ஸ்ரீ ச்யாம (காடூ) சாலீஸா

Shri Shyama (Khatu) Chalisa

மரபுவழி · 51 சாலீசா சங்கிரகத்தில் (ரண்தீர் பிரகாசன், ஹரித்வார்) அச்சிடப்பட்டபடி

ஏகாதசியில்
9 நிமிடம்
42 பாடல்கள்

தோஹா 1
श्री गुरु चरण ध्यान धर, सुमिरि सच्चिदानन्द। श्याम चालीसा भणत हूँ, रच चौपाई छंद॥
ஸ்ரீ குரு சரண த்யாந தர, ஸுமிரி ஸச்சிதாநந்த। ச்யாம சாலீஸா பணத ஹூம், ரச சௌபாஈ சம்த॥
குருவின் பாதங்களைத் தியானித்து, சச்சிதானந்தரை நினைத்து, சௌபாயீ யாப்பில் இயற்றப்பட்ட ஸ்யாம சாலீசாவைப் பாராயணம் செய்கிறேன்.
Meditating on the guru’s feet and remembering Sachchidananda, I recite the Shyama Chalisa, composed in chaupai verse.
श्री गुरु के चरणों का ध्यान धरकर और सच्चिदानन्द का स्मरण करके मैं चौपाई छन्द में रचित श्याम चालीसा कहता हूँ।
Méditant sur les pieds du guru et me souvenant de Sachchidananda, je récite la Shyama Chalisa, composée en vers chaupai.
சௌபாய் 1
श्याम श्याम भजि बारम्बारा, सहज ही हो भवसागर पारा।
ச்யாம ச்யாம பஜி பாரம்பாரா, ஸஹஜ ஹீ ஹோ பவஸாகர பாரா।
ஸ்யாம், ஸ்யாம என்று மீண்டும் மீண்டும் ஜபியுங்கள், நீங்கள் எளிதாகப் பிறவிக் கடலைக் கடப்பீர்கள்.
Chant Shyama, Shyama again and again, and you will easily cross the ocean of worldly existence.
बार-बार श्याम श्याम भजो; इससे सहज ही भवसागर पार हो जाता है।
Chante Shyama, Shyama, encore et encore, et tu traverseras aisément l’océan de l’existence.
சௌபாய் 2
इन सम देव न दूजा कोई, दीन दयालु न दाता होई।
இந ஸம தேவ ந தூஜா கோஈ, தீந தயாலு ந தாதா ஹோஈ।
அவரைப் போன்ற வேறு எந்தத் தேவரும் இல்லை, எளியவர்களிடம் அவ்வளவு இரக்கமுள்ளவர் யாருமில்லை, அவரைப் போன்ற கொடையாளியும் யாருமில்லை.
There is no other god like him, none so kind to the lowly, nor any giver like him.
इनके समान कोई दूसरा देव नहीं; न कोई ऐसा दीनदयालु है, न ऐसा दाता।
Nul autre dieu ne l’égale ; nul n’est si bon pour les humbles, nul donateur n’est tel que lui.
சௌபாய் 3
भीमसुपुत्र अहिलवती जाया, कहीं भीम का पौत्र कहाया।
பீமஸுபுத்ர அஹிலவதீ ஜாயா, கஹீம் பீம கா பௌத்ர கஹாயா।
பீமனின் உன்னத மகனுக்கும் அகிலவதிக்கும் பிறந்த அவர், சில கதைகளில் பீமனின் பேரன் என அழைக்கப்படுகிறார்.
Born of Bhima’s noble son and Ahilavati, he is in some accounts called Bhima’s grandson.
वे भीम के सुपुत्र और अहिलवती से जन्मे; कहीं-कहीं उन्हें भीम का पौत्र कहा गया है।
Né du noble fils de Bhima et d’Ahilavati, il est dit en certains récits petit-fils de Bhima.
சௌபாய் 4
यह सब कथा सही कल्पान्तर, तनिक न मानों इसमें अन्तर।
யஹ ஸப கதா ஸஹீ கல்பாந்தர, தநிக ந மாநோம் இஸமேம் அந்தர।
இந்தக் கதைகள் அனைத்தும் வெவ்வேறு படைப்புச் சுழற்சிகளில் உண்மையானவை; அவற்றில் ஏதேனும் முரண்பாடு உள்ளதாக எண்ண வேண்டாம்.
All these stories are true, in different cycles of creation; do not think there is any contradiction in them.
ये सब कथाएँ अलग-अलग कल्पों में सत्य हैं; इनमें तनिक भी अन्तर मत मानो।
Tous ces récits sont vrais, en des cycles de création différents ; n’y vois aucune contradiction.
சௌபாய் 5
बर्बरीक विष्णु अवतारा, भक्तन हेतु मनुज तनु धारा।
பர்பரீக விஷ்ணு அவதாரா, பக்தந ஹேது மநுஜ தநு தாரா।
விஷ்ணுவின் அவதாரமான பர்பரீகர் தன் பக்தர்களுக்காக மனித உடல் எடுத்தார்.
Barbarika, an incarnation of Vishnu, took a human body for the sake of his devotees.
बर्बरीक विष्णु के अवतार हैं, जिन्होंने भक्तों के लिए मनुष्य शरीर धारण किया।
Barbarika, incarnation de Vishnu, prit un corps humain pour le bien de ses fidèles.
சௌபாய் 6
वसुदेव देवकी प्यारे, यशुमति मैया नन्द दुलारे।
வஸுதேவ தேவகீ ப்யாரே, யசுமதி மையா நந்த துலாரே।
வசுதேவர் தேவகியின் அன்புக்குரியவர், தாய் யசோதை மற்றும் நந்தரின் செல்லம்.
Beloved of Vasudeva and Devaki, darling of mother Yashoda and of Nanda.
वे वसुदेव और देवकी के प्यारे, माता यशोदा और नन्द के दुलारे हैं।
Bien-aimé de Vasudeva et de Devaki, chéri de mère Yashoda et de Nanda.
சௌபாய் 7
मधुसूदन गोपाल मुरारी, बृजकिशोर गोवर्धन धारी।
மதுஸூதந கோபால முராரீ, பிருஜகிசோர கோவர்தந தாரீ।
மதுசூதனர், கோபாலர், முராரி, பிரஜின் இளைஞர், கோவர்த்தனத்தை உயர்த்தியவர்.
Madhusudana, Gopala, Murari, youth of Braj, lifter of Govardhana.
वे मधुसूदन, गोपाल, मुरारी, ब्रज के किशोर और गोवर्धन धारण करने वाले हैं।
Madhusudana, Gopala, Murari, jeune prince du Braj, porteur du Govardhana.
சௌபாய் 8
सियाराम श्री हरि गोविन्दा, दीनपाल श्री बाल मुकन्दा।
ஸியாராம ஸ்ரீ ஹரி கோவிந்தா, தீநபால ஸ்ரீ பால முகந்தா।
சீதையின் ராமர், ஸ்ரீ ஹரி, கோவிந்தர், எளியவர்களின் காவலர், ஸ்ரீ பால முகுந்தர்.
Rama of Sita, Shri Hari, Govinda, protector of the lowly, Shri Bala Mukunda.
वे सियाराम, श्री हरि, गोविन्द, दीनों के पालनहार और श्री बाल मुकुन्द हैं।
Rama de Sita, Shri Hari, Govinda, protecteur des humbles, Shri Bala Mukunda.
சௌபாய் 9
दामोदर रणछोड़ बिहारी, नाथ द्वारिकाधीश खरारी।
தாமோதர ரணசோட பிஹாரீ, நாத த்வாரிகாதீச கராரீ।
தாமோதரர், ரணசோடர், பிஹாரி, துவாரகையின் நாயகர், கரனைக் கொன்றவர்.
Damodara, Ranachora, Bihari, lord of Dvaraka and slayer of Khara.
वे दामोदर, रणछोड़, बिहारी, द्वारिकाधीश नाथ और खर का वध करने वाले हैं।
Damodara, Ranachora, Bihari, seigneur de Dvaraka et vainqueur de Khara.
சௌபாய் 10
नरहरि रुप प्रहलाद प्यारा, खम्भ फारि हिरनाकुश मारा।
நரஹரி ருப ப்ரஹலாத ப்யாரா, கம்ப பாரி ஹிரநாகுச மாரா।
நரசிம்ம உருவில், பிரகலாதன் மீதான அன்பால், அவர் தூணிலிருந்து வெளிப்பட்டு ஹிரண்யகசிபுவைக் கொன்றார்.
In the man-lion form, for love of Prahlada, he burst from the pillar and slew Hiranyakashipu.
प्रह्लाद के प्यारे नरसिंह रूप में उन्होंने खम्भा फाड़कर हिरण्यकशिपु को मारा।
Sous la forme de l’homme-lion, par amour pour Prahlada, il jaillit du pilier et terrassa Hiranyakashipu.
சௌபாய் 11
राधा वल्लभ रुक्मिणी कंता, गोपी वल्लभ कंस हनंता।
ராதா வல்லப ருக்மிணீ கம்தா, கோபீ வல்லப கம்ஸ ஹநம்தா।
ராதையின் அன்புக்குரியவர், ருக்மிணியின் கணவர், கோபியரின் அன்புக்குரியவர், கம்சனைக் கொன்றவர்.
Beloved of Radha, husband of Rukmini, beloved of the gopis, slayer of Kansa.
वे राधा के प्रिय, रुक्मिणी के पति, गोपियों के प्यारे और कंस का वध करने वाले हैं।
Bien-aimé de Radha, époux de Rukmini, bien-aimé des gopis, vainqueur de Kansa.
சௌபாய் 12
मनमोहन चित्तचोर कहाये, माखन चोरि चोरि कर खाये।
மநமோஹந சித்தசோர கஹாயே, மாகந சோரி சோரி கர காயே।
மீண்டும் மீண்டும் வெண்ணெய் திருடி உண்ட அவர், மனதை மயக்குபவர், இதயத்தைத் திருடுபவர் என அழைக்கப்படுகிறார்.
He is called the enchanter of minds and stealer of hearts, who stole butter again and again and ate it.
वे मनमोहन और चितचोर कहलाए, जिन्होंने बार-बार माखन चुराकर खाया।
On l’appelle l’enchanteur des esprits et le voleur des cœurs, qui déroba le beurre encore et encore pour le manger.
சௌபாய் 13
मुरलीधर यदुपति घनश्याम, कृष्ण पतितपावन अभिरामा।
முரலீதர யதுபதி கநச்யாம, கிருஷ்ண பதிதபாவந அபிராமா।
குழல் தாங்கியவர், யதுக்களின் நாயகர், மேகம் போலக் கரிய கிருஷ்ணர், வீழ்ந்தவர்களைத் தூய்மைப்படுத்துபவர், மகிழ்விப்பவர்.
Bearer of the flute, lord of the Yadus, cloud-dark Krishna, purifier of the fallen, the delightful one.
वे मुरलीधर, यदुपति, घनश्याम, पतितों को पावन करने वाले मनोहर कृष्ण हैं।
Porteur de la flûte, seigneur des Yadus, Krishna sombre comme la nuée, purificateur des déchus, le charmant.
சௌபாய் 14
मायापति लक्ष्मीपति ईसा, पुरुषोत्तम केशव जगदीश।
மாயாபதி லக்ஷ்மீபதி ஈஸா, புருஷோத்தம கேசவ ஜகதீச।
மாயையின் நாயகர், லட்சுமியின் கணவர், பரமேஸ்வரர், புருஷோத்தமர், கேசவர், உலக நாயகர்.
Lord of maya, husband of Lakshmi, the Supreme Lord, Purushottama, Keshava, lord of the world.
वे माया के स्वामी, लक्ष्मीपति, ईश्वर, पुरुषोत्तम, केशव और जगदीश हैं।
Seigneur de la maya, époux de Lakshmi, le Seigneur suprême, Purushottama, Keshava, seigneur du monde.
சௌபாய் 15
विश्वपति त्रिभुवन उजियारा, दीन बन्धु भक्तन रखवारा।
விச்வபதி த்ரிபுவந உஜியாரா, தீந பந்து பக்தந ரகவாரா।
பிரபஞ்சத்தின் நாயகர், மூவுலகின் ஒளி, எளியவர்களின் உறவினர், தன் பக்தர்களின் காவலர்.
Lord of the universe, light of the three worlds, kin of the lowly and guardian of his devotees.
वे विश्व के स्वामी, तीनों लोकों का प्रकाश, दीनबन्धु और भक्तों के रखवाले हैं।
Seigneur de l’univers, lumière des trois mondes, ami des humbles et gardien de ses fidèles.
சௌபாய் 16
प्रभु का भेद कोई न पाया, शेष महेश थके मुनिराया।
ப்ரபு கா பேத கோஈ ந பாயா, சேஷ மஹேச தகே முநிராயா।
இறைவனின் மர்மத்தை யாரும் அறிந்ததில்லை; சேஷனும் மகேசனும் மகரிஷிகளும் முயன்று களைத்துப் போயினர்.
No one has fathomed the Lord’s mystery; Shesha, Mahesha and the great sages have grown weary trying.
प्रभु का भेद कोई नहीं पा सका; शेष, महेश और मुनिराज भी थक गए।
Nul n’a sondé le mystère du Seigneur ; Shesha, Mahesha et les grands sages s’y sont épuisés.
சௌபாய் 17
नारद शारद ऋषि योगिन्दर, श्याम श्याम सब रटत निरन्तर।
நாரத சாரத ருஷி யோகிந்தர, ச்யாம ச்யாம ஸப ரடத நிரந்தர।
நாரதர், சாரதா, ரிஷிகள், மகா யோகிகள் அனைவரும் இடைவிடாமல் ஸ்யாம, ஸ்யாம என்று சொல்கிறார்கள்.
Narada, Sharada, the rishis and the great yogis all repeat Shyama, Shyama without ceasing.
नारद, शारदा, ऋषि और योगीश्वर सब निरन्तर श्याम श्याम रटते हैं।
Narada, Sharada, les rishis et les grands yogis répètent tous sans cesse Shyama, Shyama.
சௌபாய் 18
करि कोविद करि सके न गिनन्ता, नाम अपार अथाह अनन्ता।
கரி கோவித கரி ஸகே ந கிநந்தா, நாம அபார அதாஹ அநந்தா।
அறிஞர்களும் கூட அவற்றை எண்ண முடியாது: அவரது பெயர்கள் எல்லையற்றவை, ஆழம் காண முடியாதவை, முடிவற்றவை.
Even the learned cannot count them: his names are boundless, fathomless and endless.
विद्वान भी उनकी गिनती नहीं कर सकते; उनके नाम अपार, अथाह और अनन्त हैं।
Même les savants ne peuvent les compter : ses noms sont sans bornes, insondables et infinis.
சௌபாய் 19
हर सृष्टि हर युग में भाई, ले अवतार भक्त सुखदाई।
ஹர ஸிருஷ்டி ஹர யுக மேம் பாஈ, லே அவதார பக்த ஸுகதாஈ।
ஒவ்வொரு படைப்பிலும் ஒவ்வொரு யுகத்திலும், சகோதரனே, அவர் தன் பக்தர்களுக்கு ஆனந்தம் அளிக்கப் பிறப்பெடுக்கிறார்.
In every creation and every age, brother, he takes birth to bring joy to his devotees.
हे भाई, हर सृष्टि और हर युग में वे भक्तों को सुख देने के लिए अवतार लेते हैं।
En chaque création et chaque âge, ô frère, il s’incarne pour la joie de ses fidèles.
சௌபாய் 20
हृदय माँहि करि देखु विचारा, श्याम भजे तो हो निस्तारा।
ஹிருதய மாம்ஹி கரி தேகு விசாரா, ச்யாம பஜே தோ ஹோ நிஸ்தாரா।
உங்கள் இதயத்திற்குள் சிந்தித்துப் பாருங்கள்: ஸ்யாமரை வழிபடுங்கள், நீங்கள் கரையேறுவீர்கள்.
Reflect within your heart and see: worship Shyama and you are delivered.
अपने हृदय में विचार करके देखो — श्याम को भजने से ही उद्धार होता है।
Réfléchis en ton cœur et vois : adore Shyama et tu seras délivré.
சௌபாய் 21
कीर पढ़ावत गणिका तारी, भीलनी की भक्ति बलिहारी।
கீர படாவத கணிகா தாரீ, பீலநீ கீ பக்தி பலிஹாரீ।
தன் கிளிக்கு அவரது பெயரைக் கற்பித்த கணிகை கரையேற்றப்பட்டாள்; பில் பெண்ணின் பக்தி பாக்கியம் பெற்றது.
The courtesan who taught her parrot his name was carried across; blessed is the devotion of the Bhila woman.
तोते को नाम पढ़ाते-पढ़ाते गणिका तर गई; भीलनी की भक्ति पर बलिहारी है।
La courtisane qui enseignait son nom à un perroquet fut sauvée ; bénie soit la dévotion de la femme bhila.
சௌபாய் 22
सती अहिल्या गौतम नारी, भई श्राप वश शिला दुखारी।
ஸதீ அஹில்யா கௌதம நாரீ, பஈ ச்ராப வச சிலா துகாரீ।
கௌதமரின் மனைவி, கற்புடைய அகலிகை, சாபத்தால் துயருறும் கல்லானாள்.
Chaste Ahalya, wife of Gautama, under a curse became a sorrowing stone.
गौतम ऋषि की पत्नी सती अहिल्या शाप के कारण दुःखी शिला बन गई।
La vertueuse Ahalya, épouse de Gautama, devint sous une malédiction une pierre affligée.
சௌபாய் 23
श्याम चरण रज नित लाई, पहुँची पतिलोक में जाई।
ச்யாம சரண ரஜ நித லாஈ, பஹும்சீ பதிலோக மேம் ஜாஈ।
ஸ்யாமரின் பாதத் தூசியால் தீண்டப்பட்டு, அவள் தன் கணவனின் உலகத்தைச் சென்றடைந்தாள்.
Touched by the dust of Shyama’s feet, she went and reached her husband’s world.
श्याम के चरणों की रज पाकर वह पतिलोक में जा पहुँची।
Touchée par la poussière des pieds de Shyama, elle rejoignit le monde de son époux.
சௌபாய் 24
अजामिल अरू सदन कसाई, नाम प्रताप परम गति पाई।
அஜாமில அரூ ஸதந கஸாஈ, நாம ப்ரதாப பரம கதி பாஈ।
அஜாமிளனும் கசாப்புக்காரர் சதனரும் நாமத்தின் சக்தியால் உயர்ந்த நிலையை அடைந்தனர்.
Ajamila and Sadana the butcher attained the highest state through the power of the Name.
अजामिल और सदन कसाई ने नाम के प्रताप से परम गति पाई।
Ajamila et Sadana le boucher atteignirent l’état suprême par la puissance du Nom.
சௌபாய் 25
जाके श्याम नाम अधारा, सुख लहहि दुःख दूर हो सारा।
ஜாகே ச்யாம நாம அதாரா, ஸுக லஹஹி துஃக தூர ஹோ ஸாரா।
ஸ்யாமரின் பெயரில் தங்கியிருப்பவர் மகிழ்ச்சி காண்கிறார், எல்லாத் துயரமும் விலகுகிறது.
Whoever rests on Shyama’s name finds happiness, and all sorrow departs.
जिसके जीवन का आधार श्याम का नाम है, वह सुख पाता है और उसके सब दुःख दूर होते हैं।
Qui s’appuie sur le nom de Shyama trouve le bonheur, et toute peine s’éloigne.
சௌபாய் 26
श्याम सुलोचन है अति सुन्दर, मोर मुकुट सिर तन पीताम्बर।
ச்யாம ஸுலோசந ஹை அதி ஸுந்தர, மோர முகுட ஸிர தந பீதாம்பர।
அழகிய கண்களுடைய ஸ்யாமர் மிகவும் அழகானவர், தலையில் மயில் கிரீடம், உடலில் பீதாம்பரம்.
Lovely-eyed Shyama is exceedingly beautiful, a peacock crown on his head and yellow silk on his body.
सुन्दर नेत्रों वाले श्याम अति सुन्दर हैं; सिर पर मोर-मुकुट और तन पर पीताम्बर है।
Shyama aux beaux yeux est d’une grande beauté, couronne de paon sur la tête et soie jaune sur le corps.
சௌபாய் 27
गल वैजयन्तिमाल सुहाई, छवि अनूप भक्तन मन भाई।
கல வைஜயந்திமால ஸுஹாஈ, சவி அநூப பக்தந மந பாஈ।
வைஜயந்தி மாலை அவரது கழுத்தை அலங்கரிக்கிறது; அவரது ஒப்பற்ற அழகு பக்தர்களின் இதயங்களை மகிழ்விக்கிறது.
The vaijayanti garland graces his neck; his matchless beauty delights the devotees’ hearts.
गले में वैजयन्ती माला सुशोभित है; उनकी अनुपम छवि भक्तों के मन को भाती है।
La guirlande vaijayanti orne son cou ; sa beauté sans pareille ravit le cœur des fidèles.
சௌபாய் 28
श्याम श्याम सुमिरहु दिनराती, शाम दुपहरि अरू परभाती।
ச்யாம ச்யாம ஸுமிரஹு திநராதீ, சாம துபஹரி அரூ பரபாதீ।
பகலும் இரவும் ஸ்யாம, ஸ்யாம என்று நினையுங்கள் — மாலையில், நண்பகலில், விடியலில்.
Remember Shyama, Shyama day and night — at evening, at noon and at dawn.
दिन-रात श्याम श्याम का स्मरण करो — शाम को, दोपहर को और प्रभात में।
Souviens-toi de Shyama, Shyama, jour et nuit : le soir, à midi et à l’aube.
சௌபாய் 29
श्याम सारथी जिसके रथ के, रोड़े दूर होय उस पथ के।
ச்யாம ஸாரதீ ஜிஸகே ரத கே, ரோடே தூர ஹோய உஸ பத கே।
யாருடைய தேருக்கு ஸ்யாமர் சாரதியோ, அந்தப் பாதையின் ஒவ்வொரு தடையும் அகற்றப்படுகிறது.
For one whose chariot has Shyama as charioteer, every obstacle on that path is cleared away.
जिसके रथ के सारथी श्याम हैं, उसके मार्ग के सब रोड़े दूर हो जाते हैं।
Pour celui dont Shyama conduit le char, tous les obstacles du chemin sont écartés.
சௌபாய் 30
श्याम भक्त न कहीं पर हारा, भीर परि तब श्याम पुकारा।
ச்யாம பக்த ந கஹீம் பர ஹாரா, பீர பரி தப ச்யாம புகாரா।
ஸ்யாமரின் பக்தர் ஒருபோதும் தோற்கடிக்கப்படுவதில்லை; துன்பம் வந்தபோது, அவர் ஸ்யாமரை அழைத்தார்.
Shyama’s devotee is never defeated; when trouble came, he called on Shyama.
श्याम का भक्त कहीं नहीं हारा; संकट पड़ने पर उसने श्याम को पुकारा।
Le fidèle de Shyama n’est jamais vaincu ; dans la détresse, il a invoqué Shyama.
சௌபாய் 31
रसना श्याम नाम रस पी ले, जी ले श्याम नाम के हाले।
ரஸநா ச்யாம நாம ரஸ பீ லே, ஜீ லே ச்யாம நாம கே ஹாலே।
நாக்கே, ஸ்யாம நாமத்தின் அமுதத்தைப் பருகு; ஸ்யாம நாமத்தின் பரவசத்தில் வாழ்.
O tongue, drink the nectar of Shyama’s name; live in the rapture of Shyama’s name.
हे रसना, श्याम नाम का रस पी ले और श्याम नाम की मस्ती में जी ले।
Ô langue, bois le nectar du nom de Shyama ; vis dans l’ivresse du nom de Shyama.
சௌபாய் 32
संसारी सुख भोग मिलेगा, अन्त श्याम सुख योग मिलेगा।
ஸம்ஸாரீ ஸுக போக மிலேகா, அந்த ச்யாம ஸுக யோக மிலேகா।
உலக இன்பங்களும் போகங்களும் வரும், முடிவில் ஸ்யாமரின் ஆனந்தத்துடன் இணைவு.
Worldly happiness and enjoyment will come, and at the end union with Shyama’s bliss.
संसार के सुख-भोग मिलेंगे और अन्त में श्याम के सुख का योग मिलेगा।
Le bonheur et les jouissances de ce monde viendront, et à la fin l’union à la félicité de Shyama.
சௌபாய் 33
श्याम प्रभु हैं तन के काले, मन के गोरे भोले भाले।
ச்யாம ப்ரபு ஹைம் தந கே காலே, மந கே கோரே போலே பாலே।
ஸ்யாம பிரபு உடலில் கரியவர், ஆனால் இதயத்தில் வெண்மையானவர், கள்ளமற்றவர், எளிமையானவர்.
Lord Shyama is dark of body, but fair of heart, innocent and simple.
श्याम प्रभु तन के काले हैं, पर मन के गोरे और भोले-भाले हैं।
Le Seigneur Shyama est sombre de corps, mais clair de cœur, innocent et simple.
சௌபாய் 34
श्याम संत भक्तन हितकारी, रोग दोष अघ नाशै भारी।
ச்யாம ஸம்த பக்தந ஹிதகாரீ, ரோக தோஷ அக நாசை பாரீ।
ஸ்யாமர் சான்றோர் மற்றும் பக்தர்களின் நலம் நாடுபவர், கனத்த நோய், குறைகள், பாவங்களை அழிப்பவர்.
Shyama is the well-wisher of saints and devotees, destroying heavy illness, faults and sins.
श्याम सन्तों और भक्तों के हितकारी हैं; वे भारी रोग, दोष और पापों का नाश करते हैं।
Shyama veut le bien des saints et des fidèles ; il détruit les lourdes maladies, les fautes et les péchés.
சௌபாய் 35
प्रेम सहित जे नाम पुकारा, भक्त लगत श्याम को प्यारा।
ப்ரேம ஸஹித ஜே நாம புகாரா, பக்த லகத ச்யாம கோ ப்யாரா।
அன்புடன் அவரது பெயரை அழைக்கும் பக்தர் ஸ்யாமருக்குப் பிரியமானவர்.
The devotee who calls his name with love is dear to Shyama.
जो प्रेम सहित उनका नाम पुकारता है, वह भक्त श्याम को प्यारा लगता है।
Le fidèle qui appelle son nom avec amour est cher à Shyama.
சௌபாய் 36
खाटू में है मथुरा वासी, पार ब्रह्म पूरण अविनासी।
காடூ மேம் ஹை மதுரா வாஸீ, பார ப்ரஹ்ம பூரண அவிநாஸீ।
மதுராவில் வாழ்பவர் காட்டுவில் இருக்கிறார் — பரப்பிரம்மம், பூரணமானவர், அழிவற்றவர்.
He who dwells in Mathura is present in Khatu — the supreme Brahman, complete and imperishable.
मथुरावासी प्रभु खाटू में विराजमान हैं — वे पूर्ण, अविनाशी परब्रह्म हैं।
Celui qui demeure à Mathura réside à Khatu : le Brahman suprême, parfait et impérissable.
சௌபாய் 37
सुधा तान भरि मुरली बजाई, चहुं दिशि नाना जहाँ सुनि पाई।
ஸுதா தாந பரி முரலீ பஜாஈ, சஹும் திசி நாநா ஜஹாம் ஸுநி பாஈ।
அவர் குழலை அமுதம் போன்ற இனிய இசையால் நிரப்பி வாசித்தார், நான்கு திசைகளிலும் அது கேட்கப்பட்டது.
He played the flute, filling it with nectar-sweet melody, heard in all four directions.
उन्होंने अमृत-सी तान भरकर मुरली बजाई, जिसे चारों दिशाओं में सुना गया।
Il joua de la flûte, l’emplissant d’une mélodie de nectar, entendue aux quatre directions.
சௌபாய் 38
वृद्ध बाल जेते नारी नर, मुग्ध भये सुनि वंशी के स्वर।
விருத்த பால ஜேதே நாரீ நர, முக்த பயே ஸுநி வம்சீ கே ஸ்வர।
முதியவரும் இளைஞரும், பெண்களும் ஆண்களும் ஒருபோல, குழலின் ஸ்வரங்களைக் கேட்டு மயங்கினர்.
Old and young, women and men alike, were enchanted on hearing the notes of the flute.
बूढ़े, बालक, स्त्री और पुरुष — सब वंशी के स्वर सुनकर मुग्ध हो गए।
Vieux et enfants, femmes et hommes, tous furent charmés en entendant les notes de la flûte.
சௌபாய் 39
दौड़ दौड़ पहुँचे सब जाई, खाटू में जहां श्याम कन्हाई।
தௌட தௌட பஹும்சே ஸப ஜாஈ, காடூ மேம் ஜஹாம் ச்யாம கந்ஹாஈ।
ஓடி ஓடி, அவர்கள் அனைவரும் ஸ்யாம கன்ஹாயி வாழும் காட்டுவை அடைந்தனர்.
Running and running, they all reached Khatu, where Shyama Kanhai dwells.
सब दौड़-दौड़कर खाटू पहुँचे, जहाँ श्याम कन्हाई विराजते हैं।
Courant, courant, tous arrivèrent à Khatu, où demeure Shyama Kanhai.
சௌபாய் 40
जिसने श्याम स्वरूप निहारा, भव भय से पाया छुटकारा।
ஜிஸநே ச்யாம ஸ்வரூப நிஹாரா, பவ பய ஸே பாயா சுடகாரா।
ஸ்யாமரின் உருவைக் கண்டவர் உலக வாழ்வின் பயத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டார்.
Whoever beheld Shyama’s form was released from the fear of worldly existence.
जिसने श्याम के स्वरूप के दर्शन किए, उसे भवसागर के भय से छुटकारा मिल गया।
Quiconque contempla la forme de Shyama fut délivré de la peur de l’existence.
தோஹா 2
श्याय सलोने साँवरे, बर्बरीक तनु धार। इच्छा पूर्ण भक्त की, करो न लाओ बार॥
ச்யாய ஸலோநே ஸாம்வரே, பர்பரீக தநு தார। இச்சா பூர்ண பக்த கீ, கரோ ந லாஓ பார॥
பர்பரீகரின் உடலை ஏற்ற அழகிய கரிய ஸ்யாமரே, உங்கள் பக்தரின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றுங்கள், தாமதிக்காதீர்கள்.
O lovely dark Shyama, who took the body of Barbarika, fulfil your devotee’s wish and do not delay.
हे सलोने साँवरे श्याम, बर्बरीक का शरीर धारण करने वाले! भक्त की इच्छा पूरी करो, देर मत लगाओ।
Ô Shyama, charmant et sombre, qui pris le corps de Barbarika, comble le vœu de ton fidèle sans tarder.

சொற்கள் பரம்பரையினுடையவை; பொருளும் வழிகாட்டலும் ராஜீவ் பார்கவ, Ph.D. அவர்களுடையவை.

42-இல் 1

ஸ்ரீ ச்யாம (காடூ) சாலீஸா

பஞ்சாங்கம் உங்கள் பையில்

ஸ்ரீ பார்கவ பஞ்சாங்கம் 2027

உங்கள் மொழியைத் தேர்ந்தெடுங்கள்

இந்திய மொழிகள்