श्री गंगा चालीसा

Shri Ganga Chalisa

सुंदरदास · 51 चालीसा संग्रह (रणधीर प्रकाशन, हरिद्वार) मध्ये छापल्याप्रमाणे

पहाटे स्नानानंतर; विशेषतः पौर्णिमा आणि गंगा दशहऱ्याला
10 मिनिटे
43 पदे

दोहा 1
जय जय जय जग पावनी जयति देवसरि गंग । जय शिव जटा निवासिनी अनुपम तुंग तरंग॥
Jaya jaya jaya jaga pavani jayati devasari ganga, Jaya shiva jata nivasini anupama tunga taranga.
जगाला पवित्र करणाऱ्या देवनदी गंगेचा जय असो, जय असो, जय असो; शिवाच्या जटांत निवास करणाऱ्या, अनुपम उंच लाटांच्या मातेचा जय असो.
Victory, victory, victory to the purifier of the world; victory to Ganga, river of the gods. Victory to her who dwells in Shiva’s matted locks, with peerless, towering waves.
जगत को पवित्र करने वाली देवनदी गंगा की जय हो, जय हो, जय हो; शिव की जटाओं में निवास करने वाली, अनुपम ऊँची लहरों वाली माँ की जय हो।
Victoire, victoire, victoire à la purificatrice du monde ; victoire à Ganga, rivière des dieux. Victoire à celle qui demeure dans les tresses de Shiva, aux vagues hautes et sans pareilles.
चौपाई 1
जय जग जननि हरण अघ खानी, आनन्द करनि गंग महारानी।
Jaya jaga janani harana agha khani, ananda karani ganga maharani,
पापांच्या खाणीचे हरण करणाऱ्या जगज्जननी, आनंद देणाऱ्या महाराणी गंगेचा जय असो.
Victory to the mother of the world, who takes away the mine of sins; to Ganga, the great queen who gives joy.
पापों की खान को हरने वाली जगत जननी, आनन्द देने वाली महारानी गंगा की जय हो।
Victoire à la mère du monde, qui emporte la mine des péchés ; à Ganga, la grande reine qui donne la joie.
चौपाई 2
जय भागीरथि सुरसरि माता, कलिमल मूल दलनि विख्याता।
Jaya bhagirathi surasari mata, kalimala mula dalani vikhyata,
देवनदी माता भागीरथीचा जय असो, जी कलियुगाच्या मलाचे मूळच नष्ट करण्यासाठी विख्यात आहे.
Victory to Mother Bhagirathi, river of the gods, renowned for destroying the very root of the Kali age’s impurity.
देवनदी माता भागीरथी की जय हो, जो कलियुग के मल की जड़ का नाश करने के लिए विख्यात हैं।
Victoire à Mère Bhagirathi, rivière des dieux, renommée pour détruire la racine même de l’impureté de l’âge de Kali.
चौपाई 3
जय जय जय हनु सुता अघ हननी, भीषम की माता जग जननी।
Jaya jaya jaya hanu suta agha hanani, bhishama ki mata jaga janani,
पापांचा नाश करणाऱ्या जह्नूच्या कन्येचा, भीष्माच्या मातेचा, जगज्जननीचा जय असो, जय असो, जय असो.
Victory, victory, victory to the daughter of Jahnu, slayer of sins, mother of Bhishma, mother of the world.
पापों का नाश करने वाली जह्नु की पुत्री, भीष्म की माता, जगत जननी की जय हो, जय हो, जय हो।
Victoire, victoire, victoire à la fille de Jahnu, destructrice des péchés, mère de Bhishma, mère du monde.
चौपाई 4
धवल कमल दल मम तनु साजे, लखि शत शरद चन्द्र छवि लाजे।
Dhavala kamala dala mama tanu saje, lakhi shata sharada chandra chhavi laje,
आपले रूप श्वेत कमळदलांसारखे सजले आहे; ते पाहून शंभर शरद चंद्रांची शोभाही लाजते.
Your form is adorned white as lotus petals; beholding it, the beauty of a hundred autumn moons is put to shame.
आपका शरीर श्वेत कमल-दलों के समान सजा है; उसे देखकर सौ शरद चन्द्रमाओं की छवि भी लज्जित हो जाती है।
Ta forme est parée, blanche comme des pétales de lotus ; à sa vue, la beauté de cent lunes d’automne a honte.
चौपाई 5
वाहन मकर विमल शुचि सोहै, अमिय कलश कर लखि मन मोहै।
Vahana makara vimala shuchi sohai, amiya kalasha kara lakhi mana mohai,
आपले वाहन मकर निर्मल आणि तेजस्वी शोभते; हातातील अमृतकलश पाहून मन मोहित होते.
Your mount, the makara, shines pure and bright; seeing the pot of nectar in your hand, the mind is enchanted.
आपका वाहन मकर निर्मल और पवित्र शोभा देता है; हाथ में अमृत-कलश देखकर मन मोहित हो जाता है।
Ta monture, le makara, brille pure et éclatante ; voyant la coupe de nectar en ta main, l’esprit est ravi.
चौपाई 6
जड़ित रत्न कंचन आभूषण, हिय मणि हार, हरणितम दूषण।
Jarita ratna kanchana abhushana, hiya mani hara, haranitama dushana,
आपण रत्नजडित सुवर्णालंकार आणि वक्षावर मण्यांचा हार धारण करता, आणि अंधकार व दोष हरण करता.
You wear golden ornaments set with jewels and a necklace of gems upon your breast, you who remove darkness and defilement.
आप रत्नजड़ित स्वर्ण-आभूषण और हृदय पर मणियों का हार धारण करती हैं, और अंधकार व दोषों को हरती हैं।
Tu portes des parures d’or serties de joyaux et un collier de gemmes sur la poitrine, toi qui ôtes ténèbres et souillures.
चौपाई 7
जग पावनि त्रय ताप नसावनि, तरल तरंग तंग मन भावनि।
Jaga pavani traya tapa nasavani, tarala taranga tanga mana bhavani,
जगाला पवित्र करणाऱ्या, तिन्ही तापांचा नाश करणाऱ्या, आपल्या खळाळत्या लाटा मनाला आनंद देतात.
Purifier of the world, destroyer of the three afflictions, your flowing waves delight the mind.
आप जगत को पवित्र करने वाली और तीनों तापों का नाश करने वाली हैं; आपकी चंचल लहरें मन को भाती हैं।
Purificatrice du monde, destructrice des trois afflictions, tes vagues ondoyantes charment l’esprit.
चौपाई 8
जो गणपति अति पूज्य प्रधाना, तिहुँ ते प्रथम गंग अस्नाना।
Jo ganapati ati pujya pradhana, tihum te prathama ganga asnana,
जे गणपती अत्यंत पूज्य आणि सर्वांत प्रमुख आहेत, त्यांच्याही आधी गंगास्नानाचे विधान आहे.
Even before Ganapati, most worshipful and foremost of all, the bath in Ganga comes first.
जो गणपति अत्यन्त पूज्य और प्रधान हैं, उनसे भी पहले गंगा-स्नान का विधान है।
Avant même Ganapati, le plus vénérable et le premier de tous, vient d’abord le bain dans la Ganga.
चौपाई 9
ब्रह्म कमण्डल वासिनि देवी, श्री प्रभु पद पंकज सुख सेवी।
Brahma kamandala vasini devi, shri prabhu pada pankaja sukha sevi,
ब्रह्मदेवाच्या कमंडलूत निवास करणारी आणि प्रभूच्या चरणकमलांची आनंदाने सेवा करणारी देवी.
Goddess who dwells in Brahma’s water-pot and joyfully serves the lotus feet of the Lord.
आप ब्रह्मा के कमण्डल में निवास करने वाली देवी हैं, जो प्रभु के चरण-कमलों की सुखपूर्वक सेवा करती हैं।
Déesse qui demeure dans l’aiguière de Brahma et sert avec joie les pieds de lotus du Seigneur.
चौपाई 10
साठि सहत्र सगर सुत तारयो, गंगा सागर तीरथ धारयो।
Sathi sahatra sagara suta tarayo, ganga sagara tiratha dharayo,
आपण सगराच्या साठ हजार पुत्रांचा उद्धार केला आणि गंगासागर तीर्थाची स्थापना केली.
You delivered the sixty thousand sons of Sagara and established the holy place of Ganga Sagara.
आपने सगर के साठ हजार पुत्रों का उद्धार किया और गंगासागर तीर्थ की स्थापना की।
Tu délivras les soixante mille fils de Sagara et fondas le lieu saint de Ganga Sagara.
चौपाई 11
अगम तरंग उठयो मन भावन, लखि तीरथ हरिद्वार सुहावन।
Agama taranga uthayo mana bhavana, lakhi tiratha haridvara suhavana,
आपल्या अथांग लाटा मनाला आनंद देत उसळल्या; हरिद्वारचे सुंदर तीर्थ पाहा.
Your fathomless waves rose, delighting the heart; behold the lovely tirtha of Haridvara.
आपकी अगम लहरें मन को भाती हुई उठीं; हरिद्वार का सुहावना तीर्थ देखते ही बनता है।
Tes vagues insondables se levèrent, charmant le cœur ; contemple le beau tirtha de Haridvara.
चौपाई 12
तीरथ राज प्रयाग अक्षैवट, धरयौ मातु पुनि काशी करवट।
Tiratha raja prayaga akshaivata, dharayau matu puni kashi karavata,
अक्षयवट असलेल्या तीर्थराज प्रयागात, आणि पुन्हा काशीत, हे माते, आपण आपल्या प्रवाहाला वळण दिले.
At Prayaga, king of tirthas, with its undying banyan, and again at Kashi, Mother, you turned your course.
तीर्थराज प्रयाग में, जहाँ अक्षयवट है, और फिर काशी में, हे माता, आपने अपनी धारा का मोड़ लिया।
À Prayaga, roi des tirthas, avec son banian impérissable, puis à Kashi, Mère, tu infléchis ton cours.
चौपाई 13
धनि धनि सुरसरि स्वर्ग की सीढ़ी, तारणि अमित पितृ पद पीढ़ी।
Dhani dhani surasari svarga ki sirhi, tarani amita pitri pada pirhi,
धन्य, धन्य देवनदी, स्वर्गाची पायरी, जी पितरांच्या असंख्य पिढ्यांना तारते.
Blessed, blessed river of the gods, stairway to heaven, who carries across countless generations of ancestors.
धन्य हो, धन्य हो देवनदी, आप स्वर्ग की सीढ़ी हैं और पितरों की अनगिनत पीढ़ियों को तारती हैं।
Bénie, bénie sois-tu, rivière des dieux, escalier vers le ciel, qui fais traverser d’innombrables générations d’ancêtres.
चौपाई 14
भागीरथ तप कियो अपारा, दियो ब्रह्म तब सुरसरि धारा।
Bhagiratha tapa kiyo apara, diyo brahma taba surasari dhara,
भगीरथाने अपार तप केले; तेव्हा ब्रह्मदेवाने देवनदीचा प्रवाह दिला.
Bhagiratha performed boundless austerity; then Brahma gave the stream of the divine river.
भगीरथ ने अपार तप किया; तब ब्रह्मा ने देवनदी की धारा प्रदान की।
Bhagiratha accomplit une ascèse sans bornes ; alors Brahma donna le flot de la rivière divine.
चौपाई 15
जब जग जननी चल्यो हहराई, शंभु जटा महँ रह्यो समाई।
Jaba jaga janani chalyo haharai, shambhu jata maham rahyo samai,
जेव्हा जगज्जननी गर्जना करत वेगाने उतरली, तेव्हा ती शंभूच्या जटांत सामावली.
When the mother of the world rushed down roaring, she was absorbed into Shambhu’s matted locks.
जब जगत जननी गर्जना करती हुई वेग से उतरीं, तो वे शम्भु की जटाओं में समा गईं।
Quand la mère du monde se précipita en grondant, elle fut absorbée dans les tresses de Shambhu.
चौपाई 16
वर्ष पर्यन्त गंग महारानी, रहीं शंभु के जटा भुलानी।
Varsha paryanta ganga maharani, rahim shambhu ke jata bhulani,
पूर्ण एक वर्ष महाराणी गंगा शंभूच्या जटांत हरवलेली राहिली.
For a full year Ganga, the great queen, remained lost within Shambhu’s locks.
पूरे एक वर्ष तक महारानी गंगा शम्भु की जटाओं में भटकती रहीं।
Durant toute une année Ganga, la grande reine, resta perdue dans les tresses de Shambhu.
चौपाई 17
मुनि भागीरथ शंभुहिं ध्यायो, तब इक बून्द जटा से पायो।
Muni bhagiratha shambhuhim dhyayo, taba ika bunda jata se payo,
मुनी भगीरथाने शंभूचे ध्यान केले, आणि मग त्यांना जटेतून एक थेंब मिळाला.
The sage Bhagiratha meditated on Shambhu, and then received a single drop from the locks.
मुनि भगीरथ ने शम्भु का ध्यान किया, तब उन्हें जटा से एक बूँद प्राप्त हुई।
Le sage Bhagiratha médita sur Shambhu et reçut alors une seule goutte des tresses.
चौपाई 18
ताते मातु भई त्रय धारा, मृत्यु लोक, नभ अरु पातारा।
Tate matu bhai traya dhara, mrityu loka, nabha aru patara,
त्यातून, हे माते, आपण तीन प्रवाह झालात — मृत्युलोक, आकाश आणि पाताळात.
From that, Mother, you became three streams — in the mortal world, the sky and the netherworld.
उसी से, हे माता, आप तीन धाराएँ बनीं — मृत्युलोक, आकाश और पाताल में।
De là, Mère, tu devins trois flots — dans le monde des mortels, le ciel et le monde souterrain.
चौपाई 19
गई पाताल प्रभावति नामा, मन्दाकिनी गई गगन ललामा।
Gai patala prabhavati nama, mandakini gai gagana lalama,
पाताळात ती प्रभावती या नावाने गेली; आकाशात सुंदर मंदाकिनी गेली.
In the netherworld she went by the name Prabhavati; to the sky went the lovely Mandakini.
पाताल में वे प्रभावती नाम से गईं और आकाश में सुन्दर मन्दाकिनी बनकर गईं।
Dans le monde souterrain elle prit le nom de Prabhavati ; vers le ciel s’en alla la belle Mandakini.
चौपाई 20
मृत्यु लोक जाह्नवी सुहावनि, कलिमल हरणि अगम जग पावनि।
Mrityu loka jahnavi suhavani, kalimala harani agama jaga pavani,
मृत्युलोकात ती सुंदर जाह्नवी आहे, कलियुगाचा मल हरण करणारी, जगाला पवित्र करणारी अथांग धारा.
In the mortal world she is the lovely Jahnavi, remover of the Kali age’s impurity, the fathomless purifier of the world.
मृत्युलोक में वे सुहावनी जाह्नवी हैं, जो कलियुग के मल को हरती हैं और जगत को पवित्र करने वाली अगम धारा हैं।
Dans le monde des mortels elle est la belle Jahnavi, qui ôte l’impureté de l’âge de Kali, insondable purificatrice du monde.
चौपाई 21
धनि मइया तव महिमा भारी, धर्म धुरि कलि कलुष कुठारी।
Dhani maiya tava mahima bhari, dharma dhuri kali kalusha kuthari,
हे माते, आपण धन्य आहात, आपली महिमा मोठी आहे: धर्माचा आधारस्तंभ आणि कलियुगाच्या डागांवर कुऱ्हाड.
Blessed are you, Mother, great is your glory: pillar of dharma and axe to the stains of the Kali age.
हे मइया, आप धन्य हैं, आपकी महिमा भारी है; आप धर्म की धुरी और कलियुग के पापों पर कुठार हैं।
Bénie sois-tu, Mère, grande est ta gloire : pilier du dharma et hache contre les souillures de l’âge de Kali.
चौपाई 22
मातु प्रभावति धनि मन्दाकिनी, धनि सुरसरित सकल भयनासिनी।
Matu prabhavati dhani mandakini, dhani surasarita sakala bhayanasini,
धन्य माता प्रभावती, धन्य मंदाकिनी, धन्य सर्व भयांचा नाश करणारी देवनदी.
Blessed Mother Prabhavati, blessed Mandakini, blessed river of the gods who destroys every fear.
धन्य हैं माता प्रभावती, धन्य हैं मन्दाकिनी, धन्य हैं सब भयों का नाश करने वाली देवनदी।
Bénie soit Mère Prabhavati, bénie Mandakini, bénie la rivière des dieux qui détruit toute peur.
चौपाई 23
पान करत निर्मल गंगा जल, पावत मन इच्छित अनन्त फल।
Pana karata nirmala ganga jala, pavata mana ichchhita ananta phala,
गंगेचे निर्मल जल प्राशन केल्याने मनोवांछित अनंत फळे मिळतात.
Drinking the pure water of Ganga, one gains endless fruits, as the heart desires.
गंगा का निर्मल जल पीने से मनचाहे अनन्त फल प्राप्त होते हैं।
En buvant l’eau pure de la Ganga, on obtient des fruits sans fin, selon le désir du cœur.
चौपाई 24
पूरब जन्म पुण्य जब जागत, तबहिं ध्यान गंगा महं लागत।
Puraba janma punya jaba jagata, tabahim dhyana ganga maham lagata,
जेव्हा पूर्वजन्मांचे पुण्य जागे होते, तेव्हाच मन गंगेच्या ध्यानात रमते.
When the merit of former births awakens, only then does the mind turn in meditation to Ganga.
जब पूर्व जन्म के पुण्य जागते हैं, तभी मन गंगा के ध्यान में लगता है।
Quand s’éveille le mérite des vies antérieures, alors seulement l’esprit se tourne en méditation vers la Ganga.
चौपाई 25
जई पगु सुरसरि हेतु उठावहि, तइ जगि अश्वमेध फल पावहि।
Jai pagu surasari hetu uthavahi, tai jagi ashvamedha phala pavahi,
देवनदीकडे जितकी पावले उचलली जातात, तितक्या अश्वमेध यज्ञांचे फळ मिळते.
With every step one lifts toward the divine river, one gains the fruit of an ashvamedha sacrifice.
देवनदी की ओर जितने पग उठाए जाते हैं, उतने ही अश्वमेध यज्ञों का फल मिलता है।
À chaque pas que l’on fait vers la rivière divine, on obtient le fruit d’un sacrifice ashvamedha.
चौपाई 26
महा पतित जिन काहु न तारे, तिन तारे इक नाम तिहारे।
Maha patita jina kahu na tare, tina tare ika nama tihare,
ज्या महापाप्यांना कोणीही तारू शकले नाही, त्यांना केवळ आपल्या नामाने तारले.
Great sinners whom no one could deliver were delivered by your name alone.
जिन महापापियों को किसी ने नहीं तारा, उन्हें आपके एक नाम ने तार दिया।
Les grands pécheurs que nul n’avait pu délivrer furent délivrés par ton seul nom.
चौपाई 27
शत योजनहू से जो ध्यावहिं, निश्चय विष्णु लोक पद पावहिं।
Shata yojanahu se jo dhyavahim, nishchaya vishnu loka pada pavahim,
जो शंभर योजने दुरूनही आपले ध्यान करतो, तो निश्चितच विष्णुलोकाला प्राप्त होतो.
Whoever meditates on you even from a hundred yojanas away surely attains the realm of Vishnu.
जो सौ योजन दूर से भी आपका ध्यान करता है, वह निश्चय ही विष्णुलोक को प्राप्त करता है।
Quiconque médite sur toi, fût-ce à cent yojanas, atteint assurément le séjour de Vishnu.
चौपाई 28
नाम भजत अगणित अघ नाशै, विमल ज्ञान बल बुद्धि प्रकाशै।
Nama bhajata aganita agha nashai, vimala jnana bala buddhi prakashai,
आपल्या नामाचा जप केल्याने असंख्य पापे नष्ट होतात आणि निर्मल ज्ञान, बळ आणि बुद्धी प्रकाशित होते.
Chanting your name destroys countless sins and lights up pure knowledge, strength and understanding.
आपका नाम जपने से अनगिनत पाप नष्ट होते हैं और निर्मल ज्ञान, बल और बुद्धि प्रकाशित होते हैं।
Chanter ton nom détruit d’innombrables péchés et illumine la connaissance pure, la force et l’intelligence.
चौपाई 29
जिमि धन मूल धर्म अरु दाना, धर्म मूल गंगाजल पाना।
Jimi dhana mula dharma aru dana, dharma mula gangajala pana,
जसे धर्म आणि दान हे धनाचे मूळ आहे, तसे गंगाजलाचे प्राशन हे धर्माचे मूळ आहे.
As dharma and giving are the root of wealth, so drinking Ganga water is the root of dharma.
जैसे धन का मूल धर्म और दान है, वैसे ही धर्म का मूल गंगाजल का पान है।
Comme le dharma et le don sont la racine de la richesse, ainsi boire l’eau de la Ganga est la racine du dharma.
चौपाई 30
तव गुण गुणन करत दुख भाजत, गृह गृह सम्पति सुमति विराजत।
Tava guna gunana karata dukha bhajata, griha griha sampati sumati virajata,
आपल्या गुणांचे गायन केल्याने दुःख पळून जाते, आणि घरोघरी समृद्धी आणि सुबुद्धी नांदते.
As one sings your virtues, sorrow flees, and prosperity and good sense dwell in every home.
आपके गुणों का गान करने से दुःख भाग जाते हैं और घर-घर में सम्पत्ति और सुमति विराजती है।
À chanter tes vertus, la peine s’enfuit, et prospérité et sagesse habitent chaque foyer.
चौपाई 31
गंगहि नेम सहित नित ध्यावत, दुर्जनहूँ सज्जन पद पावत।
Gangahi nema sahita nita dhyavata, durjanahum sajjana pada pavata,
जो नियमाने नित्य गंगेचे ध्यान करतो — तो दुर्जनही सज्जनांचे पद मिळवतो.
Whoever meditates on Ganga daily with discipline — even the wicked attain the station of the good.
जो नियमपूर्वक नित्य गंगा का ध्यान करता है, वह दुर्जन भी सज्जनों का पद पा लेता है।
Quiconque médite chaque jour sur la Ganga avec discipline — même le méchant atteint le rang des justes.
चौपाई 32
बुद्धिहीन विद्या बल पावै, रोगी रोग मुक्त ह्वै जावे।
Buddhihina vidya bala pavai, rogi roga mukta hvai jave,
बुद्धिहीनाला विद्या आणि बळ मिळते, आणि रोगी रोगमुक्त होतो.
The witless gain learning and strength, and the sick become rid of their illness.
बुद्धिहीन विद्या और बल पाता है, और रोगी रोग से मुक्त हो जाता है।
L’ignorant obtient savoir et force, et le malade est délivré de sa maladie.
चौपाई 33
गंगा गंगा जो नर कहहीं, भूखे नंगे कबहुँ न रहहीं।
Ganga ganga jo nara kahahim, bhukhe nange kabahum na rahahim,
जे ‘गंगा, गंगा’ म्हणतात, ते कधीही भुकेले किंवा उघडे राहत नाहीत.
Those who say ‘Ganga, Ganga’ never remain hungry or unclothed.
जो मनुष्य ‘गंगा, गंगा’ कहते हैं, वे कभी भूखे-नंगे नहीं रहते।
Ceux qui disent « Ganga, Ganga » ne restent jamais affamés ni dénudés.
चौपाई 34
निकसत ही मुख गंगा माई, श्रवण दाबि यम चलहिं पराई।
Nikasata hi mukha ganga mai, shravana dabi yama chalahim parai,
मुखातून ‘गंगा माई’ निघताच यमाचे दूत कान झाकून पळून जातात.
The moment ‘Mother Ganga’ leaves the lips, Yama’s messengers cover their ears and flee.
मुख से ‘गंगा माई’ निकलते ही यम के दूत कान दबाकर भाग जाते हैं।
Dès que « Mère Ganga » franchit les lèvres, les messagers de Yama se bouchent les oreilles et s’enfuient.
चौपाई 35
महाँ अधिन अधमन कहँ तारें, भए नर्क के बन्द किवारे।
Maham adhina adhamana kaham tarem, bhae narka ke banda kivare,
आपण अधमांतील अधमांनाही तारता, आणि नरकाची दारे बंद होतात.
You carry across even the lowest of the low, and the doors of hell are shut.
आप महा अधम लोगों को भी तार देती हैं, और नरक के किवाड़ बन्द हो जाते हैं।
Tu fais traverser même les plus vils des vils, et les portes de l’enfer se ferment.
चौपाई 36
जो नर जपै गंग शत नामा, सकल सिद्ध पूरण ह्वै कामा।
Jo nara japai ganga shata nama, sakala siddha purana hvai kama,
जो गंगेच्या शंभर नामांचा जप करतो, त्याची सर्व कार्ये सिद्ध आणि पूर्ण होतात.
Whoever recites the hundred names of Ganga has every aim accomplished and fulfilled.
जो मनुष्य गंगा के सौ नामों का जप करता है, उसके सभी काम सिद्ध और पूर्ण होते हैं।
Quiconque récite les cent noms de la Ganga voit chacun de ses buts accompli et réalisé.
चौपाई 37
सब सुख भोग परम पद पावहिं, आवागमन रहित ह्वै जावहिं।
Saba sukha bhoga parama pada pavahim, avagamana rahita hvai javahim,
ते सर्व सुखांचा उपभोग घेतात, परम पद मिळवतात आणि जन्ममरणाच्या फेऱ्यातून मुक्त होतात.
They enjoy every happiness, attain the supreme state, and are released from coming and going.
वे सब सुखों का भोग करते हैं, परम पद पाते हैं और आवागमन से मुक्त हो जाते हैं।
Ils jouissent de tout bonheur, atteignent l’état suprême et sont libérés des allées et venues.
चौपाई 38
धनि मइया सुरसरि सुखदैनी, धनि धनि तीरथ राज त्रिवेणी।
Dhani maiya surasari sukhadaini, dhani dhani tiratha raja triveni,
धन्य माते, सुख देणारी देवनदी; धन्य, धन्य तीर्थराज त्रिवेणी.
Blessed Mother, river of the gods, giver of happiness; blessed, blessed Triveni, king of tirthas.
धन्य हो मइया, सुख देने वाली देवनदी; धन्य हो, धन्य हो तीर्थराज त्रिवेणी।
Bénie sois-tu, Mère, rivière des dieux, donatrice de bonheur ; bénie, bénie soit Triveni, roi des tirthas.
चौपाई 39
ककरा ग्राम ऋषि दुर्वासा, सुन्दरदास गंगा कर दासा।
Kakara grama rishi durvasa, sundaradasa ganga kara dasa,
ऋषी दुर्वासांचे स्थान असलेल्या ककरा गावी, गंगेचा दास सुंदरदास हे अर्पण करतो.
At the village of Kakara, abode of the rishi Durvasa, Sundaradasa, servant of Ganga, offers this.
ककरा ग्राम में, जहाँ ऋषि दुर्वासा का स्थान है, गंगा के दास सुन्दरदास यह अर्पित करते हैं।
Au village de Kakara, séjour du rishi Durvasa, Sundaradasa, serviteur de la Ganga, offre ceci.
चौपाई 40
जो यह पढ़े गंगा चालीसा, मिलै भक्ति अविरल वागीसा।
Jo yaha parhe ganga chalisa, milai bhakti avirala vagisa,
जो ही गंगा चालीसा वाचतो, त्याला अखंड भक्ती आणि वाणीची सिद्धी मिळते.
Whoever reads this Ganga Chalisa gains unbroken devotion and the gift of eloquent speech.
जो यह गंगा चालीसा पढ़ता है, उसे अविरल भक्ति और वाणी की सिद्धि मिलती है।
Quiconque lit ce Ganga Chalisa obtient une dévotion ininterrompue et le don de la parole.
दोहा 2
नित नव सुख सम्पति लहैं, धरैं, गंग का ध्यान। अन्त समय सुरपुर बसै, सादर बैठि विमान॥
Nita nava sukha sampati lahaim, dharaim, ganga ka dhyana, Anta samaya surapura basai, sadara baithi vimana.
जे गंगेचे ध्यान धरतात, त्यांना नित्य नवे सुख आणि समृद्धी मिळते; आणि अंती ते आदराने विमानात बसून देवलोकात वास करतात.
Those who hold Ganga in meditation gain ever-new happiness and prosperity; at the end they dwell in the city of the gods, seated with honour in a celestial chariot.
जो गंगा का ध्यान धरते हैं, वे नित्य नए सुख और सम्पत्ति पाते हैं; और अन्त समय आदरपूर्वक विमान में बैठकर देवलोक में बसते हैं।
Ceux qui tiennent Ganga en méditation obtiennent un bonheur et une prospérité toujours nouveaux ; à la fin ils demeurent dans la cité des dieux, assis avec honneur dans un char céleste.
दोहा 3
सम्वत् भुज नभ दिशि, राम जन्म दिन चैत्र। पूरण चालीसा कियो, हरि भक्तन हित नैत्र॥
Samvat bhuja nabha dishi, rama janma dina chaitra, Purana chalisa kiyo, hari bhaktana hita naitra.
‘भुज, नभ, दिशा’ या अंकांनी सांगितलेल्या संवत वर्षी, चैत्रातील रामजन्माच्या दिवशी, हरिभक्तांसाठी मार्गदर्शक ज्योत म्हणून ही चालीसा पूर्ण झाली.
In the Sanvat year told as ‘arm, sky, directions’, on Rama’s birthday in Chaitra, this Chalisa was completed as a guiding light for the devotees of Hari.
भुज, नभ और दिशि अंकों से सूचित संवत में, चैत्र मास के राम-जन्म के दिन, हरि के भक्तों के हित के लिए यह चालीसा पूर्ण की गई।
En l’année Sanvat désignée par « bras, ciel, directions », au jour de la naissance de Rama en Chaitra, ce Chalisa fut achevé pour éclairer les dévots de Hari.

शब्द परंपरेचे आहेत; अर्थ आणि मार्गदर्शन राजीव भार्गव, Ph.D. यांचे.

43 पैकी 1

श्री गंगा चालीसा

पंचांग तुमच्या खिशात

श्री भार्गव पंचांग 2027

तुमची भाषा निवडा

भारतीय भाषा