Amogha Shiva Kavacham

1. Mantra

   ॐ अस्य श्रीशिवकवचस्तोत्रमंत्रस्य ब्रह्मा ऋषिः अनुष्टुप् छन्दः। श्रीसदाशिवरुद्रो देवता। ह्रीं शक्तिः। रं कीलकम्। श्रीं ह्रीं क्लीं बीजम्। श्रीसदाशिवप्रीत्यर्थे शिवकवचस्तोत्रजपे विनियोगः।

   Om asya shrishivakavachastotramantrasya brahma rishih anushtup chhandah, shrisadashivarudro devata, hrim shaktih, ram kilakam, shrim hrim klim bijam, shrisadashivaprityarthe shivakavachastotrajape viniyogah,

   Om. De este himno-mantra del Shiva Kavacha, Brahma es el vidente, anushtubh el metro y Shri Sadashiva Rudra la deidad; hrim es su poder, ram su clavija y shrim hrim klim su semilla. Se aplica a la recitación del Shiva Kavacha, para el agrado de Shri Sadashiva.

   Om. Of this Shiva Kavacha hymn-mantra Brahma is the seer, anushtubh the metre and Shri Sadashiva Rudra the deity; hrim is its power, ram its pin and shrim hrim klim its seed. It is applied to the recitation of the Shiva Kavacha, for the pleasure of Shri Sadashiva.

   ॐ। इस श्री शिवकवच स्तोत्र-मंत्र के ऋषि ब्रह्मा हैं, छंद अनुष्टुप् है और देवता श्री सदाशिव रुद्र हैं; ह्रीं शक्ति, रं कीलक और श्रीं ह्रीं क्लीं बीज हैं। श्री सदाशिव की प्रसन्नता के लिए शिवकवच के पाठ में इसका विनियोग है।

   Om. De ce mantra-hymne, le Shiva Kavacha, Brahma est le voyant, l’anushtubh le mètre et Shri Sadashiva Rudra la divinité ; hrim en est la puissance, ram la cheville et shrim hrim klim la semence. Il est employé pour la récitation du Shiva Kavacha, pour la joie de Shri Sadashiva.

2. Mantra

   ॐ नमो भगवते ज्वलज्वालामालिने ॐ ह्रां सर्वशक्तिधाम्ने ईशानात्मने अंगुष्ठाभ्याम नमः।

   Om namo bhagavate jvalajvalamaline om hram sarvashaktidhamne ishanatmane angushthabhyama namah,

   Om, salutación al Señor engalanado con llamas ardientes. Con las sílabas semilla om hram, a Ishana, morada de todo poder: salutación a los pulgares.

   Om, salutation to the Lord garlanded with blazing flames. With the seed syllables om hram, to Ishana, abode of all power: salutation to the thumbs.

   ॐ, धधकती ज्वालाओं की माला से सुशोभित भगवान को नमस्कार। बीजाक्षर om hram सहित, सर्वशक्ति के धाम ईशान को — अंगूठों को नमस्कार।

   Om, salutation au Seigneur paré d’une guirlande de flammes ardentes. Avec les syllabes-semences om hram, à Ishana, demeure de toute puissance : salutation aux pouces.

3. Mantra

   ॐ नमो भगवते ज्वलज्वालामालिने ॐ नं रिं नित्यतृप्तिधाम्ने तत्पुरुषात्मने तर्जनीभ्याम नमः।

   Om namo bhagavate jvalajvalamaline om nam rim nityatriptidhamne tatpurushatmane tarjanibhyama namah,

   Om, salutación al Señor engalanado con llamas ardientes. Con las sílabas semilla om nam rim, a Tatpurusha, morada del contento eterno: salutación a los dedos índices.

   Om, salutation to the Lord garlanded with blazing flames. With the seed syllables om nam rim, to Tatpurusha, abode of eternal contentment: salutation to the index fingers.

   ॐ, धधकती ज्वालाओं की माला से सुशोभित भगवान को नमस्कार। बीजाक्षर om nam rim सहित, नित्यतृप्ति के धाम तत्पुरुष को — तर्जनियों को नमस्कार।

   Om, salutation au Seigneur paré d’une guirlande de flammes ardentes. Avec les syllabes-semences om nam rim, à Tatpurusha, demeure de contentement éternel : salutation aux index.

4. Mantra

   ॐ नमो भगवते ज्वलज्वालामालिने ॐ मं रूं अनादिशक्तिधाम्ने अघोरात्मने मध्यमाभ्याम नमः।

   Om namo bhagavate jvalajvalamaline om mam rum anadishaktidhamne aghoratmane madhyamabhyama namah,

   Om, salutación al Señor engalanado con llamas ardientes. Con las sílabas semilla om mam rum, a Aghora, morada del poder sin principio: salutación a los dedos medios.

   Om, salutation to the Lord garlanded with blazing flames. With the seed syllables om mam rum, to Aghora, abode of beginningless power: salutation to the middle fingers.

   ॐ, धधकती ज्वालाओं की माला से सुशोभित भगवान को नमस्कार। बीजाक्षर om mam rum सहित, अनादि शक्ति के धाम अघोर को — मध्यमाओं को नमस्कार।

   Om, salutation au Seigneur paré d’une guirlande de flammes ardentes. Avec les syllabes-semences om mam rum, à Aghora, demeure de puissance sans commencement : salutation aux majeurs.

5. Mantra

   ॐ नमो भगवते ज्वलज्वालामालिने ॐ शिं रैं स्वतंत्रशक्तिधाम्ने वामदेवात्मने अनामिकाभ्याम नमः।

   Om namo bhagavate jvalajvalamaline om shim raim svatantrashaktidhamne vamadevatmane anamikabhyama namah,

   Om, salutación al Señor engalanado con llamas ardientes. Con las sílabas semilla om shim raim, a Vamadeva, morada del poder soberano: salutación a los dedos anulares.

   Om, salutation to the Lord garlanded with blazing flames. With the seed syllables om shim raim, to Vamadeva, abode of sovereign power: salutation to the ring fingers.

   ॐ, धधकती ज्वालाओं की माला से सुशोभित भगवान को नमस्कार। बीजाक्षर om shim raim सहित, स्वतंत्र शक्ति के धाम वामदेव को — अनामिकाओं को नमस्कार।

   Om, salutation au Seigneur paré d’une guirlande de flammes ardentes. Avec les syllabes-semences om shim raim, à Vamadeva, demeure de puissance souveraine : salutation aux annulaires.

6. Mantra

   ॐ नमो भगवते ज्वलज्वालामालिने ॐ वां रौं अलुप्तशक्तिधाम्ने सद्योजातात्मने कनिष्ठिकाभ्याम नमः।

   Om namo bhagavate jvalajvalamaline om vam raum aluptashaktidhamne sadyojatatmane kanishthikabhyama namah,

   Om, salutación al Señor engalanado con llamas ardientes. Con las sílabas semilla om vam raum, a Sadyojata, morada del poder infalible: salutación a los dedos meñiques.

   Om, salutation to the Lord garlanded with blazing flames. With the seed syllables om vam raum, to Sadyojata, abode of unfailing power: salutation to the little fingers.

   ॐ, धधकती ज्वालाओं की माला से सुशोभित भगवान को नमस्कार। बीजाक्षर om vam raum सहित, अलुप्त शक्ति के धाम सद्योजात को — कनिष्ठिकाओं को नमस्कार।

   Om, salutation au Seigneur paré d’une guirlande de flammes ardentes. Avec les syllabes-semences om vam raum, à Sadyojata, demeure de puissance inaltérable : salutation aux auriculaires.

7. Mantra

   ॐ नमो भगवते ज्वलज्वालामालिने ॐ यं रः अनादिशक्तिधाम्ने सर्वात्मने करतल करपृष्ठाभ्याम नमः।

   Om namo bhagavate jvalajvalamaline om yam rah anadishaktidhamne sarvatmane karatala karaprishthabhyama namah,

   Om, salutación al Señor engalanado con llamas ardientes. Con las sílabas semilla om yam rah, al Ser de todo, morada del poder sin principio: salutación a las palmas y al dorso de las manos.

   Om, salutation to the Lord garlanded with blazing flames. With the seed syllables om yam rah, to the Self of all, abode of beginningless power: salutation to the palms and backs of the hands.

   ॐ, धधकती ज्वालाओं की माला से सुशोभित भगवान को नमस्कार। बीजाक्षर om yam rah सहित, अनादि शक्ति के धाम सर्वात्मा को — हथेलियों और हाथ के पृष्ठ को नमस्कार।

   Om, salutation au Seigneur paré d’une guirlande de flammes ardentes. Avec les syllabes-semences om yam rah, à l’Âme de tout, demeure de puissance sans commencement : salutation aux paumes et au dos des mains.

8. Mantra

   ॐ नमो भगवते ज्वलज्वालामालिने ॐ ह्रां सर्वशक्तिधाम्ने ईशानात्मने हृदयाय नमः।

   Om namo bhagavate jvalajvalamaline om hram sarvashaktidhamne ishanatmane hridayaya namah,

   Om, salutación al Señor engalanado con llamas ardientes. Con las sílabas semilla om hram, a Ishana, morada de todo poder — al corazón, namah.

   Om, salutation to the Lord garlanded with blazing flames. With the seed syllables om hram, to Ishana, abode of all power — to the heart, namah.

   ॐ, धधकती ज्वालाओं की माला से सुशोभित भगवान को नमस्कार। बीजाक्षर om hram सहित, सर्वशक्ति के धाम ईशान को — हृदय को — नमः।

   Om, salutation au Seigneur paré d’une guirlande de flammes ardentes. Avec les syllabes-semences om hram, à Ishana, demeure de toute puissance — au cœur, namah.

9. Mantra

   ॐ नमो भगवते ज्वलज्वालामालिने ॐ नं रिं नित्यतृप्तिधाम्ने तत्पुरुषात्मने शिरसे स्वाहा।

   Om namo bhagavate jvalajvalamaline om nam rim nityatriptidhamne tatpurushatmane shirase svaha,

   Om, salutación al Señor engalanado con llamas ardientes. Con las sílabas semilla om nam rim, a Tatpurusha, morada del contento eterno — a la cabeza, svaha.

   Om, salutation to the Lord garlanded with blazing flames. With the seed syllables om nam rim, to Tatpurusha, abode of eternal contentment — to the head, svaha.

   ॐ, धधकती ज्वालाओं की माला से सुशोभित भगवान को नमस्कार। बीजाक्षर om nam rim सहित, नित्यतृप्ति के धाम तत्पुरुष को — सिर को — स्वाहा।

   Om, salutation au Seigneur paré d’une guirlande de flammes ardentes. Avec les syllabes-semences om nam rim, à Tatpurusha, demeure de contentement éternel — à la tête, svaha.

10. Mantra

    ॐ नमो भगवते ज्वलज्वालामालिने ॐ मं रूं अनादिशक्तिधाम्ने अघोरात्मने शिखायै वषट।

    Om namo bhagavate jvalajvalamaline om mam rum anadishaktidhamne aghoratmane shikhayai vashata,

    Om, salutación al Señor engalanado con llamas ardientes. Con las sílabas semilla om mam rum, a Aghora, morada del poder sin principio — al mechón de la coronilla, vashat.

    Om, salutation to the Lord garlanded with blazing flames. With the seed syllables om mam rum, to Aghora, abode of beginningless power — to the crown-lock, vashat.

    ॐ, धधकती ज्वालाओं की माला से सुशोभित भगवान को नमस्कार। बीजाक्षर om mam rum सहित, अनादि शक्ति के धाम अघोर को — शिखा को — वषट्।

    Om, salutation au Seigneur paré d’une guirlande de flammes ardentes. Avec les syllabes-semences om mam rum, à Aghora, demeure de puissance sans commencement — à la mèche du sommet, vashat.

11. Mantra

    ॐ नमो भगवते ज्वलज्वालामालिने ॐ शिं रैं स्वतंत्रशक्तिधाम्ने वामदेवात्मने नेत्रत्रयाय वौषट।

    Om namo bhagavate jvalajvalamaline om shim raim svatantrashaktidhamne vamadevatmane netratrayaya vaushata,

    Om, salutación al Señor engalanado con llamas ardientes. Con las sílabas semilla om shim raim, a Vamadeva, morada del poder soberano — a los tres ojos, vaushat.

    Om, salutation to the Lord garlanded with blazing flames. With the seed syllables om shim raim, to Vamadeva, abode of sovereign power — to the three eyes, vaushat.

    ॐ, धधकती ज्वालाओं की माला से सुशोभित भगवान को नमस्कार। बीजाक्षर om shim raim सहित, स्वतंत्र शक्ति के धाम वामदेव को — तीनों नेत्रों को — वौषट्।

    Om, salutation au Seigneur paré d’une guirlande de flammes ardentes. Avec les syllabes-semences om shim raim, à Vamadeva, demeure de puissance souveraine — aux trois yeux, vaushat.

12. Mantra

    ॐ नमो भगवते ज्वलज्वालामालिने ॐ वां रौं अलुप्तशक्तिधाम्ने सद्योजातात्मने कवचाय हुम।

    Om namo bhagavate jvalajvalamaline om vam raum aluptashaktidhamne sadyojatatmane kavachaya huma,

    Om, salutación al Señor engalanado con llamas ardientes. Con las sílabas semilla om vam raum, a Sadyojata, morada del poder infalible — a la armadura, hum.

    Om, salutation to the Lord garlanded with blazing flames. With the seed syllables om vam raum, to Sadyojata, abode of unfailing power — to the armour, hum.

    ॐ, धधकती ज्वालाओं की माला से सुशोभित भगवान को नमस्कार। बीजाक्षर om vam raum सहित, अलुप्त शक्ति के धाम सद्योजात को — कवच को — हुम्।

    Om, salutation au Seigneur paré d’une guirlande de flammes ardentes. Avec les syllabes-semences om vam raum, à Sadyojata, demeure de puissance inaltérable — à l’armure, hum.

13. Mantra

    ॐ नमो भगवते ज्वलज्वालामालिने ॐ यं रः अनादिशक्तिधाम्ने सर्वात्मने अस्त्राय फट।

    Om namo bhagavate jvalajvalamaline om yam rah anadishaktidhamne sarvatmane astraya phata,

    Om, salutación al Señor engalanado con llamas ardientes. Con las sílabas semilla om yam rah, al Ser de todo, morada del poder sin principio — al arma, phat.

    Om, salutation to the Lord garlanded with blazing flames. With the seed syllables om yam rah, to the Self of all, abode of beginningless power — to the weapon, phat.

    ॐ, धधकती ज्वालाओं की माला से सुशोभित भगवान को नमस्कार। बीजाक्षर om yam rah सहित, अनादि शक्ति के धाम सर्वात्मा को — अस्त्र को — फट्।

    Om, salutation au Seigneur paré d’une guirlande de flammes ardentes. Avec les syllabes-semences om yam rah, à l’Âme de tout, demeure de puissance sans commencement — à l’arme, phat.

14. Mantra

    ॐ भूर्भुवः स्वः

    Om bhurbhuvah svah

    Om bhur bhuvah svah — se invocan la tierra, el cielo y el firmamento para sellar las direcciones.

    Om bhur bhuvah svah — earth, sky and heaven are invoked to seal the directions.

    ॐ भूः भुवः स्वः — पृथ्वी, अंतरिक्ष और स्वर्ग का आवाहन कर दिशाओं को बाँधा जाता है।

    Om bhur bhuvah svah — la terre, l’espace et le ciel sont invoqués pour sceller les directions.

15. Shloka

    कर्पूरगौरं करुणावतारं संसारसारं भुजगेन्द्रहारम। सदा वसन्तं हृदयारविन्दे भवं भवानीसहितं नमामि॥

    Karpuragauram karunavataram sansarasaram bhujagendraharama, Sada vasantam hridayaravinde bhavam bhavanisahitam namami.

    Blanco como el alcanfor, compasión encarnada, esencia del mundo, que lleva al rey de las serpientes como guirnalda — me inclino ante Bhava, que mora siempre en el loto del corazón, junto con Bhavani.

    White as camphor, compassion incarnate, the essence of the world, wearing the king of serpents as a garland — I bow to Bhava, ever dwelling in the lotus of the heart, together with Bhavani.

    कपूर के समान गौर, करुणा के अवतार, संसार के सार, सर्पराज को हार रूप में धारण करने वाले, हृदय-कमल में सदा निवास करने वाले भव को भवानी सहित मैं नमन करता हूँ।

    Blanc comme le camphre, compassion incarnée, essence du monde, portant le roi des serpents en guirlande — je m’incline devant Bhava, qui demeure toujours dans le lotus du cœur, avec Bhavani.

16. Shloka

    ऋषभ उवाच अथापरं सर्वपुराणगुह्यं निःशेषपापौघहरं पवित्रम्। जयप्रदं सर्वविपत्प्रमोचनं वक्ष्यामि शैवं कवचं हिताय ते॥1॥

    Rishabha uvacha Athaparam sarvapuranaguhyam nihsheshapapaughaharam pavitram, Jayapradam sarvavipatpramochanam vakshyami shaivam kavacham hitaya te.1.

    Rishabha dijo: Ahora, para tu bien, te diré otra armadura shaiva — el secreto de todos los Puranas, santa, que se lleva toda la corriente de los pecados, que concede la victoria y libera de toda calamidad.

    Rishabha said: Now, for your good, I shall tell you another Shaiva armour — the secret of all the Puranas, holy, carrying away the whole flood of sins, granting victory and releasing from every calamity.

    ऋषभ बोले: अब मैं तुम्हारे हित के लिए एक और शैव कवच कहूँगा — जो सब पुराणों का रहस्य है, पवित्र है, समस्त पापों के प्रवाह को हर लेता है, विजय देता है और हर विपत्ति से छुड़ाता है।

    Rishabha dit : Je vais maintenant te dire, pour ton bien, une autre armure de Shiva — secret de tous les Purana, sainte, qui emporte tout le flot des fautes, donne la victoire et délivre de toute calamité.

17. Shloka

    नमस्कृत्य महादेवं विश्वव्यापिनमीश्वरम्। वक्ष्ये शिवमयं वर्म सर्वरक्षाकरं नृणाम्॥2॥

    Namaskritya mahadevam vishvavyapinamishvaram, Vakshye shivamayam varma sarvarakshakaram nrinam.2.

    Inclinándome ante Mahadeva, el Señor que todo lo penetra, hablaré de la armadura hecha de Shiva, que protege a los seres humanos de todas las maneras.

    Bowing to Mahadeva, the all-pervading Lord, I shall tell of the armour made of Shiva, which protects human beings in every way.

    सर्वव्यापी ईश्वर महादेव को नमस्कार करके मैं मनुष्यों की सब प्रकार से रक्षा करने वाले शिवमय कवच का वर्णन करूँगा।

    M’inclinant devant Mahadeva, le Seigneur qui pénètre l’univers, je dirai l’armure faite de Shiva, qui protège les humains en toute chose.

18. Shloka

    शुचौ देशे समासीनो यथावत्कल्पितासनः। जितेन्द्रियो जितप्राणश्चिन्तयेच्छिवमव्ययम्॥3॥

    Shuchau deshe samasino yathavatkalpitasanah, Jitendriyo jitapranashchintayechchhivamavyayam.3.

    Sentado en un lugar limpio sobre un asiento debidamente preparado, con los sentidos y la respiración bajo control, se debe meditar en el imperecedero Shiva.

    Seated in a clean place on a seat duly prepared, senses and breath brought under control, one should meditate on the imperishable Shiva.

    पवित्र स्थान पर विधिपूर्वक बिछाए आसन पर बैठकर, इंद्रियों और प्राण को वश में करके, अविनाशी शिव का चिंतन करे।

    Assis en un lieu pur, sur un siège dûment préparé, les sens et le souffle apaisés, on méditera sur Shiva l’impérissable.

19. Shloka

    हृत्पुंडरीकांतरसन्निविष्टं स्वतेजसा व्याप्तनभोवकाशम्। अतींद्रियं सूक्ष्ममनंतमाद्यं ध्यायेत्परानंदमयं महेशम्॥4॥

    Hritpundarikantarasannivishtam svatejasa vyaptanabhovakasham, Atindriyam sukshmamanantamadyam dhyayetparanandamayam mahesham.4.

    Se debe meditar en Mahesha, sentado dentro del loto del corazón y llenando la extensión del cielo con su propia luz — más allá de los sentidos, sutil, sin fin, primordial, hecho de bienaventuranza suprema.

    One should meditate on Mahesha, seated within the lotus of the heart and filling the expanse of the sky with his own light — beyond the senses, subtle, endless, primal, made of supreme bliss.

    हृदय-कमल के भीतर विराजमान, अपने तेज से आकाश को व्याप्त करने वाले, इंद्रियातीत, सूक्ष्म, अनंत, आदि और परमानंदमय महेश का ध्यान करे।

    On méditera sur Mahesha, établi dans le lotus du cœur et emplissant l’étendue du ciel de sa propre lumière — au-delà des sens, subtil, infini, primordial, fait de félicité suprême.

20. Shloka

    ध्यानावधूताखिलकर्मबन्धश्चिरं चिदानन्दनिमग्नचेताः। षडक्षरन्याससमाहितात्मा शैवेन कुर्यात्कवचेन रक्षाम्॥5॥

    Dhyanavadhutakhilakarmabandhashchiram chidanandanimagnachetah, Shadaksharanyasasamahitatma shaivena kuryatkavachena raksham.5.

    Habiendo sacudido todo lazo del karma mediante la meditación, con la mente largamente inmersa en la bienaventuranza de la conciencia y el ser recogido por el nyasa de seis sílabas, se debe hacer la protección con esta armadura shaiva.

    Having shaken off every bond of karma through meditation, the mind long immersed in the bliss of consciousness and the self composed by the six-syllable nyasa, one should make protection with this Shaiva armour.

    ध्यान से समस्त कर्म-बंधनों को झाड़कर, चिरकाल तक चिदानंद में मग्न चित्त से और षडक्षर-न्यास द्वारा एकाग्र होकर, इस शैव कवच से रक्षा करे।

    Ayant secoué par la méditation tous les liens du karma, l’esprit longuement plongé dans la félicité de la conscience et l’être recueilli par le nyasa des six syllabes, on se protégera par cette armure de Shiva.

21. Estrofa 6

    मां पातु देवोऽखिलदेवतात्मा संसारकूपे पतितं गंभीरे। तन्नाम दिव्यं वरमंत्रमूलं धुनोतु मे सर्वमघं हृदिस्थम्॥6॥

    Mam patu devo’khiladevatatma sansarakupe patitam gambhire, Tannama divyam varamantramulam dhunotu me sarvamagham hridistham.6.

    Que el Dios que es el ser de todos los dioses me proteja, caído en el pozo profundo de la vida mundana; que su nombre divino, raíz de los mantras más excelsos, sacuda todo pecado alojado en mi corazón.

    May the God who is the self of all gods protect me, fallen into the deep well of worldly life; may his divine name, root of the finest mantras, shake away every sin lodged in my heart.

    समस्त देवताओं के आत्मस्वरूप देव, संसार के गहरे कुएँ में गिरे हुए मेरी रक्षा करें; मंत्रों के मूल उनका दिव्य नाम मेरे हृदय में बसे सब पापों को धो डाले।

    Que le Dieu, âme de tous les dieux, me protège, moi tombé dans le puits profond du monde ; que son nom divin, racine des plus hauts mantras, secoue toute faute logée dans mon cœur.

22. Estrofa 7

    सर्वत्र मां रक्षतु विश्वमूर्तिर्ज्योतिर्मयानंदघनश्चिदात्मा। अणोरणीयानुरुशक्तिरेकः स ईश्वरः पातु भयादशेषात्॥7॥

    Sarvatra mam rakshatu vishvamurtirjyotirmayanandaghanashchidatma, Anoraniyanurushaktirekah sa ishvarah patu bhayadasheshat.7.

    Que Aquel cuya forma es el universo me proteja en todas partes — radiante, denso de bienaventuranza, conciencia pura; más sutil que lo más sutil, vasto en poder, el Uno sin más — que ese Señor me guarde de todo temor.

    May the One whose form is the universe protect me everywhere — radiant, dense with bliss, pure consciousness; subtler than the subtlest, vast in power, the One alone — may that Lord guard me from every fear.

    विश्वमूर्ति, ज्योतिर्मय, आनंदघन, चिदात्मा प्रभु सर्वत्र मेरी रक्षा करें; अणु से भी सूक्ष्म, महान शक्ति वाले वे एकमात्र ईश्वर सब भयों से मेरी रक्षा करें।

    Que Celui dont l’univers est la forme me garde partout — lumineux, plénitude de félicité, pure conscience ; plus subtil que le plus subtil, immense en puissance, l’Unique : que ce Seigneur me protège de toute peur.

23. Estrofa 8

    यो भूस्वरूपेण बिभर्ति विश्वं पायात्स भूमेर्गिरिशोऽष्टमूर्तिः। योऽपां स्वरूपेण नृणां करोति संजीवनं सोऽवतु मां जलेभ्यः॥8॥

    Yo bhusvarupena bibharti vishvam payatsa bhumergirisho’shtamurtih, Yo’pam svarupena nrinam karoti sanjivanam so’vatu mam jalebhyah.8.

    Que Girisha, el de las ocho formas, que como tierra sostiene el mundo, me guarde de la tierra; que aquel que como agua da vida a los seres humanos me guarde de las aguas.

    May Girisha of the eight forms, who as earth upholds the world, guard me from the earth; may he who as water gives life to human beings guard me from the waters.

    जो पृथ्वी रूप से विश्व को धारण करते हैं, वे अष्टमूर्ति गिरिश भूमि से मेरी रक्षा करें; जो जल रूप से मनुष्यों को जीवन देते हैं, वे जल से मेरी रक्षा करें।

    Que Girisha aux huit formes, qui sous forme de terre soutient le monde, me garde de la terre ; que celui qui, sous forme d’eau, donne la vie aux humains, me garde des eaux.

24. Estrofa 9

    कल्पावसाने भुवनानि दग्ध्वा सर्वाणि यो नृत्यति भूरिलीलः। स कालरुद्रोऽवतु मां दवाग्नेर्वात्यादिभीतेरखिलाच्च तापात्॥9॥

    Kalpavasane bhuvanani dagdhva sarvani yo nrityati bhurililah, Sa kalarudro’vatu mam davagnervatyadibhiterakhilachcha tapat.9.

    Que Kalarudra, que al final del eón quema todos los mundos y danza en juego sin límites, me guarde del incendio del bosque, del temor a la tormenta y cosas semejantes, y de todo tormento abrasador.

    May Kalarudra, who at the end of the aeon burns all the worlds and dances in boundless play, guard me from forest fire, from fear of storm and the like, and from every scorching torment.

    जो कल्प के अंत में सब लोकों को भस्म कर अपार लीला में नृत्य करते हैं, वे कालरुद्र दावानल से, आँधी आदि के भय से और हर प्रकार के ताप से मेरी रक्षा करें।

    Que Kalarudra, qui à la fin de l’éon consume tous les mondes et danse en un jeu sans limite, me garde du feu de forêt, de la peur des tempêtes et de toute brûlure.

25. Estrofa 10Este

    प्रदीप्तविद्युत्कनकावभासो विद्यावराभीतिकुठारपाणिः। चतुर्मुखस्तत्पुरुषस्त्रिनेत्रः प्राच्यां स्थितं रक्षतु मामजस्रम्॥10॥

    Pradiptavidyutkanakavabhaso vidyavarabhitikutharapanih, Chaturmukhastatpurushastrinetrah prachyam sthitam rakshatu mamajasram.10.

    Brillante como el relámpago ardiente y el oro, sosteniendo el conocimiento, el don, el signo de la ausencia de temor y un hacha, de cuatro rostros y tres ojos, que Tatpurusha me guarde sin cesar mientras estoy en el este.

    Shining like blazing lightning and gold, holding knowledge, the boon, the sign of fearlessness and an axe, four-faced and three-eyed, may Tatpurusha guard me ceaselessly as I stand in the east.

    दहकती बिजली और स्वर्ण के समान कांतिमान, विद्या, वर, अभय और कुठार धारण करने वाले, चतुर्मुख, त्रिनेत्र तत्पुरुष पूर्व दिशा में निरंतर मेरी रक्षा करें।

    Brillant comme l’éclair ardent et l’or, tenant le savoir, le don, le signe d’absence de crainte et la hache, à quatre visages et trois yeux, que Tatpurusha me garde sans cesse à l’est.

26. Estrofa 11Sur

    कुठारवेदांकुशपाशशूलकपालढक्काक्षगुणान् दधानः। चतुर्मुखो नीलरुचिस्त्रिनेत्रः पायादघोरो दिशि दक्षिणस्याम्॥11॥

    Kutharavedankushapashashulakapaladhakkakshagunan dadhanah, Chaturmukho nilaruchistrinetrah payadaghoro dishi dakshinasyam.11.

    Portando hacha, Veda, aguijada, lazo, tridente, copa de cráneo, tambor y rosario, de cuatro rostros, de lustre azul oscuro y tres ojos, que Aghora me guarde en el cuadrante del sur.

    Bearing axe, Veda, goad, noose, trident, skull-cup, drum and rosary, four-faced, dark-blue in lustre and three-eyed, may Aghora guard me in the southern quarter.

    कुठार, वेद, अंकुश, पाश, शूल, कपाल, ढक्का और अक्षमाला धारण करने वाले, चतुर्मुख, नीली कांति वाले, त्रिनेत्र अघोर दक्षिण दिशा में मेरी रक्षा करें।

    Portant hache, Veda, aiguillon, lacet, trident, coupe-crâne, tambour et rosaire, à quatre visages, d’un éclat bleu sombre et à trois yeux, qu’Aghora me garde dans la direction du sud.

27. Estrofa 12Oeste

    कुंदेंदुशंखस्फटिकावभासो वेदाक्षमालावरदाभयांकः। त्र्यक्षश्चतुर्वक्त्र उरुप्रभावः सद्योधिजातोऽवतु मां प्रतीच्याम्॥12॥

    Kundendushankhasphatikavabhaso vedakshamalavaradabhayankah, Tryakshashchaturvaktra uruprabhavah sadyodhijato’vatu mam pratichyam.12.

    Brillante como el jazmín, la luna, la caracola y el cristal, marcado con Veda, rosario, don y ausencia de temor, de tres ojos, cuatro rostros y gran poder, que Sadyojata me guarde en el oeste.

    Shining like jasmine, the moon, the conch and crystal, marked with Veda, rosary, boon and fearlessness, three-eyed, four-faced and of great might, may Sadyojata guard me in the west.

    कुंद-पुष्प, चंद्रमा, शंख और स्फटिक के समान उज्ज्वल, वेद, अक्षमाला, वर और अभय से चिह्नित, त्रिनेत्र, चतुर्मुख, महाप्रभावशाली सद्योजात पश्चिम में मेरी रक्षा करें।

    Brillant comme le jasmin, la lune, la conque et le cristal, marqué du Veda, du rosaire, du don et de l’absence de crainte, à trois yeux, quatre visages et d’une grande puissance, que Sadyojata me garde à l’ouest.

28. Estrofa 13Norte

    वराक्षमालाभयटंकहस्तः सरोजकिंजल्कसमानवर्णः। त्रिलोचनश्चारुचतुर्मुखो मां पायादुदीच्यां दिशि वामदेवः॥13॥

    Varakshamalabhayatankahastah sarojakinjalkasamanavarnah, Trilochanashcharuchaturmukho mam payadudichyam dishi vamadevah.13.

    Sosteniendo don, rosario, ausencia de temor y cincel, del color de los filamentos del loto, de tres ojos y hermoso con cuatro rostros, que Vamadeva me guarde en el cuadrante del norte.

    Holding boon, rosary, fearlessness and chisel, the colour of lotus filaments, three-eyed and beautiful with four faces, may Vamadeva guard me in the northern quarter.

    वर, अक्षमाला, अभय और टंक धारण करने वाले, कमल-केसर के समान वर्ण वाले, त्रिनेत्र, सुंदर चतुर्मुख वामदेव उत्तर दिशा में मेरी रक्षा करें।

    Tenant le don, le rosaire, l’absence de crainte et le ciseau, couleur des filaments du lotus, à trois yeux et quatre beaux visages, que Vamadeva me garde dans la direction du nord.

29. Estrofa 14Arriba

    वेदाभयेष्टांकुशपाशटंककपालढक्काक्षकशूलपाणिः। सितद्युतिः पंचमुखोऽवतान्मामीशान ऊर्ध्वं परमप्रकाशः॥14॥

    Vedabhayeshtankushapashatankakapaladhakkakshakashulapanih, Sitadyutih panchamukho’vatanmamishana urdhvam paramaprakashah.14.

    Sosteniendo Veda, ausencia de temor, el don deseado, aguijada, lazo, cincel, copa de cráneo, tambor, rosario y tridente, de esplendor blanco y cinco rostros, que Ishana, la luz suprema, me guarde desde arriba.

    Holding Veda, fearlessness, the wished-for boon, goad, noose, chisel, skull-cup, drum, rosary and trident, white in splendour and five-faced, may Ishana, the supreme light, guard me from above.

    वेद, अभय, इष्ट, अंकुश, पाश, टंक, कपाल, ढक्का, अक्षमाला और शूल धारण करने वाले, श्वेत कांति वाले, पंचमुख, परम प्रकाश स्वरूप ईशान ऊपर से मेरी रक्षा करें।

    Tenant le Veda, l’absence de crainte, le don désiré, l’aiguillon, le lacet, le ciseau, la coupe-crâne, le tambour, le rosaire et le trident, d’un blanc éclatant et à cinq visages, qu’Ishana, la lumière suprême, me garde d’en haut.

30. Estrofa 15Cabeza, frente, ojos y nariz

    मूर्धानमव्यान्मम चंद्रमौलिर्भालं ममाव्यादथ भालनेत्रः। नेत्रे ममाव्याद्भगनेत्रहारी नासां सदा रक्षतु विश्वनाथः॥15॥

    Murdhanamavyanmama chandramaulirbhalam mamavyadatha bhalanetrah, Netre mamavyadbhaganetrahari nasam sada rakshatu vishvanathah.15.

    Que el de la cresta de luna proteja mi cabeza, y el que tiene un ojo en la frente, mi frente; que el que tomó los ojos de Bhaga proteja mis ojos, y Vishvanatha guarde siempre mi nariz.

    May the moon-crested one protect my head, and he who has an eye in his brow my brow; may the one who took Bhaga’s eyes protect my eyes, and Vishvanatha ever guard my nose.

    चंद्रमौलि मेरे मस्तक की और भालनेत्र मेरे ललाट की रक्षा करें; भग के नेत्र हरने वाले मेरे नेत्रों की और विश्वनाथ सदा मेरी नासिका की रक्षा करें।

    Que celui qui porte la lune au front protège ma tête, et celui dont l’œil est au front mon front ; que celui qui ôta les yeux de Bhaga protège mes yeux, et Vishvanatha garde toujours mon nez.

31. Estrofa 16Oídos, mejillas, boca y lengua

    पायाच्छ्रुती मे श्रुतिगीतकीर्तिः कपोलमव्यात्सततं कपाली। वक्त्रं सदा रक्षतु पंचवक्त्रो जिह्वां सदा रक्षतु वेदजिह्वः॥16॥

    Payachchhruti me shrutigitakirtih kapolamavyatsatatam kapali, Vaktram sada rakshatu panchavaktro jihvam sada rakshatu vedajihvah.16.

    Que aquel cuya gloria cantan los Vedas proteja mis oídos, y Kapali siempre mis mejillas; que el de cinco rostros guarde siempre mi boca, y aquel cuya lengua es el Veda, mi lengua.

    May he whose glory the Vedas sing protect my ears, and Kapali my cheeks always; may the five-faced one ever guard my mouth, and he whose tongue is the Veda my tongue.

    श्रुतियों द्वारा गाई गई कीर्ति वाले मेरे कानों की और कपाली सदा मेरे कपोलों की रक्षा करें; पंचवक्त्र सदा मेरे मुख की और वेदजिह्व मेरी जिह्वा की रक्षा करें।

    Que celui dont les Veda chantent la gloire protège mes oreilles, et Kapali mes joues toujours ; que celui aux cinq visages garde toujours ma bouche, et celui dont la langue est le Veda ma langue.

32. Estrofa 17Garganta, manos, hombros y pecho

    कंठं गिरीशोऽवतु नीलकण्ठः पाणिद्वयं पातु पिनाकपाणिः। दोर्मूलमव्यान्मम धर्मवाहुर्वक्षःस्थलं दक्षमखांतकोऽव्यात्॥17॥

    Kantham girisho’vatu nilakanthah panidvayam patu pinakapanih, Dormulamavyanmama dharmavahurvakshahsthalam dakshamakhantako’vyat.17.

    Que Girisha, el de garganta azul, guarde mi garganta y Pinakapani mis dos manos; que el brazo del dharma proteja la raíz de mis brazos, y el destructor del sacrificio de Daksha, mi pecho.

    May Girisha the blue-throated guard my throat and Pinakapani my two hands; may the arm of dharma protect the roots of my arms, and the destroyer of Daksha’s sacrifice my chest.

    नीलकंठ गिरीश मेरे कंठ की और पिनाकपाणि मेरे दोनों हाथों की रक्षा करें; धर्मबाहु मेरे भुजमूलों की और दक्ष-यज्ञ के विनाशक मेरे वक्षःस्थल की रक्षा करें।

    Que Girisha à la gorge bleue garde ma gorge et Pinakapani mes deux mains ; que le bras du dharma protège la racine de mes bras, et le destructeur du sacrifice de Daksha ma poitrine.

33. Estrofa 18Vientre, cintura, ombligo y caderas

    ममोदरं पातु गिरींद्रधन्वा मध्यं ममाव्यान्मदनांतकारी। हेरंबतातो मम पातु नाभिं पायात्कटिं धूर्जटिरीश्वरो मे॥18॥

    Mamodaram patu girindradhanva madhyam mamavyanmadanantakari, Herambatato mama patu nabhim payatkatim dhurjatirishvaro me.18.

    Que aquel cuyo arco es el rey de las montañas guarde mi vientre, y el que mató a Madana, mi cintura; que el padre de Heramba guarde mi ombligo, y Dhurjati, el Señor, mis caderas.

    May he whose bow is the king of mountains guard my belly, and the slayer of Madana my middle; may the father of Heramba guard my navel, and Dhurjati, the Lord, my hips.

    गिरिराज को धनुष बनाने वाले मेरे उदर की और मदन का अंत करने वाले मेरे मध्य भाग की रक्षा करें; हेरंब के पिता मेरी नाभि की और ईश्वर धूर्जटि मेरी कमर की रक्षा करें।

    Que celui dont l’arc est le roi des montagnes garde mon ventre, et le vainqueur de Madana le milieu de mon corps ; que le père d’Heramba garde mon nombril, et Dhurjati, le Seigneur, mes hanches.

34. Estrofa 19Muslos, rodillas, pantorrillas y pies

    ऊरुद्वयं पातु कुबेरमित्रो जानुद्वयं मे जगदीश्वरोऽव्यात्। जंघायुगं पुंगवकेतुरव्यात्पादौ ममाव्यात्सुरवंद्यपादः॥19॥

    Urudvayam patu kuberamitro janudvayam me jagadishvaro’vyat, Janghayugam pungavaketuravyatpadau mamavyatsuravandyapadah.19.

    Que el amigo de Kubera guarde mis muslos y el Señor del mundo mis rodillas; que aquel cuyo estandarte lleva el toro guarde mis pantorrillas, y aquel cuyos pies veneran los dioses, mis pies.

    May the friend of Kubera guard my thighs and the Lord of the world my knees; may he whose banner bears the bull guard my shanks, and he whose feet the gods revere my feet.

    कुबेर के मित्र मेरी दोनों जाँघों की और जगदीश्वर मेरे घुटनों की रक्षा करें; वृषभ-ध्वज वाले मेरी पिंडलियों की और देवताओं द्वारा वंदित चरणों वाले मेरे पैरों की रक्षा करें।

    Que l’ami de Kubera garde mes cuisses et le Seigneur du monde mes genoux ; que celui dont l’étendard porte le taureau garde mes jambes, et celui dont les dieux vénèrent les pieds mes pieds.

35. Estrofa 20

    महेश्वरः पातु दिनादियामे मां मध्ययामेऽवतु वामदेवः। त्रिलोचनः पातु तृतीययामे वृषध्वजः पातु दिनांत्ययामे॥20॥

    Maheshvarah patu dinadiyame mam madhyayame’vatu vamadevah, Trilochanah patu tritiyayame vrishadhvajah patu dinantyayame.20.

    Que Maheshvara me guarde en la primera vigilia del día y Vamadeva en la vigilia del mediodía; que Trilochana me guarde en la tercera vigilia, y Vrishadhvaja en la última vigilia del día.

    May Maheshvara guard me in the first watch of the day and Vamadeva in the midday watch; may Trilochana guard me in the third watch, and Vrishadhvaja in the last watch of the day.

    दिन के पहले प्रहर में महेश्वर और मध्य प्रहर में वामदेव मेरी रक्षा करें; तीसरे प्रहर में त्रिलोचन और दिन के अंतिम प्रहर में वृषध्वज रक्षा करें।

    Que Maheshvara me garde à la première veille du jour et Vamadeva à la veille de midi ; que Trilochana me garde à la troisième veille, et Vrishadhvaja à la dernière veille du jour.

36. Estrofa 21

    पायान्निशादौ शशिशेखरो मां गंगाधरो रक्षतु मां निशीथे। गौरीपतिः पातु निशावसाने मृत्युंजयो रक्षतु सर्वकालम्॥21॥

    Payannishadau shashishekharo mam gangadharo rakshatu mam nishithe, Gauripatih patu nishavasane mrityunjayo rakshatu sarvakalam.21.

    Que el coronado con la luna me guarde al anochecer y Gangadhara a medianoche; que el señor de Gauri me guarde al final de la noche, y Mrityunjaya en todo momento.

    May the moon-crowned one guard me at nightfall and Gangadhara at midnight; may Gauri’s lord guard me at night’s end, and Mrityunjaya at all times.

    रात्रि के आरंभ में शशिशेखर और अर्धरात्रि में गंगाधर मेरी रक्षा करें; रात्रि के अंत में गौरीपति और सब समय मृत्युंजय रक्षा करें।

    Que celui que couronne la lune me garde à la tombée de la nuit et Gangadhara à minuit ; que l’époux de Gauri me garde à la fin de la nuit, et Mrityunjaya en tout temps.

37. Estrofa 22

    अन्तःस्थितं रक्षतु शंकरो मां स्थाणुः सदा पातु बहिःस्थितं माम्। तदंतरे पातु पतिः पशूनां सदाशिवो रक्षतु मां समंतात्॥22॥

    Antahsthitam rakshatu shankaro mam sthanuh sada patu bahihsthitam mam, Tadantare patu patih pashunam sadashivo rakshatu mam samantat.22.

    Que Shankara me guarde por dentro y Sthanu me guarde siempre por fuera; entre ambos que el Señor de todas las almas me proteja, y Sadashiva me guarde por todos lados.

    May Shankara guard me within and Sthanu ever guard me without; between them may the Lord of all souls protect me, and Sadashiva guard me on every side.

    भीतर से शंकर और बाहर से स्थाणु सदा मेरी रक्षा करें; उनके बीच पशुपति रक्षा करें और सदाशिव चारों ओर से मेरी रक्षा करें।

    Que Shankara me garde au-dedans et Sthanu toujours au-dehors ; qu’entre les deux le Seigneur de tous les êtres me protège, et que Sadashiva me garde de tous côtés.

38. Estrofa 23

    तिष्ठंतमव्याद्भुवनैकनाथः पायाद्व्रजंतं प्रथमाधिनाथः [?]। वेदांतवेद्योऽवतु मां निषण्णं मामव्ययः पातु शिवः शयानम्॥23॥

    Tishthantamavyadbhuvanaikanathah payadvrajantam prathamadhinathah [?], Vedantavedyo’vatu mam nishannam mamavyayah patu shivah shayanam.23.

    Que el único Señor de los mundos me guarde cuando estoy de pie y el Señor primero cuando camino; que aquel a quien se conoce por el Vedanta me guarde cuando estoy sentado, y el imperecedero Shiva cuando me acuesto.

    May the one Lord of the worlds guard me as I stand and the foremost Lord as I walk; may he who is known through Vedanta guard me as I sit, and the imperishable Shiva as I lie down.

    खड़े रहने पर भुवनों के एकमात्र स्वामी और चलते समय प्रथम अधिनाथ मेरी रक्षा करें; बैठे हुए वेदांत से जाने जाने वाले और लेटे हुए अविनाशी शिव मेरी रक्षा करें।

    Que l’unique Seigneur des mondes me garde quand je me tiens debout et le premier Seigneur quand je marche ; que celui que fait connaître le Vedanta me garde assis, et Shiva l’impérissable couché.

39. Estrofa 24

    मार्गेषु मां रक्षतु नीलकंठः शैलादिदुर्गेषु पुरत्रयारिः। अरण्यवासादिमहाप्रवासे पायान्मृगव्याध उदारशक्तिः॥24॥

    Margeshu mam rakshatu nilakanthah shailadidurgeshu puratrayarih, Aranyavasadimahapravase payanmrigavyadha udarashaktih.24.

    Que Nilakantha me guarde en los caminos y el enemigo de las tres ciudades en las fortalezas de la montaña; en los bosques y en los viajes largos que el Cazador del Ciervo, generoso en poder, me proteja.

    May Nilakantha guard me on the roads and the foe of the three cities in mountain strongholds; in forests and on long journeys may the Hunter of the Deer, generous in power, protect me.

    मार्गों में नीलकंठ और पर्वत आदि दुर्गम स्थानों में त्रिपुरारि मेरी रक्षा करें; वनवास और लंबी यात्राओं में उदार शक्ति वाले मृगव्याध मेरी रक्षा करें।

    Que Nilakantha me garde sur les routes et l’ennemi des trois cités dans les lieux escarpés des montagnes ; qu’en forêt et dans les longs voyages le Chasseur du cerf, à la puissance généreuse, me protège.

40. Estrofa 25

    कल्पांतकोटोपपटुप्रकोपस्फुटाट्टहासोच्चलितांडकोशः [?]। घोरारिसेनार्णवदुर्निवारमहाभयाद्रक्षतु वीरभद्रः॥25॥

    Kalpantakotopapatuprakopasphutattahasochchalitandakoshah [?], Ghorarisenarnavadurnivaramahabhayadrakshatu virabhadrah.25.

    Que Virabhadra — cuya feroz ira al final del eón estalla en una carcajada que estremece el huevo cósmico — me guarde del gran terror de una hueste enemiga espantosa, irresistible como el océano.

    May Virabhadra — whose fierce wrath at the aeon’s end bursts into a laughter that shakes the cosmic egg — guard me from the great terror of a dreadful enemy host, irresistible as the ocean.

    कल्पांत के प्रचंड क्रोध से फूटे अट्टहास से ब्रह्मांड-कोश को हिला देने वाले वीरभद्र, घोर शत्रु-सेना रूपी दुर्निवार सागर के महाभय से मेरी रक्षा करें।

    Que Virabhadra — dont la colère, à la fin de l’éon, éclate en un rire qui ébranle l’œuf cosmique — me garde de la grande terreur d’une redoutable armée ennemie, irrésistible comme l’océan.

41. Estrofa 26

    पत्त्यश्वमातंगघटावरूथसहस्रलक्षायुतकोटिभीषणम्। अक्षौहिणीनां शतमाततायिनां छिंद्यान्मृडो घोरकुठारधारया॥26॥

    Pattyashvamatangaghatavaruthasahasralakshayutakotibhishanam, Akshauhininam shatamatatayinam chhindyanmrido ghorakutharadharaya.26.

    Que con el filo de su hacha terrible Mrida abata los cien ejércitos de asaltantes, temibles con infantes, caballos, manadas de elefantes y carros por miles, lakhs, miríadas y crores.

    With the edge of his terrible axe may Mrida cut down the hundred armies of assailants, fearsome with foot soldiers, horses, herds of elephants and chariots by thousands, lakhs, myriads and crores.

    पैदल, घोड़ों, हाथियों के झुंड और रथों से युक्त, हजारों, लाखों, अयुतों और करोड़ों की संख्या में भयानक आततायियों की सौ अक्षौहिणी सेनाओं को मृड अपने घोर कुठार की धार से काट डालें।

    Que Mrida, du tranchant de sa hache terrible, abatte les cent armées d’assaillants, effrayantes de fantassins, de chevaux, de troupeaux d’éléphants et de chars par milliers, par centaines de milliers, par myriades et par dizaines de millions.

42. Estrofa 27

    निहंतु दस्यून्प्रलयानलार्चिर्ज्वलत्रिशूलं त्रिपुरांतकस्य। शार्दूलसिंहर्क्षवृकादिहिंस्रान्संत्रासयत्वीशधनुः पिनाकः॥27॥

    Nihantu dasyunpralayanalarchirjvalatrishulam tripurantakasya, Shardulasinharkshavrikadihinsransantrasayatvishadhanuh pinakah.27.

    Que el tridente ardiente del destructor de Tripura, llameante como el fuego de la disolución, abata a los ladrones; que Pinaka, el arco del Señor, ponga en fuga a tigres, leones, osos, lobos y otras bestias de presa.

    May the blazing trident of the destroyer of Tripura, flaming like the fire of dissolution, strike down robbers; may Pinaka, the Lord’s bow, put to flight tigers, lions, bears, wolves and other beasts of prey.

    प्रलयाग्नि की ज्वाला-सा दहकता त्रिपुरांतक का त्रिशूल दस्युओं का नाश करे; ईश्वर का धनुष पिनाक बाघ, सिंह, रीछ, भेड़िये आदि हिंसक जीवों को भयभीत कर भगा दे।

    Que le trident flamboyant du destructeur de Tripura, ardent comme le feu de la dissolution, abatte les brigands ; que Pinaka, l’arc du Seigneur, mette en fuite tigres, lions, ours, loups et autres bêtes de proie.

43. Estrofa 28

    दुःस्वप्नदुःशकुनदुर्गतिदौर्मनस्यदुर्भिक्षदुर्व्यसनदुःसहदुर्यशांसि। उत्पाततापविषभीतिमसद्ग्रहार्ति व्याधींश्च नाशयतु मे जगतामधीशः॥28॥

    Duhsvapnaduhshakunadurgatidaurmanasyadurbhikshadurvyasanaduhsahaduryashansi, Utpatatapavishabhitimasadgraharti vyadhinshcha nashayatu me jagatamadhishah.28.

    Que el Señor de los mundos destruya para mí los malos sueños, los malos presagios, la desgracia, el desaliento, el hambre, el vicio, los males insoportables y la deshonra, la calamidad, la fiebre, el veneno, el temor, la aflicción de los planetas malignos y las enfermedades.

    May the Lord of the worlds destroy for me bad dreams, ill omens, misfortune, despondency, famine, vice, unbearable ills and disgrace, calamity, fever, poison, fear, the affliction of malign planets, and diseases.

    जगत के स्वामी मेरे दुःस्वप्न, अपशकुन, दुर्गति, मन की उदासी, दुर्भिक्ष, दुर्व्यसन, असह्य कष्ट और अपयश, उत्पात, ताप, विष, भय, दुष्ट ग्रहों की पीड़ा और रोगों का नाश करें।

    Que le Seigneur des mondes détruise pour moi mauvais rêves, mauvais présages, infortune, abattement, famine, vices, maux insupportables et déshonneur, calamités, fièvre, poison, peur, tourment des planètes néfastes et maladies.

44. Mantra

    ॐ नमो भगवते सदाशिवाय सकलतत्त्वात्मकाय सर्वमंत्रस्वरूपाय सर्वयंत्राधिष्ठिताय सर्वतंत्रस्वरूपाय सर्वतत्त्वविदूराय ब्रह्मरुद्रावतारिणे नीलकंठाय पार्वतीमनोहरप्रियाय सोमसूर्याग्निलोचनाय भस्मोद्धूलितविग्रहाय महामणिमुकुटधारणाय माणिक्यभूषणाय सृष्टिस्थितिप्रलयकालरौद्रावताराय दक्षाध्वरध्वंसकाय महाकालभेदनाय मूलाधारैकनिलयाय तत्त्वातीताय गंगाधराय सर्वदेवाधिदेवाय षडाश्रयाय वेदांतसाराय त्रिवर्गसाधनायानंतकोटिब्रह्माण्डनायकायानंतवासुकितक्षककर्कोटकशङ्खकुलिकपद्ममहापद्मेत्यष्टमहानागकुलभूषणाय प्रणवस्वरूपाय चिदाकाशाय आकाशदिक्स्वरूपाय ग्रहनक्षत्रमालिने

    Om namo bhagavate sadashivaya sakalatattvatmakaya sarvamantrasvarupaya sarvayantradhishthitaya sarvatantrasvarupaya sarvatattvaviduraya brahmarudravatarine nilakanthaya parvatimanoharapriyaya somasuryagnilochanaya bhasmoddhulitavigrahaya mahamanimukutadharanaya manikyabhushanaya srishtisthitipralayakalaraudravataraya dakshadhvaradhvansakaya mahakalabhedanaya muladharaikanilayaya tattvatitaya gangadharaya sarvadevadhidevaya shadashrayaya vedantasaraya trivargasadhanayanantakotibrahmandanayakayanantavasukitakshakakarkotakashankhakulikapadmamahapadmetyashtamahanagakulabhushanaya pranavasvarupaya chidakashaya akashadiksvarupaya grahanakshatramaline

    Om, salutación al Señor Sadashiva — esencia de todos los principios, forma de todo mantra, que mora en todo yantra, forma de todo tantra, y sin embargo más allá de todos los principios; que desciende como Brahma y Rudra, de garganta azul, amado de Parvati, cuyos ojos son luna, sol y fuego, untado de ceniza, coronado con grandes gemas; feroz en la creación, la preservación y la disolución, destructor del sacrificio de Daksha, que mora en el muladhara, portador de la Ganga, Dios de los dioses, esencia del Vedanta, señor de incontables universos, adornado con los ocho grandes clanes de serpientes — Ananta, Vasuki, Takshaka, Karkotaka, Shankha, Kulika, Padma y Mahapadma; cuya forma es el Pranava, el cielo de la conciencia, el espacio y las direcciones, engalanado con planetas y estrellas.

    Om, salutation to Lord Sadashiva — essence of all principles, form of every mantra, dwelling in every yantra, form of every tantra, yet beyond all principles; descending as Brahma and Rudra, blue-throated, beloved of Parvati, whose eyes are moon, sun and fire, smeared with ash, crowned with great gems; fierce at creation, preservation and dissolution, destroyer of Daksha’s sacrifice, dwelling in the muladhara, bearer of the Ganga, God of gods, essence of Vedanta, lord of countless universes, adorned with the eight great serpent clans — Ananta, Vasuki, Takshaka, Karkotaka, Shankha, Kulika, Padma and Mahapadma; whose form is Pranava, the sky of consciousness, space and the directions, garlanded with planets and stars.

    ॐ, भगवान सदाशिव को नमस्कार — जो सब तत्त्वों के स्वरूप, सब मंत्रों के रूप, सब यंत्रों में अधिष्ठित, सब तंत्रों के रूप और सब तत्त्वों से परे हैं; ब्रह्मा और रुद्र रूप में अवतरित, नीलकंठ, पार्वती के प्रिय, चंद्र-सूर्य-अग्नि नेत्रों वाले, भस्म से विभूषित, महामणि-मुकुटधारी; सृष्टि, स्थिति और प्रलय में रौद्र रूप वाले, दक्ष-यज्ञ के विध्वंसक, मूलाधार में निवास करने वाले, गंगाधर, देवाधिदेव, वेदांत के सार, अनंत कोटि ब्रह्मांडों के नायक, अनंत, वासुकि, तक्षक, कर्कोटक, शंख, कुलिक, पद्म और महापद्म — इन आठ महानाग कुलों से विभूषित; प्रणव-स्वरूप, चिदाकाश, आकाश और दिशाओं के रूप, ग्रह-नक्षत्रों की माला धारण करने वाले।

    Om, salutation au Seigneur Sadashiva — essence de tous les principes, forme de tout mantra, présent en tout yantra, forme de tout tantra et pourtant au-delà de tous les principes ; descendu comme Brahma et Rudra, à la gorge bleue, bien-aimé de Parvati, dont les yeux sont la lune, le soleil et le feu, oint de cendre, couronné de grands joyaux ; redoutable à la création, à la préservation et à la dissolution, destructeur du sacrifice de Daksha, demeurant dans le muladhara, porteur de la Ganga, Dieu des dieux, essence du Vedanta, seigneur d’univers sans nombre, paré des huit grandes lignées de serpents — Ananta, Vasuki, Takshaka, Karkotaka, Shankha, Kulika, Padma et Mahapadma ; dont la forme est le Pranava, le ciel de la conscience, l’espace et les directions, et qui porte en guirlande les planètes et les étoiles.

45. Mantra

    सकलाय कलंकरहिताय सकललोकैककर्त्रे सकललोकैकभर्त्रे सकललोकैकसंहर्त्रे सकललोकैकगुरवे सकललोकैकसाक्षिणे सकलनिगमगुह्याय सकलवेदान्तपारगाय सकललोकैकवरप्रदाय सकललोकैकशंकराय शशांकशेखराय शाश्वतनिजावासाय निराभासाय निरामयाय निर्मलाय निर्लोभाय निर्मदाय निश्चिंताय निरहंकाराय निरंकुशाय निष्कलंकाय निर्गुणाय निष्कामाय निरुपप्लवाय निरवद्याय निरंतराय निष्कारणाय निरंतकाय निष्प्रपंचाय निःसंगाय निर्द्वंद्वाय निराधाराय नीरागाय निष्क्रोधाय निर्मलाय निष्पापाय निर्भयाय निर्विकल्पाय निर्भेदाय निष्क्रियाय निस्तुलाय निःसंशयाय निरंजनाय निरुपमविभवाय नित्यशुद्धबुद्धपरिपूर्णसच्चिदानंदाद्वयाय परमशांतस्वरूपाय तेजोरूपाय तेजोमयाय

    Sakalaya kalankarahitaya sakalalokaikakartre sakalalokaikabhartre sakalalokaikasanhartre sakalalokaikagurave sakalalokaikasakshine sakalanigamaguhyaya sakalavedantaparagaya sakalalokaikavarapradaya sakalalokaikashankaraya shashankashekharaya shashvatanijavasaya nirabhasaya niramayaya nirmalaya nirlobhaya nirmadaya nishchintaya nirahankaraya nirankushaya nishkalankaya nirgunaya nishkamaya nirupaplavaya niravadyaya nirantaraya nishkaranaya nirantakaya nishprapanchaya nihsangaya nirdvandvaya niradharaya niragaya nishkrodhaya nirmalaya nishpapaya nirbhayaya nirvikalpaya nirbhedaya nishkriyaya nistulaya nihsanshayaya niranjanaya nirupamavibhavaya nityashuddhabuddhaparipurnasachchidanandadvayaya paramashantasvarupaya tejorupaya tejomayaya

    A aquel que es entero y sin mancha — único creador, sostenedor, disolvente, maestro y testigo de todos los mundos, secreto de todas las escrituras, único dador de dones y de bien, de cresta de luna, cuyo hogar es eterno; sin apariencia, enfermedad, impureza, codicia, orgullo, inquietud ni ego; sin ataduras, sin cualidad ni deseo, imperturbable, sin falta, sin causa y sin fin; más allá del despliegue del mundo, desapegado, más allá de todos los pares, sin apoyo, pasión ni ira; sin pecado, sin temor, más allá del pensamiento y de la diferencia, sin acción, sin par, sin duda, inmaculado, de gloria incomparable — al ser eterno, puro, despierto, completo, no dual, ser-conciencia-bienaventuranza, cuya forma es la paz suprema, hecho de luz.

    To him who is whole and without stain — sole creator, sustainer, dissolver, teacher and witness of all worlds, secret of all scriptures, sole giver of boons and of good, moon-crested, whose home is eternal; without appearance, illness, impurity, greed, pride, care or ego; unbound, without quality or desire, untroubled, faultless, causeless and endless; beyond the world’s display, unattached, beyond all pairs, without support, passion or anger; sinless, fearless, beyond thought and difference, actionless, peerless, without doubt, spotless, of matchless glory — to the eternal, pure, awakened, complete, non-dual being-consciousness-bliss, whose form is supreme peace, made of light.

    उन्हें नमस्कार जो सकल और कलंक-रहित हैं — सब लोकों के एकमात्र कर्ता, भर्ता, संहर्ता, गुरु और साक्षी, सब निगमों के रहस्य, एकमात्र वरदाता और कल्याणकर्ता, शशांकशेखर, शाश्वत निज धाम वाले; आभास, रोग, मल, लोभ, मद, चिंता और अहंकार से रहित; निरंकुश, निर्गुण, निष्काम, निरुपद्रव, निर्दोष, अकारण और अनंत; प्रपंच से परे, निःसंग, निर्द्वंद्व, निराधार, राग और क्रोध से रहित; निष्पाप, निर्भय, निर्विकल्प, अभेद, निष्क्रिय, अतुलनीय, निःसंशय, निरंजन, अनुपम वैभव वाले — नित्य, शुद्ध, बुद्ध, परिपूर्ण, अद्वय सच्चिदानंद, परम शांत स्वरूप और तेजोमय प्रभु को।

    À celui qui est entier et sans tache — unique créateur, soutien, résorbeur, maître spirituel et témoin de tous les mondes, secret de toutes les Écritures, unique dispensateur des dons et du bien, couronné de la lune, dont la demeure est éternelle ; sans apparence, sans maladie, sans souillure, sans avidité, sans orgueil, sans souci ni ego ; sans entrave, sans qualité ni désir, sans trouble, sans faute, sans cause et sans fin ; au-delà du déploiement du monde, sans attache, au-delà des couples d’opposés, sans appui, sans passion ni colère ; sans péché, sans peur, au-delà de la pensée et de la différence, sans action, sans égal, sans doute, immaculé, d’une gloire incomparable — à l’Être-Conscience-Félicité éternel, pur, éveillé, plein et non-duel, dont la forme est la paix suprême, fait de lumière.

46. Mantra

    जय जय रुद्रमहारौद्रभद्रावतार महाभैरव कालभैरव कल्पांतभैरव कपालमालाधर खट्वांगखड्गचर्मपाशांकुशडमरुशूलचापबाणगदाशक्तिभिंदिपालतोमरमुसलमुद्गरपाशपरिघभुशुण्डीशतघ्नीचक्राद्यायुधभीषणकरसहस्रमुखदंष्ट्राकरालवदनविकटाट्टहासविस्फारितब्रह्मांडमंडल नागेंद्रकुंडल नागेंद्रहार नागेन्द्रवलय नागेंद्रचर्मधर मृत्युंजय त्र्यंबकपुरांतक विश्वरूप विरूपाक्ष विश्वेश्वर वृषभवाहन विषविभूषण विश्वतोमुख सर्वतो रक्ष रक्ष मां ज्वल ज्वल

    Jaya jaya rudramaharaudrabhadravatara mahabhairava kalabhairava kalpantabhairava kapalamaladhara khatvangakhadgacharmapashankushadamarushulachapabanagadashaktibhindipalatomaramusalamudgarapashaparighabhushundishataghnichakradyayudhabhishanakarasahasramukhadanshtrakaralavadanavikatattahasavispharitabrahmandamandala nagendrakundala nagendrahara nagendravalaya nagendracharmadhara mrityunjaya tryambakapurantaka vishvarupa virupaksha vishveshvara vrishabhavahana vishavibhushana vishvatomukha sarvato raksha raksha mam jvala jvala

    ¡Victoria, victoria a ti, Rudra, el más feroz, que desciende como Bhadra — Mahabhairava, Kalabhairava, Bhairava del final del eón, que lleva una guirnalda de cráneos; terrible con mil manos que portan khatvanga, espada, escudo, lazo, aguijada, tambor, tridente, arco, flechas, maza, pica, jabalina, lanza, mano de mortero, martillo, clava, bhushundi, shataghni, disco y otras armas; cuyos rostros de colmillos y cuya risa salvaje parten la esfera del cosmos; que lleva reyes serpientes como pendientes, collar, brazaletes y piel; Mrityunjaya, Tryambaka, destructor de las ciudades, de forma universal, de ojos dispares, Señor de todo, montado en el toro, adornado con veneno, con rostro hacia todas partes — protégeme, protégeme por todos lados; resplandece, resplandece!

    Victory, victory to you, Rudra, most fierce, descending as Bhadra — Mahabhairava, Kalabhairava, Bhairava of the aeon’s end, wearing a garland of skulls; terrible with a thousand hands bearing khatvanga, sword, shield, noose, goad, drum, trident, bow, arrows, mace, spear, javelin, lance, pestle, hammer, club, bhushundi, shataghni, discus and other weapons; whose fanged faces and wild laughter split open the sphere of the cosmos; wearing serpent kings as earrings, necklace, bracelets and hide; Mrityunjaya, Tryambaka, destroyer of the cities, of universal form, odd-eyed, Lord of all, riding the bull, adorned with poison, facing every way — protect me, protect me on every side; blaze forth, blaze forth!

    जय हो, जय हो, हे रुद्र, महारौद्र, भद्र-अवतार — महाभैरव, कालभैरव, कल्पांतभैरव, कपालमाला धारण करने वाले; खट्वांग, खड्ग, ढाल, पाश, अंकुश, डमरू, शूल, धनुष, बाण, गदा, शक्ति, भिंदिपाल, तोमर, मुसल, मुद्गर, परिघ, भुशुंडी, शतघ्नी, चक्र आदि आयुधों से युक्त सहस्र भुजाओं से भयंकर; दाढ़ों वाले विकराल मुखों और विकट अट्टहास से ब्रह्मांड-मंडल को विदीर्ण करने वाले; नागराजों को कुंडल, हार, कंकण और चर्म रूप में धारण करने वाले; हे मृत्युंजय, त्र्यंबक, पुरांतक, विश्वरूप, विरूपाक्ष, विश्वेश्वर, वृषभवाहन, विष-विभूषण, विश्वतोमुख — सब ओर से मेरी रक्षा करो, रक्षा करो; प्रज्वलित हो, प्रज्वलित हो!

    Victoire, victoire à toi, Rudra, le très redoutable, descendu comme Bhadra — Mahabhairava, Kalabhairava, Bhairava de la fin de l’éon, portant une guirlande de crânes ; terrible avec mille mains tenant khatvanga, épée, bouclier, lacet, aiguillon, tambour, trident, arc, flèches, massue, lance, javelot, pique, pilon, marteau, gourdin, bhushundi, shataghni, disque et autres armes ; dont les visages aux crocs et le rire terrible fendent la sphère du cosmos ; portant les rois des serpents en pendants d’oreilles, collier, bracelets et peau ; Mrityunjaya, Tryambaka, destructeur des cités, à la forme universelle, aux yeux étranges, Seigneur de tout, monté sur le taureau, paré du poison, tourné de tous côtés — protège-moi, protège-moi de toutes parts ; flamboie, flamboie !

47. Mantra

    महामृत्युमपमृत्युभयं नाशय नाशय चोरभयमुत्सादयोत्सादय विषसर्पभयं शमय शमय चोरान्मारय मारय मम शमनुच्चाटयोच्चाटय [?] त्रिशूलेन विदारय कुठारेण भिंधि भिंधि खड्गेन छिंधि छिंधि खट्वांगेन विपोथय विपोथय मुसलेन निष्पेषय निष्पेषय वाणैः संताडय संताडय रक्षांसि भीषय भीषयशेषभूतानि निद्रावय [?] कूष्मांडवेतालमारीच ब्रह्मराक्षसगणान् संत्रासय संत्रासय ममाभयं कुरु कुरु वित्रस्तं मामाश्वासयाश्वासय नरकमहाभयान्मामुद्धर संजीवय संजीवय क्षुत्तृड्भ्यां मामाप्याय आप्याय दुःखातुरं मामानन्दयानन्दय शिवकवचेन मामाच्छादयाच्छादय मृत्युंजय त्र्यंबक सदाशिव नमस्ते नमस्ते नमस्ते।

    Mahamrityumapamrityubhayam nashaya nashaya chorabhayamutsadayotsadaya vishasarpabhayam shamaya shamaya choranmaraya maraya mama shamanuchchatayochchataya [?] trishulena vidaraya kutharena bhindhi bhindhi khadgena chhindhi chhindhi khatvangena vipothaya vipothaya musalena nishpeshaya nishpeshaya vanaih santadaya santadaya rakshansi bhishaya bhishayasheshabhutani nidravaya [?] kushmandavetalamaricha brahmarakshasaganan santrasaya santrasaya mamabhayam kuru kuru vitrastam mamashvasayashvasaya narakamahabhayanmamuddhara sanjivaya sanjivaya kshuttridbhyam mamapyaya apyaya duhkhaturam mamanandayanandaya shivakavachena mamachchhadayachchhadaya mrityunjaya tryambaka sadashiva namaste namaste namaste,

    Destruye el temor de la gran muerte y de la muerte prematura; arranca de raíz el temor a los ladrones; calma el temor al veneno y a las serpientes; mata a los ladrones; ahuyenta lo que me asalta; desgarra con el tridente, parte con el hacha, corta con la espada, aplasta con el khatvanga, muele con la mano de mortero, golpea con flechas; aterra a los rakshasas, adormece a los demás espíritus, pon en fuga a los Kushmandas, Vetalas, Marichas y huestes de Brahmarakshasas. Hazme intrépido; consuélame en mi temor; levántame del gran terror del infierno; revíveme; nútreme contra el hambre y la sed; alégrame en el pesar; cúbreme con la armadura de Shiva. Mrityunjaya, Tryambaka, Sadashiva — salutación a ti, salutación, salutación.

    Destroy the fear of great death and untimely death; uproot the fear of thieves; calm the fear of poison and serpents; slay the thieves; drive away what assails me; tear with the trident, split with the axe, cut with the sword, crush with the khatvanga, grind with the pestle, strike with arrows; terrify the rakshasas, put the remaining spirits to sleep, put to flight the Kushmandas, Vetalas, Marichas and hosts of Brahmarakshasas. Make me fearless; comfort me in my fear; lift me from the great terror of hell; revive me; nourish me against hunger and thirst; gladden me in sorrow; cover me with the Shiva armour. Mrityunjaya, Tryambaka, Sadashiva — salutation to you, salutation, salutation.

    महामृत्यु और अकाल मृत्यु के भय का नाश करो; चोरों के भय को उखाड़ दो; विष और सर्प के भय को शांत करो; चोरों को मारो; मुझे सताने वालों को दूर भगाओ; त्रिशूल से विदीर्ण करो, कुठार से भेदो, खड्ग से काटो, खट्वांग से कुचलो, मुसल से पीसो, बाणों से प्रहार करो; राक्षसों को भयभीत करो, शेष भूतों को सुला दो, कूष्मांड, वेताल, मारीच और ब्रह्मराक्षस गणों को भगा दो। मुझे अभय दो; भयभीत मुझे आश्वासन दो; नरक के महाभय से मेरा उद्धार करो; मुझे जीवन दो; भूख-प्यास में मुझे तृप्त करो; दुःख से व्याकुल मुझे आनंदित करो; शिवकवच से मुझे ढक लो। हे मृत्युंजय, त्र्यंबक, सदाशिव — तुम्हें नमस्कार, नमस्कार, नमस्कार।

    Détruis la peur de la grande mort et de la mort prématurée ; extirpe la peur des voleurs ; apaise la peur du poison et des serpents ; abats les voleurs ; chasse ce qui m’assaille ; déchire par le trident, fends par la hache, tranche par l’épée, écrase par le khatvanga, broie par le pilon, frappe de tes flèches ; terrifie les rakshasa, endors les esprits restants, mets en fuite les Kushmanda, les Vetala, les Maricha et les troupes de Brahmarakshasa. Rends-moi sans crainte ; rassure-moi dans ma peur ; relève-moi de la grande terreur de l’enfer ; ranime-moi ; nourris-moi contre la faim et la soif ; réjouis-moi dans la peine ; couvre-moi de l’armure de Shiva. Mrityunjaya, Tryambaka, Sadashiva — salutation à toi, salutation, salutation.

48. Phalashruti

    ऋषभ उवाच इत्येतत्कवचं शैवं वरदं व्याहृतं मया। सर्वबाधाप्रशमनं रहस्यं सर्वदेहिनाम्॥29॥

    Rishabha uvacha Ityetatkavacham shaivam varadam vyahritam maya, Sarvabadhaprashamanam rahasyam sarvadehinam.29.

    Rishabha dijo: Así he pronunciado esta armadura shaiva que concede dones, que aquieta todo obstáculo — un secreto para todos los seres encarnados.

    Rishabha said: Thus I have spoken this boon-giving Shaiva armour, which stills every obstacle — a secret for all embodied beings.

    ऋषभ बोले: इस प्रकार मैंने यह वरदायक शैव कवच कहा, जो सब बाधाओं को शांत करता है और सब देहधारियों के लिए रहस्य है।

    Rishabha dit : Ainsi t’ai-je dit cette armure de Shiva qui accorde les dons, apaise tout obstacle et demeure un secret pour tous les êtres incarnés.

49. Phalashruti

    यः सदा धारयेन्मर्त्यः शैवं कवचमुत्तमम्। न तस्य जायते क्वापि भयं शंभोरनुग्रहात्॥30॥

    Yah sada dharayenmartyah shaivam kavachamuttamam, Na tasya jayate kvapi bhayam shambhoranugrahat.30.

    El mortal que lleva siempre esta suprema armadura shaiva no conoce temor en ninguna parte, por la gracia de Shambhu.

    The mortal who always bears this supreme Shaiva armour knows no fear anywhere, by the grace of Shambhu.

    जो मनुष्य इस उत्तम शैव कवच को सदा धारण करता है, शंभु की कृपा से उसे कहीं भी भय नहीं होता।

    Le mortel qui porte toujours cette armure suprême de Shiva ne connaît la peur nulle part, par la grâce de Shambhu.

50. Phalashruti

    क्षीणायुः प्राप्तमृत्युर्वा महारोगहतोऽपि वा। सद्यः सुखमवाप्नोति दीर्घमायुश्च विंदति॥31॥

    Kshinayuh praptamrityurva maharogahato’pi va, Sadyah sukhamavapnoti dirghamayushcha vindati.31.

    Incluso aquel cuya vida se apaga, que está a las puertas de la muerte o afligido por una grave enfermedad, halla alivio de inmediato y obtiene larga vida.

    Even one whose life is waning, who stands at death’s door or is struck by grave illness, at once finds ease and gains long life.

    जिसकी आयु क्षीण हो गई हो, जो मृत्यु के निकट हो या महारोग से पीड़ित हो, वह भी तुरंत सुख पाता है और दीर्घ आयु प्राप्त करता है।

    Même celui dont la vie décline, qui est au seuil de la mort ou frappé d’un grand mal, trouve aussitôt le réconfort et obtient une longue vie.

51. Phalashruti

    सर्वदारिद्र्यशमनं सौमंगल्यविवर्धनम्। यो धत्ते कवचं शैवं स देवैरपि पूज्यते॥32॥

    Sarvadaridryashamanam saumangalyavivardhanam, Yo dhatte kavacham shaivam sa devairapi pujyate.32.

    Aquieta toda pobreza y acrecienta la buena fortuna; quien lleva la armadura shaiva es honrado incluso por los dioses.

    It stills all poverty and increases good fortune; one who bears the Shaiva armour is honoured even by the gods.

    यह सब दरिद्रता को शांत करता है और सौभाग्य को बढ़ाता है; जो शैव कवच धारण करता है, वह देवताओं द्वारा भी पूजित होता है।

    Elle apaise toute pauvreté et accroît le bonheur ; celui qui porte l’armure de Shiva est honoré même par les dieux.

52. Phalashruti

    महापातकसंघातैर्मुच्यते चोपपातकैः। देहांते मुक्तिमाप्नोति शिववर्मानुभावतः॥33॥

    Mahapatakasanghatairmuchyate chopapatakaih, Dehante muktimapnoti shivavarmanubhavatah.33.

    Por el poder de la armadura de Shiva uno queda liberado de montones de grandes pecados y de pecados menores, y al final del cuerpo alcanza la liberación.

    By the power of Shiva’s armour one is released from heaps of great sins and lesser sins, and at the body’s end attains liberation.

    शिव-कवच के प्रभाव से मनुष्य महापातकों के समूह और उपपातकों से मुक्त हो जाता है और देहांत पर मोक्ष पाता है।

    Par la puissance de l’armure de Shiva, on est délivré des amas de grandes fautes et des fautes moindres, et à la fin du corps on atteint la libération.

53. Phalashruti

    त्वमपि श्रद्धया वत्स शैवं कवचमुत्तमम्। धारयस्व मया दत्तं सद्यः श्रेयो ह्यवाप्स्यसि॥34॥

    Tvamapi shraddhaya vatsa shaivam kavachamuttamam, Dharayasva maya dattam sadyah shreyo hyavapsyasi.34.

    Tú también, hijo mío, lleva con fe esta suprema armadura shaiva que te he dado, y pronto obtendrás el bien más alto.

    You too, my child, bear with faith this supreme Shaiva armour that I have given you, and you will soon gain the highest good.

    वत्स, तुम भी मेरे दिए हुए इस उत्तम शैव कवच को श्रद्धा से धारण करो; तुम शीघ्र ही परम कल्याण पाओगे।

    Toi aussi, mon enfant, porte avec foi cette armure suprême de Shiva que je t’ai donnée, et tu obtiendras bientôt le plus grand bien.

54. Phalashruti

    सूत उवाच इत्युक्त्वा ऋषभो योगी तस्मै पार्थिवसूनवे। ददौ शंखं महारावं खड्गं चारिनिषूदनम्॥35॥

    Suta uvacha Ityuktva rishabho yogi tasmai parthivasunave, Dadau shankham maharavam khadgam charinishudanam.35.

    Suta dijo: Habiendo hablado así, el yogi Rishabha dio al príncipe una caracola de sonido poderoso y una espada que mata a los enemigos.

    Suta said: Having spoken thus, the yogi Rishabha gave the prince a conch of mighty sound and a sword that slays foes.

    सूत बोले: ऐसा कहकर योगी ऋषभ ने उस राजकुमार को महान नाद वाला शंख और शत्रुओं का संहार करने वाला खड्ग दिया।

    Suta dit : Ayant ainsi parlé, le yogi Rishabha donna au prince une conque au son puissant et une épée qui abat les ennemis.

55. Phalashruti

    पुनश्च भस्म संमन्त्र्य तदंगं परितोऽस्पृशत्। गजानां षट्सहस्रस्य द्विगुणस्य बलं ददौ॥36॥

    Punashcha bhasma sammantrya tadangam parito’sprishat, Gajanam shatsahasrasya dvigunasya balam dadau.36.

    Luego, consagrando ceniza con mantras, tocó todo el cuerpo del príncipe, y le dio la fuerza de dos veces seis mil elefantes.

    Then, consecrating ash with mantras, he touched the prince’s body all over, and gave him the strength of twice six thousand elephants.

    फिर भस्म को अभिमंत्रित कर उसने राजकुमार के अंगों को चारों ओर से स्पर्श किया और उसे बारह हजार हाथियों का बल दिया।

    Puis, consacrant de la cendre par des mantras, il toucha le corps du prince de toutes parts et lui donna la force de deux fois six mille éléphants.

56. Phalashruti

    भस्मप्रभावात्संप्राप्तबलैश्वर्यधृतिस्मृतिः। स राजपुत्रः शुशुभे शरदर्क इव श्रिया॥37॥

    Bhasmaprabhavatsampraptabalaishvaryadhritismritih, Sa rajaputrah shushubhe sharadarka iva shriya.37.

    Por el poder de la ceniza obtuvo fuerza, esplendor, firmeza y memoria, y el príncipe brilló con gloria como el sol de otoño.

    Through the power of the ash he gained strength, splendour, steadiness and memory, and the prince shone with glory like the autumn sun.

    भस्म के प्रभाव से बल, ऐश्वर्य, धैर्य और स्मृति पाकर वह राजकुमार शरद ऋतु के सूर्य के समान शोभा से चमक उठा।

    Par la puissance de la cendre, il obtint force, splendeur, constance et mémoire, et le prince resplendit de gloire comme le soleil d’automne.

57. Phalashruti

    तमाह प्रांजलिं भूयः स योगी नृपनंदनम्। एष खड्गो मया दत्तस्तपोमंत्रानुभावितः॥38॥

    Tamaha pranjalim bhuyah sa yogi nripanandanam, Esha khadgo maya dattastapomantranubhavitah.38.

    El yogi habló de nuevo al hijo del rey, que estaba de pie con las palmas unidas: “Esta espada que te doy está potenciada por la austeridad y el mantra.

    The yogi spoke again to the king’s son, who stood with joined palms: “This sword I give you is empowered by austerity and mantra.

    वह योगी हाथ जोड़े खड़े राजकुमार से फिर बोले: “मेरे द्वारा दिया गया यह खड्ग तप और मंत्र के प्रभाव से युक्त है।

    Le yogi parla de nouveau au fils du roi, qui se tenait les mains jointes : « Cette épée que je te donne est imprégnée de la force de l’ascèse et du mantra.

58. Phalashruti

    शितधारमिमं खड्गं यस्मै दर्शयसे स्फुटम्। स सद्यो म्रियते शत्रुः साक्षान्मृत्युरपि स्वयम्॥39॥

    Shitadharamimam khadgam yasmai darshayase sphutam, Sa sadyo mriyate shatruh sakshanmrityurapi svayam.39.

    Cualquier enemigo a quien muestres claramente esta espada de filo agudo muere al instante — aunque sea la Muerte misma.

    Whatever foe you clearly show this sharp-edged sword to dies at once — even if it be Death himself.

    जिस शत्रु को तुम यह तीक्ष्ण धार वाला खड्ग स्पष्ट दिखाओगे, वह तुरंत मर जाएगा — चाहे वह स्वयं साक्षात् मृत्यु ही क्यों न हो।

    Tout ennemi à qui tu montreras clairement cette épée au tranchant aigu meurt aussitôt — fût-ce la Mort elle-même.

59. Phalashruti

    अस्य शंखस्य निर्ह्लादं ये श्रृण्वंति तवाहिताः। ते मूर्च्छिताः पतिष्यंति न्यस्तशस्त्रा विचेतनाः॥40॥

    Asya shankhasya nirhladam ye shrrinvanti tavahitah, Te murchchhitah patishyanti nyastashastra vichetanah.40.

    Los que te sean hostiles y oigan el sonido de esta caracola caerán sin sentido y desmayados, con las armas depuestas.

    Those hostile to you who hear the sound of this conch will fall senseless and swooning, their weapons laid down.

    तुम्हारे जो शत्रु इस शंख का नाद सुनेंगे, वे शस्त्र डालकर, चेतना खोकर मूर्च्छित होकर गिर पड़ेंगे।

    Ceux qui te sont hostiles et entendent le son de cette conque tomberont évanouis, privés de sens, leurs armes déposées.

60. Phalashruti

    खड्गशंखाविमौ दिव्यौ परसैन्यविनाशिनौ। आत्मसैन्यस्य पक्षाणां शौर्यतेजोविवर्धनौ॥41॥

    Khadgashankhavimau divyau parasainyavinashinau, Atmasainyasya pakshanam shauryatejovivardhanau.41.

    Estas dos, la espada y la caracola divinas, destruyen los ejércitos enemigos y acrecientan el valor y el esplendor de tu propio ejército y de tus aliados.

    These two, the divine sword and conch, destroy enemy armies and increase the valour and splendour of your own army and your allies.

    ये दोनों दिव्य खड्ग और शंख शत्रु-सेना का नाश करने वाले और अपनी सेना तथा अपने पक्ष के शौर्य और तेज को बढ़ाने वाले हैं।

    Ces deux, l’épée et la conque divines, détruisent les armées ennemies et accroissent la vaillance et l’éclat de ta propre armée et de tes alliés.

61. Phalashruti

    एतयोश्च प्रभावेण शैवेन कवचेन च। द्विषट्सहस्रनागानां बलेन महतापि च॥42॥

    Etayoshcha prabhavena shaivena kavachena cha, Dvishatsahasranaganam balena mahatapi cha.42.

    Por el poder de estas dos, por la armadura shaiva, y por la gran fuerza de doce mil elefantes,

    By the power of these two, by the Shaiva armour, and by the great strength of twelve thousand elephants,

    इन दोनों के प्रभाव से, शैव कवच से और बारह हजार हाथियों के महान बल से,

    Par la puissance de ces deux, par l’armure de Shiva et par la grande force de douze mille éléphants,

62. Phalashruti

    भस्मधारणसामर्थ्याच्छत्रुसैन्यं विजेष्यसि। प्राप्य सिंहासनं पित्र्यं गोप्तासि पृथिवीमिमाम्॥43॥

    Bhasmadharanasamarthyachchhatrusainyam vijeshyasi, Prapya sinhasanam pitryam goptasi prithivimimam.43.

    y por el poder de llevar la ceniza, conquistarás la hueste enemiga, recuperarás el trono de tu padre y protegerás esta tierra.”

    and by the power of bearing the ash, you will conquer the enemy host, regain your father’s throne and protect this earth.”

    और भस्म धारण करने की सामर्थ्य से तुम शत्रु-सेना को जीत लोगे, पिता का सिंहासन पाकर इस पृथ्वी की रक्षा करोगे।”

    et par la vertu de la cendre que tu portes, tu vaincras l’armée ennemie, recouvreras le trône de ton père et protégeras cette terre. »

63. Phalashruti

    इति भद्रायुषं सम्यगनुशास्य समातृकम्। ताभ्यां पूजितः सोऽथ योगी स्वैरगतिर्ययौ॥44॥

    Iti bhadrayusham samyaganushasya samatrikam, Tabhyam pujitah so’tha yogi svairagatiryayau.44.

    Habiendo instruido así plenamente a Bhadrayu junto con su madre, y honrado por ambos, el yogi siguió su camino según su voluntad.

    Having thus fully instructed Bhadrayu together with his mother, and honoured by them both, the yogi went on his way as he willed.

    इस प्रकार माता सहित भद्रायु को भली-भाँति उपदेश देकर और उन दोनों से पूजित होकर वह योगी अपनी इच्छा से चले गए।

    Ayant ainsi pleinement instruit Bhadrayu ainsi que sa mère, et honoré par eux deux, le yogi s’en alla à son gré.

Las palabras son de la tradición; los significados y la guía son de Rajiv Bhargava, Ph.D.

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