அக்டோபர் 16, வெள்ளி
ஷஷ்டீ · மூல
ராஹு கால 11:40 AM – 1:02 PM · அபிஜித் 12:40 PM
panchang.ca · டொராண்டோ
படிக்கும் எழுத்து
பொருள்
கவசம்
த்ரிபுரபைரவீ கவசம்
Tripura Bhairavi Kavacham
ருத்ர யாமளம்
- சுலோகம்
॥ श्रीपार्वत्युवाच ॥ देवदेव महादेव सर्वशास्त्रविशारद कृपां कुरु जगन्नाथ धर्मज्ञोऽसि महामते।
॥ ஸ்ரீபார்வத்யுவாச ॥ தேவதேவ மஹாதேவ ஸர்வசாஸ்த்ரவிசாரத கிருபாம் குரு ஜகந்நாத தர்மஜ்ஞோஸி மஹாமதே।
தேவர்களின் தேவரே, மகாதேவரே, எல்லா சாஸ்திரங்களையும் அறிந்தவரே — உலகின் பெருமானே, அருள்புரியும்; பெரும் மனமுடையவரே, நீர் தர்மத்தை அறிவீர்.
O God of gods, Mahadeva, knower of all the scriptures — be gracious, Lord of the world; you know dharma, O great-minded one.
हे देवों के देव महादेव, सभी शास्त्रों के ज्ञाता! हे जगन्नाथ, कृपा कीजिए; हे महामति, आप धर्म के ज्ञाता हैं।
Ô Dieu des dieux, Mahadeva, connaisseur de toutes les écritures — sois bienveillant, Seigneur du monde ; tu connais le dharma, ô esprit sublime.
- சுலோகம்
भैरवी या पुरा प्रोक्ता विद्या त्रिपुरपूर्विका। तस्यास्तु कवचं दिव्यं मह्यं कथय तत्त्वतः।
பைரவீ யா புரா ப்ரோக்தா வித்யா த்ரிபுரபூர்விகா। தஸ்யாஸ்து கவசம் திவ்யம் மஹ்யம் கதய தத்த்வதஃ।
திரிபுரா என்ற பெயருடன் முன்னொட்டாகக் கூடிய பைரவி என்ற வித்யை நெடுங்காலத்திற்கு முன் சொல்லப்பட்டது; அதன் தெய்வீகக் கவசத்தை எனக்கு உண்மையாகச் சொல்லும்.
The vidya called Bhairavi, preceded by the name Tripura, was spoken of long ago; tell me truly its divine kavacha.
त्रिपुरा नाम से आरंभ होने वाली जिस भैरवी विद्या का पहले वर्णन हुआ था, उसका दिव्य कवच मुझे तत्त्वपूर्वक बताइए।
La vidya nommée Bhairavi, précédée du nom Tripura, fut énoncée jadis ; dis-moi en vérité son kavacha divin.
- சுலோகம்
तस्यास्तु वचनं श्रुत्वा जगाद् जगदीश्वरः। अद्भुतं कवचं देव्या भैरव्या दिव्यरुपि वै।
தஸ்யாஸ்து வசநம் ச்ருத்வா ஜகாத் ஜகதீச்வரஃ। அத்புதம் கவசம் தேவ்யா பைரவ்யா திவ்யருபி வை।
அவளது சொற்களைக் கேட்டு, உலகின் பெருமான் பைரவி தேவியின் அற்புதமான, தெய்வீகக் கவசத்தைச் சொன்னார்.
Hearing her words, the Lord of the world spoke the wondrous, divine kavacha of the Goddess Bhairavi.
उनके वचन सुनकर जगदीश्वर ने देवी भैरवी का अद्भुत, दिव्य कवच कहा।
Entendant ses paroles, le Seigneur du monde énonça le kavacha merveilleux et divin de la Déesse Bhairavi.
- சுலோகம்
॥ ईश्वर उवाच ॥ कथयामि महाविद्याकवचं सर्वदुर्लभम्। श्रृणुष्व त्वं च विधिना श्रुत्वा गोप्यं तवापि तत्।
॥ ஈச்வர உவாச ॥ கதயாமி மஹாவித்யாகவசம் ஸர்வதுர்லபம்। ச்ரிருணுஷ்வ த்வம் ச விதிநா ச்ருத்வா கோப்யம் தவாபி தத்।
எல்லாவற்றிலும் அரிய மகாவித்யையின் கவசத்தைச் சொல்கிறேன். உரிய முறையுடன் அதைக் கேள், கேட்ட பின் அதை ரகசியமாக வைத்துக் கொள்.
I shall tell the kavacha of the Mahavidya, rarest of all. Listen to it with due rite, and having heard it, keep it secret.
मैं सबसे दुर्लभ महाविद्या का कवच कहता हूँ। तुम इसे विधिपूर्वक सुनो, और सुनकर इसे गोपनीय रखना।
Je vais dire le kavacha de la Mahavidya, le plus rare de tous. Écoute-le selon le rite, et l’ayant entendu, garde-le secret.
- சுலோகம்
यस्याः प्रसादात् सकलं बिभर्मि भुवनत्रयम्। यस्याः सर्वं समुत्पन्नं यस्यामद्यादि तिष्ठति।
யஸ்யாஃ ப்ரஸாதாத் ஸகலம் பிபர்மி புவநத்ரயம்। யஸ்யாஃ ஸர்வம் ஸமுத்பந்நம் யஸ்யாமத்யாதி திஷ்டதி।
அவளது அருளால் நான் மூவுலகையும் தாங்குகிறேன்; அவளிடமிருந்து எல்லாம் எழுந்தன, அவளில் எல்லாம் தொடக்கத்திலிருந்து நிலைத்திருக்கின்றன.
By her grace I bear the three worlds; from her all things arose, and in her all abides from the beginning.
जिनकी कृपा से मैं तीनों लोकों को धारण करता हूँ; जिनसे सब कुछ उत्पन्न हुआ और जिनमें आदि से सब स्थित है।
Par sa grâce je porte les trois mondes ; d’elle tout est né, et en elle tout demeure depuis l’origine.
- பாடல் 1
मातापिता जगद्धन्या जगद्ब्रह्मस्वरुपिणी। सिद्धिदात्री च सिद्धास्या ह्यसिद्धा दुष्टजन्तुषु।
மாதாபிதா ஜகத்தந்யா ஜகத்ப்ரஹ்மஸ்வருபிணீ। ஸித்திதாத்ரீ ச ஸித்தாஸ்யா ஹ்யஸித்தா துஷ்டஜந்துஷு।
அவள் தாயும் தந்தையும், உலகால் போற்றப்படுபவள், உலகின் பிரம்மமே வடிவானவள்; சித்தி அளிப்பவள், தன்னில் பூரணமானவள், எனினும் தீயவர்களின் எட்டுக்கு அப்பாற்பட்டவள்.
She is mother and father, blessed of the world, whose form is the Brahman of the world; giver of siddhi, perfect in herself, yet beyond the reach of the wicked.
वे माता-पिता हैं, जगत् में धन्य, जगत् के ब्रह्म-स्वरूपा; सिद्धि देने वाली, स्वयं सिद्ध, पर दुष्ट प्राणियों के लिए असिद्ध।
Elle est mère et père, bénie du monde, dont la forme est le Brahman du monde ; dispensatrice de siddhi, parfaite en elle-même, mais hors d’atteinte des méchants.
- பாடல் 2
सर्वभूतप्रियङ्करी सर्वभूतस्वरुपिणी। ककारी पातु मां देवी कामिनी कामदायिनी।
ஸர்வபூதப்ரியங்கரீ ஸர்வபூதஸ்வருபிணீ। ககாரீ பாது மாம் தேவீ காமிநீ காமதாயிநீ।
எல்லா உயிர்களுக்கும் நன்மை கொண்டுவருபவள், எல்லா உயிர்களின் வடிவானவள் — க என்ற எழுத்தான தேவி என்னைக் காப்பாளாக, விருப்பங்களை அளிக்கும் காமினி.
Bringer of good to all beings, the form of all beings — may the Goddess who is the letter ka guard me, Kamini, granter of desires.
सब प्राणियों का हित करने वाली, सब प्राणियों की स्वरूपा — ककार रूपी देवी, कामनाएँ पूर्ण करने वाली कामिनी, मेरी रक्षा करें।
Bienfaitrice de tous les êtres, forme de tous les êtres — que la Déesse qui est la lettre ka me garde, Kamini, qui exauce les désirs.
- பாடல் 3
एकारी पातु मां देवी मूलाधारस्वरुपिणी। ईकारी पातु मां देवी भूरिसर्वसुखप्रदा।
ஏகாரீ பாது மாம் தேவீ மூலாதாரஸ்வருபிணீ। ஈகாரீ பாது மாம் தேவீ பூரிஸர்வஸுகப்ரதா।
மூலாதாரமே வடிவான, ஏ என்ற எழுத்தான தேவி என்னைக் காப்பாளாக; மிகுந்த மகிழ்ச்சி அளிக்கும், ஈ என்ற எழுத்தான தேவி என்னைக் காப்பாளாக.
May the Goddess who is the letter e guard me, whose form is the Muladhara; may the Goddess who is i guard me, giver of abundant happiness.
एकार रूपी देवी, मूलाधार-स्वरूपा, मेरी रक्षा करें; ईकार रूपी देवी, भरपूर सुख देने वाली, मेरी रक्षा करें।
Que la Déesse qui est la lettre e me garde, dont la forme est le Muladhara ; que la Déesse qui est i me garde, dispensatrice d’un bonheur abondant.
- பாடல் 4
लकारी पातु मां देवी इन्द्राणीवरवल्लभा। ह्रींकारी पातु मां देवी सर्वदा शम्भुसुन्दरी।
லகாரீ பாது மாம் தேவீ இந்த்ராணீவரவல்லபா। ஹ்ரீம்காரீ பாது மாம் தேவீ ஸர்வதா சம்புஸுந்தரீ।
ல என்ற எழுத்தான தேவி என்னைக் காப்பாளாக, அன்புக்குரிய இந்திராணி; ஹ்ரீம் என்ற எழுத்தான தேவி என்னை எப்போதும் காப்பாளாக, சம்புவின் அழகியவள்.
May the Goddess who is la guard me, Indrani the beloved; may the Goddess who is hrim guard me always, the beautiful one of Shambhu.
लकार रूपी देवी, प्रिय इन्द्राणी, मेरी रक्षा करें; ह्रींकार रूपी देवी, शम्भु की सुंदरी, सदा मेरी रक्षा करें।
Que la Déesse qui est la me garde, Indrani la bien-aimée ; que la Déesse qui est hrim me garde toujours, la belle de Shambhu.
- பாடல் 5தலை
एतैर्वर्णैर्महामाया शाम्भवी पातु मस्तकम्। ककारे पातु मां देवी शर्वाणी हरगेहिनी।
ஏதைர்வர்ணைர்மஹாமாயா சாம்பவீ பாது மஸ்தகம்। ககாரே பாது மாம் தேவீ சர்வாணீ ஹரகேஹிநீ।
இந்த எழுத்துகள் மூலம் மகாமாயை, சாம்பவி என் தலையைக் காப்பாளாக. க என்ற எழுத்தில் தேவி என்னைக் காப்பாளாக, ஹரனின் துணைவியான சர்வாணி.
Through these letters may Mahamaya, Shambhavi, guard my head. In the letter ka may the Goddess guard me, Sharvani, consort of Hara.
इन वर्णों द्वारा महामाया शाम्भवी मेरे मस्तक की रक्षा करें। ककार में देवी, हर की गृहिणी शर्वाणी, मेरी रक्षा करें।
Par ces lettres, que Mahamaya, Shambhavi, garde ma tête. Dans la lettre ka, que la Déesse me garde, Sharvani, épouse de Hara.
- பாடல் 6
मकारे पातु मां देवी सर्वपापप्रणाशिनी। ककारे पातु मां देवी कामरुपधरा सदा।
மகாரே பாது மாம் தேவீ ஸர்வபாபப்ரணாசிநீ। ககாரே பாது மாம் தேவீ காமருபதரா ஸதா।
ம என்பதில் தேவி என்னைக் காப்பாளாக, எல்லாப் பாவங்களையும் அழிப்பவள்; க என்பதில் தேவி என்னைக் காப்பாளாக, என்றும் காமனின் வடிவம் கொள்பவள்.
In ma may the Goddess guard me, destroyer of all sins; in ka may the Goddess guard me, who ever takes the form of Kama.
मकार में देवी, सब पापों का नाश करने वाली, मेरी रक्षा करें; ककार में देवी, सदा काम-रूप धारण करने वाली, मेरी रक्षा करें।
Dans ma, que la Déesse me garde, destructrice de tous les péchés ; dans ka, que la Déesse me garde, qui prend toujours la forme de Kama.
- பாடல் 7
ककारे पातु मां देवी शम्बरारिप्रिया सदा। पकारे पातु मां देवी धराधरणिरुपधृक्।
ககாரே பாது மாம் தேவீ சம்பராரிப்ரியா ஸதா। பகாரே பாது மாம் தேவீ தராதரணிருபதிருக்।
க என்பதில் தேவி என்னைக் காப்பாளாக, சம்பரனின் பகைவருக்கு என்றும் அன்புக்குரியவள்; ப என்பதில் தேவி என்னைக் காப்பாளாக, பூமியின் வடிவையும் அதைத் தாங்குபவரின் வடிவையும் கொண்டவள்.
In ka may the Goddess guard me, ever dear to the foe of Shambara; in pa may the Goddess guard me, who bears the form of the earth and its upholder.
ककार में देवी, शम्बरारि (कामदेव) की सदा प्रिय, मेरी रक्षा करें; पकार में देवी, धरा और धरणि का रूप धारण करने वाली, मेरी रक्षा करें।
Dans ka, que la Déesse me garde, toujours chère à l’ennemi de Shambara ; dans pa, que la Déesse me garde, qui porte la forme de la terre et de ce qui la soutient.
- பாடல் 8
ह्रींकारी पातु मां देवी अकारार्द्धशरीरिणी। एतैर्वर्णैर्महामाया कामराहुप्रियाऽवतु [?]।
ஹ்ரீம்காரீ பாது மாம் தேவீ அகாரார்த்தசரீரிணீ। ஏதைர்வர்ணைர்மஹாமாயா காமராஹுப்ரியாவது [?]।
அ என்ற எழுத்தின் பாதியே உடலான, ஹ்ரீம் என்ற எழுத்தான தேவி என்னைக் காப்பாளாக; இந்த எழுத்துகள் மூலம் காமனுக்கு அன்புக்குரிய மகாமாயை (இங்கு பாடம் உறுதியற்றது) என்னைக் காப்பாளாக.
May the Goddess who is hrim guard me, whose body is half of the letter a; through these letters may Mahamaya, dear to Kama (the reading here is uncertain), protect me.
ह्रींकार रूपी देवी, जिनका शरीर अकार का अर्धभाग है, मेरी रक्षा करें; इन वर्णों द्वारा काम की प्रिय महामाया (यहाँ पाठ अनिश्चित है) मेरी रक्षा करें।
Que la Déesse qui est hrim me garde, dont le corps est la moitié de la lettre a ; par ces lettres, que Mahamaya, chère à Kama (la leçon est ici incertaine), me protège.
- பாடல் 9
मकारः पातु मां देवी सावित्री सर्वदायिनी। ककारः पातु सर्वत्र कलाम्बरस्वरुपिणी।
மகாரஃ பாது மாம் தேவீ ஸாவித்ரீ ஸர்வதாயிநீ। ககாரஃ பாது ஸர்வத்ர கலாம்பரஸ்வருபிணீ।
ம என்ற எழுத்து என்னைக் காப்பதாக, எல்லாம் அளிக்கும் சாவித்ரி தேவியே; க என்னை எங்கும் காப்பதாக, கலைகளின் ஆகாசமே வடிவானவள்.
May the letter ma guard me, O Goddess Savitri, giver of all; may ka guard me everywhere, she whose form is the sky of the arts.
मकार मेरी रक्षा करे, हे देवी सावित्री, सब कुछ देने वाली; ककार सर्वत्र मेरी रक्षा करे, जो कलाओं के आकाश-स्वरूपा हैं।
Que la lettre ma me garde, ô Déesse Savitri, qui donne tout ; que ka me garde partout, elle dont la forme est le ciel des arts.
- பாடல் 10
लकारः पातु मां देवी लक्ष्मीः सर्वसुलक्षणा। ह्रीं पातु मां तु सर्वत्र देवी त्रिभुवनेश्वरी।
லகாரஃ பாது மாம் தேவீ லக்ஷ்மீஃ ஸர்வஸுலக்ஷணா। ஹ்ரீம் பாது மாம் து ஸர்வத்ர தேவீ த்ரிபுவநேச்வரீ।
ல என்னைக் காப்பதாக, எல்லா மங்கள அடையாளங்களும் கொண்ட லட்சுமி தேவி; ஹ்ரீம் என்னை எங்கும் காப்பதாக, திரிபுவனேஸ்வரி தேவி.
May la guard me, Goddess Lakshmi of every auspicious mark; may hrim guard me everywhere, the Goddess Tribhuvaneshvari.
लकार, सभी शुभ लक्षणों वाली देवी लक्ष्मी, मेरी रक्षा करे; ह्रीं, देवी त्रिभुवनेश्वरी, सर्वत्र मेरी रक्षा करे।
Que la me garde, Déesse Lakshmi aux signes tous propices ; que hrim me garde partout, la Déesse Tribhuvaneshvari.
- பாடல் 11தலை & முகம்
एतैर्वर्णैर्महामाया पातु शक्तिस्वरुपिणी। वाग्भवं मस्तकं पातु वदनं कामराजिका।
ஏதைர்வர்ணைர்மஹாமாயா பாது சக்திஸ்வருபிணீ। வாக்பவம் மஸ்தகம் பாது வதநம் காமராஜிகா।
இந்த எழுத்துகள் மூலம் சக்தியே வடிவான மகாமாயை என்னைக் காப்பாளாக. வாக்பவம் என் தலையைக் காப்பதாக, காமராஜிகா என் முகத்தை.
Through these letters may Mahamaya, whose form is Shakti, guard me. May Vagbhava guard my head, and Kamarajika my face.
इन वर्णों द्वारा शक्ति-स्वरूपा महामाया मेरी रक्षा करें। वाग्भव मेरे मस्तक की और कामराजिका मेरे मुख की रक्षा करें।
Par ces lettres, que Mahamaya, dont la forme est Shakti, me garde. Que Vagbhava garde ma tête, et Kamarajika mon visage.
- பாடல் 12இதயம்
शक्तिस्वरुपिणी पातु हृदयं यन्त्रसिद्धिदा। सुन्दरी सर्वदा पातु सुन्दरी परिरक्षतु।
சக்திஸ்வருபிணீ பாது ஹிருதயம் யந்த்ரஸித்திதா। ஸுந்தரீ ஸர்வதா பாது ஸுந்தரீ பரிரக்ஷது।
சக்தியே வடிவானவள், யந்திரத்தில் சித்தி அளிப்பவள் என் இதயத்தைக் காப்பாளாக; சுந்தரி என்னை எப்போதும் காப்பாளாக, சுந்தரி எல்லாப் பக்கங்களிலும் என்னைக் காப்பாளாக.
May she whose form is Shakti, granter of perfection in the yantra, guard my heart; may Sundari always guard me, may Sundari protect me on every side.
शक्ति-स्वरूपा, यंत्र-सिद्धि देने वाली, मेरे हृदय की रक्षा करें; सुंदरी सदा मेरी रक्षा करें, सुंदरी चारों ओर से मेरी रक्षा करें।
Que celle dont la forme est Shakti, qui donne la perfection du yantra, garde mon cœur ; que Sundari me garde toujours, que Sundari me protège de tous côtés.
- பாடல் 13
रक्तवर्णा सदा पातु सुन्दरी सर्वदायिनी। नानालङ्कारसंयुक्ता सुन्दरी पातु सर्वदा।
ரக்தவர்ணா ஸதா பாது ஸுந்தரீ ஸர்வதாயிநீ। நாநாலங்காரஸம்யுக்தா ஸுந்தரீ பாது ஸர்வதா।
செந்நிறத்தவள் என்னை என்றும் காப்பாளாக, எல்லாம் அளிக்கும் சுந்தரி; பல அணிகலன்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட சுந்தரி என்னை எப்போதும் காப்பாளாக.
May the red-hued one ever guard me, Sundari who gives all; adorned with many ornaments, may Sundari guard me always.
रक्तवर्णा, सब कुछ देने वाली सुंदरी सदा मेरी रक्षा करें; अनेक आभूषणों से सजी सुंदरी सदा मेरी रक्षा करें।
Que la rouge ait toujours soin de moi, Sundari qui donne tout ; parée de nombreux ornements, que Sundari me garde toujours.
- பாடல் 14
सर्वाङ्गसुन्दरी पातु सर्वत्र शिवदायिनी। जगदाह्लादजननी शम्भुरुपा च मां सदा।
ஸர்வாங்கஸுந்தரீ பாது ஸர்வத்ர சிவதாயிநீ। ஜகதாஹ்லாதஜநநீ சம்புருபா ச மாம் ஸதா।
சர்வாங்கசுந்தரி என்னை எங்கும் காப்பாளாக, மங்களம் அளிப்பவள்; உலக ஆனந்தத்தின் தாய், சம்புவின் வடிவானவள், என்னை என்றும் காப்பாளாக.
May Sarvangasundari guard me everywhere, giver of the auspicious; mother of the world’s joy, whose form is Shambhu’s, may she ever guard me.
सर्वांगसुंदरी, कल्याण देने वाली, सर्वत्र मेरी रक्षा करें; जगत् को आनंद देने वाली जननी, शम्भु-रूपा, सदा मेरी रक्षा करें।
Que Sarvangasundari me garde partout, dispensatrice du bien ; mère de la joie du monde, dont la forme est celle de Shambhu, qu’elle me garde toujours.
- பாடல் 15
सर्वमन्त्रमयी पातु सर्वसौभाग्यदायिनी। सर्वलक्ष्मीमयी देवी परमानन्ददायिनी।
ஸர்வமந்த்ரமயீ பாது ஸர்வஸௌபாக்யதாயிநீ। ஸர்வலக்ஷ்மீமயீ தேவீ பரமாநந்ததாயிநீ।
எல்லா மந்திரங்களாலும் ஆனவள் என்னைக் காப்பாளாக, எல்லா நல்ல பாக்கியங்களையும் அளிப்பவள்; ஒவ்வொரு லட்சுமியையும் தன்னுள் கொண்ட தேவி, பரமானந்தம் அளிப்பவள்.
May she who is made of all mantras guard me, giver of all good fortune; the Goddess who holds every Lakshmi, giver of supreme bliss.
सर्वमंत्रमयी, सब सौभाग्य देने वाली, मेरी रक्षा करें; सर्वलक्ष्मीमयी देवी, परम आनंद देने वाली।
Que celle qui est faite de tous les mantras me garde, dispensatrice de toute bonne fortune ; la Déesse qui contient toutes les Lakshmi, dispensatrice de la béatitude suprême.
- பாடல் 16
पातु मां सर्वदा देवी नानाशङ्खनिधिः शिवा। पातु पद्मनिधिर्देवी सर्वदा शिवदायिनी।
பாது மாம் ஸர்வதா தேவீ நாநாசங்கநிதிஃ சிவா। பாது பத்மநிதிர்தேவீ ஸர்வதா சிவதாயிநீ।
பல சங்குகளின் நிதியான சிவா தேவி என்னை எப்போதும் காப்பாளாக; தாமரையின் நிதியான தேவி என்னை எப்போதும் காப்பாளாக, மங்களம் அளிப்பவள்.
May the Goddess always guard me, Shiva, the treasure of many conches; may the Goddess who is the treasure of the lotus guard me always, giver of the auspicious.
शंखनिधि शिवा देवी सदा मेरी रक्षा करें; पद्मनिधि देवी, कल्याण देने वाली, सदा मेरी रक्षा करें।
Que la Déesse me garde toujours, Shiva, trésor des nombreuses conques ; que la Déesse, trésor du lotus, me garde toujours, dispensatrice du bien.
- பாடல் 17தலை & முகம்
दक्षिणामूर्तिर्मां पातु ऋषिः सर्वत्र मस्तके। पंक्तिश्छन्दःस्वरुपा तु मुखे पातु सुरेश्वरी।
தக்ஷிணாமூர்திர்மாம் பாது ருஷிஃ ஸர்வத்ர மஸ்தகே। பம்க்திச்சந்தஃஸ்வருபா து முகே பாது ஸுரேச்வரீ।
ரிஷியான தக்ஷிணாமூர்த்தி என்னை எங்கும், என் தலை மீது காப்பாராக; பங்க்தி சந்தஸே வடிவான சுரேஸ்வரி என் முகத்தைக் காப்பாளாக.
May Dakshinamurti, the seer, guard me everywhere, upon my head; may Sureshvari, whose form is the Pankti metre, guard my face.
ऋषि दक्षिणामूर्ति सर्वत्र मेरे मस्तक पर रक्षा करें; पंक्ति छंद-स्वरूपा सुरेश्वरी मेरे मुख की रक्षा करें।
Que Dakshinamurti, le voyant, me garde partout, sur ma tête ; que Sureshvari, dont la forme est le mètre Pankti, garde mon visage.
- பாடல் 18இதயம்
गन्धाष्टकात्मिका पातु हृदयं शाङ्करी सदा। सर्वसम्मोहिनी पातु पातु संक्षोभिणी सदा।
கந்தாஷ்டகாத்மிகா பாது ஹிருதயம் சாங்கரீ ஸதா। ஸர்வஸம்மோஹிநீ பாது பாது ஸம்க்ஷோபிணீ ஸதா।
எட்டு நறுமணங்களே இயல்பான சாங்கரி என் இதயத்தை என்றும் காப்பாளாக; சர்வசம்மோகினி என்னைக் காப்பாளாக, சங்க்ஷோபிணி என்னை என்றும் காப்பாளாக.
May Shankari, whose nature is the eight fragrances, ever guard my heart; may Sarvasammohini guard me, and Sankshobhini ever guard me.
अष्टगंध-स्वरूपा शांकरी सदा मेरे हृदय की रक्षा करें; सर्वसम्मोहिनी और संक्षोभिणी सदा मेरी रक्षा करें।
Que Shankari, dont la nature est les huit parfums, garde toujours mon cœur ; que Sarvasammohini me garde, et que Sankshobhini me garde toujours.
- பாடல் 19
सर्वसिद्धिप्रदा पातु सर्वाकर्षणकारिणी। क्षोभिणी सर्वदा पातु वशिनी सर्वदाऽवतु।
ஸர்வஸித்திப்ரதா பாது ஸர்வாகர்ஷணகாரிணீ। க்ஷோபிணீ ஸர்வதா பாது வசிநீ ஸர்வதாவது।
சர்வசித்திப்ரதா என்னைக் காப்பாளாக, சர்வாகர்ஷணகாரிணியும்; க்ஷோபிணி என்னை எப்போதும் காப்பாளாக, வசினி என்னை எப்போதும் காப்பாளாக.
May Sarvasiddhiprada guard me, and Sarvakarshanakarini; may Kshobhini always guard me, and Vashini always protect me.
सर्वसिद्धिप्रदा और सर्वाकर्षणकारिणी मेरी रक्षा करें; क्षोभिणी सदा मेरी रक्षा करें, वशिनी सदा रक्षा करें।
Que Sarvasiddhiprada me garde, ainsi que Sarvakarshanakarini ; que Kshobhini me garde toujours, et que Vashini me protège toujours.
- பாடல் 20
आकर्षणी सदा पातु सम्मोहिनी सर्वदाऽवतु। रतिर्देवी सदा पातु भगाङ्गा सर्वदाऽवतु।
ஆகர்ஷணீ ஸதா பாது ஸம்மோஹிநீ ஸர்வதாவது। ரதிர்தேவீ ஸதா பாது பகாங்கா ஸர்வதாவது।
ஆகர்ஷணி என்னை என்றும் காப்பாளாக, சம்மோகினி என்னை எப்போதும் காப்பாளாக; ரதி தேவி என்னை என்றும் காப்பாளாக, பகாங்கா என்னை எப்போதும் காப்பாளாக.
May Akarshani ever guard me and Sammohini always protect me; may the Goddess Rati ever guard me and Bhaganga always protect me.
आकर्षणी सदा रक्षा करें, सम्मोहिनी सदा रक्षा करें; देवी रति सदा रक्षा करें, भगांगा सदा रक्षा करें।
Que Akarshani me garde toujours et que Sammohini me protège toujours ; que la Déesse Rati me garde toujours et que Bhaganga me protège toujours.
- பாடல் 21
माहेश्वरी सदा पातु कौमारी सदाऽवतु। सर्वाह्लादनकरी मां पातु सर्ववशङ्करी।
மாஹேச்வரீ ஸதா பாது கௌமாரீ ஸதாவது। ஸர்வாஹ்லாதநகரீ மாம் பாது ஸர்வவசங்கரீ।
மாகேஸ்வரி என்னை என்றும் காப்பாளாக, கௌமாரி என்னை என்றும் காப்பாளாக; சர்வாஹ்லாதனகரியும் சர்வவசங்கரியும் என்னைக் காப்பார்களாக.
May Maheshvari ever guard me and Kaumari ever protect me; may Sarvahladanakari and Sarvavashankari guard me.
माहेश्वरी सदा रक्षा करें, कौमारी सदा रक्षा करें; सर्वाह्लादनकरी और सर्ववशंकरी मेरी रक्षा करें।
Que Maheshvari me garde toujours et que Kaumari me protège toujours ; que Sarvahladanakari et Sarvavashankari me gardent.
- பாடல் 22
क्षेमङ्करी सदा पातु सर्वाङ्गसुन्दरी तथा। सर्वाङ्गयुवतिः सर्वं सर्वसौभाग्यदायिनी।
க்ஷேமங்கரீ ஸதா பாது ஸர்வாங்கஸுந்தரீ ததா। ஸர்வாங்கயுவதிஃ ஸர்வம் ஸர்வஸௌபாக்யதாயிநீ।
க்ஷேமங்கரி என்னை என்றும் காப்பாளாக, சர்வாங்கசுந்தரியும்; எல்லா நல்ல பாக்கியங்களையும் அளிக்கும் சர்வாங்கயுவதி எல்லாவற்றையும் காப்பாளாக.
May Kshemankari ever guard me, and Sarvangasundari too; may Sarvangayuvati guard all, giver of all good fortune.
क्षेमंकरी सदा रक्षा करें, और सर्वांगसुंदरी भी; सर्वांगयुवती, सब सौभाग्य देने वाली, सब कुछ की रक्षा करें।
Que Kshemankari me garde toujours, et Sarvangasundari aussi ; que Sarvangayuvati garde tout, dispensatrice de toute bonne fortune.
- பாடல் 23
वाग्देवी सर्वदा पातु वाणिनी सर्वदाऽवतु। वशिनी सर्वदा पातु महासिद्धिप्रदा सदा।
வாக்தேவீ ஸர்வதா பாது வாணிநீ ஸர்வதாவது। வசிநீ ஸர்வதா பாது மஹாஸித்திப்ரதா ஸதா।
வாக்தேவி என்னை எப்போதும் காப்பாளாக, வாணினி என்னை எப்போதும் காப்பாளாக; வசினி என்னை எப்போதும் காப்பாளாக, என்றும் மகா சித்தி அளிப்பவள்.
May Vagdevi always guard me and Vanini always protect me; may Vashini always guard me, ever granting great siddhi.
वाग्देवी सदा रक्षा करें, वाणिनी सदा रक्षा करें; महासिद्धि देने वाली वशिनी सदा रक्षा करें।
Que Vagdevi me garde toujours et que Vanini me protège toujours ; que Vashini me garde toujours, elle qui donne la grande siddhi.
- பாடல் 24
सर्वविद्राविणी पातु गणनाथः सदाऽवतु। दुर्गा देवी सदा पातु वटुकः सर्वदाऽवतु।
ஸர்வவித்ராவிணீ பாது கணநாதஃ ஸதாவது। துர்கா தேவீ ஸதா பாது வடுகஃ ஸர்வதாவது।
சர்வவித்ராவிணி என்னைக் காப்பாளாக, கணநாதர் என்னை என்றும் காப்பாராக; துர்கா தேவி என்னை என்றும் காப்பாளாக, படுகர் என்னை எப்போதும் காப்பாராக.
May Sarvavidravini guard me and Gananatha ever protect me; may the Goddess Durga ever guard me and Batuka always protect me.
सर्वविद्राविणी रक्षा करें, गणनाथ सदा रक्षा करें; देवी दुर्गा सदा रक्षा करें, बटुक सदा रक्षा करें।
Que Sarvavidravini me garde et que Gananatha me protège toujours ; que la Déesse Durga me garde toujours et que Batuka me protège toujours.
- பாடல் 25
क्षेत्रपालः सदा पातु पातु चावीरशान्तिका। अनन्तः सर्वदा पातु वराहः सर्वदाऽवतु।
க்ஷேத்ரபாலஃ ஸதா பாது பாது சாவீரசாந்திகா। அநந்தஃ ஸர்வதா பாது வராஹஃ ஸர்வதாவது।
க்ஷேத்ரபாலர் என்னை என்றும் காப்பாராக, சாவீரசாந்திகாவும்; அனந்தர் என்னை எப்போதும் காப்பாராக, வராஹர் என்னை எப்போதும் காப்பாராக.
May Kshetrapala ever guard me, and Chavirashantika; may Ananta always guard me and Varaha always protect me.
क्षेत्रपाल सदा रक्षा करें, और चावीरशान्तिका भी; अनंत सदा रक्षा करें, वराह सदा रक्षा करें।
Que Kshetrapala me garde toujours, ainsi que Chavirashantika ; que Ananta me garde toujours et que Varaha me protège toujours.
- பாடல் 26
पृथिवी सर्वदा पातु स्वर्णसिंहासनं तथा। रक्तामृतं च सततं पातु मां सर्वकालतः।
பிருதிவீ ஸர்வதா பாது ஸ்வர்ணஸிம்ஹாஸநம் ததா। ரக்தாமிருதம் ச ஸததம் பாது மாம் ஸர்வகாலதஃ।
பூமி என்னை எப்போதும் காப்பாளாக, பொன் சிம்மாசனமும் அவ்வாறே; செந்நிற அமிர்தம் இடையறாது, ஒவ்வொரு நேரத்திலும் என்னைக் காப்பதாக.
May the Earth always guard me, and the golden lion-throne likewise; may the red nectar guard me unceasingly, at every time.
पृथ्वी सदा रक्षा करे, और स्वर्ण सिंहासन भी; रक्त अमृत निरंतर, हर समय मेरी रक्षा करे।
Que la Terre me garde toujours, ainsi que le trône d’or au lion ; que le nectar rouge me garde sans cesse, en tout temps.
- பாடல் 27
सुरार्णवः सदा पातु कल्पवृक्षः सदाऽवतु। श्वेतच्छत्रं सदा पातु रक्तदीपः सदाऽवतु।
ஸுரார்ணவஃ ஸதா பாது கல்பவிருக்ஷஃ ஸதாவது। ச்வேதச்சத்ரம் ஸதா பாது ரக்ததீபஃ ஸதாவது।
அமிர்தக் கடல் என்னை என்றும் காப்பதாக, கற்பக மரம் என்னை என்றும் காப்பதாக; வெண்குடை என்னை என்றும் காப்பதாக, செந்நிற விளக்கு என்னை என்றும் காப்பதாக.
May the ocean of nectar ever guard me and the wish-granting tree ever protect me; may the white parasol ever guard me and the red lamp ever protect me.
सुरार्णव (अमृत-सागर) सदा रक्षा करे, कल्पवृक्ष सदा रक्षा करे; श्वेत छत्र सदा रक्षा करे, रक्त दीप सदा रक्षा करे।
Que l’océan de nectar me garde toujours et que l’arbre qui exauce les vœux me protège toujours ; que le parasol blanc me garde toujours et que la lampe rouge me protège toujours.
- பாடல் 28
नन्दनोद्यानं सततं पातु मां सर्वसिद्धये। दिक्पालाः सर्वदा पान्तु द्वन्द्वौघाः सकलास्तथा।
நந்தநோத்யாநம் ஸததம் பாது மாம் ஸர்வஸித்தயே। திக்பாலாஃ ஸர்வதா பாந்து த்வந்த்வௌகாஃ ஸகலாஸ்ததா।
நந்தன வனம் ஒவ்வொரு சித்திக்காகவும் இடையறாது என்னைக் காப்பதாக; திக்பாலகர்கள் என்னை எப்போதும் காப்பார்களாக, எல்லா ஜோடிக் கூட்டங்களும் அவ்வாறே.
May the garden of Nandana guard me unceasingly, for every attainment; may the guardians of the directions always guard me, and all the hosts of pairs likewise.
नंदन उद्यान सब सिद्धियों के लिए निरंतर मेरी रक्षा करे; दिक्पाल सदा रक्षा करें, और सभी द्वंद्व-समूह भी।
Que le jardin de Nandana me garde sans cesse, pour tout accomplissement ; que les gardiens des directions me gardent toujours, ainsi que toutes les troupes des paires.
- பாடல் 29
वाहनानि सदा पान्तु अस्त्राणि पान्तु सर्वदा। शस्त्राणि सर्वदा पान्तु योगिन्यः पान्तु सर्वदा।
வாஹநாநி ஸதா பாந்து அஸ்த்ராணி பாந்து ஸர்வதா। சஸ்த்ராணி ஸர்வதா பாந்து யோகிந்யஃ பாந்து ஸர்வதா।
தெய்வீக வாகனங்கள் என்னை என்றும் காப்பதாக, அஸ்திரங்கள் என்னை எப்போதும் காப்பதாக; ஆயுதங்கள் என்னை எப்போதும் காப்பதாக, யோகினிகள் என்னை எப்போதும் காப்பார்களாக.
May the divine mounts ever guard me and the missiles always guard me; may the weapons always guard me and the yoginis always guard me.
वाहन सदा रक्षा करें, अस्त्र सदा रक्षा करें; शस्त्र सदा रक्षा करें, योगिनियाँ सदा रक्षा करें।
Que les montures divines me gardent toujours et que les projectiles me gardent toujours ; que les armes me gardent toujours et que les yogini me gardent toujours.
- பாடல் 30
सिद्धा सदा देवी सर्वसिद्धिप्रदाऽवतु। सर्वाङ्गसुन्दरी देवी सर्वदा पातु मां तथा।
ஸித்தா ஸதா தேவீ ஸர்வஸித்திப்ரதாவது। ஸர்வாங்கஸுந்தரீ தேவீ ஸர்வதா பாது மாம் ததா।
ஒவ்வொரு சித்தியையும் அளிக்கும் சித்தா தேவி என்னை என்றும் காப்பாளாக; சர்வாங்கசுந்தரி தேவியும் அவ்வாறே என்னை எப்போதும் காப்பாளாக.
May the Goddess Siddha ever protect me, granter of every siddhi; may the Goddess Sarvangasundari likewise guard me always.
देवी सिद्धा, सब सिद्धियाँ देने वाली, सदा रक्षा करें; देवी सर्वांगसुंदरी भी सदा मेरी रक्षा करें।
Que la Déesse Siddha me protège toujours, dispensatrice de toute siddhi ; que la Déesse Sarvangasundari me garde de même toujours.
- பாடல் 31
आनन्दरुपिणी देवी चित्स्वरुपां चिदात्मिका। सर्वदा सुन्दरी पातु सुन्दरी भवसुन्दरी।
ஆநந்தருபிணீ தேவீ சித்ஸ்வருபாம் சிதாத்மிகா। ஸர்வதா ஸுந்தரீ பாது ஸுந்தரீ பவஸுந்தரீ।
ஆனந்தமே வடிவான, சித்தே இயல்பான, சித்தே ஆன தேவி — சுந்தரி என்னை எப்போதும் காப்பாளாக, எல்லா ஆக்கத்தின் அழகான சுந்தரி.
The Goddess whose form is bliss, whose nature is consciousness, consciousness itself — may Sundari always guard me, Sundari, the beauty of all becoming.
आनंद-रूपिणी, चित्-स्वरूपा, चिदात्मिका देवी — सुंदरी सदा मेरी रक्षा करें, भव-सुंदरी सुंदरी।
La Déesse dont la forme est béatitude, dont la nature est conscience, la conscience même — que Sundari me garde toujours, Sundari, la beauté de tout devenir.
- பாடல் 32
पृथग् देवालये घोरे सङ्कटे दुर्गमे गिरौ। अरण्ये प्रान्तरे वाऽपि पातु मां सुन्दरी सदा।
பிருதக் தேவாலயே கோரே ஸங்கடே துர்கமே கிரௌ। அரண்யே ப்ராந்தரே வாபி பாது மாம் ஸுந்தரீ ஸதா।
தனிமையான கோவிலில், கொடிய ஆபத்தில், கடக்க முடியாத இடங்களில், மலையில், காட்டில் அல்லது வனாந்தரத்தில் — சுந்தரி என்னை என்றும் காப்பாளாக.
In a lonely shrine, in terrible danger, in impassable places, on a mountain, in the forest or the wilderness — may Sundari ever guard me.
किसी एकांत देवालय में, घोर संकट में, दुर्गम स्थान में, पर्वत पर, वन में या निर्जन प्रदेश में — सुंदरी सदा मेरी रक्षा करें।
Dans un sanctuaire isolé, dans un péril terrible, en un lieu inaccessible, sur la montagne, dans la forêt ou la contrée déserte — que Sundari me garde toujours.
- பலசுருதி
इदं कवचमित्युक्तो मन्त्रोद्धारश्च पार्वति य [?] पठेत् प्रयतो भूत्वा त्रिसन्ध्यं नियतः शुचिः।
இதம் கவசமித்யுக்தோ மந்த்ரோத்தாரச்ச பார்வதி ய [?] படேத் ப்ரயதோ பூத்வா த்ரிஸந்த்யம் நியதஃ சுசிஃ।
பார்வதியே, இதுவே மந்திர வெளிப்பாட்டுடன் கூடிய கவசம் எனப்படுவது. தன்னடக்கத்துடன், நாளின் மூன்று சந்திகளிலும், ஒழுக்கத்துடனும் தூய்மையுடனும் இதை ஓதுபவன் —
This, O Parvati, is called the kavacha, together with the revealing of the mantra. Whoever recites it with self-restraint, at the three junctions of the day, disciplined and pure —
हे पार्वती, यह कवच और मंत्रोद्धार कहा गया। जो संयमित होकर, नियमपूर्वक और पवित्र रहकर तीनों संध्याओं में इसका पाठ करता है —
Voici, ô Parvati, ce qu’on nomme le kavacha, avec la révélation du mantra. Quiconque le récite avec maîtrise de soi, aux trois jonctions du jour, discipliné et pur —
- பலசுருதி
तस्य सर्वार्थसिद्धिः स्याद् यद्यन्मनसि वर्तते। गोरोचनाकुंकुमेन रक्तचन्दनेन वा।
தஸ்ய ஸர்வார்தஸித்திஃ ஸ்யாத் யத்யந்மநஸி வர்ததே। கோரோசநாகும்குமேந ரக்தசந்தநேந வா।
— மனத்தில் இருக்கும் எந்த நோக்கமாயினும், ஒவ்வொரு நோக்கத்தின் நிறைவையும் பெறுகிறான். கோரோசனையும் குங்குமமும் கொண்டு, அல்லது செஞ்சந்தனத்தால் —
— gains the fulfilment of every aim, whatever dwells in the mind. With gorochana and kunkuma, or with red sandal —
— उसके मन में जो भी हो, वे सब अर्थ सिद्ध होते हैं। गोरोचन और कुंकुम से, या लाल चंदन से —
— obtient l’accomplissement de tout but, quoi qu’il porte en son esprit. Avec la gorochana et le kunkuma, ou avec le santal rouge —
- பலசுருதி
स्वयम्भूकुसुमैः शुक्लैर्भूमिपुत्रे शनौ सुरै [?]। श्मशाने प्रान्तरे वाऽपि शून्यागारे शिवालये।
ஸ்வயம்பூகுஸுமைஃ சுக்லைர்பூமிபுத்ரே சநௌ ஸுரை [?]। ச்மசாநே ப்ராந்தரே வாபி சூந்யாகாரே சிவாலயே।
— தானே மலர்ந்த வெண்மலர்களுடன், செவ்வாய் அல்லது சனிக்கிழமையில்; சுடுகாட்டில், வனாந்தரத்தில், வெற்று வீட்டில் அல்லது சிவன் கோவிலில்;
— with white self-born flowers, on a Tuesday or a Saturday; in a cremation ground, a wilderness, an empty house or a temple of Shiva;
— श्वेत स्वयंभू पुष्पों से, मंगलवार या शनिवार को; श्मशान में, निर्जन प्रदेश में, सूने घर में या शिवालय में;
— avec des fleurs blanches nées d’elles-mêmes, un mardi ou un samedi ; dans un lieu de crémation, une contrée déserte, une maison vide ou un temple de Shiva ;
- பலசுருதி
स्वशक्त्या गुरुणा मन्त्रं पूजयित्वा कुमारिकाः। तन्मनुं पूजयित्वा च गुरुपंक्तिं तथैव च।
ஸ்வசக்த்யா குருணா மந்த்ரம் பூஜயித்வா குமாரிகாஃ। தந்மநும் பூஜயித்வா ச குருபம்க்திம் ததைவ ச।
குருவிடமிருந்து பெற்ற மந்திரத்தையும், இளம் கன்னிகளையும் இயன்றவரை வழிபட்டு; அந்த மந்திரத்தையும், குரு பரம்பரையையும் வழிபட்டு;
having worshipped, as far as one is able, the mantra received from the guru, and the young maidens; having worshipped that mantra, and the line of gurus as well;
अपनी सामर्थ्य के अनुसार गुरु से प्राप्त मंत्र का और कुमारिकाओं का पूजन करके; उस मंत्र का और गुरु-परंपरा का भी पूजन करके;
ayant honoré, selon ses moyens, le mantra reçu du guru, ainsi que les jeunes filles ; ayant honoré ce mantra, et la lignée des gurus de même ;
- பலசுருதி
देव्यै बलिं निवेद्याथ नरमार्जारशूकरैः। नकुलैर्महिषैर्मेषैः पूजयित्वा विधानतः।
தேவ்யை பலிம் நிவேத்யாத நரமார்ஜாரசூகரைஃ। நகுலைர்மஹிஷைர்மேஷைஃ பூஜயித்வா விதாநதஃ।
தேவிக்கு பலி அளித்து — மனிதன், பூனை, பன்றி, கீரி, எருமை, ஆட்டுக்கடா ஆகியவற்றின் — முறைப்படி வழிபட்டு;
having offered bali to the Goddess — of man, cat and boar, of mongoose, buffalo and ram — and worshipped according to the rite;
देवी को नर, मार्जार और शूकर, नकुल, महिष और मेष की बलि अर्पित करके, विधिपूर्वक पूजन करके;
ayant offert à la Déesse le bali — d’homme, de chat et de sanglier, de mangouste, de buffle et de bélier — et honoré selon le rite ;
- பலசுருதி
धृत्वा सुवर्णमध्यस्थं कण्ठे वा दक्षिणे भुजे। सुतिथौ शुभनक्षत्रे सूर्यस्योदयने तथा। धारयित्वा च कवचं सर्वसिद्धिं लभेन्नरः।
திருத்வா ஸுவர்ணமத்யஸ்தம் கண்டே வா தக்ஷிணே புஜே। ஸுதிதௌ சுபநக்ஷத்ரே ஸூர்யஸ்யோதயநே ததா। தாரயித்வா ச கவசம் ஸர்வஸித்திம் லபேந்நரஃ।
பொன்னில் பதித்த கவசத்தைக் கழுத்திலோ வலது கையிலோ, நல்ல திதியில், மங்களமான நட்சத்திரத்தில், சூரிய உதயத்தில் அணிந்து — இந்தக் கவசத்தை அணிபவன் எல்லாச் சித்திகளையும் அடைகிறான்.
wearing the kavacha set in gold, at the throat or on the right arm, on a good tithi under an auspicious nakshatra, at sunrise — the one who wears this kavacha attains every siddhi.
स्वर्ण के मध्य रखकर, कंठ में या दाहिनी भुजा पर, शुभ तिथि और शुभ नक्षत्र में, सूर्योदय के समय कवच धारण करने वाला मनुष्य सब सिद्धियाँ प्राप्त करता है।
portant le kavacha enchâssé dans l’or, au cou ou au bras droit, en une bonne tithi sous un nakshatra propice, au lever du soleil — celui qui porte ce kavacha obtient toute siddhi.
- பலசுருதி
कवचस्य च माहात्म्यं नाहं वर्षशतैरपि। शक्नोमि तु महेशानि वक्तुं तस्य फलं तु यत्।
கவசஸ்ய ச மாஹாத்ம்யம் நாஹம் வர்ஷசதைரபி। சக்நோமி து மஹேசாநி வக்தும் தஸ்ய பலம் து யத்।
மகேசானியே, இந்தக் கவசத்தின் மகிமையை நூறு ஆண்டுகளிலும் என்னால் சொல்ல முடியாது — அப்படிப்பட்டது அதன் பலன்.
The greatness of this kavacha, O Maheshani, I could not tell even in a hundred years — such is its fruit.
हे महेशानी, इस कवच की महिमा और इसका फल मैं सौ वर्षों में भी नहीं कह सकता।
La grandeur de ce kavacha, ô Maheshani, je ne pourrais la dire même en cent ans — tel est son fruit.
- பலசுருதி
न दुर्भिक्षफलं तत्र न चापि पीडनं तथा। सर्वविघ्नप्रशमनं सर्वव्याधिविनाशनम्।
ந துர்பிக்ஷபலம் தத்ர ந சாபி பீடநம் ததா। ஸர்வவிக்நப்ரசமநம் ஸர்வவ்யாதிவிநாசநம்।
அது எங்கே இருக்கிறதோ அங்கே பஞ்சமில்லை, துன்பமில்லை; அது ஒவ்வொரு தடையையும் தணித்து, ஒவ்வொரு நோயையும் விரட்டுகிறது.
Where it is, there is no famine and no affliction; it stills every obstacle and dispels every illness.
जहाँ यह है, वहाँ न अकाल का फल है, न पीड़ा; यह सब विघ्नों को शांत करता है और सब व्याधियों का नाश करता है।
Là où il se trouve, il n’y a ni famine ni tourment ; il apaise tout obstacle et dissipe toute maladie.
- பலசுருதி
सर्वरक्षाकरं जन्तोः चतुर्वर्गफलप्रदम् मन्त्रं प्राप्य विधानेन पूजयेत् सततः सुधीः।
ஸர்வரக்ஷாகரம் ஜந்தோஃ சதுர்வர்கபலப்ரதம் மந்த்ரம் ப்ராப்ய விதாநேந பூஜயேத் ஸததஃ ஸுதீஃ।
அது உயிரினத்தை எல்லா வகையிலும் காத்து, வாழ்வின் நான்கு நோக்கங்களையும் அளிக்கிறது. முறைப்படி மந்திரத்தைப் பெற்று, ஞானி இடைவிடாது வழிபட வேண்டும்.
It protects a living being in every way and grants the four aims of life. Having received the mantra by the rite, the wise should worship constantly.
यह प्राणी की सब प्रकार से रक्षा करता है और चारों पुरुषार्थों का फल देता है। विधिपूर्वक मंत्र प्राप्त करके बुद्धिमान निरंतर पूजन करे।
Il protège l’être vivant en tout et accorde les quatre buts de la vie. Ayant reçu le mantra selon le rite, que le sage rende un culte constant.
- பலசுருதி
तत्रापि दुर्लभं मन्ये कवचं देवरुपिणम्। गुरोः प्रसादमासाद्य विद्यां प्राप्य सुगोपिताम्। तत्रापि कवचं दिव्यं दुर्लभं भुवनत्रयेऽपि।
தத்ராபி துர்லபம் மந்யே கவசம் தேவருபிணம்। குரோஃ ப்ரஸாதமாஸாத்ய வித்யாம் ப்ராப்ய ஸுகோபிதாம்। தத்ராபி கவசம் திவ்யம் துர்லபம் புவநத்ரயேபி।
எனினும், தேவியின் சொந்த வடிவான இந்தக் கவசத்தை நான் அரிதெனக் கருதுகிறேன்; குருவின் அருளைப் பெற்று, நன்கு காக்கப்பட்ட வித்யையைப் பெற்ற பின்னும், இந்தத் தெய்வீகக் கவசம் மூவுலகிலும் அரிது.
Even so, I deem this kavacha, the Goddess’s own form, rare; even after winning the guru’s grace and receiving the well-guarded vidya, this divine kavacha is rare in all three worlds.
फिर भी मैं देव-रूप इस कवच को दुर्लभ मानता हूँ; गुरु की कृपा पाकर और सुगुप्त विद्या प्राप्त करके भी, यह दिव्य कवच तीनों लोकों में दुर्लभ है।
Et pourtant je tiens pour rare ce kavacha, forme même de la Déesse ; même après avoir obtenu la grâce du guru et reçu la vidya bien gardée, ce kavacha divin est rare dans les trois mondes.
- பலசுருதி
श्लोकं वास्तवमेकं वा यः पठेत् प्रयतः शुचिः। तस्य सर्वार्थसिद्धिः स्याच्छङ्करेण प्रभाषितम्।
ச்லோகம் வாஸ்தவமேகம் வா யஃ படேத் ப்ரயதஃ சுசிஃ। தஸ்ய ஸர்வார்தஸித்திஃ ஸ்யாச்சங்கரேண ப்ரபாஷிதம்।
ஒழுக்கத்துடனும் தூய்மையுடனும் இதன் ஒரே ஒரு உண்மையான சுலோகத்தை ஓதுபவன் கூட ஒவ்வொரு நோக்கத்தின் நிறைவையும் பெறுகிறான் — என்று சங்கரர் அறிவித்தார்.
Whoever, disciplined and pure, recites even one true shloka of it gains the fulfilment of every aim — so has Shankara declared.
जो संयमित और पवित्र होकर इसका एक भी श्लोक पढ़ता है, उसके सब अर्थ सिद्ध होते हैं — ऐसा शंकर ने कहा है।
Quiconque, discipliné et pur, en récite ne serait-ce qu’un seul shloka obtient l’accomplissement de tout but — ainsi l’a déclaré Shankara.
- பலசுருதி
गुरुर्देवो हरः साक्षात् पत्नी तस्य च पार्वती। अभेदेन यजेद् यस्तु तस्य सिद्धिरदूरतः।
குருர்தேவோ ஹரஃ ஸாக்ஷாத் பத்நீ தஸ்ய ச பார்வதீ। அபேதேந யஜேத் யஸ்து தஸ்ய ஸித்திரதூரதஃ।
குரு ஹரனே, அவரது துணைவி பார்வதி; அவர்களை வேறுபாடின்றி ஒன்றாக வழிபடுபவனுக்குச் சித்தி அருகிலேயே உள்ளது.
The guru is Hara himself, and his consort is Parvati; one who worships them as one, without distinction, finds siddhi close at hand.
गुरु स्वयं साक्षात् हर हैं, और उनकी पत्नी पार्वती हैं; जो इन्हें अभेद भाव से पूजता है, उसकी सिद्धि दूर नहीं।
Le guru est Hara lui-même, et son épouse est Parvati ; celui qui les honore comme un, sans distinction, trouve la siddhi toute proche.
- பலசுருதி
॥ इति श्री रुद्रयामले भैरवभैरवीसम्वादे श्रीत्रिपुरभैरवीकवचं सम्पूर्णम् ॥
॥ இதி ஸ்ரீ ருத்ரயாமலே பைரவபைரவீஸம்வாதே ஸ்ரீத்ரிபுரபைரவீகவசம் ஸம்பூர்ணம் ॥
இவ்வாறு ருத்ர யாமளத்தில், பைரவர்-பைரவி உரையாடலில், ஸ்ரீ திரிபுர பைரவி கவசம் நிறைவுற்றது.
Thus ends the Shri Tripura Bhairavi Kavacha, in the Rudra Yamala, in the dialogue of Bhairava and Bhairavi.
इस प्रकार श्री रुद्रयामल में भैरव-भैरवी संवाद का श्री त्रिपुरभैरवी कवच संपूर्ण हुआ।
Ainsi s’achève le Shri Tripura Bhairavi Kavacha, du Rudra Yamala, dans le dialogue de Bhairava et de Bhairavi.
சொற்கள் பரம்பரையினுடையவை; பொருளும் வழிகாட்டலும் ராஜீவ் பார்கவ, Ph.D. அவர்களுடையவை.
50-இல் 1
பூஜையின்போது திரை விழித்திருக்கும்
