ഒക്‌ടോബർ 16, വെള്ളിയാഴ്‌ച
ഷഷ്ഠീ · മൂല
രാഹു കാല 11:40 AM – 1:02 PM · അഭിജിത് 12:40 PM
panchang.ca · ടൊറന്റോ
വായിക്കുക
അർത്ഥം
കവചം
കാലീ കവചമ്
Kali Kavacham · Bhadrakali Kavacham
പാരമ്പര്യം
- ശ്ലോകം
कवचं श्रोतुमिच्छामि तां च विद्यां दशाक्षरीम्। नाथ त्वत्तो हि सर्वज्ञ भद्रकाल्याश्च साम्प्रतम्॥
കവചം ശ്രോതുമിച്ഛാമി താം ച വിദ്യാം ദശാക്ഷരീമ്। നാഥ ത്വത്തോ ഹി സർവജ്ഞ ഭദ്രകാല്യാശ്ച സാമ്പ്രതമ്॥
ഹേ പ്രഭോ, സർവജ്ഞനേ, ഭദ്രകാളിയുടെ കവചവും അവളുടെ ദശാക്ഷരീ വിദ്യയും ഇപ്പോൾ അങ്ങയിൽ നിന്ന് കേൾക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
O lord, all-knowing one, I wish to hear from you now the kavacha of Bhadrakali and her ten-syllable vidya.
हे नाथ, हे सर्वज्ञ! मैं अब आपसे भद्रकाली का कवच और उनकी दशाक्षरी विद्या सुनना चाहता हूँ।
Ô Seigneur omniscient, je souhaite entendre de toi maintenant le kavacha de Bhadrakali et sa vidya de dix syllabes.
- ശ്ലോകം
नारायण उवाच श्रृणु नारद वक्ष्यामि महाविद्यां दशाक्षरीम्। गोपनीयं च कवचं त्रिषु लोकेषु दुर्लभम्॥
നാരായണ ഉവാച ശ്രൃണു നാരദ വക്ഷ്യാമി മഹാവിദ്യാം ദശാക്ഷരീമ്। ഗോപനീയം ച കവചം ത്രിഷു ലോകേഷു ദുർലഭമ്॥
നാരായണൻ പറഞ്ഞു: കേൾക്കുക, നാരദാ — മഹത്തായ ദശാക്ഷരീ വിദ്യയും അതിന്റെ കവചവും ഞാൻ നിനക്ക് പറഞ്ഞുതരാം, രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കേണ്ടത്, മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും ദുർലഭമായത്.
Narayana said: Listen, Narada — I will tell you the great ten-syllable vidya and its kavacha, to be kept secret, rare in the three worlds.
नारायण बोले — हे नारद, सुनो; मैं तुम्हें दशाक्षरी महाविद्या और उसका कवच बताता हूँ, जो गोपनीय है और तीनों लोकों में दुर्लभ है।
Narayana dit : Écoute, Narada — je vais te dire la grande vidya de dix syllabes et son kavacha, à garder secret, rare dans les trois mondes.
- ശ്ലോകം
ह्रीं श्रीं क्लीं कालिकायै स्वाहेति च दशाक्षरीम्। दुर्वासा हि ददौ राज्ञे पुष्करे सूर्यपर्वणि॥
ഹ്രീം ശ്രീം ക്ലീം കാലികായൈ സ്വാഹേതി ച ദശാക്ഷരീമ്। ദുർവാസാ ഹി ദദൗ രാജ്ഞേ പുഷ്കരേ സൂർയപർവണി॥
ദശാക്ഷരീ മന്ത്രം “ഹ്രീം ശ്രീം ക്ലീം കാളികായൈ സ്വാഹാ” — ബീജാക്ഷരങ്ങളും കാളികയ്ക്കുള്ള ഒരു സമർപ്പണവും. സൂര്യഗ്രഹണ സമയത്ത് പുഷ്കരത്തിൽ വച്ച് ദുർവാസാവ് ഇത് ഒരു രാജാവിന് നൽകി.
The ten-syllable mantra is “hrim shrim klim kalikayai svaha” — seed syllables and an offering to Kalika. Durvasa gave it to a king at Pushkara at the time of a solar eclipse.
“ह्रीं श्रीं क्लीं कालिकायै स्वाहा” — बीजाक्षरों सहित कालिका को आहुति — यही दशाक्षरी मन्त्र है। दुर्वासा ने इसे पुष्कर में सूर्यपर्व (सूर्यग्रहण) के समय एक राजा को दिया था।
Le mantra de dix syllabes est « hrim shrim klim kalikayai svaha » — des syllabes-germes et une offrande à Kalika. Durvasa le donna à un roi à Pushkara, lors d’une éclipse de soleil.
- ശ്ലോകം
दशलक्षजपेनैव मन्त्रसिद्धिः कृता पुरा। पञ्चलक्षजपेनैव पठन् कवचमुत्तमम्॥
ദശലക്ഷജപേനൈവ മന്ത്രസിദ്ധിഃ കൃതാ പുരാ। പഞ്ചലക്ഷജപേനൈവ പഠന് കവചമുത്തമമ്॥
പണ്ട് രാജാവ് പത്ത് ലക്ഷം ജപത്താൽ മന്ത്രം സിദ്ധമാക്കി, ഈ ഉത്തമ കവചം ജപിച്ചുകൊണ്ട് അഞ്ച് ലക്ഷം കൂടിയും.
Long ago the king perfected the mantra by a million repetitions, and by half a million more while reciting this excellent kavacha.
प्राचीन काल में राजा ने दस लाख जप से मन्त्र सिद्ध किया, और इस उत्तम कवच का पाठ करते हुए पाँच लाख जप और किया।
Jadis, le roi accomplit le mantra par un million de répétitions, puis cinq cent mille encore en récitant cet excellent kavacha.
- ശ്ലോകം
बभूव सिद्धकवचोऽप्ययोध्यामाजगाम सः। कृत्स्नां हि पृथिवीं जिग्ये कवचस्य प्रसादतः॥
ബഭൂവ സിദ്ധകവചോഽപ്യയോധ്യാമാജഗാമ സഃ। കൃത്സ്നാം ഹി പൃഥിവീം ജിഗ്യേ കവചസ്യ പ്രസാദതഃ॥
കവചത്തിൽ സിദ്ധി നേടി അദ്ദേഹം അയോധ്യയിലേക്ക് മടങ്ങി, കവചത്തിന്റെ കൃപയാൽ ഭൂമി മുഴുവൻ ജയിച്ചു.
Perfected in the kavacha, he returned to Ayodhya, and by the grace of the kavacha he won the whole earth.
कवच सिद्ध होने पर वह अयोध्या लौटा, और कवच की कृपा से उसने सम्पूर्ण पृथ्वी जीत ली।
Accompli dans le kavacha, il revint à Ayodhya et, par la grâce du kavacha, conquit la terre entière.
- ശ്ലോകം
नारद उवाच श्रुता दशाक्षरी विद्या त्रिषु लोकेषु दुर्लभा। अधुना श्रोतुमिच्छामि कवचं ब्रूहि मे प्रभो॥
നാരദ ഉവാച ശ്രുതാ ദശാക്ഷരീ വിദ്യാ ത്രിഷു ലോകേഷു ദുർലഭാ। അധുനാ ശ്രോതുമിച്ഛാമി കവചം ബ്രൂഹി മേ പ്രഭോ॥
നാരദൻ പറഞ്ഞു: മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും ദുർലഭമായ ദശാക്ഷരീ വിദ്യ ഞാൻ കേട്ടു; ഇപ്പോൾ, ഹേ പ്രഭോ, കവചം എനിക്ക് പറഞ്ഞുതരിക.
Narada said: I have heard the ten-syllable vidya, rare in the three worlds; now, O lord, tell me the kavacha.
नारद बोले — तीनों लोकों में दुर्लभ दशाक्षरी विद्या मैंने सुन ली; हे प्रभो, अब मुझे कवच बताइए।
Narada dit : J’ai entendu la vidya de dix syllabes, rare dans les trois mondes ; maintenant, ô Seigneur, dis-moi le kavacha.
- ശ്ലോകം
श्रृणु वक्ष्यामि विप्रेन्द्र कवचं परमाद्भुतम्। नारायणेन यद् दत्तं कृपया शूलिने पुरा॥
ശ്രൃണു വക്ഷ്യാമി വിപ്രേന്ദ്ര കവചം പരമാദ്ഭുതമ്। നാരായണേന യദ് ദത്തം കൃപയാ ശൂലിനേ പുരാ॥
കേൾക്കുക, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ: ഏറ്റവും അത്ഭുതകരമായ കവചം ഞാൻ നിനക്ക് പറഞ്ഞുതരാം, നാരായണൻ തന്റെ കാരുണ്യത്താൽ ഒരിക്കൽ ത്രിശൂലധാരിയായ ശിവന് നൽകിയത്,
Listen, best of brahmanas: I will tell you the most wondrous kavacha, which Narayana in his kindness once gave to Shiva, the bearer of the trident,
हे विप्रश्रेष्ठ, सुनो; मैं वह परम अद्भुत कवच बताता हूँ जो नारायण ने कृपा करके पूर्वकाल में त्रिशूलधारी शिव को दिया था,
Écoute, ô meilleur des brahmanas : je vais te dire le kavacha le plus merveilleux, que Narayana, dans sa bonté, donna jadis à Shiva qui porte le trident,
- ശ്ലോകം
त्रिपुरस्य वधे घोरे शिवस्य विजयाय च। तदेव शूलिना दत्तं पुरा दुर्वाससे मुने॥
ത്രിപുരസ്യ വധേ ഘോരേ ശിവസ്യ വിജയായ ച। തദേവ ശൂലിനാ ദത്തം പുരാ ദുർവാസസേ മുനേ॥
ഭയങ്കരമായ ത്രിപുരവധത്തിൽ ശിവന്റെ വിജയത്തിനായി; അതേ കവചം ത്രിശൂലധാരി പിന്നീട് ദുർവാസാവ് മുനിക്ക് നൽകി.
for Shiva’s victory in the terrible slaying of Tripura; and that same kavacha the trident-bearer later gave to the sage Durvasa.
त्रिपुर के घोर वध में शिव की विजय के लिए; और वही कवच त्रिशूलधारी ने बाद में मुनि दुर्वासा को दिया।
pour la victoire de Shiva dans le terrible combat contre Tripura ; et ce même kavacha, le porteur du trident le donna ensuite au sage Durvasa.
- ശ്ലോകം
दुर्वाससा च यद् दत्तं सुचन्द्राय महात्मने। अतिगुह्यतरं तत्त्वं सर्वमन्त्रौघविग्रहम्॥
ദുർവാസസാ ച യദ് ദത്തം സുചന്ദ്രായ മഹാത്മനേ। അതിഗുഹ്യതരം തത്ത്വം സർവമന്ത്രൗഘവിഗ്രഹമ്॥
ദുർവാസാവ് അത് മഹാത്മാവായ സുചന്ദ്രന് നൽകി: ഈ പരമരഹസ്യ സാരം, സകല മന്ത്രഗണങ്ങളുടെയും ശരീരം തന്നെ.
Durvasa gave it to the great-souled Suchandra: this most secret essence, the very body of all the hosts of mantras.
दुर्वासा ने इसे महात्मा सुचन्द्र को दिया — यह अत्यन्त गुह्य तत्त्व है, समस्त मन्त्रसमूहों का साक्षात् स्वरूप।
Durvasa le donna au magnanime Suchandra : essence très secrète, corps même de toutes les multitudes de mantras.
- പദം 1ശിരസ്സ്, തലയോട്ടി, കണ്ണുകൾ
ह्रीं श्रीं क्लीं कालिकायै स्वाहा मे पातु मस्तकम्। क्लीं कपालं सदा पातु ह्रीं ह्रीं ह्रीमिति लोचने॥
ഹ്രീം ശ്രീം ക്ലീം കാലികായൈ സ്വാഹാ മേ പാതു മസ്തകമ്। ക്ലീം കപാലം സദാ പാതു ഹ്രീം ഹ്രീം ഹ്രീമിതി ലോചനേ॥
“ഹ്രീം ശ്രീം ക്ലീം കാളികായൈ സ്വാഹാ” എന്റെ ശിരസ്സ് കാക്കട്ടെ; ക്ലീം എന്ന ബീജാക്ഷരം എന്റെ തലയോട്ടി സദാ കാക്കട്ടെ, ഹ്രീം ഹ്രീം ഹ്രീം എന്റെ കണ്ണുകളും.
May “hrim shrim klim kalikayai svaha” guard my head; may the seed syllable klim ever guard my skull, and hrim hrim hrim my eyes.
“ह्रीं श्रीं क्लीं कालिकायै स्वाहा” मेरे मस्तक की रक्षा करे; बीज क्लीं सदा मेरे कपाल की, और ह्रीं ह्रीं ह्रीं मेरे नेत्रों की रक्षा करें।
Que « hrim shrim klim kalikayai svaha » garde ma tête ; que la syllabe-germe klim garde toujours mon crâne, et hrim hrim hrim mes yeux.
- പദം 2മൂക്കും പല്ലുകളും
ह्रीं त्रिलोचने स्वाहा नासिकां मे सदावतु। क्लीं कालिके रक्ष रक्ष स्वाहा दन्तं सदावतु॥
ഹ്രീം ത്രിലോചനേ സ്വാഹാ നാസികാം മേ സദാവതു। ക്ലീം കാലികേ രക്ഷ രക്ഷ സ്വാഹാ ദന്തം സദാവതു॥
“ഹ്രീം ത്രിലോചനേ സ്വാഹാ” — ത്രിനേത്രയ്ക്ക് — എന്റെ മൂക്ക് സദാ കാക്കട്ടെ; “ക്ലീം കാളികേ രക്ഷ രക്ഷ സ്വാഹാ” — ഹേ കാളികേ, രക്ഷിക്കുക, രക്ഷിക്കുക — എന്റെ പല്ലുകൾ സദാ കാക്കട്ടെ.
May “hrim trilochane svaha” — to the three-eyed one — ever guard my nose; may “klim kalike raksha raksha svaha” — O Kalika, protect, protect — ever guard my teeth.
“ह्रीं त्रिलोचने स्वाहा” — त्रिनेत्रा को — सदा मेरी नासिका की रक्षा करे; “क्लीं कालिके रक्ष रक्ष स्वाहा” — हे कालिके, रक्षा करो, रक्षा करो — सदा मेरे दाँतों की रक्षा करे।
Que « hrim trilochane svaha » — à celle aux trois yeux — garde toujours mon nez ; que « klim kalike raksha raksha svaha » — ô Kalika, protège, protège — garde toujours mes dents.
- പദം 3ചുണ്ടുകളും കണ്ഠവും
ह्रीं भद्रकालिके स्वाहा पातु मेऽधरयुग्मकम्। ह्रीं ह्रीं क्लीं कालिकायै स्वाहा कण्ठं सदावतु॥
ഹ്രീം ഭദ്രകാലികേ സ്വാഹാ പാതു മേഽധരയുഗ്മകമ്। ഹ്രീം ഹ്രീം ക്ലീം കാലികായൈ സ്വാഹാ കണ്ഠം സദാവതു॥
“ഹ്രീം ഭദ്രകാളികേ സ്വാഹാ” എന്റെ രണ്ട് ചുണ്ടുകളും കാക്കട്ടെ; “ഹ്രീം ഹ്രീം ക്ലീം കാളികായൈ സ്വാഹാ” എന്റെ കണ്ഠം സദാ കാക്കട്ടെ.
May “hrim bhadrakalike svaha” guard my two lips; may “hrim hrim klim kalikayai svaha” ever guard my throat.
“ह्रीं भद्रकालिके स्वाहा” मेरे दोनों होठों की रक्षा करे; “ह्रीं ह्रीं क्लीं कालिकायै स्वाहा” सदा मेरे कण्ठ की रक्षा करे।
Que « hrim bhadrakalike svaha » garde mes deux lèvres ; que « hrim hrim klim kalikayai svaha » garde toujours ma gorge.
- പദം 4ചെവികളും തോളുകളും
ह्रीं कालिकायै स्वाहा कर्णयुग्मं सदावतु। क्रीं क्रीं क्लीं काल्यै स्वाहा स्कन्धं पातु सदा मम॥
ഹ്രീം കാലികായൈ സ്വാഹാ കർണയുഗ്മം സദാവതു। ക്രീം ക്രീം ക്ലീം കാല്യൈ സ്വാഹാ സ്കന്ധം പാതു സദാ മമ॥
“ഹ്രീം കാളികായൈ സ്വാഹാ” എന്റെ രണ്ട് ചെവികളും സദാ കാക്കട്ടെ; “ക്രീം ക്രീം ക്ലീം കാള്യൈ സ്വാഹാ” എന്റെ തോളുകൾ സദാ കാക്കട്ടെ.
May “hrim kalikayai svaha” ever guard my two ears; may “krim krim klim kalyai svaha” ever guard my shoulders.
“ह्रीं कालिकायै स्वाहा” सदा मेरे दोनों कानों की रक्षा करे; “क्रीं क्रीं क्लीं काल्यै स्वाहा” सदा मेरे कन्धों की रक्षा करे।
Que « hrim kalikayai svaha » garde toujours mes deux oreilles ; que « krim krim klim kalyai svaha » garde toujours mes épaules.
- പദം 5മാറിടവും നാഭിയും
क्रीं भद्रकाल्यै स्वाहा मम वक्षः सदावतु। क्रीं कालिकायै स्वाहा मम नाभिं सदावतु॥
ക്രീം ഭദ്രകാല്യൈ സ്വാഹാ മമ വക്ഷഃ സദാവതു। ക്രീം കാലികായൈ സ്വാഹാ മമ നാഭിം സദാവതു॥
“ക്രീം ഭദ്രകാള്യൈ സ്വാഹാ” എന്റെ മാറിടം സദാ കാക്കട്ടെ; “ക്രീം കാളികായൈ സ്വാഹാ” എന്റെ നാഭി സദാ കാക്കട്ടെ.
May “krim bhadrakalyai svaha” ever guard my chest; may “krim kalikayai svaha” ever guard my navel.
“क्रीं भद्रकाल्यै स्वाहा” सदा मेरे वक्षःस्थल की रक्षा करे; “क्रीं कालिकायै स्वाहा” सदा मेरी नाभि की रक्षा करे।
Que « krim bhadrakalyai svaha » garde toujours ma poitrine ; que « krim kalikayai svaha » garde toujours mon nombril.
- പദം 6പുറവും കൈകളും
ह्रीं कालिकायै स्वाहा मम पृष्ठं सदावतु। रक्तबीजविनाशिन्यै स्वाहा हस्तौ सदावतु॥
ഹ്രീം കാലികായൈ സ്വാഹാ മമ പൃഷ്ഠം സദാവതു। രക്തബീജവിനാശിന്യൈ സ്വാഹാ ഹസ്തൗ സദാവതു॥
“ഹ്രീം കാളികായൈ സ്വാഹാ” എന്റെ പുറം സദാ കാക്കട്ടെ; “രക്തബീജ-വിനാശിന്യൈ സ്വാഹാ” — രക്തബീജനെ നശിപ്പിച്ചവൾക്ക് — എന്റെ കൈകൾ സദാ കാക്കട്ടെ.
May “hrim kalikayai svaha” ever guard my back; may “raktabija-vinashinyai svaha” — to her who destroyed Raktabija — ever guard my hands.
“ह्रीं कालिकायै स्वाहा” सदा मेरी पीठ की रक्षा करे; “रक्तबीजविनाशिन्यै स्वाहा” — रक्तबीज का नाश करने वाली को — सदा मेरे हाथों की रक्षा करे।
Que « hrim kalikayai svaha » garde toujours mon dos ; que « raktabija-vinashinyai svaha » — à celle qui anéantit Raktabija — garde toujours mes mains.
- പദം 7പാദങ്ങളും ശരീരം മുഴുവനും
ह्रीं क्लीं मुण्डमालिन्यै स्वाहा पादौ सदावतु। ह्रीं चामुण्डायै स्वाहा सर्वाङ्गं मे सदावतु॥
ഹ്രീം ക്ലീം മുണ്ഡമാലിന്യൈ സ്വാഹാ പാദൗ സദാവതു। ഹ്രീം ചാമുണ്ഡായൈ സ്വാഹാ സർവാംഗം മേ സദാവതു॥
“ഹ്രീം ക്ലീം മുണ്ഡമാലിന്യൈ സ്വാഹാ” — മുണ്ഡമാല അണിഞ്ഞവൾക്ക് — എന്റെ പാദങ്ങൾ സദാ കാക്കട്ടെ; “ഹ്രീം ചാമുണ്ഡായൈ സ്വാഹാ” എന്റെ എല്ലാ അംഗങ്ങളും സദാ കാക്കട്ടെ.
May “hrim klim mundamalinyai svaha” — to her garlanded with heads — ever guard my feet; may “hrim chamundayai svaha” ever guard all my limbs.
“ह्रीं क्लीं मुण्डमालिन्यै स्वाहा” — मुण्डमाला धारण करने वाली को — सदा मेरे पैरों की रक्षा करे; “ह्रीं चामुण्डायै स्वाहा” सदा मेरे सब अंगों की रक्षा करे।
Que « hrim klim mundamalinyai svaha » — à celle qui porte la guirlande de têtes — garde toujours mes pieds ; que « hrim chamundayai svaha » garde toujours tous mes membres.
- പദം 8കിഴക്ക്, തെക്കുകിഴക്ക്, തെക്ക്, തെക്കുപടിഞ്ഞാറ്
प्राच्यां पातु महाकाली आग्नेय्यां रक्तदन्तिका। दक्षिणे पातु चामुण्डा नैर्ऋत्यां पातु कालिका॥
പ്രാച്യാം പാതു മഹാകാലീ ആഗ്നേയ്യാം രക്തദന്തികാ। ദക്ഷിണേ പാതു ചാമുണ്ഡാ നൈര്ഋത്യാം പാതു കാലികാ॥
കിഴക്ക് മഹാകാളി എന്നെ കാക്കട്ടെ, തെക്കുകിഴക്ക് രക്തദന്തിക; തെക്ക് ചാമുണ്ഡ എന്നെ കാക്കട്ടെ, തെക്കുപടിഞ്ഞാറ് കാളിക.
In the east may Mahakali guard me, in the south-east Raktadantika; in the south may Chamunda guard me, in the south-west Kalika.
पूर्व में महाकाली रक्षा करें, आग्नेय में रक्तदन्तिका; दक्षिण में चामुण्डा रक्षा करें, नैर्ऋत्य में कालिका।
À l’est, que Mahakali me garde, au sud-est Raktadantika ; au sud, que Chamunda me garde, au sud-ouest Kalika.
- പദം 9പടിഞ്ഞാറ്, വടക്കുപടിഞ്ഞാറ്, വടക്ക്, വടക്കുകിഴക്ക്
श्यामा च वारुणे पातु वायव्यां पातु चण्डिका। उत्तरे विकटास्या च ऐशान्यां साट्टहासिनी॥
ശ്യാമാ ച വാരുണേ പാതു വായവ്യാം പാതു ചണ്ഡികാ। ഉത്തരേ വികടാസ്യാ ച ഐശാന്യാം സാട്ടഹാസിനീ॥
പടിഞ്ഞാറ് ശ്യാമ എന്നെ കാക്കട്ടെ, വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് ചണ്ഡിക; വടക്ക് വികടാസ്യ, വടക്കുകിഴക്ക് മുഴങ്ങുന്ന ചിരിയുള്ള സാട്ടഹാസിനി.
In the west may Shyama guard me, in the north-west Chandika; in the north Vikatasya, and in the north-east Sattahasini, she of the resounding laugh.
पश्चिम में श्यामा रक्षा करें, वायव्य में चण्डिका; उत्तर में विकटास्या, और ईशान में अट्टहास करने वाली साट्टहासिनी।
À l’ouest, que Shyama me garde, au nord-ouest Chandika ; au nord Vikatasya, et au nord-est Sattahasini, au rire retentissant.
- പദം 10മുകളിൽ, താഴെ, എല്ലായിടത്തും
ऊर्ध्व [?] पातु लोलजिह्वा मायाद्या पात्वधः सदा। जले स्थले चान्तरिक्षे पातु विश्वप्रसूः सदा॥
ഊർധ്വ [?] പാതു ലോലജിഹ്വാ മായാദ്യാ പാത്വധഃ സദാ। ജലേ സ്ഥലേ ചാന്തരിക്ഷേ പാതു വിശ്വപ്രസൂഃ സദാ॥
മുകളിൽ ലോലജിഹ്വ എന്നെ കാക്കട്ടെ, താഴെ മായാദ്യ എന്നെ സദാ കാക്കട്ടെ; ജലത്തിലും കരയിലും ആകാശത്തിലും വിശ്വമാതാവായ വിശ്വപ്രസൂ എന്നെ സദാ കാക്കട്ടെ.
Above may Lolajihva guard me, and below may Mayadya ever guard me; in water, on land and in the sky may Vishvaprasu, mother of the universe, ever guard me.
ऊपर लोलजिह्वा रक्षा करें, नीचे सदा मायाद्या; जल में, स्थल पर और आकाश में विश्व को जन्म देने वाली विश्वप्रसू सदा रक्षा करें।
En haut, que Lolajihva me garde, et en bas toujours Mayadya ; dans l’eau, sur terre et dans le ciel, que Vishvaprasu, mère de l’univers, me garde toujours.
- ഫലശ്രുതി
इति ते कथितं वत्स सर्वमन्त्रौघविग्रहम्। सर्वेषां कवचानां च सारभूतं परात्परम्॥
ഇതി തേ കഥിതം വത്സ സർവമന്ത്രൗഘവിഗ്രഹമ്। സർവേഷാം കവചാനാം ച സാരഭൂതം പരാത്പരമ്॥
ഇപ്രകാരം, പ്രിയനേ, സകല മന്ത്രഗണങ്ങളുടെയും ഈ മൂർത്തിമദ്ഭാവം, സകല കവചങ്ങളുടെയും സാരം, പരാത്പരമായത്, ഞാൻ നിനക്ക് പറഞ്ഞുതന്നു.
Thus, dear one, I have told you this embodiment of all the hosts of mantras, the essence of all kavachas, higher than the highest.
हे वत्स, इस प्रकार मैंने तुम्हें यह कवच बताया जो समस्त मन्त्रसमूहों का स्वरूप, सब कवचों का सार और परात्पर है।
Ainsi, mon enfant, je t’ai dit ce kavacha, corps de toutes les multitudes de mantras, essence de tous les kavachas, plus haut que le plus haut.
- ഫലശ്രുതി
सप्तद्वीपेश्वरो राजा सुचन्द्रोऽस्य प्रसादतः। कवचस्य प्रसादेन मान्धाता पृथिवीपतिः॥
സപ്തദ്വീപേശ്വരോ രാജാ സുചന്ദ്രോഽസ്യ പ്രസാദതഃ। കവചസ്യ പ്രസാദേന മാന്ധാതാ പൃഥിവീപതിഃ॥
ഇതിന്റെ കൃപയാൽ സുചന്ദ്രൻ സപ്തദ്വീപങ്ങളുടെ രാജാവായി; ഈ കവചത്തിന്റെ കൃപയാൽ മാന്ധാതാവ് ഭൂമിയുടെ നാഥനായി.
By its grace Suchandra became king of the seven continents; by the grace of this kavacha Mandhata became lord of the earth.
इसी की कृपा से सुचन्द्र सातों द्वीपों का राजा बना; इस कवच की कृपा से मान्धाता पृथ्वीपति हुए।
Par sa grâce, Suchandra devint roi des sept continents ; par la grâce de ce kavacha, Mandhata devint seigneur de la terre.
- ഫലശ്രുതി
प्रचेता लोमशश्चैव यतः सिद्धो बभूव ह। यतो हि योगिनां श्रेष्ठः सौभरिः पिप्पलायनः॥
പ്രചേതാ ലോമശശ്ചൈവ യതഃ സിദ്ധോ ബഭൂവ ഹ। യതോ ഹി യോഗിനാം ശ്രേഷ്ഠഃ സൗഭരിഃ പിപ്പലായനഃ॥
ഇതിലൂടെ പ്രചേതസ്സും ലോമശനും സിദ്ധി നേടി; ഇതിലൂടെ സൗഭരിയും പിപ്പലായനനും യോഗികളിൽ അഗ്രഗണ്യരായി.
Through it Pracheta and Lomasha attained perfection; through it Saubhari and Pippalayana became foremost among yogis.
इसी से प्रचेता और लोमश सिद्ध हुए; इसी से सौभरि और पिप्पलायन योगियों में श्रेष्ठ हुए।
Par lui, Pracheta et Lomasha atteignirent la perfection ; par lui, Saubhari et Pippalayana devinrent les premiers des yogis.
- ഫലശ്രുതി
यदि स्यात् सिद्धकवचः सर्वसिद्धीश्वरो भवेत्। महादानानि सर्वाणि तपांसि च व्रतानि च॥ निश्चितं कवचस्यास्य कलां नार्हन्ति षोडशीम्॥
യദി സ്യാത് സിദ്ധകവചഃ സർവസിദ്ധീശ്വരോ ഭവേത്। മഹാദാനാനി സർവാണി തപാംസി ച വ്രതാനി ച॥ നിശ്ചിതം കവചസ്യാസ്യ കലാം നാർഹന്തി ഷോഡശീമ്॥
ഈ കവചത്തിൽ സിദ്ധി നേടിയവൻ സകല സിദ്ധികളുടെയും നാഥനാകുന്നു. എല്ലാ മഹാദാനങ്ങളും തപസ്സുകളും വ്രതങ്ങളും ഈ കവചത്തിന്റെ പതിനാറിലൊരംശത്തിന് പോലും തുല്യമാകുന്നില്ല, തീർച്ച.
One perfected in this kavacha becomes lord of all siddhis. All the great gifts, austerities and vows surely do not equal a sixteenth part of this kavacha.
जिसे यह कवच सिद्ध हो जाए, वह सब सिद्धियों का स्वामी बनता है। सब महादान, तप और व्रत निश्चय ही इस कवच की सोलहवीं कला के भी बराबर नहीं हैं।
Celui qui est accompli dans ce kavacha devient seigneur de toutes les siddhis. Tous les grands dons, ascèses et vœux n’égalent sûrement pas la seizième part de ce kavacha.
- ഫലശ്രുതി
इदं कवचमज्ञात्वा भजेत् कालीं जगत्प्रसूम्। शतलक्षप्रप्तोऽपि [?] न मन्त्रः सिद्धिदायकः॥
ഇദം കവചമജ്ഞാത്വാ ഭജേത് കാലീം ജഗത്പ്രസൂമ്। ശതലക്ഷപ്രപ്തോഽപി [?] ന മന്ത്രഃ സിദ്ധിദായകഃ॥
ഈ കവചം അറിയാതെ ജഗന്മാതാവായ കാളിയെ ആരാധിക്കുന്നവന് ഒരു കോടി ജപത്തിന് ശേഷവും മന്ത്രം സിദ്ധി നൽകുന്നില്ല.
For one who worships Kali, mother of the world, without knowing this kavacha, the mantra does not bring perfection even after ten million repetitions.
जो इस कवच को जाने बिना जगज्जननी काली का भजन करता है, उसके लिए करोड़ों जप के बाद भी मन्त्र सिद्धि देने वाला नहीं होता।
Pour qui adore Kali, mère du monde, sans connaître ce kavacha, le mantra ne donne pas la perfection, même après dix millions de répétitions.
വാക്കുകൾ പാരമ്പര്യത്തിന്റേത്; അർത്ഥങ്ങളും മാർഗനിർദേശവും രാജീവ് ഭാർഗവ, Ph.D. യുടേത്.
24-ൽ 1
പ്രാർത്ഥിക്കുമ്പോൾ സ്ക്രീൻ ഉണർന്നിരിക്കും
