ଜନ କରି ବେଗରେ ଓହ୍ଲାଇଲେ, ସେ ଶମ୍ଭୁଙ୍କ ଜଟାରେ ସମାହିତ ହୋଇଗଲେ।
When the mother of the world rushed down roaring, she was absorbed into Shambhu’s matted locks.
जब जगत जननी गर्जना करती हुई वेग से उतरीं, तो वे शम्भु की जटाओं में समा गईं।
Quand la mère du monde se précipita en grondant, elle fut absorbée dans les tresses de Shambhu.
ଚୌପାଈ 16
वर्ष पर्यन्त गंग महारानी, रहीं शंभु के जटा भुलानी।
ବର୍ଷ ପର୍ୟନ୍ତ ଗଂଗ ମହାରାନୀ, ରହୀଂ ଶଂଭୁ କେ ଜଟା ଭୁଲାନୀ।
ପୂରା ଏକ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମହାରାଣୀ ଗଙ୍ଗା ଶମ୍ଭୁଙ୍କ ଜଟାରେ ହଜି ରହିଲେ।
For a full year Ganga, the great queen, remained lost within Shambhu’s locks.
पूरे एक वर्ष तक महारानी गंगा शम्भु की जटाओं में भटकती रहीं।
Durant toute une année Ganga, la grande reine, resta perdue dans les tresses de Shambhu.
ଚୌପାଈ 17
मुनि भागीरथ शंभुहिं ध्यायो, तब इक बून्द जटा से पायो।
ମୁନି ଭାଗୀରଥ ଶଂଭୁହିଂ ଧ୍ୟାୟୋ, ତବ ଇକ ବୂନ୍ଦ ଜଟା ସେ ପାୟୋ।
ମୁନି ଭଗୀରଥ ଶମ୍ଭୁଙ୍କ ଧ୍ୟାନ କଲେ, ତେବେ ତାଙ୍କୁ ଜଟାରୁ ଗୋଟିଏ ବୁନ୍ଦା ମିଳିଲା।
The sage Bhagiratha meditated on Shambhu, and then received a single drop from the locks.
मुनि भगीरथ ने शम्भु का ध्यान किया, तब उन्हें जटा से एक बूँद प्राप्त हुई।
Le sage Bhagiratha médita sur Shambhu et reçut alors une seule goutte des tresses.
ଚୌପାଈ 18
ताते मातु भई त्रय धारा, मृत्यु लोक, नभ अरु पातारा।
ତାତେ ମାତୁ ଭଈ ତ୍ରୟ ଧାରା, ମୃତ୍ୟୁ ଲୋକ, ନଭ ଅରୁ ପାତାରା।
ସେଥିରୁ, ହେ ମାତା, ତୁମେ ତିନି ଧାରା ହେଲ — ମର୍ତ୍ତ୍ୟଲୋକ, ଆକାଶ ଓ ପାତାଳରେ।
From that, Mother, you became three streams — in the mortal world, the sky and the netherworld.
उसी से, हे माता, आप तीन धाराएँ बनीं — मृत्युलोक, आकाश और पाताल में।
De là, Mère, tu devins trois flots — dans le monde des mortels, le ciel et le monde souterrain.
ଚୌପାଈ 19
गई पाताल प्रभावति नामा, मन्दाकिनी गई गगन ललामा।
ଗଈ ପାତାଲ ପ୍ରଭାବତି ନାମା, ମନ୍ଦାକିନୀ ଗଈ ଗଗନ ଲଲାମା।
ପାତାଳରେ ସେ ପ୍ରଭାବତୀ ନାମରେ ଗଲେ; ଆକାଶକୁ ସୁନ୍ଦରୀ ମନ୍ଦାକିନୀ ହୋଇ ଗଲେ।
In the netherworld she went by the name Prabhavati; to the sky went the lovely Mandakini.
पाताल में वे प्रभावती नाम से गईं और आकाश में सुन्दर मन्दाकिनी बनकर गईं।
Dans le monde souterrain elle prit le nom de Prabhavati ; vers le ciel s’en alla la belle Mandakini.
ଚୌପାଈ 20
मृत्यु लोक जाह्नवी सुहावनि, कलिमल हरणि अगम जग पावनि।
ମୃତ୍ୟୁ ଲୋକ ଜାହ୍ନବୀ ସୁହାବନି, କଲିମଲ ହରଣି ଅଗମ ଜଗ ପାବନି।
ମର୍ତ୍ତ୍ୟଲୋକରେ ସେ ସୁନ୍ଦରୀ ଜାହ୍ନବୀ, କଳିଯୁଗର ମଳ ହରଣକାରିଣୀ, ଜଗତ ପାବନୀ ଅଗମ ଧାରା।
In the mortal world she is the lovely Jahnavi, remover of the Kali age’s impurity, the fathomless purifier of the world.
मृत्युलोक में वे सुहावनी जाह्नवी हैं, जो कलियुग के मल को हरती हैं और जगत को पवित्र करने वाली अगम धारा हैं।
Dans le monde des mortels elle est la belle Jahnavi, qui ôte l’impureté de l’âge de Kali, insondable purificatrice du monde.
ଚୌପାଈ 21
धनि मइया तव महिमा भारी, धर्म धुरि कलि कलुष कुठारी।
ଧନି ମଇୟା ତବ ମହିମା ଭାରୀ, ଧର୍ମ ଧୁରି କଲି କଲୁଷ କୁଠାରୀ।
ହେ ମାଆ, ତୁମେ ଧନ୍ୟ, ତୁମ ମହିମା ମହାନ: ତୁମେ ଧର୍ମର ସ୍ତମ୍ଭ ଏବଂ କଳିଯୁଗର କଳଙ୍କ ଉପରେ କୁଠାର।
Blessed are you, Mother, great is your glory: pillar of dharma and axe to the stains of the Kali age.
हे मइया, आप धन्य हैं, आपकी महिमा भारी है; आप धर्म की धुरी और कलियुग के पापों पर कुठार हैं।
Bénie sois-tu, Mère, grande est ta gloire : pilier du dharma et hache contre les souillures de l’âge de Kali.
ଚୌପାଈ 22
मातु प्रभावति धनि मन्दाकिनी, धनि सुरसरित सकल भयनासिनी।
ମାତୁ ପ୍ରଭାବତି ଧନି ମନ୍ଦାକିନୀ, ଧନି ସୁରସରିତ ସକଲ ଭୟନାସିନୀ।
ଧନ୍ୟ ମାତା ପ୍ରଭାବତୀ, ଧନ୍ୟ ମନ୍ଦାକିନୀ, ଧନ୍ୟ ସମସ୍ତ ଭୟ ନାଶ କରୁଥିବା ଦେବନଦୀ।
Blessed Mother Prabhavati, blessed Mandakini, blessed river of the gods who destroys every fear.
धन्य हैं माता प्रभावती, धन्य हैं मन्दाकिनी, धन्य हैं सब भयों का नाश करने वाली देवनदी।
Bénie soit Mère Prabhavati, bénie Mandakini, bénie la rivière des dieux qui détruit toute peur.
ଚୌପାଈ 23
पान करत निर्मल गंगा जल, पावत मन इच्छित अनन्त फल।
ପାନ କରତ ନିର୍ମଲ ଗଂଗା ଜଲ, ପାବତ ମନ ଇଚ୍ଛିତ ଅନନ୍ତ ଫଲ।
ଗଙ୍ଗାଙ୍କ ନିର୍ମଳ ଜଳ ପାନ କଲେ ମନଇଚ୍ଛା ଅନନ୍ତ ଫଳ ମିଳେ।
Drinking the pure water of Ganga, one gains endless fruits, as the heart desires.
गंगा का निर्मल जल पीने से मनचाहे अनन्त फल प्राप्त होते हैं।
En buvant l’eau pure de la Ganga, on obtient des fruits sans fin, selon le désir du cœur.
ଚୌପାଈ 24
पूरब जन्म पुण्य जब जागत, तबहिं ध्यान गंगा महं लागत।
ପୂରବ ଜନ୍ମ ପୁଣ୍ୟ ଜବ ଜାଗତ, ତବହିଂ ଧ୍ୟାନ ଗଂଗା ମହଂ ଲାଗତ।
ଯେତେବେଳେ ପୂର୍ବଜନ୍ମର ପୁଣ୍ୟ ଜାଗେ, ସେତେବେଳେ ହିଁ ମନ ଗଙ୍ଗାଙ୍କ ଧ୍ୟାନରେ ଲାଗେ।
When the merit of former births awakens, only then does the mind turn in meditation to Ganga.
जब पूर्व जन्म के पुण्य जागते हैं, तभी मन गंगा के ध्यान में लगता है।
Quand s’éveille le mérite des vies antérieures, alors seulement l’esprit se tourne en méditation vers la Ganga.
ଚୌପାଈ 25
जई पगु सुरसरि हेतु उठावहि, तइ जगि अश्वमेध फल पावहि।
ଜଈ ପଗୁ ସୁରସରି ହେତୁ ଉଠାବହି, ତଇ ଜଗି ଅଶ୍ବମେଧ ଫଲ ପାବହି।
ଦେବନଦୀ ଆଡ଼କୁ ଯେତେ ପାଦ ଉଠାଯାଏ, ସେତେ ଅଶ୍ୱମେଧ ଯଜ୍ଞର ଫଳ ମିଳେ।
With every step one lifts toward the divine river, one gains the fruit of an ashvamedha sacrifice.
देवनदी की ओर जितने पग उठाए जाते हैं, उतने ही अश्वमेध यज्ञों का फल मिलता है।
À chaque pas que l’on fait vers la rivière divine, on obtient le fruit d’un sacrifice ashvamedha.
ଚୌପାଈ 26
महा पतित जिन काहु न तारे, तिन तारे इक नाम तिहारे।
ମହା ପତିତ ଜିନ କାହୁ ନ ତାରେ, ତିନ ତାରେ ଇକ ନାମ ତିହାରେ।
ଯେଉଁ ମହାପାପୀଙ୍କୁ କେହି ଉଦ୍ଧାର କରି ପାରିଲେ ନାହିଁ, ସେମାନଙ୍କୁ ତୁମ ନାମ ଏକା ଉଦ୍ଧାର କଲା।
Great sinners whom no one could deliver were delivered by your name alone.
जिन महापापियों को किसी ने नहीं तारा, उन्हें आपके एक नाम ने तार दिया।
Les grands pécheurs que nul n’avait pu délivrer furent délivrés par ton seul nom.
ଚୌପାଈ 27
शत योजनहू से जो ध्यावहिं, निश्चय विष्णु लोक पद पावहिं।
ଶତ ୟୋଜନହୂ ସେ ଜୋ ଧ୍ୟାବହିଂ, ନିଶ୍ଚୟ ବିଷ୍ଣୁ ଲୋକ ପଦ ପାବହିଂ।
ଯିଏ ଶହେ ଯୋଜନ ଦୂରରୁ ମଧ୍ୟ ତୁମ ଧ୍ୟାନ କରେ, ସେ ନିଶ୍ଚୟ ବିଷ୍ଣୁଲୋକ ପାଏ।
Whoever meditates on you even from a hundred yojanas away surely attains the realm of Vishnu.
जो सौ योजन दूर से भी आपका ध्यान करता है, वह निश्चय ही विष्णुलोक को प्राप्त करता है।
Quiconque médite sur toi, fût-ce à cent yojanas, atteint assurément le séjour de Vishnu.
ଚୌପାଈ 28
नाम भजत अगणित अघ नाशै, विमल ज्ञान बल बुद्धि प्रकाशै।
ନାମ ଭଜତ ଅଗଣିତ ଅଘ ନାଶୈ, ବିମଲ ଜ୍ଞାନ ବଲ ବୁଦ୍ଧି ପ୍ରକାଶୈ।
ତୁମ ନାମ ଜପ କଲେ ଅଗଣିତ ପାପ ନଷ୍ଟ ହୁଏ ଏବଂ ନିର୍ମଳ ଜ୍ଞାନ, ବଳ ଓ ବୁଦ୍ଧି ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ।
Chanting your name destroys countless sins and lights up pure knowledge, strength and understanding.
आपका नाम जपने से अनगिनत पाप नष्ट होते हैं और निर्मल ज्ञान, बल और बुद्धि प्रकाशित होते हैं।
Chanter ton nom détruit d’innombrables péchés et illumine la connaissance pure, la force et l’intelligence.
ଚୌପାଈ 29
जिमि धन मूल धर्म अरु दाना, धर्म मूल गंगाजल पाना।
ଜିମି ଧନ ମୂଲ ଧର୍ମ ଅରୁ ଦାନା, ଧର୍ମ ମୂଲ ଗଂଗାଜଲ ପାନା।
ଯେପରି ଧନର ମୂଳ ଧର୍ମ ଓ ଦାନ, ସେହିପରି ଧର୍ମର ମୂଳ ଗଙ୍ଗାଜଳ ପାନ।
As dharma and giving are the root of wealth, so drinking Ganga water is the root of dharma.
जैसे धन का मूल धर्म और दान है, वैसे ही धर्म का मूल गंगाजल का पान है।
Comme le dharma et le don sont la racine de la richesse, ainsi boire l’eau de la Ganga est la racine du dharma.
ଚୌପାଈ 30
तव गुण गुणन करत दुख भाजत, गृह गृह सम्पति सुमति विराजत।
ତବ ଗୁଣ ଗୁଣନ କରତ ଦୁଖ ଭାଜତ, ଗୃହ ଗୃହ ସମ୍ପତି ସୁମତି ବିରାଜତ।
ତୁମ ଗୁଣ ଗାନ କଲେ ଦୁଃଖ ପଳାଇଯାଏ, ଏବଂ ଘରେ ଘରେ ସମ୍ପତ୍ତି ଓ ସୁମତି ବିରାଜେ।
As one sings your virtues, sorrow flees, and prosperity and good sense dwell in every home.
आपके गुणों का गान करने से दुःख भाग जाते हैं और घर-घर में सम्पत्ति और सुमति विराजती है।
À chanter tes vertus, la peine s’enfuit, et prospérité et sagesse habitent chaque foyer.
ଚୌପାଈ 31
गंगहि नेम सहित नित ध्यावत, दुर्जनहूँ सज्जन पद पावत।
ଗଂଗହି ନେମ ସହିତ ନିତ ଧ୍ୟାବତ, ଦୁର୍ଜନହୂଁ ସଜ୍ଜନ ପଦ ପାବତ।
ଯିଏ ନିୟମପୂର୍ବକ ନିତ୍ୟ ଗଙ୍ଗାଙ୍କ ଧ୍ୟାନ କରେ — ଦୁର୍ଜନ ମଧ୍ୟ ସଜ୍ଜନର ପଦ ପାଏ।
Whoever meditates on Ganga daily with discipline — even the wicked attain the station of the good.
जो नियमपूर्वक नित्य गंगा का ध्यान करता है, वह दुर्जन भी सज्जनों का पद पा लेता है।
Quiconque médite chaque jour sur la Ganga avec discipline — même le méchant atteint le rang des justes.
ଚୌପାଈ 32
बुद्धिहीन विद्या बल पावै, रोगी रोग मुक्त ह्वै जावे।
ବୁଦ୍ଧିହୀନ ବିଦ୍ୟା ବଲ ପାବୈ, ରୋଗୀ ରୋଗ ମୁକ୍ତ ହ୍ବୈ ଜାବେ।
ବୁଦ୍ଧିହୀନ ବିଦ୍ୟା ଓ ବଳ ପାଏ, ଏବଂ ରୋଗୀ ରୋଗରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ।
The witless gain learning and strength, and the sick become rid of their illness.
बुद्धिहीन विद्या और बल पाता है, और रोगी रोग से मुक्त हो जाता है।
L’ignorant obtient savoir et force, et le malade est délivré de sa maladie.
ଚୌପାଈ 33
गंगा गंगा जो नर कहहीं, भूखे नंगे कबहुँ न रहहीं।
ଗଂଗା ଗଂଗା ଜୋ ନର କହହୀଂ, ଭୂଖେ ନଂଗେ କବହୁଁ ନ ରହହୀଂ।
ଯେଉଁମାନେ ‘ଗଙ୍ଗା, ଗଙ୍ଗା’ କହନ୍ତି, ସେମାନେ କେବେ ଭୋକିଲା ବା ଉଲଗ୍ନ ରହନ୍ତି ନାହିଁ।
Those who say ‘Ganga, Ganga’ never remain hungry or unclothed.
जो मनुष्य ‘गंगा, गंगा’ कहते हैं, वे कभी भूखे-नंगे नहीं रहते।
Ceux qui disent « Ganga, Ganga » ne restent jamais affamés ni dénudés.
ଚୌପାଈ 34
निकसत ही मुख गंगा माई, श्रवण दाबि यम चलहिं पराई।
ନିକସତ ହୀ ମୁଖ ଗଂଗା ମାଈ, ଶ୍ରବଣ ଦାବି ୟମ ଚଲହିଂ ପରାଈ।
ମୁଖରୁ ‘ଗଙ୍ଗା ମାଆ’ ବାହାରିଲା ମାତ୍ରେ ଯମଦୂତ କାନ ଚାପି ପଳାଇଯାନ୍ତି।
The moment ‘Mother Ganga’ leaves the lips, Yama’s messengers cover their ears and flee.
मुख से ‘गंगा माई’ निकलते ही यम के दूत कान दबाकर भाग जाते हैं।
Dès que « Mère Ganga » franchit les lèvres, les messagers de Yama se bouchent les oreilles et s’enfuient.
ଚୌପାଈ 35
महाँ अधिन अधमन कहँ तारें, भए नर्क के बन्द किवारे।
ମହାଁ ଅଧିନ ଅଧମନ କହଁ ତାରେଂ, ଭଏ ନର୍କ କେ ବନ୍ଦ କିବାରେ।
ତୁମେ ଅଧମରୁ ଅଧମକୁ ମଧ୍ୟ ପାର କରାଅ, ଏବଂ ନର୍କର କବାଟ ବନ୍ଦ ହୋଇଯାଏ।
You carry across even the lowest of the low, and the doors of hell are shut.
आप महा अधम लोगों को भी तार देती हैं, और नरक के किवाड़ बन्द हो जाते हैं।
Tu fais traverser même les plus vils des vils, et les portes de l’enfer se ferment.
ଚୌପାଈ 36
जो नर जपै गंग शत नामा, सकल सिद्ध पूरण ह्वै कामा।
ଜୋ ନର ଜପୈ ଗଂଗ ଶତ ନାମା, ସକଲ ସିଦ୍ଧ ପୂରଣ ହ୍ବୈ କାମା।
ଯିଏ ଗଙ୍ଗାଙ୍କ ଶତ ନାମ ଜପ କରେ, ତାର ସମସ୍ତ କାମ ସିଦ୍ଧ ଓ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୁଏ।
Whoever recites the hundred names of Ganga has every aim accomplished and fulfilled.
जो मनुष्य गंगा के सौ नामों का जप करता है, उसके सभी काम सिद्ध और पूर्ण होते हैं।
Quiconque récite les cent noms de la Ganga voit chacun de ses buts accompli et réalisé.
ଚୌପାଈ 37
सब सुख भोग परम पद पावहिं, आवागमन रहित ह्वै जावहिं।
ସବ ସୁଖ ଭୋଗ ପରମ ପଦ ପାବହିଂ, ଆବାଗମନ ରହିତ ହ୍ବୈ ଜାବହିଂ।
ସେମାନେ ସମସ୍ତ ସୁଖ ଭୋଗ କରନ୍ତି, ପରମ ପଦ ପାଆନ୍ତି ଏବଂ ଆବାଗମନରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଅନ୍ତି।
They enjoy every happiness, attain the supreme state, and are released from coming and going.
वे सब सुखों का भोग करते हैं, परम पद पाते हैं और आवागमन से मुक्त हो जाते हैं।
Ils jouissent de tout bonheur, atteignent l’état suprême et sont libérés des allées et venues.
ଚୌପାଈ 38
धनि मइया सुरसरि सुखदैनी, धनि धनि तीरथ राज त्रिवेणी।
ଧନି ମଇୟା ସୁରସରି ସୁଖଦୈନୀ, ଧନି ଧନି ତୀରଥ ରାଜ ତ୍ରିବେଣୀ।
ଧନ୍ୟ ମାଆ, ସୁଖଦାୟିନୀ ଦେବନଦୀ; ଧନ୍ୟ, ଧନ୍ୟ ତୀର୍ଥରାଜ ତ୍ରିବେଣୀ।
Blessed Mother, river of the gods, giver of happiness; blessed, blessed Triveni, king of tirthas.
धन्य हो मइया, सुख देने वाली देवनदी; धन्य हो, धन्य हो तीर्थराज त्रिवेणी।
Bénie sois-tu, Mère, rivière des dieux, donatrice de bonheur ; bénie, bénie soit Triveni, roi des tirthas.
ଚୌପାଈ 39
ककरा ग्राम ऋषि दुर्वासा, सुन्दरदास गंगा कर दासा।
କକରା ଗ୍ରାମ ଋଷି ଦୁର୍ବାସା, ସୁନ୍ଦରଦାସ ଗଂଗା କର ଦାସା।
କକରା ଗ୍ରାମରେ, ଯେଉଁଠାରେ ଋଷି ଦୁର୍ବାସାଙ୍କ ସ୍ଥାନ, ଗଙ୍ଗାଙ୍କ ଦାସ ସୁନ୍ଦରଦାସ ଏହା ଅର୍ପଣ କରୁଛନ୍ତି।
At the village of Kakara, abode of the rishi Durvasa, Sundaradasa, servant of Ganga, offers this.
ककरा ग्राम में, जहाँ ऋषि दुर्वासा का स्थान है, गंगा के दास सुन्दरदास यह अर्पित करते हैं।
Au village de Kakara, séjour du rishi Durvasa, Sundaradasa, serviteur de la Ganga, offre ceci.
ଚୌପାଈ 40
जो यह पढ़े गंगा चालीसा, मिलै भक्ति अविरल वागीसा।
ଜୋ ୟହ ପଢ଼େ ଗଂଗା ଚାଲୀସା, ମିଲୈ ଭକ୍ତି ଅବିରଲ ବାଗୀସା।
ଯିଏ ଏହି ଗଙ୍ଗା ଚାଳିଶା ପଢ଼େ, ସେ ଅବିରଳ ଭକ୍ତି ଓ ବାଣୀର ସିଦ୍ଧି ପାଏ।
Whoever reads this Ganga Chalisa gains unbroken devotion and the gift of eloquent speech.
जो यह गंगा चालीसा पढ़ता है, उसे अविरल भक्ति और वाणी की सिद्धि मिलती है।
Quiconque lit ce Ganga Chalisa obtient une dévotion ininterrompue et le don de la parole.
ଦୋହା 2
नित नव सुख सम्पति लहैं, धरैं, गंग का ध्यान। अन्त समय सुरपुर बसै, सादर बैठि विमान॥
ନିତ ନବ ସୁଖ ସମ୍ପତି ଲହୈଂ, ଧରୈଂ, ଗଂଗ କା ଧ୍ୟାନ। ଅନ୍ତ ସମୟ ସୁରପୁର ବସୈ, ସାଦର ବୈଠି ବିମାନ॥
ଯେଉଁମାନେ ଗଙ୍ଗାଙ୍କ ଧ୍ୟାନ ଧରନ୍ତି, ସେମାନେ ନିତ୍ୟ ନୂଆ ସୁଖ ଓ ସମ୍ପତ୍ତି ପାଆନ୍ତି; ଅନ୍ତ ସମୟରେ ଆଦରରେ ବିମାନରେ ବସି ଦେବଲୋକରେ ବାସ କରନ୍ତି।
Those who hold Ganga in meditation gain ever-new happiness and prosperity; at the end they dwell in the city of the gods, seated with honour in a celestial chariot.
जो गंगा का ध्यान धरते हैं, वे नित्य नए सुख और सम्पत्ति पाते हैं; और अन्त समय आदरपूर्वक विमान में बैठकर देवलोक में बसते हैं।
Ceux qui tiennent Ganga en méditation obtiennent un bonheur et une prospérité toujours nouveaux ; à la fin ils demeurent dans la cité des dieux, assis avec honneur dans un char céleste.
ଦୋହା 3
सम्वत् भुज नभ दिशि, राम जन्म दिन चैत्र। पूरण चालीसा कियो, हरि भक्तन हित नैत्र॥
ସମ୍ବତ୍ ଭୁଜ ନଭ ଦିଶି, ରାମ ଜନ୍ମ ଦିନ ଚୈତ୍ର। ପୂରଣ ଚାଲୀସା କିୟୋ, ହରି ଭକ୍ତନ ହିତ ନୈତ୍ର॥
‘ଭୁଜ, ନଭ, ଦିଶି’ ଅଙ୍କରେ ସୂଚିତ ସମ୍ବତ୍‌ରେ, ଚୈତ୍ର ମାସର ରାମଜନ୍ମ ଦିନରେ, ହରିଭକ୍ତଙ୍କ ପଥପ୍ରଦର୍ଶକ ରୂପେ ଏହି ଚାଳିଶା ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେଲା।
In the Sanvat year told as ‘arm, sky, directions’, on Rama’s birthday in Chaitra, this Chalisa was completed as a guiding light for the devotees of Hari.
भुज, नभ और दिशि अंकों से सूचित संवत में, चैत्र मास के राम-जन्म के दिन, हरि के भक्तों के हित के लिए यह चालीसा पूर्ण की गई।
En l’année Sanvat désignée par « bras, ciel, directions », au jour de la naissance de Rama en Chaitra, ce Chalisa fut achevé pour éclairer les dévots de Hari.

ଶବ୍ଦ ପରମ୍ପରାର; ଅର୍ଥ ଓ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ: ରାଜୀବ ଭାର୍ଗବ, Ph.D.

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