ത്രിപുരഭൈരവീ കവചമ്

Tripura Bhairavi Kavacham

രുദ്ര യാമളം

ത്രിപുര ഭൈരവി ജയന്തി (മാർഗശീർഷ പൗർണമി)
10 മിനിറ്റ്
50 പദങ്ങൾ

ശ്ലോകം
॥ श्रीपार्वत्युवाच ॥ देवदेव महादेव सर्वशास्त्रविशारद कृपां कुरु जगन्नाथ धर्मज्ञोऽसि महामते।
॥ ശ്രീപാർവത്യുവാച ॥ ദേവദേവ മഹാദേവ സർവശാസ്ത്രവിശാരദ കൃപാം കുരു ജഗന്നാഥ ധർമജ്ഞോഽസി മഹാമതേ।
ഹേ ദേവദേവാ, മഹാദേവാ, സകല ശാസ്ത്രങ്ങളും അറിയുന്നവനേ — പ്രസാദിക്കുക, ലോകനാഥാ; മഹാമനസ്കനേ, അങ്ങ് ധർമം അറിയുന്നു.
O God of gods, Mahadeva, knower of all the scriptures — be gracious, Lord of the world; you know dharma, O great-minded one.
हे देवों के देव महादेव, सभी शास्त्रों के ज्ञाता! हे जगन्नाथ, कृपा कीजिए; हे महामति, आप धर्म के ज्ञाता हैं।
Ô Dieu des dieux, Mahadeva, connaisseur de toutes les écritures — sois bienveillant, Seigneur du monde ; tu connais le dharma, ô esprit sublime.
ശ്ലോകം
भैरवी या पुरा प्रोक्ता विद्या त्रिपुरपूर्विका। तस्यास्तु कवचं दिव्यं मह्यं कथय तत्त्वतः।
ഭൈരവീ യാ പുരാ പ്രോക്താ വിദ്യാ ത്രിപുരപൂർവികാ। തസ്യാസ്തു കവചം ദിവ്യം മഹ്യം കഥയ തത്ത്വതഃ।
ത്രിപുര എന്ന നാമം മുന്നിലുള്ള ഭൈരവി എന്ന വിദ്യ പണ്ട് പറയപ്പെട്ടു; അതിന്റെ ദിവ്യകവചം എനിക്ക് സത്യമായി പറഞ്ഞുതരിക.
The vidya called Bhairavi, preceded by the name Tripura, was spoken of long ago; tell me truly its divine kavacha.
त्रिपुरा नाम से आरंभ होने वाली जिस भैरवी विद्या का पहले वर्णन हुआ था, उसका दिव्य कवच मुझे तत्त्वपूर्वक बताइए।
La vidya nommée Bhairavi, précédée du nom Tripura, fut énoncée jadis ; dis-moi en vérité son kavacha divin.
ശ്ലോകം
तस्यास्तु वचनं श्रुत्वा जगाद् जगदीश्वरः। अद्भुतं कवचं देव्या भैरव्या दिव्यरुपि वै।
തസ്യാസ്തു വചനം ശ്രുത്വാ ജഗാദ് ജഗദീശ്വരഃ। അദ്ഭുതം കവചം ദേവ്യാ ഭൈരവ്യാ ദിവ്യരുപി വൈ।
അവളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ലോകനാഥൻ ഭൈരവീദേവിയുടെ അത്ഭുതകരവും ദിവ്യവുമായ കവചം പറഞ്ഞു.
Hearing her words, the Lord of the world spoke the wondrous, divine kavacha of the Goddess Bhairavi.
उनके वचन सुनकर जगदीश्वर ने देवी भैरवी का अद्भुत, दिव्य कवच कहा।
Entendant ses paroles, le Seigneur du monde énonça le kavacha merveilleux et divin de la Déesse Bhairavi.
ശ്ലോകം
॥ ईश्वर उवाच ॥ कथयामि महाविद्याकवचं सर्वदुर्लभम्। श्रृणुष्व त्वं च विधिना श्रुत्वा गोप्यं तवापि तत्।
॥ ഈശ്വര ഉവാച ॥ കഥയാമി മഹാവിദ്യാകവചം സർവദുർലഭമ്। ശ്രൃണുഷ്വ ത്വം ച വിധിനാ ശ്രുത്വാ ഗോപ്യം തവാപി തത്।
എല്ലാറ്റിലും ദുർലഭമായ മഹാവിദ്യയുടെ കവചം ഞാൻ പറയാം. യഥാവിധി അത് കേൾക്കുക, കേട്ടിട്ട് അത് രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കുക.
I shall tell the kavacha of the Mahavidya, rarest of all. Listen to it with due rite, and having heard it, keep it secret.
मैं सबसे दुर्लभ महाविद्या का कवच कहता हूँ। तुम इसे विधिपूर्वक सुनो, और सुनकर इसे गोपनीय रखना।
Je vais dire le kavacha de la Mahavidya, le plus rare de tous. Écoute-le selon le rite, et l’ayant entendu, garde-le secret.
ശ്ലോകം
यस्याः प्रसादात् सकलं बिभर्मि भुवनत्रयम्। यस्याः सर्वं समुत्पन्नं यस्यामद्यादि तिष्ठति।
യസ്യാഃ പ്രസാദാത് സകലം ബിഭർമി ഭുവനത്രയമ്। യസ്യാഃ സർവം സമുത്പന്നം യസ്യാമദ്യാദി തിഷ്ഠതി।
അവളുടെ കൃപയാൽ ഞാൻ മൂന്ന് ലോകങ്ങളെയും താങ്ങുന്നു; അവളിൽ നിന്ന് എല്ലാം ഉത്ഭവിച്ചു, അവളിൽ ആദി മുതൽ എല്ലാം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
By her grace I bear the three worlds; from her all things arose, and in her all abides from the beginning.
जिनकी कृपा से मैं तीनों लोकों को धारण करता हूँ; जिनसे सब कुछ उत्पन्न हुआ और जिनमें आदि से सब स्थित है।
Par sa grâce je porte les trois mondes ; d’elle tout est né, et en elle tout demeure depuis l’origine.
പദം 1
मातापिता जगद्धन्या जगद्ब्रह्मस्वरुपिणी। सिद्धिदात्री च सिद्धास्या ह्यसिद्धा दुष्टजन्तुषु।
മാതാപിതാ ജഗദ്ധന്യാ ജഗദ്ബ്രഹ്മസ്വരുപിണീ। സിദ്ധിദാത്രീ ച സിദ്ധാസ്യാ ഹ്യസിദ്ധാ ദുഷ്ടജന്തുഷു।
അവൾ മാതാവും പിതാവുമാണ്, ലോകത്താൽ അനുഗൃഹീത, ലോകത്തിന്റെ ബ്രഹ്മം രൂപമായവൾ; സിദ്ധിദായിനി, സ്വയം പൂർണ, എന്നാൽ ദുഷ്ടർക്ക് അപ്രാപ്യ.
She is mother and father, blessed of the world, whose form is the Brahman of the world; giver of siddhi, perfect in herself, yet beyond the reach of the wicked.
वे माता-पिता हैं, जगत् में धन्य, जगत् के ब्रह्म-स्वरूपा; सिद्धि देने वाली, स्वयं सिद्ध, पर दुष्ट प्राणियों के लिए असिद्ध।
Elle est mère et père, bénie du monde, dont la forme est le Brahman du monde ; dispensatrice de siddhi, parfaite en elle-même, mais hors d’atteinte des méchants.
പദം 2
सर्वभूतप्रियङ्करी सर्वभूतस्वरुपिणी। ककारी पातु मां देवी कामिनी कामदायिनी।
സർവഭൂതപ്രിയങ്കരീ സർവഭൂതസ്വരുപിണീ। കകാരീ പാതു മാം ദേവീ കാമിനീ കാമദായിനീ।
സകല ജീവികൾക്കും നന്മ നൽകുന്നവൾ, സകല ജീവികളുടെയും രൂപം — ക എന്ന അക്ഷരമായ ദേവി, അഭിലാഷങ്ങൾ നൽകുന്ന കാമിനി എന്നെ കാക്കട്ടെ.
Bringer of good to all beings, the form of all beings — may the Goddess who is the letter ka guard me, Kamini, granter of desires.
सब प्राणियों का हित करने वाली, सब प्राणियों की स्वरूपा — ककार रूपी देवी, कामनाएँ पूर्ण करने वाली कामिनी, मेरी रक्षा करें।
Bienfaitrice de tous les êtres, forme de tous les êtres — que la Déesse qui est la lettre ka me garde, Kamini, qui exauce les désirs.
പദം 3
एकारी पातु मां देवी मूलाधारस्वरुपिणी। ईकारी पातु मां देवी भूरिसर्वसुखप्रदा।
ഏകാരീ പാതു മാം ദേവീ മൂലാധാരസ്വരുപിണീ। ഈകാരീ പാതു മാം ദേവീ ഭൂരിസർവസുഖപ്രദാ।
മൂലാധാരം രൂപമായ, എ എന്ന അക്ഷരമായ ദേവി എന്നെ കാക്കട്ടെ; സമൃദ്ധമായ സുഖം നൽകുന്ന, ഈ എന്ന അക്ഷരമായ ദേവി എന്നെ കാക്കട്ടെ.
May the Goddess who is the letter e guard me, whose form is the Muladhara; may the Goddess who is i guard me, giver of abundant happiness.
एकार रूपी देवी, मूलाधार-स्वरूपा, मेरी रक्षा करें; ईकार रूपी देवी, भरपूर सुख देने वाली, मेरी रक्षा करें।
Que la Déesse qui est la lettre e me garde, dont la forme est le Muladhara ; que la Déesse qui est i me garde, dispensatrice d’un bonheur abondant.
പദം 4
लकारी पातु मां देवी इन्द्राणीवरवल्लभा। ह्रींकारी पातु मां देवी सर्वदा शम्भुसुन्दरी।
ലകാരീ പാതു മാം ദേവീ ഇന്ദ്രാണീവരവല്ലഭാ। ഹ്രീംകാരീ പാതു മാം ദേവീ സർവദാ ശമ്ഭുസുന്ദരീ।
ല എന്ന അക്ഷരമായ ദേവി, പ്രിയയായ ഇന്ദ്രാണി എന്നെ കാക്കട്ടെ; ഹ്രീം എന്ന അക്ഷരമായ ദേവി, ശംഭുവിന്റെ സുന്ദരി എന്നെ സദാ കാക്കട്ടെ.
May the Goddess who is la guard me, Indrani the beloved; may the Goddess who is hrim guard me always, the beautiful one of Shambhu.
लकार रूपी देवी, प्रिय इन्द्राणी, मेरी रक्षा करें; ह्रींकार रूपी देवी, शम्भु की सुंदरी, सदा मेरी रक्षा करें।
Que la Déesse qui est la me garde, Indrani la bien-aimée ; que la Déesse qui est hrim me garde toujours, la belle de Shambhu.
പദം 5ശിരസ്സ്
एतैर्वर्णैर्महामाया शाम्भवी पातु मस्तकम्। ककारे पातु मां देवी शर्वाणी हरगेहिनी।
ഏതൈർവർണൈർമഹാമായാ ശാമ്ഭവീ പാതു മസ്തകമ്। കകാരേ പാതു മാം ദേവീ ശർവാണീ ഹരഗേഹിനീ।
ഈ അക്ഷരങ്ങളിലൂടെ മഹാമായ, ശാംഭവി എന്റെ ശിരസ്സ് കാക്കട്ടെ. ക എന്ന അക്ഷരത്തിൽ ദേവി, ഹരന്റെ പത്നിയായ ശർവാണി എന്നെ കാക്കട്ടെ.
Through these letters may Mahamaya, Shambhavi, guard my head. In the letter ka may the Goddess guard me, Sharvani, consort of Hara.
इन वर्णों द्वारा महामाया शाम्भवी मेरे मस्तक की रक्षा करें। ककार में देवी, हर की गृहिणी शर्वाणी, मेरी रक्षा करें।
Par ces lettres, que Mahamaya, Shambhavi, garde ma tête. Dans la lettre ka, que la Déesse me garde, Sharvani, épouse de Hara.
പദം 6
मकारे पातु मां देवी सर्वपापप्रणाशिनी। ककारे पातु मां देवी कामरुपधरा सदा।
മകാരേ പാതു മാം ദേവീ സർവപാപപ്രണാശിനീ। കകാരേ പാതു മാം ദേവീ കാമരുപധരാ സദാ।
മ എന്നതിൽ സകല പാപങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കുന്ന ദേവി എന്നെ കാക്കട്ടെ; ക എന്നതിൽ സദാ കാമരൂപം ധരിക്കുന്ന ദേവി എന്നെ കാക്കട്ടെ.
In ma may the Goddess guard me, destroyer of all sins; in ka may the Goddess guard me, who ever takes the form of Kama.
मकार में देवी, सब पापों का नाश करने वाली, मेरी रक्षा करें; ककार में देवी, सदा काम-रूप धारण करने वाली, मेरी रक्षा करें।
Dans ma, que la Déesse me garde, destructrice de tous les péchés ; dans ka, que la Déesse me garde, qui prend toujours la forme de Kama.
പദം 7
ककारे पातु मां देवी शम्बरारिप्रिया सदा। पकारे पातु मां देवी धराधरणिरुपधृक्।
കകാരേ പാതു മാം ദേവീ ശമ്ബരാരിപ്രിയാ സദാ। പകാരേ പാതു മാം ദേവീ ധരാധരണിരുപധൃക്।
ക എന്നതിൽ ശംബരശത്രുവിന് സദാ പ്രിയയായ ദേവി എന്നെ കാക്കട്ടെ; പ എന്നതിൽ ഭൂമിയുടെയും അതിനെ താങ്ങുന്നവന്റെയും രൂപം ധരിക്കുന്ന ദേവി എന്നെ കാക്കട്ടെ.
In ka may the Goddess guard me, ever dear to the foe of Shambara; in pa may the Goddess guard me, who bears the form of the earth and its upholder.
ककार में देवी, शम्बरारि (कामदेव) की सदा प्रिय, मेरी रक्षा करें; पकार में देवी, धरा और धरणि का रूप धारण करने वाली, मेरी रक्षा करें।
Dans ka, que la Déesse me garde, toujours chère à l’ennemi de Shambara ; dans pa, que la Déesse me garde, qui porte la forme de la terre et de ce qui la soutient.
പദം 8
ह्रींकारी पातु मां देवी अकारार्द्धशरीरिणी। एतैर्वर्णैर्महामाया कामराहुप्रियाऽवतु [?]।
ഹ്രീംകാരീ പാതു മാം ദേവീ അകാരാർദ്ധശരീരിണീ। ഏതൈർവർണൈർമഹാമായാ കാമരാഹുപ്രിയാഽവതു [?]।
അ എന്ന അക്ഷരത്തിന്റെ പകുതി ശരീരമായ, ഹ്രീം എന്ന അക്ഷരമായ ദേവി എന്നെ കാക്കട്ടെ; ഈ അക്ഷരങ്ങളിലൂടെ കാമപ്രിയയായ മഹാമായ (ഇവിടെ പാഠം അനിശ്ചിതമാണ്) എന്നെ രക്ഷിക്കട്ടെ.
May the Goddess who is hrim guard me, whose body is half of the letter a; through these letters may Mahamaya, dear to Kama (the reading here is uncertain), protect me.
ह्रींकार रूपी देवी, जिनका शरीर अकार का अर्धभाग है, मेरी रक्षा करें; इन वर्णों द्वारा काम की प्रिय महामाया (यहाँ पाठ अनिश्चित है) मेरी रक्षा करें।
Que la Déesse qui est hrim me garde, dont le corps est la moitié de la lettre a ; par ces lettres, que Mahamaya, chère à Kama (la leçon est ici incertaine), me protège.
പദം 9
मकारः पातु मां देवी सावित्री सर्वदायिनी। ककारः पातु सर्वत्र कलाम्बरस्वरुपिणी।
മകാരഃ പാതു മാം ദേവീ സാവിത്രീ സർവദായിനീ। കകാരഃ പാതു സർവത്ര കലാമ്ബരസ്വരുപിണീ।
മ എന്ന അക്ഷരം എന്നെ കാക്കട്ടെ, സർവദായിനിയായ സാവിത്രീദേവീ; ക എല്ലായിടത്തും എന്നെ കാക്കട്ടെ, കലകളുടെ ആകാശം രൂപമായവൾ.
May the letter ma guard me, O Goddess Savitri, giver of all; may ka guard me everywhere, she whose form is the sky of the arts.
मकार मेरी रक्षा करे, हे देवी सावित्री, सब कुछ देने वाली; ककार सर्वत्र मेरी रक्षा करे, जो कलाओं के आकाश-स्वरूपा हैं।
Que la lettre ma me garde, ô Déesse Savitri, qui donne tout ; que ka me garde partout, elle dont la forme est le ciel des arts.
പദം 10
लकारः पातु मां देवी लक्ष्मीः सर्वसुलक्षणा। ह्रीं पातु मां तु सर्वत्र देवी त्रिभुवनेश्वरी।
ലകാരഃ പാതു മാം ദേവീ ലക്ഷ്മീഃ സർവസുലക്ഷണാ। ഹ്രീം പാതു മാം തു സർവത്ര ദേവീ ത്രിഭുവനേശ്വരീ।
ല എന്നെ കാക്കട്ടെ, സകല മംഗളലക്ഷണങ്ങളുമുള്ള ലക്ഷ്മീദേവി; ഹ്രീം എല്ലായിടത്തും എന്നെ കാക്കട്ടെ, ത്രിഭുവനേശ്വരീദേവി.
May la guard me, Goddess Lakshmi of every auspicious mark; may hrim guard me everywhere, the Goddess Tribhuvaneshvari.
लकार, सभी शुभ लक्षणों वाली देवी लक्ष्मी, मेरी रक्षा करे; ह्रीं, देवी त्रिभुवनेश्वरी, सर्वत्र मेरी रक्षा करे।
Que la me garde, Déesse Lakshmi aux signes tous propices ; que hrim me garde partout, la Déesse Tribhuvaneshvari.
പദം 11ശിരസ്സും മുഖവും
एतैर्वर्णैर्महामाया पातु शक्तिस्वरुपिणी। वाग्भवं मस्तकं पातु वदनं कामराजिका।
ഏതൈർവർണൈർമഹാമായാ പാതു ശക്തിസ്വരുപിണീ। വാഗ്ഭവം മസ്തകം പാതു വദനം കാമരാജികാ।
ഈ അക്ഷരങ്ങളിലൂടെ ശക്തിസ്വരൂപിണിയായ മഹാമായ എന്നെ കാക്കട്ടെ. വാഗ്ഭവം എന്റെ ശിരസ്സ് കാക്കട്ടെ, കാമരാജിക എന്റെ മുഖവും.
Through these letters may Mahamaya, whose form is Shakti, guard me. May Vagbhava guard my head, and Kamarajika my face.
इन वर्णों द्वारा शक्ति-स्वरूपा महामाया मेरी रक्षा करें। वाग्भव मेरे मस्तक की और कामराजिका मेरे मुख की रक्षा करें।
Par ces lettres, que Mahamaya, dont la forme est Shakti, me garde. Que Vagbhava garde ma tête, et Kamarajika mon visage.
പദം 12ഹൃദയം
शक्तिस्वरुपिणी पातु हृदयं यन्त्रसिद्धिदा। सुन्दरी सर्वदा पातु सुन्दरी परिरक्षतु।
ശക്തിസ്വരുപിണീ പാതു ഹൃദയം യന്ത്രസിദ്ധിദാ। സുന്ദരീ സർവദാ പാതു സുന്ദരീ പരിരക്ഷതു।
യന്ത്രത്തിൽ സിദ്ധി നൽകുന്ന ശക്തിസ്വരൂപിണി എന്റെ ഹൃദയം കാക്കട്ടെ; സുന്ദരി എന്നെ സദാ കാക്കട്ടെ, സുന്ദരി എല്ലാ വശത്തും എന്നെ രക്ഷിക്കട്ടെ.
May she whose form is Shakti, granter of perfection in the yantra, guard my heart; may Sundari always guard me, may Sundari protect me on every side.
शक्ति-स्वरूपा, यंत्र-सिद्धि देने वाली, मेरे हृदय की रक्षा करें; सुंदरी सदा मेरी रक्षा करें, सुंदरी चारों ओर से मेरी रक्षा करें।
Que celle dont la forme est Shakti, qui donne la perfection du yantra, garde mon cœur ; que Sundari me garde toujours, que Sundari me protège de tous côtés.
പദം 13
रक्तवर्णा सदा पातु सुन्दरी सर्वदायिनी। नानालङ्कारसंयुक्ता सुन्दरी पातु सर्वदा।
രക്തവർണാ സദാ പാതു സുന്ദരീ സർവദായിനീ। നാനാലങ്കാരസംയുക്താ സുന്ദരീ പാതു സർവദാ।
രക്തവർണയായവൾ എന്നെ സദാ കാക്കട്ടെ, സർവദായിനിയായ സുന്ദരി; അനേകം ആഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞ സുന്ദരി എന്നെ സദാ കാക്കട്ടെ.
May the red-hued one ever guard me, Sundari who gives all; adorned with many ornaments, may Sundari guard me always.
रक्तवर्णा, सब कुछ देने वाली सुंदरी सदा मेरी रक्षा करें; अनेक आभूषणों से सजी सुंदरी सदा मेरी रक्षा करें।
Que la rouge ait toujours soin de moi, Sundari qui donne tout ; parée de nombreux ornements, que Sundari me garde toujours.
പദം 14
सर्वाङ्गसुन्दरी पातु सर्वत्र शिवदायिनी। जगदाह्लादजननी शम्भुरुपा च मां सदा।
സർവാംഗസുന്ദരീ പാതു സർവത്ര ശിവദായിനീ। ജഗദാഹ്ലാദജനനീ ശമ്ഭുരുപാ ച മാം സദാ।
മംഗളദായിനിയായ സർവാംഗസുന്ദരി എല്ലായിടത്തും എന്നെ കാക്കട്ടെ; ലോകാനന്ദത്തിന്റെ മാതാവ്, ശംഭുവിന്റെ രൂപമായവൾ, എന്നെ സദാ കാക്കട്ടെ.
May Sarvangasundari guard me everywhere, giver of the auspicious; mother of the world’s joy, whose form is Shambhu’s, may she ever guard me.
सर्वांगसुंदरी, कल्याण देने वाली, सर्वत्र मेरी रक्षा करें; जगत् को आनंद देने वाली जननी, शम्भु-रूपा, सदा मेरी रक्षा करें।
Que Sarvangasundari me garde partout, dispensatrice du bien ; mère de la joie du monde, dont la forme est celle de Shambhu, qu’elle me garde toujours.
പദം 15
सर्वमन्त्रमयी पातु सर्वसौभाग्यदायिनी। सर्वलक्ष्मीमयी देवी परमानन्ददायिनी।
സർവമന്ത്രമയീ പാതു സർവസൗഭാഗ്യദായിനീ। സർവലക്ഷ്മീമയീ ദേവീ പരമാനന്ദദായിനീ।
സർവമന്ത്രമയി, സകല സൗഭാഗ്യവും നൽകുന്നവൾ എന്നെ കാക്കട്ടെ; എല്ലാ ലക്ഷ്മിമാരെയും ധരിക്കുന്ന, പരമാനന്ദം നൽകുന്ന ദേവി.
May she who is made of all mantras guard me, giver of all good fortune; the Goddess who holds every Lakshmi, giver of supreme bliss.
सर्वमंत्रमयी, सब सौभाग्य देने वाली, मेरी रक्षा करें; सर्वलक्ष्मीमयी देवी, परम आनंद देने वाली।
Que celle qui est faite de tous les mantras me garde, dispensatrice de toute bonne fortune ; la Déesse qui contient toutes les Lakshmi, dispensatrice de la béatitude suprême.
പദം 16
पातु मां सर्वदा देवी नानाशङ्खनिधिः शिवा। पातु पद्मनिधिर्देवी सर्वदा शिवदायिनी।
പാതു മാം സർവദാ ദേവീ നാനാശങ്ഖനിധിഃ ശിവാ। പാതു പദ്മനിധിർദേവീ സർവദാ ശിവദായിനീ।
ദേവി എന്നെ സദാ കാക്കട്ടെ, അനേകം ശംഖങ്ങളുടെ നിധിയായ ശിവ; പദ്മനിധിയായ ദേവി, മംഗളദായിനി എന്നെ സദാ കാക്കട്ടെ.
May the Goddess always guard me, Shiva, the treasure of many conches; may the Goddess who is the treasure of the lotus guard me always, giver of the auspicious.
शंखनिधि शिवा देवी सदा मेरी रक्षा करें; पद्मनिधि देवी, कल्याण देने वाली, सदा मेरी रक्षा करें।
Que la Déesse me garde toujours, Shiva, trésor des nombreuses conques ; que la Déesse, trésor du lotus, me garde toujours, dispensatrice du bien.
പദം 17ശിരസ്സും മുഖവും
दक्षिणामूर्तिर्मां पातु ऋषिः सर्वत्र मस्तके। पंक्तिश्छन्दःस्वरुपा तु मुखे पातु सुरेश्वरी।
ദക്ഷിണാമൂർതിർമാം പാതു ഋഷിഃ സർവത്ര മസ്തകേ। പംക്തിശ്ഛന്ദഃസ്വരുപാ തു മുഖേ പാതു സുരേശ്വരീ।
ഋഷിയായ ദക്ഷിണാമൂർത്തി എല്ലായിടത്തും, എന്റെ ശിരസ്സിൽ, എന്നെ കാക്കട്ടെ; പംക്തി ഛന്ദസ്സ് രൂപമായ സുരേശ്വരി എന്റെ മുഖം കാക്കട്ടെ.
May Dakshinamurti, the seer, guard me everywhere, upon my head; may Sureshvari, whose form is the Pankti metre, guard my face.
ऋषि दक्षिणामूर्ति सर्वत्र मेरे मस्तक पर रक्षा करें; पंक्ति छंद-स्वरूपा सुरेश्वरी मेरे मुख की रक्षा करें।
Que Dakshinamurti, le voyant, me garde partout, sur ma tête ; que Sureshvari, dont la forme est le mètre Pankti, garde mon visage.
പദം 18ഹൃദയം
गन्धाष्टकात्मिका पातु हृदयं शाङ्करी सदा। सर्वसम्मोहिनी पातु पातु संक्षोभिणी सदा।
ഗന്ധാഷ്ടകാത്മികാ പാതു ഹൃദയം ശാങ്കരീ സദാ। സർവസമ്മോഹിനീ പാതു പാതു സംക്ഷോഭിണീ സദാ।
അഷ്ടഗന്ധങ്ങൾ സ്വഭാവമായ ശാങ്കരി എന്റെ ഹൃദയം സദാ കാക്കട്ടെ; സർവസമ്മോഹിനി എന്നെ കാക്കട്ടെ, സംക്ഷോഭിണി എന്നെ സദാ കാക്കട്ടെ.
May Shankari, whose nature is the eight fragrances, ever guard my heart; may Sarvasammohini guard me, and Sankshobhini ever guard me.
अष्टगंध-स्वरूपा शांकरी सदा मेरे हृदय की रक्षा करें; सर्वसम्मोहिनी और संक्षोभिणी सदा मेरी रक्षा करें।
Que Shankari, dont la nature est les huit parfums, garde toujours mon cœur ; que Sarvasammohini me garde, et que Sankshobhini me garde toujours.
പദം 19
सर्वसिद्धिप्रदा पातु सर्वाकर्षणकारिणी। क्षोभिणी सर्वदा पातु वशिनी सर्वदाऽवतु।
സർവസിദ്ധിപ്രദാ പാതു സർവാകർഷണകാരിണീ। ക്ഷോഭിണീ സർവദാ പാതു വശിനീ സർവദാഽവതു।
സർവസിദ്ധിപ്രദ എന്നെ കാക്കട്ടെ, സർവാകർഷണകാരിണിയും; ക്ഷോഭിണി എന്നെ സദാ കാക്കട്ടെ, വശിനി എന്നെ സദാ രക്ഷിക്കട്ടെ.
May Sarvasiddhiprada guard me, and Sarvakarshanakarini; may Kshobhini always guard me, and Vashini always protect me.
सर्वसिद्धिप्रदा और सर्वाकर्षणकारिणी मेरी रक्षा करें; क्षोभिणी सदा मेरी रक्षा करें, वशिनी सदा रक्षा करें।
Que Sarvasiddhiprada me garde, ainsi que Sarvakarshanakarini ; que Kshobhini me garde toujours, et que Vashini me protège toujours.
പദം 20
आकर्षणी सदा पातु सम्मोहिनी सर्वदाऽवतु। रतिर्देवी सदा पातु भगाङ्गा सर्वदाऽवतु।
ആകർഷണീ സദാ പാതു സമ്മോഹിനീ സർവദാഽവതു। രതിർദേവീ സദാ പാതു ഭഗാംഗാ സർവദാഽവതു।
ആകർഷണി എന്നെ സദാ കാക്കട്ടെ, സമ്മോഹിനി എന്നെ സദാ രക്ഷിക്കട്ടെ; രതീദേവി എന്നെ സദാ കാക്കട്ടെ, ഭഗാംഗ എന്നെ സദാ രക്ഷിക്കട്ടെ.
May Akarshani ever guard me and Sammohini always protect me; may the Goddess Rati ever guard me and Bhaganga always protect me.
आकर्षणी सदा रक्षा करें, सम्मोहिनी सदा रक्षा करें; देवी रति सदा रक्षा करें, भगांगा सदा रक्षा करें।
Que Akarshani me garde toujours et que Sammohini me protège toujours ; que la Déesse Rati me garde toujours et que Bhaganga me protège toujours.
പദം 21
माहेश्वरी सदा पातु कौमारी सदाऽवतु। सर्वाह्लादनकरी मां पातु सर्ववशङ्करी।
മാഹേശ്വരീ സദാ പാതു കൗമാരീ സദാഽവതു। സർവാഹ്ലാദനകരീ മാം പാതു സർവവശങ്കരീ।
മാഹേശ്വരി എന്നെ സദാ കാക്കട്ടെ, കൗമാരി എന്നെ സദാ രക്ഷിക്കട്ടെ; സർവാഹ്ലാദനകരിയും സർവവശങ്കരിയും എന്നെ കാക്കട്ടെ.
May Maheshvari ever guard me and Kaumari ever protect me; may Sarvahladanakari and Sarvavashankari guard me.
माहेश्वरी सदा रक्षा करें, कौमारी सदा रक्षा करें; सर्वाह्लादनकरी और सर्ववशंकरी मेरी रक्षा करें।
Que Maheshvari me garde toujours et que Kaumari me protège toujours ; que Sarvahladanakari et Sarvavashankari me gardent.
പദം 22
क्षेमङ्करी सदा पातु सर्वाङ्गसुन्दरी तथा। सर्वाङ्गयुवतिः सर्वं सर्वसौभाग्यदायिनी।
ക്ഷേമങ്കരീ സദാ പാതു സർവാംഗസുന്ദരീ തഥാ। സർവാംഗയുവതിഃ സർവം സർവസൗഭാഗ്യദായിനീ।
ക്ഷേമങ്കരി എന്നെ സദാ കാക്കട്ടെ, സർവാംഗസുന്ദരിയും; സകല സൗഭാഗ്യവും നൽകുന്ന സർവാംഗയുവതി എല്ലാം കാക്കട്ടെ.
May Kshemankari ever guard me, and Sarvangasundari too; may Sarvangayuvati guard all, giver of all good fortune.
क्षेमंकरी सदा रक्षा करें, और सर्वांगसुंदरी भी; सर्वांगयुवती, सब सौभाग्य देने वाली, सब कुछ की रक्षा करें।
Que Kshemankari me garde toujours, et Sarvangasundari aussi ; que Sarvangayuvati garde tout, dispensatrice de toute bonne fortune.
പദം 23
वाग्देवी सर्वदा पातु वाणिनी सर्वदाऽवतु। वशिनी सर्वदा पातु महासिद्धिप्रदा सदा।
വാഗ്ദേവീ സർവദാ പാതു വാണിനീ സർവദാഽവതു। വശിനീ സർവദാ പാതു മഹാസിദ്ധിപ്രദാ സദാ।
വാഗ്ദേവി എന്നെ സദാ കാക്കട്ടെ, വാണിനി എന്നെ സദാ രക്ഷിക്കട്ടെ; മഹാസിദ്ധി സദാ നൽകുന്ന വശിനി എന്നെ സദാ കാക്കട്ടെ.
May Vagdevi always guard me and Vanini always protect me; may Vashini always guard me, ever granting great siddhi.
वाग्देवी सदा रक्षा करें, वाणिनी सदा रक्षा करें; महासिद्धि देने वाली वशिनी सदा रक्षा करें।
Que Vagdevi me garde toujours et que Vanini me protège toujours ; que Vashini me garde toujours, elle qui donne la grande siddhi.
പദം 24
सर्वविद्राविणी पातु गणनाथः सदाऽवतु। दुर्गा देवी सदा पातु वटुकः सर्वदाऽवतु।
സർവവിദ്രാവിണീ പാതു ഗണനാഥഃ സദാഽവതു। ദുർഗാ ദേവീ സദാ പാതു വടുകഃ സർവദാഽവതു।
സർവവിദ്രാവിണി എന്നെ കാക്കട്ടെ, ഗണനാഥൻ എന്നെ സദാ രക്ഷിക്കട്ടെ; ദുർഗാദേവി എന്നെ സദാ കാക്കട്ടെ, ബടുകൻ എന്നെ സദാ രക്ഷിക്കട്ടെ.
May Sarvavidravini guard me and Gananatha ever protect me; may the Goddess Durga ever guard me and Batuka always protect me.
सर्वविद्राविणी रक्षा करें, गणनाथ सदा रक्षा करें; देवी दुर्गा सदा रक्षा करें, बटुक सदा रक्षा करें।
Que Sarvavidravini me garde et que Gananatha me protège toujours ; que la Déesse Durga me garde toujours et que Batuka me protège toujours.
പദം 25
क्षेत्रपालः सदा पातु पातु चावीरशान्तिका। अनन्तः सर्वदा पातु वराहः सर्वदाऽवतु।
ക്ഷേത്രപാലഃ സദാ പാതു പാതു ചാവീരശാന്തികാ। അനന്തഃ സർവദാ പാതു വരാഹഃ സർവദാഽവതു।
ക്ഷേത്രപാലൻ എന്നെ സദാ കാക്കട്ടെ, ചാവീരശാന്തികയും; അനന്തൻ എന്നെ സദാ കാക്കട്ടെ, വരാഹൻ എന്നെ സദാ രക്ഷിക്കട്ടെ.
May Kshetrapala ever guard me, and Chavirashantika; may Ananta always guard me and Varaha always protect me.
क्षेत्रपाल सदा रक्षा करें, और चावीरशान्तिका भी; अनंत सदा रक्षा करें, वराह सदा रक्षा करें।
Que Kshetrapala me garde toujours, ainsi que Chavirashantika ; que Ananta me garde toujours et que Varaha me protège toujours.
പദം 26
पृथिवी सर्वदा पातु स्वर्णसिंहासनं तथा। रक्तामृतं च सततं पातु मां सर्वकालतः।
പൃഥിവീ സർവദാ പാതു സ്വർണസിംഹാസനം തഥാ। രക്താമൃതം ച സതതം പാതു മാം സർവകാലതഃ।
ഭൂമി എന്നെ സദാ കാക്കട്ടെ, സ്വർണസിംഹാസനവും അതുപോലെ; രക്താമൃതം ഇടതടവില്ലാതെ, എല്ലാ സമയത്തും എന്നെ കാക്കട്ടെ.
May the Earth always guard me, and the golden lion-throne likewise; may the red nectar guard me unceasingly, at every time.
पृथ्वी सदा रक्षा करे, और स्वर्ण सिंहासन भी; रक्त अमृत निरंतर, हर समय मेरी रक्षा करे।
Que la Terre me garde toujours, ainsi que le trône d’or au lion ; que le nectar rouge me garde sans cesse, en tout temps.
പദം 27
सुरार्णवः सदा पातु कल्पवृक्षः सदाऽवतु। श्वेतच्छत्रं सदा पातु रक्तदीपः सदाऽवतु।
സുരാർണവഃ സദാ പാതു കല്പവൃക്ഷഃ സദാഽവതു। ശ്വേതച്ഛത്രം സദാ പാതു രക്തദീപഃ സദാഽവതു।
അമൃതസമുദ്രം എന്നെ സദാ കാക്കട്ടെ, കൽപവൃക്ഷം എന്നെ സദാ രക്ഷിക്കട്ടെ; ശ്വേതഛത്രം എന്നെ സദാ കാക്കട്ടെ, രക്തദീപം എന്നെ സദാ രക്ഷിക്കട്ടെ.
May the ocean of nectar ever guard me and the wish-granting tree ever protect me; may the white parasol ever guard me and the red lamp ever protect me.
सुरार्णव (अमृत-सागर) सदा रक्षा करे, कल्पवृक्ष सदा रक्षा करे; श्वेत छत्र सदा रक्षा करे, रक्त दीप सदा रक्षा करे।
Que l’océan de nectar me garde toujours et que l’arbre qui exauce les vœux me protège toujours ; que le parasol blanc me garde toujours et que la lampe rouge me protège toujours.
പദം 28
नन्दनोद्यानं सततं पातु मां सर्वसिद्धये। दिक्पालाः सर्वदा पान्तु द्वन्द्वौघाः सकलास्तथा।
നന്ദനോദ്യാനം സതതം പാതു മാം സർവസിദ്ധയേ। ദിക്പാലാഃ സർവദാ പാന്തു ദ്വന്ദ്വൗഘാഃ സകലാസ്തഥാ।
നന്ദനോദ്യാനം എല്ലാ പ്രാപ്തിക്കുമായി ഇടതടവില്ലാതെ എന്നെ കാക്കട്ടെ; ദിക്പാലകർ എന്നെ സദാ കാക്കട്ടെ, എല്ലാ ദ്വന്ദ്വഗണങ്ങളും അതുപോലെ.
May the garden of Nandana guard me unceasingly, for every attainment; may the guardians of the directions always guard me, and all the hosts of pairs likewise.
नंदन उद्यान सब सिद्धियों के लिए निरंतर मेरी रक्षा करे; दिक्पाल सदा रक्षा करें, और सभी द्वंद्व-समूह भी।
Que le jardin de Nandana me garde sans cesse, pour tout accomplissement ; que les gardiens des directions me gardent toujours, ainsi que toutes les troupes des paires.
പദം 29
वाहनानि सदा पान्तु अस्त्राणि पान्तु सर्वदा। शस्त्राणि सर्वदा पान्तु योगिन्यः पान्तु सर्वदा।
വാഹനാനി സദാ പാന്തു അസ്ത്രാണി പാന്തു സർവദാ। ശസ്ത്രാണി സർവദാ പാന്തു യോഗിന്യഃ പാന്തു സർവദാ।
ദിവ്യവാഹനങ്ങൾ എന്നെ സദാ കാക്കട്ടെ, അസ്ത്രങ്ങൾ എന്നെ സദാ കാക്കട്ടെ; ആയുധങ്ങൾ എന്നെ സദാ കാക്കട്ടെ, യോഗിനികൾ എന്നെ സദാ കാക്കട്ടെ.
May the divine mounts ever guard me and the missiles always guard me; may the weapons always guard me and the yoginis always guard me.
वाहन सदा रक्षा करें, अस्त्र सदा रक्षा करें; शस्त्र सदा रक्षा करें, योगिनियाँ सदा रक्षा करें।
Que les montures divines me gardent toujours et que les projectiles me gardent toujours ; que les armes me gardent toujours et que les yogini me gardent toujours.
പദം 30
सिद्धा सदा देवी सर्वसिद्धिप्रदाऽवतु। सर्वाङ्गसुन्दरी देवी सर्वदा पातु मां तथा।
സിദ്ധാ സദാ ദേവീ സർവസിദ്ധിപ്രദാഽവതു। സർവാംഗസുന്ദരീ ദേവീ സർവദാ പാതു മാം തഥാ।
സകല സിദ്ധികളും നൽകുന്ന സിദ്ധാദേവി എന്നെ സദാ രക്ഷിക്കട്ടെ; സർവാംഗസുന്ദരീദേവി അതുപോലെ എന്നെ സദാ കാക്കട്ടെ.
May the Goddess Siddha ever protect me, granter of every siddhi; may the Goddess Sarvangasundari likewise guard me always.
देवी सिद्धा, सब सिद्धियाँ देने वाली, सदा रक्षा करें; देवी सर्वांगसुंदरी भी सदा मेरी रक्षा करें।
Que la Déesse Siddha me protège toujours, dispensatrice de toute siddhi ; que la Déesse Sarvangasundari me garde de même toujours.
പദം 31
आनन्दरुपिणी देवी चित्स्वरुपां चिदात्मिका। सर्वदा सुन्दरी पातु सुन्दरी भवसुन्दरी।
ആനന്ദരുപിണീ ദേവീ ചിത്സ്വരുപാം ചിദാത്മികാ। സർവദാ സുന്ദരീ പാതു സുന്ദരീ ഭവസുന്ദരീ।
ആനന്ദരൂപിണി, ചിത്സ്വരൂപിണി, ചൈതന്യം തന്നെയായ ദേവി — സുന്ദരി എന്നെ സദാ കാക്കട്ടെ, സകല ഭവത്തിന്റെയും സൗന്ദര്യമായ സുന്ദരി.
The Goddess whose form is bliss, whose nature is consciousness, consciousness itself — may Sundari always guard me, Sundari, the beauty of all becoming.
आनंद-रूपिणी, चित्-स्वरूपा, चिदात्मिका देवी — सुंदरी सदा मेरी रक्षा करें, भव-सुंदरी सुंदरी।
La Déesse dont la forme est béatitude, dont la nature est conscience, la conscience même — que Sundari me garde toujours, Sundari, la beauté de tout devenir.
പദം 32
पृथग् देवालये घोरे सङ्कटे दुर्गमे गिरौ। अरण्ये प्रान्तरे वाऽपि पातु मां सुन्दरी सदा।
പൃഥഗ് ദേവാലയേ ഘോരേ സങ്കടേ ദുർഗമേ ഗിരൗ। അരണ്യേ പ്രാന്തരേ വാഽപി പാതു മാം സുന്ദരീ സദാ।
ഏകാന്തമായ ദേവാലയത്തിൽ, ഭയങ്കരമായ ആപത്തിൽ, ദുർഗമമായ സ്ഥലങ്ങളിൽ, പർവതത്തിൽ, വനത്തിലോ വിജനഭൂമിയിലോ — സുന്ദരി എന്നെ സദാ കാക്കട്ടെ.
In a lonely shrine, in terrible danger, in impassable places, on a mountain, in the forest or the wilderness — may Sundari ever guard me.
किसी एकांत देवालय में, घोर संकट में, दुर्गम स्थान में, पर्वत पर, वन में या निर्जन प्रदेश में — सुंदरी सदा मेरी रक्षा करें।
Dans un sanctuaire isolé, dans un péril terrible, en un lieu inaccessible, sur la montagne, dans la forêt ou la contrée déserte — que Sundari me garde toujours.
ഫലശ്രുതി
इदं कवचमित्युक्तो मन्त्रोद्धारश्च पार्वति य [?] पठेत् प्रयतो भूत्वा त्रिसन्ध्यं नियतः शुचिः।
ഇദം കവചമിത്യുക്തോ മന്ത്രോദ്ധാരശ്ച പാർവതി യ [?] പഠേത് പ്രയതോ ഭൂത്വാ ത്രിസന്ധ്യം നിയതഃ ശുചിഃ।
ഹേ പാർവതീ, ഇതാണ് മന്ത്രപ്രകാശനത്തോടൊപ്പമുള്ള കവചം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്. സംയമനത്തോടെ, ദിവസത്തിന്റെ മൂന്ന് സന്ധ്യകളിൽ, നിയമനിഷ്ഠയോടും ശുദ്ധിയോടും കൂടി ഇത് ജപിക്കുന്നവൻ —
This, O Parvati, is called the kavacha, together with the revealing of the mantra. Whoever recites it with self-restraint, at the three junctions of the day, disciplined and pure —
हे पार्वती, यह कवच और मंत्रोद्धार कहा गया। जो संयमित होकर, नियमपूर्वक और पवित्र रहकर तीनों संध्याओं में इसका पाठ करता है —
Voici, ô Parvati, ce qu’on nomme le kavacha, avec la révélation du mantra. Quiconque le récite avec maîtrise de soi, aux trois jonctions du jour, discipliné et pur —
ഫലശ്രുതി
तस्य सर्वार्थसिद्धिः स्याद् यद्यन्मनसि वर्तते। गोरोचनाकुंकुमेन रक्तचन्दनेन वा।
തസ്യ സർവാർഥസിദ്ധിഃ സ്യാദ് യദ്യന്മനസി വർതതേ। ഗോരോചനാകുംകുമേന രക്തചന്ദനേന വാ।
— മനസ്സിൽ വസിക്കുന്ന ഏത് ലക്ഷ്യത്തിന്റെയും പൂർത്തീകരണം നേടുന്നു. ഗോരോചനയും കുങ്കുമവും കൊണ്ട്, അല്ലെങ്കിൽ രക്തചന്ദനം കൊണ്ട് —
— gains the fulfilment of every aim, whatever dwells in the mind. With gorochana and kunkuma, or with red sandal —
— उसके मन में जो भी हो, वे सब अर्थ सिद्ध होते हैं। गोरोचन और कुंकुम से, या लाल चंदन से —
— obtient l’accomplissement de tout but, quoi qu’il porte en son esprit. Avec la gorochana et le kunkuma, ou avec le santal rouge —
ഫലശ്രുതി
स्वयम्भूकुसुमैः शुक्लैर्भूमिपुत्रे शनौ सुरै [?]। श्मशाने प्रान्तरे वाऽपि शून्यागारे शिवालये।
സ്വയമ്ഭൂകുസുമൈഃ ശുക്ലൈർഭൂമിപുത്രേ ശനൗ സുരൈ [?]। ശ്മശാനേ പ്രാന്തരേ വാഽപി ശൂന്യാഗാരേ ശിവാലയേ।
— വെളുത്ത സ്വയംഭൂ പുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ട്, ചൊവ്വാഴ്ചയോ ശനിയാഴ്ചയോ; ശ്മശാനത്തിലോ വിജനഭൂമിയിലോ ശൂന്യഗൃഹത്തിലോ ശിവക്ഷേത്രത്തിലോ;
— with white self-born flowers, on a Tuesday or a Saturday; in a cremation ground, a wilderness, an empty house or a temple of Shiva;
— श्वेत स्वयंभू पुष्पों से, मंगलवार या शनिवार को; श्मशान में, निर्जन प्रदेश में, सूने घर में या शिवालय में;
— avec des fleurs blanches nées d’elles-mêmes, un mardi ou un samedi ; dans un lieu de crémation, une contrée déserte, une maison vide ou un temple de Shiva ;
ഫലശ്രുതി
स्वशक्त्या गुरुणा मन्त्रं पूजयित्वा कुमारिकाः। तन्मनुं पूजयित्वा च गुरुपंक्तिं तथैव च।
സ്വശക്ത്യാ ഗുരുണാ മന്ത്രം പൂജയിത്വാ കുമാരികാഃ। തന്മനും പൂജയിത്വാ ച ഗുരുപംക്തിം തഥൈവ ച।
ഗുരുവിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച മന്ത്രത്തെയും കന്യകമാരെയും കഴിയുന്നത്ര ആരാധിച്ചിട്ട്; ആ മന്ത്രത്തെയും ഗുരുപരമ്പരയെയും ആരാധിച്ചിട്ട്;
having worshipped, as far as one is able, the mantra received from the guru, and the young maidens; having worshipped that mantra, and the line of gurus as well;
अपनी सामर्थ्य के अनुसार गुरु से प्राप्त मंत्र का और कुमारिकाओं का पूजन करके; उस मंत्र का और गुरु-परंपरा का भी पूजन करके;
ayant honoré, selon ses moyens, le mantra reçu du guru, ainsi que les jeunes filles ; ayant honoré ce mantra, et la lignée des gurus de même ;
ഫലശ്രുതി
देव्यै बलिं निवेद्याथ नरमार्जारशूकरैः। नकुलैर्महिषैर्मेषैः पूजयित्वा विधानतः।
ദേവ്യൈ ബലിം നിവേദ്യാഥ നരമാർജാരശൂകരൈഃ। നകുലൈർമഹിഷൈർമേഷൈഃ പൂജയിത്വാ വിധാനതഃ।
ദേവിക്ക് ബലി അർപ്പിച്ചിട്ട് — മനുഷ്യൻ, പൂച്ച, പന്നി, കീരി, പോത്ത്, ആട് എന്നിവയുടെ — വിധിപ്രകാരം ആരാധിച്ചിട്ട്;
having offered bali to the Goddess — of man, cat and boar, of mongoose, buffalo and ram — and worshipped according to the rite;
देवी को नर, मार्जार और शूकर, नकुल, महिष और मेष की बलि अर्पित करके, विधिपूर्वक पूजन करके;
ayant offert à la Déesse le bali — d’homme, de chat et de sanglier, de mangouste, de buffle et de bélier — et honoré selon le rite ;
ഫലശ്രുതി
धृत्वा सुवर्णमध्यस्थं कण्ठे वा दक्षिणे भुजे। सुतिथौ शुभनक्षत्रे सूर्यस्योदयने तथा। धारयित्वा च कवचं सर्वसिद्धिं लभेन्नरः।
ധൃത്വാ സുവർണമധ്യസ്ഥം കണ്ഠേ വാ ദക്ഷിണേ ഭുജേ। സുതിഥൗ ശുഭനക്ഷത്രേ സൂർയസ്യോദയനേ തഥാ। ധാരയിത്വാ ച കവചം സർവസിദ്ധിം ലഭേന്നരഃ।
സ്വർണത്തിൽ പതിച്ച കവചം കണ്ഠത്തിലോ വലതുകൈയിലോ ധരിച്ച്, നല്ല തിഥിയിൽ ശുഭനക്ഷത്രത്തിൽ, സൂര്യോദയത്തിൽ — ഈ കവചം ധരിക്കുന്നവൻ സകല സിദ്ധികളും നേടുന്നു.
wearing the kavacha set in gold, at the throat or on the right arm, on a good tithi under an auspicious nakshatra, at sunrise — the one who wears this kavacha attains every siddhi.
स्वर्ण के मध्य रखकर, कंठ में या दाहिनी भुजा पर, शुभ तिथि और शुभ नक्षत्र में, सूर्योदय के समय कवच धारण करने वाला मनुष्य सब सिद्धियाँ प्राप्त करता है।
portant le kavacha enchâssé dans l’or, au cou ou au bras droit, en une bonne tithi sous un nakshatra propice, au lever du soleil — celui qui porte ce kavacha obtient toute siddhi.
ഫലശ്രുതി
कवचस्य च माहात्म्यं नाहं वर्षशतैरपि। शक्नोमि तु महेशानि वक्तुं तस्य फलं तु यत्।
കവചസ്യ ച മാഹാത്മ്യം നാഹം വർഷശതൈരപി। ശക്നോമി തു മഹേശാനി വക്തും തസ്യ ഫലം തു യത്।
ഹേ മഹേശാനീ, ഈ കവചത്തിന്റെ മഹത്വം നൂറ് വർഷം കൊണ്ടുപോലും എനിക്ക് പറയാനാവില്ല — അത്രയാണ് അതിന്റെ ഫലം.
The greatness of this kavacha, O Maheshani, I could not tell even in a hundred years — such is its fruit.
हे महेशानी, इस कवच की महिमा और इसका फल मैं सौ वर्षों में भी नहीं कह सकता।
La grandeur de ce kavacha, ô Maheshani, je ne pourrais la dire même en cent ans — tel est son fruit.
ഫലശ്രുതി
न दुर्भिक्षफलं तत्र न चापि पीडनं तथा। सर्वविघ्नप्रशमनं सर्वव्याधिविनाशनम्।
ന ദുർഭിക്ഷഫലം തത്ര ന ചാപി പീഡനം തഥാ। സർവവിഘ്നപ്രശമനം സർവവ്യാധിവിനാശനമ്।
അത് എവിടെയുണ്ടോ അവിടെ ക്ഷാമമില്ല, പീഡയുമില്ല; അത് എല്ലാ വിഘ്നങ്ങളെയും ശമിപ്പിക്കുകയും എല്ലാ രോഗങ്ങളെയും അകറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു.
Where it is, there is no famine and no affliction; it stills every obstacle and dispels every illness.
जहाँ यह है, वहाँ न अकाल का फल है, न पीड़ा; यह सब विघ्नों को शांत करता है और सब व्याधियों का नाश करता है।
Là où il se trouve, il n’y a ni famine ni tourment ; il apaise tout obstacle et dissipe toute maladie.
ഫലശ്രുതി
सर्वरक्षाकरं जन्तोः चतुर्वर्गफलप्रदम् मन्त्रं प्राप्य विधानेन पूजयेत् सततः सुधीः।
സർവരക്ഷാകരം ജന്തോഃ ചതുർവർഗഫലപ്രദമ് മന്ത്രം പ്രാപ്യ വിധാനേന പൂജയേത് സതതഃ സുധീഃ।
അത് ജീവിയെ എല്ലാ വിധത്തിലും രക്ഷിക്കുകയും ജീവിതത്തിന്റെ നാല് പുരുഷാർഥങ്ങളും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. വിധിപ്രകാരം മന്ത്രം സ്വീകരിച്ചിട്ട്, ജ്ഞാനി നിരന്തരം ആരാധിക്കണം.
It protects a living being in every way and grants the four aims of life. Having received the mantra by the rite, the wise should worship constantly.
यह प्राणी की सब प्रकार से रक्षा करता है और चारों पुरुषार्थों का फल देता है। विधिपूर्वक मंत्र प्राप्त करके बुद्धिमान निरंतर पूजन करे।
Il protège l’être vivant en tout et accorde les quatre buts de la vie. Ayant reçu le mantra selon le rite, que le sage rende un culte constant.
ഫലശ്രുതി
तत्रापि दुर्लभं मन्ये कवचं देवरुपिणम्। गुरोः प्रसादमासाद्य विद्यां प्राप्य सुगोपिताम्। तत्रापि कवचं दिव्यं दुर्लभं भुवनत्रयेऽपि।
തത്രാപി ദുർലഭം മന്യേ കവചം ദേവരുപിണമ്। ഗുരോഃ പ്രസാദമാസാദ്യ വിദ്യാം പ്രാപ്യ സുഗോപിതാമ്। തത്രാപി കവചം ദിവ്യം ദുർലഭം ഭുവനത്രയേഽപി।
എങ്കിലും, ദേവിയുടെ സ്വന്തം രൂപമായ ഈ കവചം ദുർലഭമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു; ഗുരുകൃപ നേടി, സുരക്ഷിതമായി കാത്ത വിദ്യ ലഭിച്ചതിന് ശേഷവും ഈ ദിവ്യകവചം മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും ദുർലഭമാണ്.
Even so, I deem this kavacha, the Goddess’s own form, rare; even after winning the guru’s grace and receiving the well-guarded vidya, this divine kavacha is rare in all three worlds.
फिर भी मैं देव-रूप इस कवच को दुर्लभ मानता हूँ; गुरु की कृपा पाकर और सुगुप्त विद्या प्राप्त करके भी, यह दिव्य कवच तीनों लोकों में दुर्लभ है।
Et pourtant je tiens pour rare ce kavacha, forme même de la Déesse ; même après avoir obtenu la grâce du guru et reçu la vidya bien gardée, ce kavacha divin est rare dans les trois mondes.
ഫലശ്രുതി
श्लोकं वास्तवमेकं वा यः पठेत् प्रयतः शुचिः। तस्य सर्वार्थसिद्धिः स्याच्छङ्करेण प्रभाषितम्।
ശ്ലോകം വാസ്തവമേകം വാ യഃ പഠേത് പ്രയതഃ ശുചിഃ। തസ്യ സർവാർഥസിദ്ധിഃ സ്യാച്ഛങ്കരേണ പ്രഭാഷിതമ്।
നിയമനിഷ്ഠയോടും ശുദ്ധിയോടും കൂടി ഇതിന്റെ ഒരു യഥാർഥ ശ്ലോകമെങ്കിലും ജപിക്കുന്നവൻ എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളുടെയും പൂർത്തീകരണം നേടുന്നു — ഇപ്രകാരം ശങ്കരൻ പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
Whoever, disciplined and pure, recites even one true shloka of it gains the fulfilment of every aim — so has Shankara declared.
जो संयमित और पवित्र होकर इसका एक भी श्लोक पढ़ता है, उसके सब अर्थ सिद्ध होते हैं — ऐसा शंकर ने कहा है।
Quiconque, discipliné et pur, en récite ne serait-ce qu’un seul shloka obtient l’accomplissement de tout but — ainsi l’a déclaré Shankara.
ഫലശ്രുതി
गुरुर्देवो हरः साक्षात् पत्नी तस्य च पार्वती। अभेदेन यजेद् यस्तु तस्य सिद्धिरदूरतः।
ഗുരുർദേവോ ഹരഃ സാക്ഷാത് പത്നീ തസ്യ ച പാർവതീ। അഭേദേന യജേദ് യസ്തു തസ്യ സിദ്ധിരദൂരതഃ।
ഗുരു ഹരൻ തന്നെയാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പത്നി പാർവതിയും; അവരെ ഭേദമില്ലാതെ ഒന്നായി ആരാധിക്കുന്നവന് സിദ്ധി അടുത്തുതന്നെയുണ്ട്.
The guru is Hara himself, and his consort is Parvati; one who worships them as one, without distinction, finds siddhi close at hand.
गुरु स्वयं साक्षात् हर हैं, और उनकी पत्नी पार्वती हैं; जो इन्हें अभेद भाव से पूजता है, उसकी सिद्धि दूर नहीं।
Le guru est Hara lui-même, et son épouse est Parvati ; celui qui les honore comme un, sans distinction, trouve la siddhi toute proche.
ഫലശ്രുതി
॥ इति श्री रुद्रयामले भैरवभैरवीसम्वादे श्रीत्रिपुरभैरवीकवचं सम्पूर्णम् ॥
॥ ഇതി ശ്രീ രുദ്രയാമലേ ഭൈരവഭൈരവീസമ്വാദേ ശ്രീത്രിപുരഭൈരവീകവചം സമ്പൂർണമ് ॥
ഇപ്രകാരം രുദ്ര യാമളത്തിൽ, ഭൈരവ-ഭൈരവീ സംവാദത്തിൽ, ശ്രീ ത്രിപുര ഭൈരവീ കവചം സമാപ്തം.
Thus ends the Shri Tripura Bhairavi Kavacha, in the Rudra Yamala, in the dialogue of Bhairava and Bhairavi.
इस प्रकार श्री रुद्रयामल में भैरव-भैरवी संवाद का श्री त्रिपुरभैरवी कवच संपूर्ण हुआ।
Ainsi s’achève le Shri Tripura Bhairavi Kavacha, du Rudra Yamala, dans le dialogue de Bhairava et de Bhairavi.

വാക്കുകൾ പാരമ്പര്യത്തിന്റേത്; അർത്ഥങ്ങളും മാർഗനിർദേശവും രാജീവ് ഭാർഗവ, Ph.D. യുടേത്.

50-ൽ 1

ത്രിപുരഭൈരവീ കവചമ്

പഞ്ചാംഗം നിങ്ങളുടെ പോക്കറ്റിൽ

ശ്രീ ഭാർഗവ പഞ്ചാംഗം 2027

നിങ്ങളുടെ ഭാഷ തിരഞ്ഞെടുക്കുക

ഭാരതീയ ഭാഷകൾ